• Personal-prayer-en
Hebrew (Israel)English (United Kingdom)
please register and login to private area
 

רוח הקדש וחיזוק לדור האחרון

רוח הקדש - על דורנו!


א. רוח הקדש מרבנו "אור החיים" הקדוש


בְּמִצְרַיִם לֹא יָכְלוּ לְבָרֵר שַׁעַר הַנ' שֶׁבַּטֻּמְאָה, מִפְּנֵי שֶׁלֹּא הָיָה לָהֶם עוֹד אֶת הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה - מַה שֶּׁאֵין כֵּן בַּדּוֹרוֹת הָאַחֲרוֹנִים, בְּאֶמְצָעוּת הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה יִתְבָּרְרוּ גַּם שַׁעַר הַחֲמִשִּׁים.

וְכָךְ אָמַר הָ"אוֹר הַחַיִּים" הַקָּדוֹשׁ: עִקַּר הַגָּלוּת הוּא לְבָרֵר הַנִּיצוֹצוֹת שֶׁנִּטְמְעוּ בְּנ' שַׁעֲרֵי טֻמְאָה וְכוּ', וְהֻבְטְחוּ כִּי לֶעָתִיד לָבוֹא יַשְׁפִּיעַ בָּנוּ אֵל עֶלְיוֹן תּוֹרַת חַיִּים שֶׁבְּשַׁעַר הַחֲמִשִּׁים, וְהַשָּׂגָתוֹ הִיא בְּאֶמְצָעוּת הַגָּלֻיּוֹת, וּבִפְרָט גָּלוּת הָאַחֲרוֹן אָנוּ מַשִּׂיגִים הַדָּבָר (קמ"ג). וְטַעַם שֶׁנִּסְתַּכְּנוּ יִשְׂרָאֵל בְּמִצְרַיִם בְּבֵרוּר שַׁעַר הַנ' (קמ"ד), לְצַד שֶׁלֹּא הָיוּ בְּנֵי תּוֹרָה, מַה שֶּׁאֵין כֵּן דּוֹרוֹת אַחֲרוֹנִים, בְּאֶמְצָעוּת תּוֹרָתָם יַשִּׂיגוּ לִכָּנֵס לְשַׁעַר הַנ' וּלְהוֹצִיא בְּלָעוֹ מִפִּיו, וְאָז סָפוּ תַּמּוּ בְּחִינוֹת הַטֻּמְאָה וְכוּ'.


ב. רוח הקדש מרבנו מרוז'ין ומבעל "אור המאיר" זצוק"ל


כָּתַב הָרַב "שׁוֹמֵר אֱמוּנִים": וְהִנֵּה דַּע, אָחִי אֲהוּבִי, כִּי עַכְשָׁו קֹדֶם בִּיאַת מְשִׁיחַ צִדְקֵנוּ, הַתִּקּוּן דַּיְקָא לַעֲמֹד נֶגֶד הַמִּינוּת וְאֶפִּיקוֹרְסוּת, וְזֶה תִּקּוּן הַדּוֹר, וּבָזֶה מוֹצִיאִין נִיצוֹצִין קַדִּישִׁין מִשַּׁעַר הַנּוּ"ן, כַּאֲשֶׁר הֵבֵאתִי (לקמן בסוף המאמר) בְּשֵׁם אוֹר הַחַיִּים הַקָּדוֹשׁ, שֶׁצְּרִיכִים יִשְׂרָאֵל הַקְּדוֹשִׁים לֵירֵד קֹדֶם בִּיאַת מְשִׁיחַ צִדְקֵנוּ לְשַׁעַר הַנּוּ"ן, וּלְהוֹצִיא מִשָּׁם בְּלָעָם מִפִּיהֶם, וְזֶה הַשַּׁעַר הוּא מִינוּת וְאֶפִּיקוֹרְסוּת. וּמִי שֶׁיָּפָה אֱמוּנָתוֹ בְּיוֹתֵר בֶּאֱמוּנָה פְּשׁוּטָה דַּיְקָא, גּוֹרֵם תִּקּוּן הַדּוֹר וּלְהַמְעִיט הַרְבֵּה צָרוֹת מִיִּשְׂרָאֵל הַקְּדוֹשִׁים, כִּי עַל יְדֵי אֱמוּנָה פְּשׁוּטָה שֶׁל בַּר יִשְׂרָאֵל, הֲגַם מֵאִישׁ אֶחָד, מַצִּיל בֶּאֱמוּנָתוֹ הַרְבֵּה נְפָשׁוֹת מִיִּשְׂרָאֵל הֲגַם שֶׁלֹּא נוֹדַע לוֹ.

וְעַכְשָׁו מִתְגַּבְּרוֹת סְפֵקוֹת הָאֱמוּנָה, חַס וְחָלִילָה, בְּלִבּוֹת יִשְׂרָאֵל, כִּי כָּל כֹּחָהּ שֶׁל קְלִפַּת עֲמָלֵק לִלְכֹּד עַכְשָׁו זֶרַע קֹדֶשׁ, לִתֵּן סְפֵקוֹת בְּלִבּוֹת יִשְׂרָאֵל הַקְּדוֹשִׁים וְהִתְקָרְרוּת הָאֱמוּנָה. כַּאֲשֶׁר אָמַר רַבֵּנוּ הַקָּדוֹשׁ בַּעַל "אוֹר הַמֵּאִיר" קֹדֶם פְּטִירָתוֹ, וְכֵן כַּמָּה צַדִּיקִים שֶׁאָמְרוּ זֹאת, שֶׁקֹּדֶם בִּיאַת הַמָּשִׁיחַ תִּתְרַבֶּה הַמִּינוּת עַד שֶׁמִּשּׁוּפְרָא דְּשׁוּפְרָא יִזָּרֵק מִפִּיהֶם דִּבְרֵי מִינוּת, רַחְמָנָא לִצְלַן, וְהֶרְאָה עַל תַּלְמִידוֹ בְּאֶצְבָּעוֹ וְאָמַר: שׁוּפְרָא דְשׁוּפְרָא כְּמוֹתְכֶם יִתְפּוֹצֵץ מִפִּיהֶם מִינוּת וְאֶפִּיקוֹרְסוּת, רַחְמָנָא לִצְלַן, אִם לֹא יִזָּהֲרוּ לְנַפְשָׁם. וְכֵן אָמַר רַבֵּנוּ הַקָּדוֹשׁ מֵרוּזִ'ין שֶׁהָאֱמוּנָה תִּהְיֶה כָּל כָּךְ קָשָׁה, כְּמוֹ לַעֲלוֹת עַל כֹּתֶל גָּבוֹהַּ יָשָׁר בְּלִי סֻלָּם וּמַדְרֵגוֹת. וְשָׁמַעְתִּי מִזָּקֵן אֶחָד שֶׁשָּׁמַע מֵאֶחָד מִבָּנָיו הַקְּדוֹשִׁים, כִּי בְּאִם יִרְצֶה אֵיזֶה בַּר יִשְׂרָאֵל לְקַיֵּם אֵיזוֹ מִצְוָה, יִרְדֹּף אַחֲרֵי הַיֵּצֶר עִם עֲגָלָה בְּד' סוּסִים לְמָשְׁכוֹ לְאָחוֹר, וְיֵשׁ בָּזֶה סוֹד.


ג. רוח הקדש מרבנו מנחם מנדל מרימנוב זצוק"ל


מוּבָא בְּסֵפֶר "דַּרְכֵי חַיִּים וְשָׁלוֹם", וְזֶה לְשׁוֹנוֹ: רַבֵּנוּ אָחַז צַדִּיק דַּרְכּוֹ תָּמִיד שֶׁל מוֹרוֹ הַקָּדוֹשׁ רַבִּי מְנַחֵם מֶענְדֶעלִי הנ"ל כִּי הוּא הָיָה צוֹפֶה לְמֵרָחוֹק בְּעִנְיַן גָּלוּת יִשְׂרָאֵל, וְרָצָה עַל יְדֵי זֶה לְקָרֵב הַגְּאֻלָּה כנ"ל, וְרַבֵּנוּ הָיָה רָגִיל עַל לְשׁוֹנוֹ לְעוֹרֵר אַזְהָרַת הָרַב הַקָּדוֹשׁ מֵרִימְנוֹב שֶׁאָמַר עוֹד בְּיָמָיו, וְהִזְהִיר לְאַחֵינוּ בְּנֵי יִשְׂרָאֵל: "הֵאָחֲזוּ וְהִתְקַשְּׁרוּ כָּל אֶחָד בַּחֲגוֹרָה, כִּי יֵשׁ קֶרַח [גְּלִיטְ"שׁ] גָּדוֹל וּמְסֻכָּן וּמִתַּחְתָּיו יֵשׁ מַיִם וְנָהָר גָּדוֹל, וְכָל אֶחָד יֶאֱחֹז עַצְמוֹ שֶׁלֹּא יִמּוֹט עָצְמוּ, חַס וְחָלִילָה, שֶׁבְּסוֹף יוֹמַיָּא קֹדֶם בִּיאַת הַמָּשִׁיחַ תִּתְגַּבֵּר הַכְּפִירָה בָּעוֹלָם, רַחְמָנָא לִצְלַן, וּצְרִיכִין הִתְחַזְּקוּת מְאֹד שֶׁלֹּא יִמְעֲדוּ קַרְסֻלָּיו". עַד כָּאן כָּתַב דְּבָרָיו הַקְּדוֹשִׁים, וְסִיֵּם רַבֵּנוּ, שֶׁהַקָּדוֹשׁ מוֹרֵנוּ רַבִּי מְנַחֵם מֶענְדֶעלִי אָמַר זֹאת בְּיָמָיו וְהִבִּיט לְמֵרָחוֹק, שֶׁבְּאַחֲרִית הַיָּמִים תִּתְגַּבֵּר הָאֶפִּיקוֹרְסוּת בְּיִשְׂרָאֵל מִכָּל כַּת הַמִּפְלָגוֹת וְהַפּוֹלִיטִיקָה וְהַנִּמְשָׁכִים אַחֲרֵיהֶם, שֶׁמְּשִׂיחִים דַּעְתָּם מֵהַגְּאוּלָה וּמִבִּיאַת הַמָּשִׁיחַ, וְרַבִּים מֵהֶם אֵינָם מַרְגִּישִׁים צֹרֶךְ בְּבוֹאוֹ כְּלָל. וְעַל זֶה יִדְווּ כָּל הַדְּווּיִים לִזָּהֵר וּלְהִשָּׁמֵר מֵהֶם.


ד. קדם ביאת המשיח תרד אפיקורסות בעולם ואז יהיה הברור


הָרַבִּי הַצַּדִּיק מֵאָלִיק זצ"ל אָמַר, שֶׁפַּעַם אַחַת הִתְאַסְּפוּ הַנְּשָׁמוֹת לִפְנֵי בֵּית דִּין שֶׁל מַעְלָה וְטָעֲנוּ מַה יִּהְיֶה הַסּוֹף, כִּי בְּכָל פַּעַם מִתְגַּלְגְּלִים לְזֶה הָעוֹלָם וְאֵין לָהֶם תִּקּוּן, וְהִגִּיעָה הַטַּעֲנָה לִפְנֵי מֶלֶךְ מַלְכֵי הַמְּלָכִים הַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא וְיָצָא פְּסַק הַדִּין, שֶׁקֹּדֶם בִּיאַת הַמָּשִׁיחַ תֵּרֵד אֶפִּיקוֹרְסוּת בָּעוֹלָם, וְזֶה יִהְיֶה הַבֵּרוּר. מִי שֶׁלֹּא יִתָּפֵס לְמִינוּת, לֹא יִתְגַּלְגֵּל שׁוּב בָּעוֹלָם. וְסִיֵּם, שֶׁמֵּהַיּוֹם הִתְחִילָה הָאֶפִּיקוֹרְסוּת בָּעוֹלָם. (ברכת אהרן ע' קצ"ג, ומובא בספר הקדוש שומר אמונים חלק א' דף נ"ב, ע"ב).


ה. רוח הקדש מהרבי הקדוש רבנו נחמן מברסלב זי"ע


אֶפִּיקוֹרְסוּת גָּדוֹל יָבוֹא לָעוֹלָם בִּשְׁבִיל נִסָּיוֹן. אוֹי, אֵיךְ יוּכְלוּ אֲנָשִׁים מוּעָטִים לַעֲמֹד נֶגֶד כָּל הָעוֹלָם? זֶה יִהְיֶה הַבֵּרוּר הָאַחֲרוֹן - הוֹדִיעַ זֹאת מִקֹּדֶם לִהְיוֹת לְמֵשִׁיב נֶפֶשׁ לְהַכְּשֵׁרִים שֶׁבְּיִשְׂרָאֵל.

וְזֶה לְשׁוֹן סֵפֶר "שִׂיחוֹת הר"ן": פַּעַם אַחַת אָמַר מוהר"ן לְאֶחָד: אֲגַלֶּה לְךָ סוֹד, שֶׁתִּהְיֶה אֶפִּיקוֹרְסוּת גָּדוֹל בָּעוֹלָם וְכוּ', אַךְ אֲנִי מְגַלֶּה לְךָ זֹאת כְּדֵי שֶׁיִּתְחַזְּקוּ יוֹתֵר כְּשֶׁיִּרְאוּ שֶׁדִּבְּרוּ מִזֶּה מִקֹּדֶם וְכוּ'. אוֹי, אֵיךְ יוּכְלוּ לַעֲמֹד אֲנָשִׁים מוּעָטִים נֶגֶד כָּל הָעוֹלָם וְכוּ', שֶׁעַל זֶה הִתְנַבְּאוּ כָּל נְבִיאֵינוּ, בִּפְרָט דָּנִיֵּאל שֶׁאָמַר "יִתְבָּרְרוּ וְיִתְלַבְּנוּ וְיִצָּרְפוּ רַבִּים וְכוּ'". אַךְ אַף עַל פִּי כֵן אָנוּ כּוֹתְבִים כָּל זֹאת, לְמַעַן יֵדְעוּ הַחֲפֵצִים בָּאֱמֶת וּבָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה שֶׁכְּבָר הוֹדִיעַ הוּא ז"ל לָנוּ אֶת כָּל זֹאת מִקֹּדֶם, לְמַעַן יִהְיֶה לָהֶם לְמֵשִׁיב נֶפֶשׁ לְחַזֵּק לִבָּם בה' וּבְתוֹרָתוֹ הַקְּדוֹשָׁה וְכוּ'.

עוֹד מוּבָא שָׁם: הוֹלֵךְ וְנִמְשָׁךְ אֶפִּיקוֹרְסוּת גָּדוֹל בָּעוֹלָם, וְעַל יְדֵי שֶׁהוֹדִיעַ זֹאת מִקֹּדֶם תִּהְיֶה הִתְחַזְּקוּת גָּדוֹל לְהַכְּשֵׁרִים.

וְכֵן סִפֵּר כַּמָּה פְּעָמִים שֶׁהוֹלֵךְ וְנִמְשָׁךְ אֶפִּיקוֹרְסוּת גָּדוֹל, בַּעֲווֹנוֹתֵינוּ הָרַבִּים, בָּעוֹלָם. אַשְׁרֵי מִי שֶׁיַּחְזִיק עַצְמוֹ בֶּאֱמוּנָה בְּאֵלּוּ הָעִתִּים. וְאָמַר, אַף עַל פִּי שֶׁאֵינוֹ מוֹעִיל כְּלָל מַה שֶּׁהוּא מְסַפֵּר זֹאת, שֶׁתִּהְיֶה אֶפִּיקוֹרְסוּת בָּעוֹלָם וְשֶׁצְּרִיכִין לְהִתְחַזֵּק כָּל אֶחָד וְאֶחָד בֶּאֱמוּנָה, כִּי אַף עַל פִּי שֶׁהוּא אוֹמֵר זֹאת - אַף עַל פִּי כֵן מִתְגַּבְּרִים הָאֶפִּיקוֹרְסוּת וְהַבִּלְבּוּלִים. כִּי הֲלֹא גַּם דָּנִיֵּאל וְכַיּוֹצֵא הוֹדִיעוּ מִקֹּדֶם, שֶׁקֹּדֶם שֶׁיָּבוֹא מָשִׁיחַ יִתְבָּרְרוּ וְיִתְלַבְּנוּ וְיִצָּרְפוּ רַבִּים, וְהִרְשִׁיעוּ רְשָׁעִים וְהַמַּשְׂכִּילִים יָבִינוּ וְכוּ'. וְאִם כֵּן, מֵאַחַר שֶׁהוֹדִיעַ מִקֹּדֶם שֶׁזֶּה הַנִּסָּיוֹן קֹדֶם בִּיאַת מָשִׁיחַ שֶׁיִּתְבָּרְרוּ וְיִתְלַבְּנוּ וְיִצָּרְפוּ רַבִּים בֶּאֱמוּנָה, וּמִי שֶׁיִּזְכֶּה לַעֲמֹד בַּנִּסָּיוֹן יִשָּׁאֵר קַיָּם בֶּאֱמוּנָתוֹ, אַשְׁרֵי לוֹ וְיִזְכֶּה לְכָל טוּב הַמְעֻתָּד לָבוֹא לָנוּ בִּמְהֵרָה בְּיָמֵינוּ, אֲשֶׁר נִבְּאוּ עֲלֵיהֶם כָּל נְבִיאֵנוּ וַחֲכָמֵינוּ מִקֹּדֶם. וְאִם כֵּן, הָיָה רָאוּי שֶׁכָּל אֶחָד יַשְׂכִּיל וְיָחוּס עַל עַצְמוֹ לִשָּׁאֵר קַיָּם חָזָק בֶּאֱמוּנָתוֹ, וְלֹא יִהְיוּ לוֹ עוֹד שׁוּם נִסָּיוֹן וְצֵרוּף כְּלָל, מֵאַחַר שֶׁכְּבָר הוֹדִיעוּ זֹאת מִקֹּדֶם וּבֶאֱמֶת, אַף עַל פִּי כֵן, למרות שֶׁהוֹדִיעוּ זֹאת מִקֹּדֶם, אַף עַל פִּי כֵן יִהְיֶה נִסָּיוֹן גָּדוֹל וְרַבִּים יַרְשִׁיעוּ, כְּמָה שֶׁנֶּאֱמַר "וְהִרְשִׁיעוּ רְשָׁעִים". אַף אַף עַל פִּי כֵן מוֹדִיעַ זֹאת מִקֹּדֶם בִּשְׁבִיל אוֹתָן מְעַט הַכְּשֵׁרִים שֶׁיְּחַזְּקוּ עַצְמָן בֶּאֱמוּנָתָן. וּבְוַדַּאי תִּהְיֶינָה לָהֶם מִלְחָמוֹת גְּדוֹלוֹת בְּדַעְתָּם, לְמַעַן יִהְיֶה לָהֶם לְמֵשִׁיב נֶפֶשׁ וְהִתְחַזְּקוּת וְהִתְאַמְּצוּת יוֹתֵר כְּשֶׁיִּרְאוּ שֶׁכְּבָר דִּבְּרוּ מִזֶּה מִקֹּדֶם.


ו. עוד רוח הקדוש מהרבי הקדוש מרוז'ין זי"ע


הָרַבִּי הַקָּדוֹשׁ מֵרוּזִ'ין בְּהַסְכָּמָתוֹ לְסֵפֶר "בְּאֵר הַגּוֹלָה" לַמַּהֲרַ"ל מִפְּרָג זי"ע כּוֹתֵב, וְזֶה לְשׁוֹנוֹ: "וּבַגָּלוּת הָאַחֲרוֹן בְּעִקְבְתָא דִּמְשִׁיחָא, יִהְיֶה נִפְתָּח שַׁעַר הַנ' שֶׁבַּטֻּמְאָה, שֶׁהִיא מִינוּת וְאֶפִּיקוֹרְסוּת, רַחְמָנָא לִצְלַן, וְשָׂרֵי מַעְלָה מִן הַשָּׁמַיִם יַשְׁלִיכוּ מִינוּת וְאֶפִּיקוֹרְסוּת עֲלֵי אֶרֶץ, וְתִתְפַּשֵּׁט לְאָרְכָּהּ וּלְרָחְבָּהּ, וְכָל מִדְרַךְ כַּף רֶגֶל יִהְיֶה מָלֵא מִינוּת וְאֶפִּיקוֹרְסוּת וּפְרִיקַת עֹל תּוֹרָה וּמַלְכוּת שָׁמַיִם, עַד שֶׁיִּצְטָרֵךְ לְנֶפֶשׁ יִשְׂרָאֵל הִתְאַמְּצוּת גְּדוֹלָה וִיתֵרָה, לְהִתְחַזֵּק בֶּאֱמוּנָה שֶׁלֹּא יִפֹּל בְּרִשְׁתָּם. עַד כָּאן לְשׁוֹנוֹ הַקְּדוֹשָׁה.


ז. עוד מהרבי מרוז'ין זצוק"ל


וְכֵן הוּא בַּדּוֹרוֹת הַלָּלוּ הָאַחֲרוֹנִים, שֶׁכְּדֵי לְהִנָּצֵל מִדֵּעוֹת כּוֹזְבוֹת צָרִיךְ לִהְיוֹת מַמָּשׁ אוֹתוֹת וּמוֹפְתִים, וּכְמוֹ שֶׁכָּתַב הָרַבִּי הַקָּדוֹשׁ מֵרוּזִ'ין זי"ע בְּהַסְכָּמָתוֹ לְסֵפֶר בְּאֵר הַגּוֹלָה בְּזֶה הַלָּשׁוֹן: "וּבַגָּלוּת הָאַחֲרוֹן בְּעִקְבְתָא דִּמְשִׁיחָא יִהְיֶה נִפְתָּח שַׁעַר הַנּוּ"ן שֶׁבַּטֻּמְאָה שֶׁהִיא מִינוּת וְאֶפִּיקוֹרְסוּת, רַחְמָנָא לִצְלַן וְכוּ', עַל כֵּן הִבְטִיחָנוּ הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ שְׁמוֹ עַל יְדֵי נְבִיאוֹ, שֶׁכָּל מִי שֶׁיִּרְצֶה לְהַחְזִיק בָּאֱמוּנָה הַמּוֹרָשָׁה לַאֲבוֹתֵינוּ, יִתְחַזֵּק, וּמִן הַשָּׁמַיִם יְסַיְּעוּהוּ אַחַר הִתְאַמְּצוּתוֹ שֶׁיִּתְאַמֵּץ בְּכָל כֹּחוֹ לְהַצִּיל עַצְמוֹ מִפַּח יָקְשָׁם, וְיַרְאֶה לָנוּ נִפְלָאוֹת לְהַצִּילֵנוּ מִיָּדָם כְּמוֹ הַנִּפְלָאוֹת שֶׁעָשָׂה לָנוּ בְּמִצְרַיִם וְכוּ', עַד כָּאן לְשׁוֹנוֹ הַקְּדוֹשָׁה. וּבַדּוֹרוֹת הַקּוֹדְמִים לֹא הָיוּ יְכוֹלִים לְצַיֵּר לְעַצְמָם כָּל כָּךְ אֶת הַמַּצָּב הַזֶּה, אֲבָל הַיּוֹם רוֹאִין אוֹתוֹ בְּחוּשׁ, בַּעֲווֹנוֹתֵינוּ הָרַבִּים, שֶׁאִם אָדָם נִצּוֹל מִמַּחְשֶׁבֶת מִינוּת, הוּא מַמָּשׁ נֵס גָּדוֹל כְּמוֹ יְצִיאַת מִצְרַיִם. וּכְמוֹ שֶׁרוֹאִין גַּם עַכְשָׁו הַרְבֵּה אֲנָשִׁים שֶׁבַּיּוֹם הַקָּדוּם הָיוּ אֲנָשִׁים אֲחֵרִים לְגַמְרֵי וּפִתְאוֹם בְּיוֹם אֶחָד נִתְהַפְּכוּ וְנִשְׁמְטוּ אַחַר פִּגְעֵי הַזְּמַן. הַבּוֹרֵא כָּל הָעוֹלָמִים יַעֲזֹר שֶׁכִּימֵי צֵאתְךָ מִמִּצְרַיִם יַרְאֵנוּ נִפְלָאוֹת שֶׁהַשִּׁפְלוּת גְּדוֹלָה הִיא מְאֹד שֶׁאֵין רוֹאִין כְּלוּם, וְאֵין שׁוֹמְעִים כְּלוּם, דִּבְמִצְרַיִם הָיָה לָהֶם לְיִשְׂרָאֵל מֹשֶׁה וְאַהֲרֹן, וְהָיוּ הַרְבֵּה נְבִיאֵי אֱמֶת, וְלֹא פָּסְקָה נְבוּאָה מִיִּשְׂרָאֵל בְּכָל הַזְּמַן, אֲבָל הַיּוֹם אֵין לָנוּ נְבִיאִים וְלֹא צַדִּיקִים. הַבּוֹרֵא עוֹלָם יַעֲזֹר שֶׁנּוּכַל לְהִתְגַּבֵּר וּלְהַכְנִיעַ כָּל כֹּחוֹת הַיֵּצֶר וְכֹחוֹת הַטֻּמְאָה הַגְּדוֹלִים, וְנִזְכֶּה לִהְיוֹת דָּבוּק בְּדֶרֶךְ הָאֱמֶת וְכֹחַ הַקְּדֻשָּׁה. (חד"ת וארא תשי"ז)


ח. עוד נבואה נוראה מהרבי הקדוש מרוז'ין זי"ע


צִיּוּר הַדּוֹר הָאַחֲרוֹן: לֹא תִּהְיֶה בּוּשָׁה כְּלָל לַעֲשׂוֹת עֲבֵרוֹת - אֲבָל לוֹמַר דִּבּוּר אֲמִתִּי, יִהְיֶה צָרִיךְ לְהַבִּיט סְבִיבוֹתָיו אִם אֵין מִתְלוֹצְצִים מִמֶּנּוּ - מִי שֶׁיְּחַזֵּק עַצְמוֹ בֶּאֱמוּנָה יִהְיֶה חָשׁוּב וּמְקֻבָּל אַף שֶׁבִּשְׁאָר דְּבָרִים יִהְיֶה בְּקַטְנוּת מְאֹד - הַבֵּרוּר הָאֲמִתִּי יִהְיֶה בְּעִנְיַן הָאֱמוּנָה.

וְכֵן מוּבָא בְּסֵפֶר "נֵר יִשְׂרָאֵל" מִדִּבְרֵי הָרַב מֵרוּזִ'ין זיע"א: מַאֲמָר נוֹרָא וְאָיֹם נִשְׁמַע פַּעַם מִפִּי קָדְשׁוֹ שֶׁל מָרָן מֵרוּזִ'ין זי"ע מִמַּצַּב אַחֵינוּ בְּנֵי יִשְׂרָאֵל בְּעִנְיְנֵי רוּחָנִיּוּת בְּדוֹרוֹ שֶׁלִּפְנֵי בִּיאַת הַמָּשִׁיחַ, וְכֹה סִפֵּר הֶחָסִיד הַמְפֻרְסָם רַבִּי בְּצַלְאֵל מֹשֶׁה מִפְּרוּבִיטְשׁ, שֶׁבִּהְיוֹת מָרָן זי"ע גָּר כְּבָר בְּסַאדִיגוּרָא בִּשְׁנַת תּר"ב נָסַע פַּעַם לְטַיֵּל לְתוֹךְ הַיַּעַר לִשְׁאֹף אֲוִיר צַח בְּלִוּוּי שֶׁל כַּמָּה מְקֹרָבִים כְּרַבִּי לֵיְבּ הִירְשְׁלֶ'ס, רַבִּי אִיצִיק אַבָּא מִבַּארְשִׁיוְוקָא וְרַבִּי הֶירְשְׁל זִ'ינְקָאוֶויר ע"ה, וְלָקְחוּ אִתָּם עֲבוּר מָרָן כִּסֵּא וְשֻׁלְחָן קָטָן עָגֹל, וְהִנֵּה בְּתוֹךְ הַיַּעַר כְּשֶׁבֶת רַבֵּנוּ עַל כִּסֵּא קָדְשׁוֹ, פָּנָה אֶל הֶחָסִיד רַבִּי לֵיְבּ הִירְשְׁלֶ'ס וְאָמַר לוֹ: "בְּוַדַּאי זוֹכֵר אַתָּה אֶת הַגְּמָרָא (בסוף מכות כד.) דָּרִישׁ רַבִּי שִׂמְלַאי, שֵׁשׁ מֵאוֹת וּשְׁלֹשׁ עֶשְׂרֵה מִצְווֹת נֶאֶמְרוּ לְמֹשֶׁה מִסִּינַי, רמ"ח מִצְווֹת עֲשֵׂה ושס"ה מִצְווֹת לֹא תַּעֲשֶׂה וְכוּ', בָּא דָּוִד וְהֶעֱמִידָן עַל אַחַת עֶשְׂרֵה וְכוּ', בָּא יְשַׁעְיָהוּ וְהֶעֱמִידָן עַל שֵׁשׁ וְכוּ', בָּא מִיכָה וְהֶעֱמִידָן עַל שָׁלֹשׁ וְכוּ', בָּא חֲבַקּוּק וְהֶעֱמִידָן עַל אַחַת, שֶׁנֶּאֱמַר (חבקוק ב', ד') "וְצַדִּיק בֶּאֱמוּנָתוֹ יִחְיֶה". ורש"י ז"ל מְפָרֵשׁ מַהִי הַכַּוָּנָה וְהֶעֱמִידָן עַל אַחַת עֶשְׂרֵה אוֹ עַל שֵׁשׁ וְכוּ', דְּרוֹצֶה לוֹמַר שֶׁבִּתְחִלָּה הָיוּ צַדִּיקִים וְהָיוּ יְכוֹלִים לְקַבֵּל עֹל מִצְווֹת הַרְבֵּה, אֲבָל דּוֹרוֹת הָאַחֲרוֹנִים שֶׁלֹּא הָיוּ צַדִּיקִים כָּל כָּךְ, וְאִם בָּאוּ לִשְׁמֹר כֻּלָּן אֵין לְךָ אָדָם שֶׁזּוֹכֶה, וּבָא דָּוִד וְהֶעֱמִידָן עַל אַחַת עֶשְׂרֵה - שֶׁמָּנָה בְּסִפְרוֹ תְּהִלִּים פֶּרֶק ט"ו, "ה' מִי יָגוּר בְּאָהֳלֶךָ וְגוֹ' הוֹלֵךְ תָּמִים וּפֹעֵל צֶדֶק וְגוֹ'" - כְּדֵי שֶׁיִּזְכּוּ אִם יְקַיְּמוּ אַחַת עֶשְׂרֵה מִצְווֹת הַלָּלוּ, וְכֵן כָּל שָׁעָה, דּוֹרוֹת שֶׁל מַטָּה, הוֹלְכִין וּמְמַעֲטִין אוֹתוֹ.

הָבָה וְנִתְבּוֹנֵן עַל אֵיזֶה דּוֹר כִּוֵּן הַנָּבִיא חֲבַקּוּק לוֹמַר עָלָיו, שֶׁהַלְּוַאי יִזְכּוּ אָז לְהֵאָחֵז בְּמִצְוַת הָאֱמוּנָה בַּה', וּמִי שֶׁיִּזְכֶּה לָזֶה יִקָּרֵא בְּשֵׁם צַדִּיק? וְהִמְשִׁיךְ מָרָן, אֲנִי אוֹמֵר שֶׁהוּא נִתְכַּוֵּן לְהַדּוֹר שֶׁלִּפְנֵי בִּיאַת מָשִׁיחַ, שֶׁלְּנִסָּיוֹן עָצוּם יֵחָשֵׁב לְהִשָּׁאֵר יְהוּדִי נֶאֱמָן, וְלָכֵן הֶעֱמִיד אֶת הַדּוֹר הַהוּא עַל נְקֻדַּת הָאֱמוּנָה, וְאֵלּוּ שֶׁיֹּאחֲזוּ בָּהּ יִקָּרְאוּ בְּשֵׁם צַדִּיק, וּמְעַנְיֵן מְאֹד לָדַעַת מַה תִּהְיֶה מַדְרֵגָתוֹ וּמִדָּתוֹ, וְאֵלּוּ פָּנִים יִהְיוּ לְהַצַּדִּיק הַלָּזֶה בְּתָאֲרוֹ וּבְמַעֲשֵׂהוּ? אֶלָּא הָאֱמֶת אַגִּיד לָכֶם, אַל תִּתְפַּלְּאוּ לִשְׁמֹעַ שֶׁעוֹד יִהְיֶה דּוֹר לִפְנֵי בִּיאַת מָשִׁיחַ שֶׁאִישׁ כָּל הַיָּשָׁר בְּעֵינָיו יַעֲשֶׂה. אֲבָל תָּבִינוּ טוֹב כַּוָּנַת הַמַּאֲמָר, דְּהַיְנוּ לֹא רַק זֶה שֶׁהַבַּעַל עֲבֵרָה לֹא יִתְבַּיֵּשׁ וְלֹא יִמְנַע אֶת עַצְמוֹ מִלַּעֲשׂוֹת עֲבֵרוֹת, וַאֲפִלּוּ חֲמוּרוֹת, לִפְנֵי אֲנָשִׁים כְּשֵׁרִים, אֶלָּא הַקֹּשִׁי שֶׁבְּהַמַּצָּב יִהְיֶה בָּזֶה, דִּכְשֶׁיְּהוּדִי יִרְצֶה לַעֲבֹד אֶת ה' וְלוּ רַק אֲפִלּוּ לְהִתְכּוֹפֵף לִפְנֵי בּוֹרֵא הָעוֹלָם, לֹא מִבַּעֲיָא לְהוֹצִיא אֲנָחָה עֲמֻקָּה מִקֶּרֶב לֵב לְפָנָיו יִתְבָּרַךְ אוֹ לוֹמַר אֵיזֶה מַאֲמָר לְפָנָיו, יִהְיֶה מֻכְרָח לְהִסְתַּכֵּל סְבִיבוֹ אִם לֹא עוֹשִׂים מִמֶּנּוּ חוּכָא וּטְלוּלָא, וְלָכֵן אָז נִמְנָה עִם הַכַּת שֶׁל "מִי לַה' אֵלָי". בַּזְּמַן הַהוּא, כְּשֶׁיְּהוּדִי יָקוּם בַּבֹּקֶר וְיֹאמַר "מוֹדֶה אֲנִי לְפָנֶיךָ" [כָּאן הִנִּיחַ מָרָן יָדוֹ הַקְּדוֹשָׁה עַל לִבּוֹ הַטָּהוֹר, וְאָמַר], וּלְפִי גֹּדֶל מִעוּט הַשָּׂגָתוֹ לֹא יָבִין הַהֶבְדֵּל וְהַהֶפְרֵשׁ בֵּין הָ"אֲנִי לְפָנֶיךָ", וְאַחַר כָּךְ יִתְעַטֵּף בְּטַלִּית וְיִמְדֹּד עָלָיו הַתְּפִלִּין, כִּי זֹאת יוֹדֵעַ שֶׁקַּרְקַפְתָּא דְּלָא מָנַח תְּפִלִּין כְּבָר לֹא טוֹב, וְאַחַר כָּךְ יִתְפַּלֵּל, לֹא מְשַׁנֶּה אֵלּוּ פָּנִים יִהְיוּ כְּבָר לַתְּפִלָּה שֶׁלּוֹ, יִהְיֶה הַיְּהוּדִי הַזֶּה חָשׁוּב וּמְקֻבָּל לִפְנֵי הַבּוֹרֵא עוֹלָם.. [כָּאן הִפְסִיק מָרָן בְּאֶמְצַע הַשִּׂיחָה וְהִטָּה רֹאשׁוֹ הַקָּדוֹשׁ לַאֲחוֹרָיו לְכַמָּה רְגָעִים, כְּאָדָם הַמִּתְבּוֹנֵן אֵי שָׁם כְּדֵי לְבָרֵר אֵיזֶה דָּבָר, וְחָזַר לִדְבָרָיו אַחַר שֶׁתָּפַס בִּשְׁתֵּי יָדָיו אֶת קְצוֹת מַלְבּוּשׁוֹ הָעֶלְיוֹן שֶׁכְּנֶגֶד לִבּוֹ] יִהְיֶה הַיְּהוּדִי הַזֶּה חָשׁוּב וּמְקֻבָּל לִפְנֵי הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ כְּדֻגְמַת "אֲנִי" כְּלַפֵּי הָעוֹלָם, וְכָל זֶה לָמָּה? מִפְּנֵי שֶׁאָז תִּהְיֶה הַבְּחִירָה וְהַבֵּרוּר הָאֲמִתִּי, וְזֶה יִהְיֶה הַסּוּג שֶׁל הַצַּדִּיקִים שֶׁעֲלֵיהֶם אוֹמֵר חֲבַקּוּק 'וְצַדִּיק בֶּאֱמוּנָתוֹ יִחְיֶה'".

 


ט. רוח הקדש מקדושי ישראל זצוק"ל


רַבִּי וֶואלְוָועלֶע מִשִּׁינוֹסְטֶער הָיָה רָגִיל לִישֹׁן בְּעֵינַיִם פְּתוּחוֹת. פַּעַם אַחַת יָשַׁן וְעָצַם אֶת עֵינָיו, יָשַׁב עַל יָדוֹ אֶחָד מִגְּדוֹלֵי חֲסִידָיו, וְרָאָה זֹאת. נִבְהַל וְנִפְחַד שֶׁמָּא חַס וְחָלִילָה וְכוּ'. פָּקַח אֶת עֵינָיו וְאָמַר: "הֶרְאוּ לִי אֶת הַדּוֹר שֶׁלִּפְנֵי בִּיאַת הַגּוֹאֵל, וְרָאִיתִי שֶׁאֲפִלּוּ אֲנָשִׁים כְּמוֹתְךָ יִהְיוּ נִתְפָּסִים לְמִינוּת, רַחְמָנָא לִצְלַן. וְהִתְחִיל הֶחָסִיד לִבְכּוֹת. אָמַר לוֹ הָרַבִּי הַצַּדִּיק זצ"ל: "אֲבָל עֵצָה תִּהְיֶה לָהֶם שֶׁיְּסַפְּרוּ מַעֲשִׂיּוֹת מִצַּדִּיקִים וַאֲפִלּוּ מִמֶּנִּי".

וְכֵן מוּבָא בְּיַלְקוּט "אוֹהֵב יִשְׂרָאֵל": הָרַבִּי הַקָּדוֹשׁ הָאוֹהֵב יִשְׂרָאֵל מֵאַפְּטָא זצ"ל, אָמַר: קֹדֶם בִּיאַת הַמָּשִׁיחַ תֵּרֵד אֶפִּיקוֹרְסוּת לָעוֹלָם. וְהֶרְאָה בְּאֶצְבָּעוֹ עַל אֶחָד שֶׁיֵּשׁ לְפָנָיו - אֲפִלּוּ אֲנָשִׁים כְּעֶרְכּוֹ יִתָּפְסוּ לְמִינוּת. וְסִיֵּם: כִּי הָעֵצָה לְהִנָּצֵל מִזֶּה הִיא לְהִתְאַסֵּף יַחַד, וּלְסַפֵּר סִפּוּרֵי מַעֲשִׂיּוֹת מִצַּדִּיקִים. (ברכת אהרן - קרלין, קצ"ג).

וְכֵן מוּבָא בְּסֵפֶר "דּוֹרֵשׁ טוֹב" לְהַצַּדִּיק רַבִּי נַחוּם מָרְדְּכַי מִטְּשָׁארְטְקָאוו זצ"ל, וְזֶה לְשׁוֹנוֹ: פַּעַם בָּא לִפְנֵי כְּבוֹד קְדֻשַּׁת אֲדוֹנֵנוּ זצ"ל הָרַבִּי הַקָּדוֹשׁ מֵרוּזְשִׁין אֶחָד מֵחֲשׁוּבֵי חֲסִידָיו וּבִקֵּשׁ מִמֶּנּוּ שֶׁיֹּאמַר לוֹ אֵיזֶה דָּבָר טוֹב שֶׁתִּהְיֶה לוֹ תּוֹעֶלֶת לְתָמִיד. וְאָמַר לוֹ זְקֵנִי זצ"ל: "הִנֵּה קֹדֶם בִּיאַת הַמָּשִׁיחַ תַּעֲמֹד הַדָּת עַל חוּט הַשַּׂעֲרָה. הָעֵצָה לְהִתְגַּבֵּר עַל זֶה הִיא לְהִתְאַסֵּף בְּכָל שַׁבַּת קֹדֶשׁ וּלְדַבֵּר מִגְּדוֹלֵי יִשְׂרָאֵל הַצַּדִּיקִים, וּתְהֵא בָּזֹאת תּוֹעֶלֶת לְחִזּוּק הַדָּת וְהָאֱמוּנָה.


י. ג' שעות אחרונות קדם הגאלה


בְּסֵפֶר "כְּנֶסֶת יִשְׂרָאֵל" כָּתַב בְּשֵׁם הָרַבִּי הַקָּדוֹשׁ מהר"י מֵרוּזִ'ין זצל"ה, אֲשֶׁר ג' שָׁעוֹת אַחֲרוֹנוֹת קֹדֶם זְמַן הַגְּאֻלָּה יִהְיֶה קָשֶׁה מְאֹד לְהַחְזִיק עַצְמוֹ בְּיוּדִישְׁקַיְט [בְּיַהֲדוּת פְּשׁוּטָה וּתְמִימָה] כְּמוֹ שֶׁעוֹמֵד קִיר בַּרְזֶל חָלָק וּצְרִיכִין לְטַפֵּס וְלַעֲלוֹת בְּלִי צִפָּרְנַיִם, וְזֶהוּ מַה שֶּׁאָמַר בְּהוֹשַׁעְנוֹת, "הוֹשַׁעְנָא" שָׁלֹשׁ שָׁעוֹת (לְפִי חֶשְׁבּוֹן יוֹמוֹ שֶׁל הַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא).


יא. הסתר פנים


בְּרֹאשׁ סֵפֶר "עֲטָרָה לְרֹאשׁ צַדִּיק" לרי"ד מִפּוֹרִיסוֹב: וּכְמוֹ שֶׁשָּׁמַעְנוּ מִפִּי מַגִּידֵי אֱמֶת, שֶׁאָמַר פַּעַם בְּיָשְׁבוֹ לִפְנֵי נֵרוֹת חֲנֻכָּה, שֶׁהוֹלֵךְ וּמִתְקָרֵב זְמַן שֶׁמִּי שֶׁיִּרְצֶה לִהְיוֹת יְהוּדִי וְלַעֲבֹד אֶת ה', לֹא דַּי שֶׁלֹּא יֵלֵךְ לוֹ בְּנָקֵל בְּמִלֵּי דּעָלְמָא, אֶלָּא שֶׁלֹּא יֵלֵךְ לוֹ בְּנָקֵל גַּם בְּמִלֵּי דִּשְׁמַיָּא, וְכָפַל אֶת דְּבָרָיו, וּמִי שֶׁלֹּא יִרְצֶה לִהְיוֹת יְהוּדִי וְלַעֲבֹד אֶת ה' לֹא דַּי שֶׁיֵּלֵךְ לוֹ בְּמִלֵּי דּעָלְמָא, אֶלָּא שֶׁיֵּלֵךְ לוֹ גַּם בְּמִלֵּי דִּשְׁמַיָּא. עוֹד שָׁם: ... אֲבָל אָז נִצְטָרֵךְ שֶׁהַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא בְּעַצְמוֹ יַבְחִין בֵּין עוֹבְדוֹ לְלֹא עוֹבְדוֹ. וְסִיֵּם בַּפָּסוּק "וְשַׁבְתֶּם וּרְאִיתֶם בֵּין צַדִּיק וְכוּ'". וְגַם אָמַר פַּעַם, שֶׁמִּתְקָרֵב זְמַן שֶׁנִּצְטָרֵךְ לְהַחְזִיק בִּצְבַת בַּרְזֶל לִהְיוֹת יְהוּדִי.

כְּעֵין הנ"ל מֵהָרַבִּי הַקָּדוֹשׁ מִסַּאטְמֶאר זי"ע: עַכְשָׁו קֹדֶם הַגְּאֻלָּה, הַהֶסְתֵּר גָּדוֹל כָּל כָּךְ, עַד שֶׁנִּרְאֶה, חַס וְחָלִילָה, כְּאִלּוּ כָּל עוֹשֵׂי רַע - טוֹב בְּעֵינֵי ה', וְעוֹבְדֵי ה' - כְּאִלּוּ וּמִשְּׁמַיָּא רוֹדְפִים אוֹתָם, חָלִילָה.


יב. נסיונות לאלפים - מי שלא יכין עצמו יאבד


לִפְנֵי בּוֹאוֹ שֶׁל מָשִׁיחַ יִהְיוּ נִסְיוֹנוֹת קָשִׁים לַאֲלָפִים וְלִרְבָבוֹת, עַד שֶׁלֹּא יִהְיֶה זֶה אֶפְשָׁרִי לִסְבֹּל וְלַעֲמֹד בָּהֶם. מִי שֶׁלֹּא יָכִין עַצְמוֹ יֹאבַד חָלִילָה, וְכָל נִסָּיוֹן אֵינוֹ אֶלָּא מִבְחָן, לְבָרֵר וְלָדַעַת מַה נִּמְצָא בִּפְנִימִיּוּת הַלֵּב וְכָל מַחְשְׁבוֹת לִבּוֹ שֶׁהָיָה לוֹ עַד עַכְשָׁו. (חידושיי הרי"מ, תולדות, עמ' שס"ח).


יג. משמעות מלחמת גוג ומגוג


עוֹד מהנ"ל: עִקַּר מִלְחֶמֶת גוֹג וּמָגוֹג יִהְיֶה, שֶׁקָּשֶׁה יִהְיֶה לְאִישׁ לְצַמְצֵם מַחְשַׁבְתּוֹ לִקְרוֹת שְׁמַע יִשְׂרָאֵל. (שם)


יד. הנשמות של הדור האחרון הן בחינת עקבים ומעמידין את כל הגוף - העקר עכשו היא האמונה - אפלו דבור קטן של יהודי עושה רשם למעלה


הָרַב הַקָּדוֹשׁ מֵרוּזִ'ין זיע"א בְּסִפְרוֹ הַקָּדוֹשׁ "עִירִין קַדִּישִׁין" כָּתַב: עַכְשָׁו בַּדּוֹרוֹת הָאַחֲרוֹנִים הָעִקָּר הוּא שֶׁיִּתְחַזְּקוּ בְּנֵי יִשְׂרָאֵל בֶּאֱמוּנָה בְּיוֹתֵר וְכוּ', כֵּן הַנְּשָׁמוֹת שֶׁל הַדּוֹר הָאַחֲרוֹן הַזֶּה - עִקְבְתָא דִּמְשִׁיחָא - הַנְּשָׁמוֹת הֵם מִבְּחִינַת עֲקֵבִים וְכוּ', וְגַם יַאֲמִין וְאַל יִפֹּל לֵב אָדָם לוֹמַר: הִנֵּה הַנְּשָׁמוֹת שֶׁבַּדּוֹרוֹת הָאֵלּוּ הֵם מִמָּקוֹם נָמוּךְ וּמֹחוֹת וְלִבּוֹת נְמוּכִין, וּמָה עֶרֶךְ יֵשׁ לְמַעֲשֵׂי הַמִּצְווֹת - רַק יַאֲמִין שֶׁאֲפִלּוּ דִּבּוּר קָטָן שֶׁל יְהוּדִי עוֹשֶׂה רֹשֶׁם לְמַעְלָה, כִּי בֶּאֱמֶת, כְּמוֹ שֶׁהָרַגְלַיִם צְרִיכוֹת לְהָרֹאשׁ, כֵּן הָרֹאשׁ צָרִיךְ לְהָרַגְלַיִם, כִּי הֵם מַעֲמִידִין כָּל הַגּוּף, שֶׁכָּל הַגּוּף נִשְׁעָן עֲלֵיהֶם, עַד כָּאן דְּבָרָיו הַקְּדוֹשִׁים.


טו. נחמה גדולה על עקבתא דמשיחא: אפלו עושין רק דבר מועט הוא יקר וחשוב מאד וגורם שמחה גדולה להשם יתברך


כָּתַב "תִּפְאֶרֶת שְׁלֹמֹה" עַל הַתּוֹרָה: כִּי אָמְנָם כֵּן נָכוֹן לְכָל אָדָם לְהָבִין וְלָדַעַת, כִּי בְּחַשְׁכוּת הַגָּלוּת הָאַחֲרוֹן כַּיּוֹם הַזֶּה הִנֵּה יָקָר מְאֹד לִפְנֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וּמְקֻבָּל לְפָנָיו כָּל בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת לְעַבְדוּת, לְתוֹרָה וְלִתְפִלָּה, אֲפִלּוּ שֶׁאֵינוֹ כָּרָאוּי וּבַכַּוָּנָה הַגְּדוֹלָה כְּמוֹ בַּדּוֹרוֹת הָרִאשׁוֹנִים. בְּכָל זֹאת, הַמְּעַט מֵהָעַבְדוּת הוּא חָשׁוּב לִפְנֵי הקב"ה כְּמוֹ הַרְבֵּה בַּיָּמִים שֶׁלְּפָנֵינוּ, יַעַן כִּי, בַּעֲווֹנוֹתֵינוּ הָרַבִּים, גָּבְרָה הַחַשְׁכוּת וְעֹל הַגָּלוּת וְכָשַׁל כֹּחַ הַסַּבָּל מֵרֹב הַצָּרוֹת וְטִרְדוֹת הַזְּמַן, וְהַסִּטְרָא אַחְרָא רוֹדֵף כָּל הַיּוֹם בְּאֵין מָנוֹס. הִנֵּה לְכָךְ, מְעַט הַהֶעָרָה לִקְדֻשָּׁה פּוֹעֶלֶת יוֹתֵר וְיוֹתֵר, כִּי הַזְּמַן גּוֹרֵם הַחֹשֶׁךְ, וְכוּ', אֲשֶׁר עַל כֵּן רָאוּי לְכָל אִישׁ לָקוּם בְּכָל עֹז וּלְהִתְעוֹדֵד בְּיִרְאַת ה' בָּעֵת הַזֹּאת, אֲשֶׁר כִּבְיָכוֹל הַמֶּלֶךְ עוֹמֵד וּמְצַפֶּה, וּפָתַח הַשַּׁעַר לְדוֹפְקֵי בִּתְשׁוּבָה לְקַבְּלוֹ בְּאַהֲבָה וְכוּ', אַף אִם תְּבַקֵּשׁ רַק בַּקָּשָׁה קְטַנָּה בַּלֵּב "אֶת ה' אֱלֹקֶיךָ", בְּכָל זֹאת אַחַר כָּךְ תִּמְצָא אוֹתוֹ, וְיֵחָשֵׁב לְךָ כְּאִלּוּ דָּרַשְׁתָּ אוֹתוֹ בְּכָל לְבָבְךָ וּבְכָל נַפְשְׁךָ, שֶׁנֶּאֱמַר: "וּמָצָאתָ כִּי תִדְרְשֶׁנּוּ בְּכָל לְבָבְךָ וּבְכָל נַפְשְׁךָ". הִנֵּה מְצִיאָה הִיא דָּבָר חָדָשׁ אֲשֶׁר לֹא חָשַׁב עָלָיו וְכוּ', וְהָיָה עֵקֶב, בְּעִקְּבוֹת דִּמְשִׁיחָא, אִם תִּשְׁמְעוּן אֶת הַמִּשְׁפָּטִים הָאֵלֶּה, תִּהְיֶה שִׂמְחָה גְּדוֹלָה לִפְנֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בָּרוּךְ הוּא, גַּם בִּבְחִינַת שְׁמִיעָה הַקְּטַנָּה שֶׁלָּכֶם.

וְכָךְ הָיָה הֶ"חָפֵץ חַיִּים" זוֹעֵק: "כַּמָּה זְמַן עוֹד נְחַכֶּה? עַד מָתַי? הֲרֵי אָנוּ כְּבָר כֻּלָּנוּ שְׁבוּרִים כַּחֶרֶס הַנִּשְׁבָּר. הַבֵּט וְהִתְבּוֹנֵן אִם עוֹד תִּמְצָא לֵב יְהוּדִי אֶחָד שָׁלֵם!" לְפֶתַע הֵחֵל לְהַזְעִיק אֶת צַדִּיקֵי הַדּוֹר שֶׁהָלְכוּ לִמְנוּחַת עוֹלָמִים. "אַיֶּכֶּם?" הָיָה צוֹעֵק, "לָמָּה אַתֶּם מַחְשִׁים? הֲרֵי אַתֶּם צְרִיכִים לִהְיוֹת הַתּוֹבְעִים עֲבוּרֵנוּ! נְשָׁמוֹת קְדוֹשׁוֹת, וְכִי שְׁכַחְתֶּם הַכֹּל?!" וְכָךְ הָיָה נוֹהֵג מִדֵּי לַיְלָה בְּלַיְלָה. וּכְשֶׁהֵאִיר הַמִּזְרָח, הָיָה שָׁב לְלִמּוּדוֹ וּמְחַכֶּה לְרַגְלָיו שֶׁל מָשִׁיחַ מִתּוֹךְ אֱמוּנָה וּבִטָּחוֹן שֶׁהחוֹב יְשֻׁלַּם.




נסיון האמונה בדור האחרון


א. עיקר העבודה עכשיו לעמד בתוקף האמונה


הַדּוֹר הָאַחֲרוֹן הוּא תַּכְלִית הַבְּרִיאָה - הֲגַם שֶׁהַדּוֹר עַכְשָׁו בְּתַכְלִית הַשִּׁפְלוּת, אֲבָל מֵרִבּוּי הַגַּלִּים וְהַנִּסְיוֹנוֹת יִשָּׁאֲרוּ הַנִּשְׁאָרִים מְזֻקָּקִים שִׁבְעָתַיִם - עִקַּר הָעֲבוֹדָה עַכְשָׁו לַעֲמֹד בְּתֹקֶף הָאֱמוּנָה. (רב מפאנוי רע"א)

וְעוֹד כָּתַב בְּעִנְיָן זֶה הָרַב "שׁוֹמֵר אֱמוּנִים": וְאִם בְּאָדָם פְּרָטִי אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה (חולין דף ז', ע"ב) "אֵין אָדָם נוֹקֵף אֶצְבָּעוֹ מִלְּמַטָּה אֶלָּא אִם כֵּן מַכְרִיזִין עָלָיו מִלְּמַעְלָה", אִם כֵּן, כָּל שֶׁכֵּן דָּבָר הַנּוֹגֵעַ לַאֲנָשִׁים הַרְבֵּה, וְכָל שֶׁכֵּן לִנְשָׁמוֹת הַרְבֵּה מִיִּשְׂרָאֵל וְצַעֲרָן שֶׁל יִשְׂרָאֵל. וְכִי הֲוָה אֲמִינָא שֶׁבָּעוֹלָם שֶׁחַס וְחָלִילָה יִתְיַסֵּר אֵיזֶה גַּבְרָא אֲפִלּוּ יִסּוּרִים כָּל דְּהוּ בְּלִי גְּזֵרוֹת הַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא, שֶׁנִּגְזַר מִפִּי ה' בְּבֵית דִּין שֶׁל מַעְלָה, וּמֵרֵאשִׁית כָּזֹאת הוֹדַעְתָּ, כִּי לֹא דַּי שֶׁנֶּחְתְּכָה הַגְּזֵרָה עַכְשָׁו - רַק בִּשְׁעַת הַבְּרִיאָה עָלָה לִפְנֵי בַּעַל הַחֶסֶד וּבַעַל הָרַחֲמִים זֶה הַדּוֹר הָאַחֲרוֹן בְּרֹאשׁ כָּל הַדּוֹרוֹת, כִּי אֵין בָּרֹאשׁ אֶלָּא מַה שֶּׁבַּסּוֹף, כְּדִכְתִיב (במדבר כ"א) "אֶת וָהֵב בְּסוּפָה", כִּי הַסּוֹף תַּכְלִית הָרֹאשׁ, כְּמוֹ שֶׁזֶּה הָעוֹלָם הַשָּׁפֵל סוֹפָא דְּכָל דְּרָגִין וְהוּא תַּכְלִית רֵאשִׁית הַבְּרִיאָה, כָּכָה סוֹף כָּל הַדּוֹרוֹת - תַּכְלִית כָּל הַדּוֹרוֹת הַקּוֹדְמִים, כִּי אֵין בָּרֹאשׁ אֶלָּא מַה שֶּׁבַּסּוֹף.

וְכֵן מוּבָא בַּעֲשָׂרָה מַאֲמָרוֹת (מאמר חקור דין חלק שני ז'), וְזֶה לְשׁוֹנוֹ: "אִם יִתְמַהְמֵהַּ - חַכֵּה לוֹ, כִּי בּוֹא יָבוֹא וְלֹא יְאַחֵר". מִסְפַּר הַכֹּל - "בְּרֵאשִׁית" עִם כְּלָלוּת הַפָּסוּק, שֶׁזֶּה תַּכְלִית הַבְּרִיאָה, עַד כָּאן לְשׁוֹנוֹ. דְּהַיְנוּ הַדּוֹר הָאַחֲרוֹן שֶׁיִּזְכֶּה לַגְּאֻלָּה בִּמְהֵרָה בְּיָמֵינוּ, הוּא תַּכְלִית הַבְּרִיאָה, הֲגַם שֶׁכְּלָלוּת הַדּוֹר עַכְשָׁו הוּא בְּתַכְלִית הַשִּׁפְלוּת, אֲבָל מֵרִבּוּי הַגַּלִּים וְנִסְיוֹנוֹת שֶׁנִּצְרְפוּ צֵרוּף אַחַר צֵרוּף, יִשָּׁאֲרוּ הַנִּשְׁאָרִים מְזֻקָּקִים שִׁבְעָתַיִם, מַזְהִירִים כְּאוֹר הַחַמָּה וְהַלְּבָנָה, (ישעיה ז') "וְהָיָה הַנִּשְׁאָר בְּצִיּוֹן וְהַנּוֹתָר בִּירוּשָׁלַיִם קָדוֹשׁ יֵאָמֵר לוֹ כָּל הַכָּתוּב לַחַיִּים בִּירוּשָׁלַיִם".

לָכֵן זוֹ עֲבוֹדָתֵנוּ עַכְשָׁו, לַעֲמֹד בְּתֹקֶף הָאֱמוּנָה בַּל נִמּוֹט וּבַל נַרְפֶּה, חַס וְחָלִילָה. כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (בזוהר הקדוש שמות דף ז', עמ' ב') זַכָּאָה מָאן דְּיִזְדַּמָּן בְּהַאי זִמְנָא בִּמְהֵימְנוּתָא, עַד כָּאן לְשׁוֹנוֹ. כַּמּוּבָא בְּסוֹף דָּנִיֵּאל "וְהַמַּשְׂכִּילִים יָבִינוּ", דְּהַיְנוּ, שֶׁיַּכִּירוּ וְיֵדְעוּ מִמִּקְרֵי הַזְּמַן וּמִמְּאֹרְעוֹתָיו שֶׁקָּרְבָה הָעֵת וְהָעוֹנָה לִפְקֹד כְּנֶסֶת יִשְׂרָאֵל וִירוֹמָם קַרְנָהּ, וַהֲגַם כִּי אֲנַחְנוּ רוֹאִים גֹּדֶל חִלּוּל ה' שֶׁנַּעֲשָׂה בָּעוֹלָם, שֶׁיִּשְׂרָאֵל הַקְּדוֹשִׁים מֻכִּים וּמְעֻנִּים בְּזוּיִים וּשְׁפֵלִים, וּמְעֻנִּים מִדֶּבֶר חֶרֶב וְרָעָב וּבִזָּה וּשְׁבִי וְכָל מִינֵי חֳלָאִים וְצָרוֹת, רַחְמָנָא לִצְלַן, לֹא נַהֲרֹס בְּמַחְשְׁבוֹתֵינוּ חַס וְחָלִילָה לְהַרְהֵר אַחֲרֵי אֱלֹקֵינוּ, כִּי כִּבְיָכוֹל, חַס וְחָלִילָה, מַפְרִיז עַל מִדּוֹתָיו. כִּי כָּל מִדּוֹתָיו יִתְבָּרַךְ, הֲגַם כִּי נִרְאִים לְעֵינֵי בָּשָׂר וְדָם שֶׁהֵמָּה דִּינִין תַּקִּיפִין, חַס וְחָלִילָה, אֲבָל בְּתוֹכָם גָּנוּז וּמָלֵא רַחֲמִים וַחֲסָדִים, וּמִתּוֹךְ צָרָה הִמְצִיאָם פְּדוּת וּרְוָחָה.


ב. כבר גלו לנו רבותינו הקדושים, שקדם ביאת המשיח יתחזק נסיון האמונה למאד - לא נירא ולא נפחד משום נסיון


עוֹד כָּתַב הָרַב "שׁוֹמֵר אֱמוּנִים": וּכְבָר גִּלּוּ רַבּוֹתֵינוּ הַקְּדוֹשִׁים שֶׁקֹּדֶם בִּיאַת מָשִׁיחַ יִתְחַזֵּק נִסְיוֹן הָאֱמוּנָה לִמְאֹד, וְלֹא יָדַעְנוּ בַּמֶּה נִּתְנַסֶּה עוֹד, וְעַד כַּמָּה נִתְנַסֶּה וְיַגִּיעוּ נִסְיוֹנוֹת יִשְׂרָאֵל הַקְּדוֹשִׁים עוֹד. וְזוֹ הֶעָצֶה הַיְעוּצָה לַעֲמֹד כְּעַמּוּדָא תַּקִּיפָא בְּעִנְיַן הָאֱמוּנָה וְהָאַהֲבָה לַה', וַעֲלֵיהֶם אֲשֶׁר מִתְחַזְּקִים בֶּאֱמוּנָה אָמַר הַכָּתוּב (ישעיה ד') "וְהָיָה הַנִּשְׁאָר בְּצִיּוֹן וְהַנּוֹתָר בִּירוּשָׁלַיִם קָדוֹשׁ יֵאָמֵר לוֹ, כָּל הַכָּתוּב לַחַיִּים בִּירוּשָׁלַיִם".

לָכֵן נִתְחַזֵּק בְּכָל כֹּחֵנוּ, וְלֹא נִירָא וְלֹא נִפְחַד מִשּׁוּם נִסָּיוֹן, כִּי כְּדַאי אֱלֹקֵינוּ שֶׁנִּמְסֹר נַפְשֵׁנוּ לְפָנָיו בְּכָל מִינֵי מְסִירַת נֶפֶשׁ, כַּאֲשֶׁר עָשׂוּ רַבּוֹתֵינוּ וַאֲבוֹתֵינוּ הַקּוֹדְמִים, שֶׁמָּסְרוּ תָּמִיד גּוּפָם וְנַפְשָׁם וּמְאֹדָם לִכְבוֹד ה' וּשְׁמוֹ הַגָּדוֹל וְהַקָּדוֹשׁ שֶׁנִּקְרָא עָלֵינוּ, אֲשֶׁר אֵשׁ וּמַיִם לֹא יְכַבּוּ גַּחֶלֶת אַהֲבָה זוֹ שֶׁיֵּשׁ לָנוּ לַה', כְּדִכְתִיב (שיר השירים ח') "מַיִם רַבִּים לֹא יוּכְלוּ לְכַבּוֹת אֶת הָאַהֲבָה וּנְהָרוֹת לֹא יִשְׁטְפוּהָ וְגוֹ'".


ג. הטעם שגלו לנו נביאנו ורבותינו הקדושים גדל הצרות והחשכות שתהיה קדם ביאת המשיח , כדי שנוכל לחזק עצמנו באמונה ובטחון


כָּתַב הָרַב "שֻׁלְחָן הַטָּהוֹר": וְכֵיוָן שֶׁכְּבָר יָדַעְנוּ מִדִּבְרֵי תּוֹרָתֵנוּ הַקְּדוֹשָׁה, כִּי בְּאַחֲרִית הַיָּמִים וּמְצָאוּהוּ רָעוֹת רַבּוֹת וְצָרוֹת, וְכֵן בְּדִבְרֵי נְבִיאִים וּכְתוּבִים, וְדִבְרֵי תַּנָּאִים רִאשׁוֹנִים וְאַחֲרוֹנִים, כֻּלָּם נִתְנַבְּאוּ עַל הַצָּרוֹת וְהַחַשְׁכוּת אֲשֶׁר יִתְגַּבְּרוּ סָמוּךְ לְבִיאַת מָשִׁיחַ, וְלָמָּה כָּתְבוּ לָנוּ וְגִלּוּ לָנוּ כָּל זֹאת, הֲלֹא דַּיָּה לְצָרָה בִּשְׁעָתָהּ - רַק לְמַעַן נֵדַע שֶׁנִּתְחַזֵּק בְּעַצְמֵנוּ, כִּי אֵין דּוֹמֶה לְמִי שֶׁבָּא עָלָיו צַעַר אוֹ פַּחַד פִּתְאוֹם חַס וְחָלִילָה, אָז בְּקֹשִׁי יָכוֹל לִבּוֹ לִסְבֹּל זֹאת, מַה שֶּׁאֵין כֵּן אִם יוֹדֵעַ מִקֹּדֶם וּמֵכִין עַצְמוֹ לָזֶה, אָז לֹא נִתְרַגֵּשׁ הַלֵּב כָּל כָּךְ וְיֵשׁ בְּכֹחוֹ לִסְבֹּל. וְלָכֵן צְרִיכִים אֲנַחְנוּ לְהָכִין כָּל מִינֵי כְּלֵי קְרָב בְּעִנְיְנֵי הָאֱמוּנָה וְהַבִּטָּחוֹן, וּבִפְרָט כִּי מְקֻבָּל מִפִּי הַצַּדִּיקִים כִּי נִסְיוֹן הָאֱמוּנָה יִגְדַּל עַד מְאֹד, וְלָכֵן צָרִיךְ הָאָדָם לִמְסֹר נַפְשׁוֹ עַל זֶה מַמָּשׁ, וּלְדַבֵּר כָּל פַּעַם עִם חֲבֵרִים וְיִרְאֵי הַשֵּׁם מֵעִנְיְנֵי אֱמוּנָה וּבִטָּחוֹן, וּלְהַשְׁרִישׁ וְלִנְטֹעַ בְּלֵב בָּנָיו הָאֱמוּנָה, וּלְהַרְחִיקָם מִזֶּרַע מַשְׁחִיתִים וּמֵרֵעִים הָעוֹזְבִים תּוֹרַת אֱמֶת.

 


ד. אף אדם פשוט יכול לתקן תקונים שלא נתקנו כמעט מימות הבריאה אם מקבל הכל באהבה


כָּתַב הָרַב "שׁוֹמֵר אֱמוּנִים": כִּי יִשְׂרָאֵל הַקְּדוֹשִׁים, שֶׁקֹּדֶם בִּיאַת הַגּוֹאֵל בַּדּוֹרוֹת הָאַחֲרוֹנִים, שֶׁהֵם בְּצַעַר וּבְצָרָה שַׁכּוּלָה וְגַלְמוּדָה מִבְּלִי תּוֹרָה וַעֲבוֹדָה וּמַעֲשִׂים טוֹבִים. וְצַר וְצָרָה מִכָּל צַד, הֵמָּה כִּמְיֹאָשִׁים בְּעֵינֵי עַצְמָם חַס וְחָלִילָה, וְנֶחְשָׁבִים בְּעֵינֵי עַצְמָם כְּדָבָר הַמּוֹתָר, וְאֵינָם יוֹדְעִים כִּי בְּכָל צַעַר שֶׁעוֹבֵר עַל בַּר יִשְׂרָאֵל, וּמְקַבֵּל מִדּוֹתָיו יִתְבָּרַךְ בְּלִי תַּרְעוֹמוֹת, וְכָל שֶׁכֵּן כְּשֶׁהוּא בִּקְצָת שִׂמְחָה וְאַהֲבָה, נִבְנֶה מִכָּל זֶה בִּנְיָנִים גְּדוֹלִים וַעֲצוּמִים בְּלִי חֵקֶר, וְכָל שֶׁכֵּן אִם גַּם בְּצַעַר וּבְקַטְנוּת הַשֵּׂכֶל וּבְהַסְתָּרַת פָּנִים עוֹבֵד ה' וְאֵינוֹ מַשְׁגִּיחַ עַל כָּל זֶה, בָּזֶה נִתְעַלֶּה יִקְרָא דְּקֻדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא לְעֵלָּא לְעֵלָּא, וְנִתְעַלִּין עַל יְדֵי זֶה נְשָׁמוֹת נִדָּחוֹת בְּלִי שִׁעוּר, וְנִתְקָנִים תִּקּוּנִים כָּאֵלּוּ וּנְשָׁמוֹת כָּאֵלּוּ שֶׁלֹּא נִתַּקְנוּ כִּמְעַט מִימוֹת הַבְּרִיאָה וְכוּ'. וּלְכָל זֶה יָכוֹל לִזְכּוֹת גַּם אָדָם פָּשׁוּט בְּתַכְלִית הַפְּשִׁיטוּת וּבְתַכְלִית הַשִּׁפְלוּת.


ה. נסי נסים שישנם עוד מעט מאמינים


הָרַבִּי מִסַּאטְמֶר הָיָה אוֹמֵר: רַק בְּחַסְדֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ יֶשְׁנָם עוֹד מְעַט יְהוּדִים שֶׁאוֹמְרִים עוֹד שֶׁיֵּשׁ בּוֹרֵא לָעוֹלָם, זֶה גַּם כֵּן נֵס גָּדוֹל מִן הַשָּׁמַיִם בַּדּוֹר הַזֶּה בְּגֹדֶל הַהַסְתָּרָה וְגֹדֶל הַהִתְנַגְּדוּת שֶׁיֵּשׁ לְהַיַּהֲדוּת מִבַּיִת וּמִבַּחוּץ. (חד"ת תשט"ז, עמ' קס"ה)


ו. בעקבתא דמשיחא תרד אש מן השמים לנביאי הבעל, ויהיו נסיונות גדולים ועצומים - אני מודיע זאת למען תדעו להזהר


נְבוּאַת הָרַב הַקָּדוֹשׁ מֵרוּזִ'ין זיע"א: וּכְבָר הִזְהִירוּ עַל זֶה רַבּוֹתֵינוּ הַצַּדִּיקִים וְהַקְּדוֹשִׁים מִדּוֹרוֹת שֶׁלְּפָנֵינוּ, שֶׁרָאוּ בְּרוּחַ קָדְשָׁם מַה שֶּׁיֶּאֱרַע לָנוּ מֵהַנִּסְיוֹנוֹת בְּעִקְבְתָא דִּמְשִׁיחָא. וְשָׁמַעְתִּי מִפִּי תַּלְמִיד חָכָם מְפֻרְסָם וְאִישׁ מְהֵימָן, שֶׁשָּׁמַע כַּמָּה פְּעָמִים מֵאָבִיו, שֶׁשָּׁמַע מֵחוֹתְנוֹ אֲשֶׁר רָגִיל הָיָה אֵצֶל הָרַב הַקָּדוֹשׁ מֵרוּזִ'ין זי"ע יוֹתֵר מֵעֶשְׂרִים שָׁנָה, וְשָׁמַע מִפֶּה קָדְשׁוֹ דִּבּוּרִים אֵלּוּ: תֵּדְעוּ דִּכְמוֹ שֶׁיָּרַד הָאֵשׁ מִן הַשָּׁמַיִם לְאֵלִיָּהוּ בְּהַר הַכַּרְמֶל וְלֹא יָרְדָה לִנְבִיאֵי הַבַּעַל, בְּעִקְבְתָא דִּמְשִׁיחָא יִהְיֶה הַהֶפֶךְ - שֶׁתֵּרֵד אֵשׁ מִן הַשָּׁמַיִם כִּבְיָכוֹל לִכְבוֹדָם שֶׁל נְבִיאֵי הַבַּעַל וְיִהְיוּ הַנִּסְיוֹנוֹת גְּדוֹלִים וַעֲצוּמִים, קָשִׁים וּמָרִים, וַאֲנִי עוֹמֵד וּמַזְהִיר לָכֶם עַל זֶה לְמַעַן תֵּדְעוּ לִהְיוֹת זְהִירִים בַּדָּבָר. וְכָל עִנְיָן זֶה מְקֻבָּל מֵהָרַבִּי הַקָּדוֹשׁ מֵרָאפְּשִׁיץ זי"ע וְעוֹד צַדִּיקִים וּקְדוֹשִׁים, שֶׁהִגִּידוּ מֵרֹאשׁ גֹּדֶל הַנִּסְיוֹנוֹת שֶׁיַּעַמְדוּ לְנֶגֶדֵנוּ וְהִזְהִירוּ עַל זֶה. (עה"ג עמ' קַל"ו)



ז. מדרש: "לפני הגאולה תרד אש מן השמים לצדם של הפורקי על" - זה יהיה הברור האחרון שלא יתבטלו בני ישראל הכשרים אפלו בפני מופת זה


אָמַר הָרַב שְׁמוּאֵל מִסְּלוֹנִים זיע"א: וְהִנֵּה אִיתָא בַּמִּדְרָשׁ, כִּי בַּיָּמִים שֶׁלִּפְנֵי הַגְּאֻלָּה הָאֲמִתִּית, כַּאֲשֶׁר יִצְטָרְכוּ כְּבָר לְהָקִים אֶת בֵּית הַמִּקְדָּשׁ, יִתְפַּלְּגוּ בְּנֵי יִשְׂרָאֵל לִשְׁנֵי צְדָדִים; הַכְּשֵׁרִים בֶּאֱמֶת יֶחְפְּצוּ בְּאוֹתוֹ כֹּהֵן גָּדוֹל שֶׁהֵם יִבְחֲרוּ בּוֹ כְּמַתְאִים לַעֲטָרָה זוֹ, וְאִלּוּ הַפּוֹרְקִים עֹל יֹאמְרוּ שֶׁהֵם הַיְּהוּדִים הָאֲמִתִּיִּים וְהֵם הֵם שֶׁצְּרִיכִים לִבְחֹר אֶת הַכֹּהֵן גָּדוֹל כְּפִי הֲבָנָתָם, וְיַכְרִיעוּ אָז בֵּינֵיהֶם כְּדֶרֶךְ הַבְּחִירָה שֶׁהָיְתָה בִּימֵי אֵלִיָּהוּ זָכוּר לְטוֹב, דְּהַיְנוּ שֶׁיַּעֲשׂוּ בֵּינֵיהֶם סִימָן, שֶׁכָּל מִי שֶׁיַּעֲנוּ לוֹ בְּאֵשׁ מִן הַשָּׁמַיִם - הָאֱמֶת אִתּוֹ, וְהַנִּסָּיוֹן הַגָּדוֹל יִהְיֶה אָז בְּאֹפֶן זֶה, שֶׁהָאֵשׁ מִן הַשָּׁמַיִם תֵּרֵד לְצִדָּם שֶׁל אֵלּוּ שֶׁהִתְרַחֲקוּ מִן הַתּוֹרָה וְהֵם יַצְלִיחוּ בְּמִלְחַמְתָּם, אַךְ זֶה יִהְיֶה הַבֵּרוּר הָאַחֲרוֹן, כִּי הַכְּשֵׁרִים בֶּאֱמֶת לֹא יִתְבַּטְּלוּ אֲפִלּוּ בִּפְנֵי הַמּוֹפֵת הַזֶּה. וְהָעֵצָה לְהַחְזִיק מַעֲמָד בְּמַצָּב נוֹרָא זֶה לְכָל יְהוּדִי הִיא - שֶׁיִּהְיֶה מְקֻשָּׁר לְצַדִּיקִים וְלִיהוּדִים כְּשֵׁרִים הַמְקֻשָּׁרִים לַתּוֹרָה, כִּי הַתּוֹרָה הִיא נִצְחִית, וּבְכֹחַ זֶה אֶפְשָׁר לְהַחְזִיק מַעֲמָד בְּכָל הָעִתִּים וְהַמַּצָּבִים.


ח. אפלו צדיקים יהיו להם נסיונות באמונה - העצה לפרסם שאני אמרתי זאת מראש


בְּסוֹף סֵפֶר "תִּפְאֶרֶת יִשְׂרָאֵל" הֵבִיא שָׁם מִבַּעַל "אוֹר הַמֵּאִיר" מִזִּיטָאמִיר. כָּעֶשֶׂר דַּקּוֹת לִפְנֵי פְּטִירָתוֹ בְּיוֹם עֶרֶב חַג הַשָּׁבוּעוֹת, הִגִּיעַ אֵלָיו תַּלְמִידוֹ הַגָּדוֹל רַבִּי שְׁנֵיאוֹר מִסָּאסְטוֹב זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה, ואדמו"ר זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה שָׁכַב וּפָנָיו אֶל הַקִּיר, הֵסֵב אָז אֶת פָּנָיו וְאָמַר: "זֶה אַתָּה הוּא שְׁנֵיאוֹר, עוֹד יִהְיֶה זְמַן לִפְנֵי בִּיאַת הַמָּשִׁיחַ, שֶׁאֲפִלּוּ אֲנָשִׁים כָּמוֹנִי וְכָמוֹךָ יִהְיֶה לָהֶם צֹרֶךְ לְהִתְבּוֹדֵד בַּפִּנָּה וְלַעֲשׂוֹת חֶשְׁבּוֹן אִם אֱמוּנָתוֹ שְׁלֵמָה, שֶׁיֵּשׁ בּוֹרֵא בָּעוֹלָם, וְהָעֵצָה לָזֶה - שֶׁתְּפַרְסֵם שֶׁאֲנִי אָמַרְתִּי אֶת זֶה מֵרֹאשׁ.

 

 


ט. צריך תפלות גדולות שלא לטעות אחרי מנהיגי הסמאל שהוא עשאם וסמכם


הַסַּמָּאֵל מַטְעֶה אֶת הָעוֹלָם הַרְבֵּה שֶׁיְּדַבְּקוּ עַצְמָם לִמְקוֹם הַשֶּׁקֶר וְהַטָּעוּת, וְרוֹכֵב בְּמֶרְכַּבְתּוֹ לִסַּע וּלְדַבֵּק עַצְמוֹ לִמְקוֹם הַשֶּׁקֶר וְהַטָּעוּת בַּמַּנְהִיגִים - מַטָּעֵי הָעוֹלָם, לְכָךְ צָרִיךְ הַבְחָנָה גְּדוֹלָה וּתְפִלּוֹת וּבַקָּשׁוֹת שֶׁיִּנָּצֵל מִלְּהִדָּבֵק לְמַטְעֵי עָלְמָא בְּשֶׁקֶר וּבְכָזָב בִּדְרָכִים שׁוֹנוֹת. וְאֵין לָנוּ אֶלָּא לְהִשָּׁעֵן עַל אָבִינוּ שֶׁבַּשָּׁמַיִם, לְהִתְפַּלֵּל לְפָנָיו בְּדִמְעָה וּבִבְכִיָּה, שֶׁלֹּא יַטְעֵהוּ הַסַּמָּאֵל לְדַבֵּק עַצְמוֹ בְּמַטְעֵי עָלְמָא רָאשִׁים שֶׁלּוֹ- שֶׁהוּא עֲשָׂאָם וּסְמָכָם. (זוהר חי תרומה ד', ז' עג:)


י. אין להביט על כל העולם אף אם ישאר יחיד


נִרְאֶה לִי לְפָרֵשׁ עַל פִּי פְּשׁוּטוֹ לְדַרְכֵּנוּ, דְּהָמִיר הוּא מִלְּשׁוֹן הָמֵר יְמִירֶנּוּ, וּבָא לוֹמַר, דְּאַף אִם רוֹאִין שֶׁכָּל הַדּוֹר הֵמִירוּ אֶת עַצְמָם, דְּהַיְנוּ, שֶׁנִּתְחַלְּפוּ מִדּוֹרוֹת הַקּוֹדְמִים מֵהִפּוּךְ לְהִפּוּךְ - שֶׁכָּל מַה שֶׁהֵם אָסְרוּ הֵמָּה מַתִּירִים, אֲבָל אַף עַל פִּי כֵן "לֹא נִירָא אַף בְּהָמִיר אֶרֶץ" וְאַף אִם הָעוֹלָם יִתְהַפֵּךְ לֹא אִירָא, רַק עַל מִשְׁמַרְתִּי אֶעֱמֹד, וְלֹא לָזוּז מִדֶּרֶךְ הָרִאשׁוֹנִים שֶׁהִיא דֶּרֶךְ הָאֱמֶת וְיַצִּיב, וְאַף אִם לֹא אֶשָּׁאֵר רַק אֶחָד לְבַד בְּכָל הָעוֹלָם, אֵין לְהַבִּיט עַל דַּעַת הָעוֹלָם, שֶׁאִם יִתְחַבְּרוּ עִמָּהֶם, מִמֵּילָא נוֹפְלִין גַּם לְדֵעוֹתֵיהֶם, עַל כֵּן אֵין לְהַבִּיט עֲלֵיהֶם רַק עַל דֶּרֶךְ הָאֱמֶת, וְרַק אָז אֶפְשָׁר לְהִנָּצֵל מֵהֶם אִם אֵין מִתְחַבְּרִין עִמָּהֶם. (חידושי תורה תשי"ז, עמ' רנ"ג)


יא. אפלו ישב בדד וגלמוד מאנשי הדור, עם כל זה ישמר וימתין לישועת ה'


וְעַל פִּי זֶה הַפָּסוּק מִתְנַבֵּא עַל דּוֹרֵנוּ זֶה - "יֵשֵׁב בָּדָד", שֶׁאֲפִלּוּ אִם יֵשֵׁב גַּלְמוּד וּבָדָד מֵהַיּוֹשְׁבִים, שֶׁהַדּוֹר נִתְפְּסוּ בְּרֶשֶׁת זוּ טָמְנוּ לָהֶם וְאֵינָם רוֹצִים לְהַמְתִּין עַל יְשׁוּעַת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, מִכָּל מָקוֹם, אַף אִם יִשָּׁאֵר בָּדָד וְיִדֹּם, שֶׁיִּשְׁמֹר וְיַמְתִּין עַל יְשׁוּעַת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וְלֹא יִקְּחוּ חֶבֶל עִם אוֹתָם שֶׁאוֹכְלִין מִמֶּנָּה בְּהִבְהוּב, רַק יִשְׁמֹר לְהַמְתִּין עַל הַגְּאֻלָּה הָאֲמִתִּית מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, "כִּי נָטַל עָלָיו" - כִּי בַּעַל הַגְּזֵרוֹת נָשָׂא עָלָיו גְּזֵרָה זוֹ שֶׁהַגָּלוּת הִיא גְּזֵרָה מֵהַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא, וְאָסוּר לִפְרֹק עֹל מֵעַצְמֵנוּ, רַק הַבּוֹרֵא כָּל עוֹלָמִים בְּעַצְמוֹ יִגְאַל אוֹתָנוּ בִּמְהֵרָה בְּיָמֵינוּ. (חידושי תורה דברים, עמ' ס"ד)


יב. בזמן הבית נצל כל הדור בזכות השלש מאות שלא כרעו לבעל ולא הלכו אחרי רבים


גַּם בִּימֵי בַּיִת רִאשׁוֹן בִּימֵי הַנְּבִיאִים מָצִינוּ בַּקְּרָא, שֶׁהָיָה זְמַן שֶׁלֹּא הָיוּ אֶלָּא שְׁלֹשׁ מֵאוֹת אֲנָשִׁים שֶׁלֹּא כָּרְעוּ לַבַּעַל, וְאִם אֵלּוּ הַשְּׁלֹשׁ מֵאוֹת אֲנָשִׁים הָיוּ נִמְשָׁכִין חַס וְחָלִילָה אַחַר הַדּוֹר עַל יְדֵי טַעֲנָה שֶׁל אַחֲרֵי רַבִּים וּמְרֻבִּים כָּל כָּךְ, הָיָה חַס וְחָלִילָה אָסוֹן גָּדוֹל וְנוֹרָא מְאֹד, כַּמּוּבָן. אֲבָל יַעַן שֶׁאוֹתָם הַשְּׁלֹשׁ מְאוֹת אֲנָשִׁים עָמְדוּ בְּדַעְתָּם הַטְּהוֹרָה וְהַבְּרוּרָה, הָיְתָה עַל יָדָם הַצָּלָה גְּדוֹלָה וְאוֹר גָּדוֹל לְיִשְׂרָאֵל כַּמְבֹאָר שָׁם בַּפְּסוּקִים, וְהִיא שֶׁעָמְדָה לַאֲבוֹתֵינוּ וְלָנוּ. (עה"ג, עמ' כ"ב)


יג. צואת היעב"ץ: "אל תירא אף מהעמדת החמה או ממי ששמו מפרסם - לנטות מהאמת , אף אם תשאר יחיד בכל העולם"


בִּתְקוּפַת הָרָשָׁע שַׁבְּתַי צְבִי, שֵׁם רְשָׁעִים יִרְקַב, הָיָה זְמַן אָרֹךְ שֶׁהָיוּ מַמָּשׁ יְחִידִים בַּדּוֹר שֶׁעָמְדוּ בְּנַפְשׁוֹתָם נֶגֶד רֻבָּא דְּרֻבָּא דְּעָלְמָא שֶׁשָּׂמוּ אוֹתָם לְכוֹפְרִים וּמַחְטִיאִים אֶת הָרַבִּים, שֶׁאֵין מַאֲמִינִים לַמָּשִׁיחַ וּנְבִיאָיו, וְסָבְלוּ מִזֶּה שָׁנִים מְרֻבּוֹת, עַד שֶׁלְּאַט לְאַט נִתְגַּלָּה קְלוֹנוֹ וְנִתְבַּטֵּל כֹּחוֹ שֶׁל שַׁבְּתַי צְבִי. וְהַקָּדוֹשׁ היעב"ץ זלה"ה כָּתַב אַחַר כָּךְ, שֶׁהוּא מְפַחֵד שֶׁתָּבוֹא עוֹד כַּת אַחֶרֶת, וְהִזְהִיר הַרְבֵּה שֶׁלֹּא לִירָא אַף מִמּוֹפְתִים כְּהַעֲמָדַת הַחַמָּה שֶׁל יְהוֹשֻׁעַ בִּן נוּן וְלֹא לִירָא מִמִּי שֶׁפָּקִיעַ שְׁמֵיהּ. אַף אִם אֵין אִישׁ מִתְחַזֵּק עִמְּךָ לֹא תִּפְחַד לִנְטוֹת מֵהָאֱמֶת, וְהֶאֱרִיךְ טוּבָא בָּזֶה. כִּי הֵבִין בָּזֶה בְּחָכְמָתוֹ הַגְּדוֹלָה לְמַה שֶׁאֵרַע בְּדוֹרֵנוּ, בַּעֲווֹנוֹתֵינוּ הָרַבִּים. (שם)


יד. אין לילך עם הדור יהיה מי שיהיה - הסוף יהיה שהאמת תתגלה


וְצָרִיךְ לֵידַע שֶׁאֵין לֵילֵךְ עִם הַדּוֹר יִהְיֶה מִי שֶׁיִּהְיֶה, מִפְּנֵי שֶׁצָּרִיךְ לְהַבִּיט רַק עַל הָאֱמֶת מַה שֶּׁהַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה אָמְרָה, וְהָאֱמֶת תִּתְגַּלֶּה, וְהֵם יְכוֹלִין לוֹמַר מַה שֶּׁרוֹצִים, אֲבָל הָאֱמֶת הִיא אֱמֶת וְהָאֱמֶת תִּתְגַּלֶּה, דְּהָאֱמֶת הִיא רַק מִי שֶׁקָּרָא וְשָׁנָה מַה שֶּׁלִּמְּדוֹ אָבִיו, מַה שֶּׁמְּקֻבָּל לָנוּ מֵאֲבוֹתֵינוּ וְרַבּוֹתֵינוּ הַקְּדוֹשִׁים. (חידושי תורה תשי"ז, עמ' רע"ו)


טו. בתקופה שאי אפשר לדבר דברי אמת בפני ההמון, יתחזקו יראי ה' איש אל רעהו


אָמְנָם, הִתְנַבֵּא הַנָּבִיא מַלְאָכִי עַל גֹּדֶל הַסְתָּרַת פָּנִים וּבִלְבּוּל הַמֹּחוֹת וְהַדֵּעוֹת שֶׁיִּהְיֶה בַּיָּמִים הָהֵם בְּעִקְבְתָא דִּמְשִׁיחָא, כִּי הָרְשָׁעִים וּמַעֲשֵׂה שָׂטָן יַצְלִיחוּ, וְהַסַּמְיוּת עֵינַיִם וְהַנִּסְיוֹנוֹת יִהְיוּ גְּדוֹלִים וַעֲצוּמִים, וְלֹא תִּהְיֶה אֶפְשָׁרוּת וְאֹפֶן לְדַבֵּר דְּבָרִים אֲמִתִּיִּים וְדִבְרֵי הִתְחַזְּקוּת בֶּאֱמוּנָה בִּפְנֵי רֹב הֶהָמוֹן, כַּאֲשֶׁר הוּא בְּדוֹרֵנוּ לְגֹדֶל הָאַלָּמוּת וְחֻצְפַּת הַמִּינִים וְהָאֶפִּיקוֹרְסִים וְהַשְׁפָּעָתָם הַגְּדֵלָה מִקְּצֵה הָעוֹלָם וְעַד קָצֵהוּ, וְעַל כֵּן אָמַר הַנָּבִיא "אָז נִדְבְּרוּ יִרְאֵי ה' אִישׁ אֶל רֵעֵהוּ", שֶׁיִּתְחַזְּקוּ יִרְאֵי ה' בְּכָל תֹּקֶף וְעֹז, שֶׁלֹּא יִתְעוּ אַחֲרֵי הַתּוֹעִים וְאַחַר הַשְׁפָּעַת רֹב הָעוֹלָם, וְ"אִישׁ אֶת רֵעֵהוּ יַעְזֹרוּ וּלְאָחִיו יֹאמַר חֲזַק". וְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁהוּא בּוֹחֵן כְּלָיוֹת וְלֵב יַבְחִין דִּבְרֵיהֶם. (שם, עמ' ק"כ)


טז. בזכות היחידים שאין מביטין על העולם תהיה הגאולה


וּבָזֶה יִתְבָּאֵר גַּם מִדְרָשֵׁנוּ שֶׁאָמַר: "וַיִּוָּתֵר יַעֲקֹב לְבַדּוֹ", הַיְנוּ גַּם כֵּן עַל זוֹ הַבְּחִינָה שֶׁיִּוָּתֵר יַעֲקֹב, הַיְנוּ בְּחִינַת יַעֲקֹב כנ"ל בִּזְכוּתוֹ שֶׁל יַעֲקֹב, וְאֵלּוּ שֶׁהֵם בְּחִינַת יַעֲקֹב יִוָּתֵר לְבַדּוֹ. וְאַף אִם יִשָּׁאֲרוּ יְחִידִים, גַּם כֵּן לֹא יַבִּיטוּ רַק עַל הָאֱמֶת וְלֹא יִתְחַבְּרוּ עִם הָעוֹלָם הַזְּמַנִּי, וְלֹא יִשְׁתַּתְּפוּ עִם אֵלּוּ שֶּׁנִּקְרָאִין "יִשְׂרָאֵל", רַק וַיִּוָּתֵר "יַעֲקֹב לְבַדּוֹ". וְצָרִיךְ לִהְיוֹת מוּכָן וּמְזֻמָּן לָזֶה, דְּאַף אִם יִשָּׁאֲרוּ רַק יְחִידִים - לֹא יַבִּיטוּ עֲלֵיהֶם כְּלָל, וְרַק עַל יְדֵי זֶה נִזְכֶּה שֶׁיִּהְיֶה "וְנִשְׂגָּב ה' לְבַדּוֹ בַּיּוֹם הַהוּא" וְיִתְוַדַּע שֶׁיֵּשׁ בּוֹרֵא עוֹלָם, וְזוּלָתוֹ - הָאֱלִילִים כָּרוֹת יִכָּרֵתוּן וְלֹא יִשָּׁאֵר מֵהֶם אַף שָׂרִיד וּפָלִיט, וְכֻלָּם לְהַבְלֵי הֲבָלִים וּכְלֹא הָיוּ, שֶׁהֵם כֻּלָּם מִכֹּחוֹת הַיֵּצֶר, וְלֹא יִשָּׁאֵר רַק הַכֹּחַ הָאֱמוּנָה בְּהַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא וּבְתוֹרָתוֹ הַקְּדוֹשָׁה, וְהַמַּאֲמִין לֹא יָחִישׁ. וְזֶה שֶׁאָמַר הַמִּדְרָשׁ, דְּרַק בְּאֹפֶן כָּזֶה יוּכַל לִהְיוֹת מַה שֶּׁכָּתוּב בְּהַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא "וְנִשְׂגָּב שְׁמוֹ לְבַדּוֹ", אִם אַף בְּיַעֲקֹב יִהְיֶה וַיִּוָּתֵר יַעֲקֹב לְבַדּוֹ עַל הַבְּחִינָה שֶׁאָמַרְנוּ. (חדו"ת תשי"ז, עמ' רנ"ג)


יז. קבלה מן הנביאים: "מלחמה הנוראה שבעולם, שלא היתה כמותה, תהיה ממש לפני שערי ירושלים - לא ישארו רק קדושים


וְאֵין זֶה פֵּרוּשׁ מִסְּבָרָא, רַק קַבָּלָה מְקֻבֶּלֶת אֶצְלָם מִן הַנְּבִיאִים, שֶׁהַמִּלְחָמָה הַנּוֹרָאָה בְּיוֹתֵר שֶׁהָיְתָה בָּעוֹלָם תִּהְיֶה מַמָּשׁ לִפְנֵי שַׁעֲרֵי יְרוּשָׁלַיִם, בָּהּ יִתְקַבְּצוּ כָּל הָאֻמּוֹת שֶׁבָּעוֹלָם אֶחָד מֵהֶן לֹא נֶעֱדַר, בְּצַד אֶחָד כָּל הָאֻמּוֹת הַמַּחְזִיקוֹת דָּת נוֹצְרִית, וּבְצַד אֶחָד כָּל הָאֻמּוֹת שֶׁאֵינָן מַאֲמִינוֹת בְּדָת זוֹ, וּמְקֻבָּל שְׁמוֹת שָׂרֵי הַצָּבָא מִכָּל צַד וְאֵיזוֹ אֻמָּה הַנּוֹצַחַת. וְעַל מִלְחָמָה זוֹ נִבֵּא בִּלְעָם בְּאוֹמְרוֹ "אוֹי מִי יִחְיֶה מִשּׂוּמוֹ אֵל", שֶׁיָּבוֹאוּ הָאֻמּוֹת שֶׁבִּשְׁמָם שֵׁם אֵל, וּבְדֶרֶךְ הַטֶּבַע אֵין מָנוֹס לְחַיִּים, וְלֹא יִשָּׁאֲרוּ שָׁם רַק קְדוֹשִׁים כְּמַלְאָכִים, וְעַל זֶה נֶאֱמַר (ישעיה ד', ג') "הַנּוֹתָר בְּצִיּוֹן וְהַנִּשְׁאָר בִּירוּשָׁלַיִם קָדוֹשׁ יֵאָמֵר לוֹ כָּל הַכָּתוּב לַחַיִּים בִּירוּשָׁלַיִם", וּמִי יֶעֱרַב לְנַפְשׁוֹ לִהְיוֹת מִקְּדוֹשִׁים אֵלּוּ שֶׁיִּשָּׁאֲרוּ בַּחַיִּים. ("אבות על בנים" בהקדמה)




פרק ה - על אמונה יש להתאמן!


אָמְרוּ חז"ל: אָדָם עָשׂוּי לְמַשְׁמֵשׁ בְּכִיסוֹ בְּכָל שָׁעָה. כִּיסוֹ שֶׁל אָדָם - דְּהַיְנוּ מָמוֹנוֹ, הֵמָּה חַיָּיו שֶׁל הָאָדָם. אָדָם חַי עַל מָמוֹנוֹ. מִמֶּנּוּ אוֹכֵל, מִמֶּנּוּ דָּר בְּבַיִת, מִמֶּנּוּ מִתְלַבֵּשׁ. וְכֵיוָן שֶׁמָּמוֹנוֹ שֶׁל הָאָדָם מְהַוֶּה לוֹ אֶת חַיּוּתוֹ, מְמַשְׁמֵשׁ הוּא בְּכִיסוֹ בְּכָל שָׁעָה.

אֱמוּנָה - מַה יֵּשׁ הַיּוֹם יוֹתֵר מִמֶּנָּה שֶׁיָּכוֹל לְהַוּוֹת חַיּוּת לָאָדָם?! דּוֹר שֶׁרַבּוּ בּוֹ הַפּוֹרְצִים וְהַגַּנָּבִים, שׁוֹדְדֵי הָאֱמוּנָה מִצַּד הַכְּפִירָה וְהַמִּינוּת הַסּוֹבֶבֶת, מִצַּד פּוֹרְקֵי עֹל הַמִּצְווֹת הַמַּקִּיפִים אוֹתָנוּ, וּמַצַּב הַצָּרוֹת הָרַבּוֹת שֶׁאֵינָן פּוֹסְחוֹת עַל שׁוּם בַּיִת. כַּמָּה, אִם כֵּן, חַיָּב לְמַשְׁמֵשׁ אָדָם בֶּאֱמוּנָתוֹ בְּכָל שָׁעָה וְשָׁעָה, לִבְדֹּק פֶּן חָדַר רוּחַ עֲמָלֵקִי לְקִרְבּוֹ הַמְצֻיָּן בְּקֵרוּר אֱמוּנָה, כַּנֶּאֱמָר "אֲשֶׁר קָרְךָ בַּדֶּרֶךְ".

וּכְמוֹ שֶׁהָיָה אוֹמֵר הֶ"חָפֵץ חַיִּים" זצ"ל, כִּי אָדָם חַיָּב לְמַשְׁמֵשׁ בֶּאֱמוּנָתוֹ בְּכָל שָׁעָה, אַחֶרֶת יִדְמֶה הוּא לִמְשַׁל הַדּוֹלֶה מַיִם מִן הַבּוֹר בְּטֹרַח רַב וּמַנִּיחוֹ בֶּחָצֵר בְּיוֹם קַר - אִם לֹא יְמַשְׁמֵשׁ מִדֵּי פַּעַם בַּדְּלִי לִרְאוֹת מַצַּב הַמַּיִם, הֲרֵי שֶׁפִּתְאוֹם יִרְאֶה שֶׁקָּפְאוּ הַמַּיִם בַּדְּלִי בְּאֹפֶן שֶׁאֵינָם רְאוּיִים יִהְיוּ לְשִׁמּוּשׁ. כְּמוֹ כֵן הַבּוֹטֵחַ בְּעַצְמוֹ וְאֵינוֹ מְמַשְׁמֵשׁ בֶּאֱמוּנָתוֹ לְבָדְקָהּ פֶּן הִצְטַנְּנָה מְעַט מְעַט, הֲרֵי שֶׁפִּתְאוֹם יִמְצָאֶנָּה אֶצְלוֹ קְפוּאָה לְגַמְרֵי.

טְבוּעִים אָנוּ בְּבֹץ שֶׁל כְּפִירָה וּמִינוּת (כלשון החזו"א באגרות) הַחוֹדֶרֶת אֵלֵינוּ מִבַּיִת וּמִחוּץ. כַּמָּה בְּנֵי טוֹבִים מֵאִתָּנוּ מַחְזִיקִים כְּלֵי תִּקְשֹׁרֶת בְּבֵיתָם, וּלְלֹא מוֹרָא כְּלָל - שׁוֹמְעִים דִּבְרֵי פַּרְשָׁנוּת וּפּוֹלִיטִיקָה מֵאֲנָשִׁים הָרְחוֹקִים מִכָּל זִיק יַהֲדוּת, מְרֻקָּנִים מְכָל רֶגֶשׁ אֱמוּנָה, וּמוֹצִיאִים מִפִּיהֶם כְּכָל אֲשֶׁר יַעֲלֶה עַל רוּחָם דִּבְרֵי מִינוּת הַמַּזִּיקִים לְשׁוֹמְעָם. וְהַלְוַאי הָיוּ מְדַבְּרִים דִּבְרֵי כְּפִירָה וְאֶפִּיקוֹרְסוּת לְהֶדְיָא וּמְגַלִּים לַחוּץ אֶת אֲשֶׁר בְּלִבָּם, כִּי אָז הָיָה כָּל אֶחָד מֵבִין עַד כַּמָּה יֵשׁ לְהִזָּהֵר מֵהֶם, אֶלָּא שֶׁלְּדַאֲבוֹנֵנוּ, הַמַּצָּב גָּרוּעַ יוֹתֵר בְּכָךְ שֶׁאֵינָם מְדַבְּרִים דִּבְרֵי בֶּלַע לְהֶדְיָא וּמַרְאִים טַלְפֵיהֶם כִּכְשֵׁרִים, וְכִבְיָכוֹל אֵין בְּלִבָּם כְּלוּם יְשִׁירוֹת נֶגֶד שׁוֹמְרֵי מִצְווֹת, וּבְכָךְ מַצְלִיחִים לְהָסִיט אֲנָשִׁים טוֹבִים לְשָׁמְעָם, וּבְעֶצֶם כָּל דִּבְרֵיהֶם דִּבְרֵי כְּפִירָה, אַחַר שֶׁרְחוֹקִים הֵמָּה מֵאֱמוּנַת הַהַשְׁגָּחָה, וְכָל עַצְמוּתָם הַכְרָזַת מֶרֶד נֶגֶד בּוֹרֵא עוֹלָם בְּסִיסְמַת "כֹּחִי וְעֹצֶם יָדִי עָשָׂה לִי אֶת הַחַיִל הַזֶּה".

לָכֵן תַּפְקִידֵנוּ הוּא לְאַמֵּן אֶת עַצְמֵנוּ מִדֵּי פַּעַם, לִבְחֹן וְלִבְדֹּק הַאִם אֱמוּנָתֵנוּ תְּהֵא כֵּנָה וַאֲמִתִּית בְּכָל מַצָּב וּבְכָל מִקְרֶה שֶׁיָּבוֹא עָלֵינוּ.

וְזוֹ בְּעֶצֶם עֲצָתוֹ הַנִּפְלָאָה שֶׁל רַבֵּנוּ תָּם בְּסֵפֶר הַיָּשָׁר - לַחְשֹׁשׁ לְבוֹא הָרָעָה טֶרֶם בּוֹאָהּ, וּלְצַיֵּר לְעַצְמוֹ אֳפָנִים שׁוֹנִים שֶׁל נִסָּיוֹן עַל הָאֱמוּנָה, וְיֵשֵׁב וְיִתְבּוֹנֵן וְיִבְדֹּק בְּעַצְמוֹ מֶה הָיָה עוֹשֶׂה הַיּוֹם בְּמַצָּב שֶׁכָּזֶה לוּלֵי הָיָה קוֹרֶה לוֹ כָּךְ אוֹ כָּךְ בְּגוּפוֹ אוֹ בְּמָמוֹנוֹ אוֹ בִּכְבוֹדוֹ, בְּבָנָיו אוֹ בִּשְׁאָר בְּנֵי בֵּיתוֹ וְכַדּוֹמֶה, מֶה הָיָה עוֹשֶׂה אָז וְכֵיצַד הָיָה מְקַבֵּל דִּין שָׁמַיִם. וְכֵן יְצַיֵּר נִסְיוֹנוֹת אֱמוּנָה קָשִׁים מֵהַבָּאִים עָלָיו לְהָמִירוֹ עַל דָּתוֹ, וְיִבְדֹּק עַצְמוֹ הַאִם מוּכָן הוּא לְיוֹם קְרָב. וְהָאֲסוֹנוֹת הָרַבִּים הַפּוֹקְדִים אֶת הַכְּלָל, הִנָּם מוּסָר לְמַחְשָׁבָה לְכָל הַשּׁוֹמְעִים לְמַעַן יִתְבּוֹנֵן מֶה הָיָה עוֹשֶׂה הוּא בְּמִקְרֶה זֶה שֶׁקּוֹרֶה לַחֲבֵרוֹ.

וּלְקַמָּן הֶאֱרַכְנוּ בְּלִקּוּט מֻפְלָא מִדִּבְרֵי רַבּוֹתֵינוּ בַּעֲלֵי רוּחַ הַקֹּדֶשׁ מֻבְהָקִים לִרְאוֹת מַה יְהֵא וְעַד כַּמָּה יְהֵא מַצַּב הַנִּסְיוֹנוֹת בָּאֱמוּנָה קֹדֶם הַגְּאֻלָּה, לְמַעַן הָקֵל עַל הֶחָרֵד וְהַיָּרֵא מִיָּמִים טְרוּפִים אֵלּוּ פֶּן תְּבֻלַּע אֱמוּנָתוֹ, לְמַעַן יִבְדֹּק אֱמוּנָתוֹ בְּעַצְמוֹ עַד כַּמָּה יַצִּיבָה וּמְבֻסֶּסֶת הִיא בְּכָל מִקְרֶה.

סַכָּנַת הַתִּקְשֹׁרֶת / סִפּוּרוֹ שֶׁל יְהוּדִי מִנִּפְגְּעֵי הַתִּקְשֹׁרֶת

לְאַחַר חַג הַסֻּכּוֹת שְׁנַת תש"ס, הִשְׁכַּמְתִּי קוּם לְבֵית הַכְּנֶסֶת לִתְפִלַּת שַׁחֲרִית, וְסִפְּרוּ לִי עַל רְעִידַת אֲדָמָה נוֹרָאָה שֶׁפָּקְדָה אֶת טוּרְקִיָּה. הָיָה זֶה לִי לָרִאשׁוֹנָה שֶׁשָּׁמַעְתִּי עַל כָּךְ. אֵין לְתָאֵר אֵיזוֹ תְּפִלַּת שַׁחֲרִית הָיְתָה לִי בְּיוֹם זֶה. הִתְבּוֹנַנְתִּי בְּכֹחוֹ הֶעָצוּם שֶׁל בּוֹרֵא עוֹלָם וְגֹדֶל יְכָלְתּוֹ, וְנִזְכַּרְתִּי בַּפָּסוּק "הַמַּבִּיט לָאָרֶץ וַתִּרְעָד". וְכִי מַהוּ כֹּחַ הָאָדָם?! כַּמָּה כְּבָר יָכוֹל הוּא לְהָרִים? חֲמִשִּׁים קִילוֹגְרָם יוֹתֵר אוֹ פָּחוֹת! וְאִלּוּ הַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא, מַבִּיט לָאָרֶץ - וְהוֹפְכָהּ עַל יוֹשְׁבֶיהָ. וּכְמוֹ כֵן נָפְלָה עָלַי אֵימַת הַדִּין בְּפַחַד גָּדוֹל לִרְאוֹת הָכֵיצַד דִּין שָׁמַיִם יָכוֹל לְנַסּוֹת פִּתְאוֹם בְּנֵי אָדָם הַשְּׁרוּיִים בְּשַׁלְוָה וְנַחַת, זֶה בִּמְכוֹנִיתוֹ וְזֶה בַּחֲנוּתוֹ וְזֶה בְּבֵיתוֹ. רְחוֹבוֹת שְׁלֵמִים הוֹמִים מֵאֲנָשִׁים וְנָשִׁים הָעוֹסְקִים בְּעִסְקֵיהֶם בְּנִיחוּתָא, בְּבַת אַחַת נֶהֱפַךְ עֲלֵיהֶם בֵּיתָם לְקִבְרָם. תּוֹךְ 45 שְׁנִיּוֹת - אֵין בַּעַל, אֵין אִשָּׁה, אֵין יְלָדִים, אֵין עֵסֶק, אֵין בַּיִת. אֲנָשִׁים נֶעֱלָמִים, נֶעֱדָרִים, טְמוּנִים תַּחַת טוֹנוֹת שֶׁל בֶּטוֹן. סְדוֹם וַעֲמוֹרָה תּוֹךְ פָּחוֹת מִדַּקָּה.

וְכֻלִּי הִתְפַּעֲלוּת - מָה רַבּוּ מַעֲשֶׂיךָ ה', כֻּלָּם בְּצֶדֶק וּבְיֹשֶׁר עָשִׂיתָ, אֵל אֱמוּנָה וְאֵין עָוֶל צַדִּיק וְיָשָׁר הוּא, הַכֹּל בְּחֶשְׁבּוֹן, הַכֹּל בְּתַכְלִית דִּקְדּוּק הַדִּין. וּבֶאֱמֶת, זְמַן רַב לֹא הִתְפַּלַּלְתִּי בְּכַוָּנָה וּבְהִתְרַגְּשׁוּת, בְּאֵימָה וְרֶתֶת כְּמוֹ אוֹתוֹ בֹּקֶר.

גָּמַרְתִּי אֶת הַתְּפִלָּה, וְאֵינִי מַפְסִיק מִלְּהִשְׁתּוֹמֵם. מַבִּיט אֲנִי הַשָּׁמַיְמָה וּמִתְרַגֵּשׁ מֵעָצְמַת בְּרִיאַת שָׁמַיִם וָאָרֶץ, מֵעָצְמַת כֹּחוֹ שֶׁל בּוֹרֵא עוֹלָם שֶׁעוֹשֶׂה בְּעוֹלָמוֹ כִּרְצוֹנוֹ, וְכֹחוֹ וּגְבוּרָתוֹ מָלֵא עוֹלָם, וּבִתְמִימוּת רָץ אֲנִי תֵּכֶף לְכִוּוּן הָרַדְיוֹ שֶׁבַּבַּיִת, לִשְׁמֹעַ מִ"מָּקוֹר רִאשׁוֹן" אֶת פִּלְאֵי הַבְּרִיאָה. וְהִנֵּה, תֵּכֶף בִּפְתִיחַת הָרַדְיוֹ - מַה קּוֹלְטוֹת אָזְנַי? פַּרְשָׁן מְסֻיָּם שׁוֹאֵל אֶת אַחַד הַמַּדְעָנִים: הֵיאַךְ אַתָּה מַסְבִּיר אֶת "מִקְרֵה" רְעִידַת הָאֲדָמָה בְּטוּרְקִיָּה? וְהַלָּה מְשִׁיבוֹ בְּחִצֵּי לְשׁוֹנוֹ אֶת נְסִבּוֹת הַ"מִּקְרֶה" בְּשִׁיטָה מַדְעָנִית מֻבְהֶקֶת - וְשֵׁם אֱלֹקִים לֹא יַזְכִּירוּ וְלֹא יִשָּׁמַע עַל פִּיהֶם. נָכוֹן, אֱמֶת שֶׁמַּנְהִיג הקב"ה עוֹלָמוֹ בְּדֶרֶךְ טֶבַע, אֲבָל אָסוֹן נוֹרָא הוּא לִשְׁמֹעַ אֲנָשִׁים הַטְּבוּעִים בְּבֹץ הַכְּפִירָה, וְהַמִּקְרֶה וְהַטֶּבַע הוּא סוֹף רְאִיָּתָם.

אֶת הָאֱמֶת אֹמַר - מַמְשִׁיךְ מְסַפֵּר הַסִּפּוּר - בְּבַת אַחַת כָּל הַהִתְלַהֲבוּת, הַיִּרְאָה וְהַמּוֹרָא שֶׁהָיוּ לִי, נֶעֶלְמוּ כָּלִיל... וְאֵין צֹרֶךְ לְהַאֲרִיךְ...

זוֹהִי דֻּגְמָא קְטַנָּה מֵאֶחָד מִנִּפְגְּעֵי שְׁמִיעַת הָרַדְיוֹ, וַהֲלֹא סִפּוּרִים כָּאֵלּוּ הֵמָּה מַעֲשִׂים שֶׁבְּכָל יוֹם, לִשְׁמֹעַ דִּבְרֵי הַפּוֹלִיטִיקָה שֶׁלָּהֶם בְּפַרְשָׁנוּת שֶׁכְּאִלּוּ כָּל הַנְהָגַת הָעוֹלָם תַּחַת יָדָם וְהֵמָּה הַמַּנְהִיגִים מַהֲלַךְ הָעוֹלָם תּוֹךְ הִתְכַּחֲשׁוּת וְהִתְנַכְּרוּת גְּמוּרָה מִמִּי שֶׁבְּרָאָם וִיצָרָם, כְּאִלּוּ וּבְיָדָם לַעֲשׂוֹת שָׁלוֹם, כְּאִלּוּ וּבְיָדָם לִשְׁמֹר עַצְמָם מִכָּל מִילְיוֹנֵי אוֹיְבֵינוּ בְּנֶפֶשׁ הַסּוֹבְבִים אוֹתָנוּ, כְּאִלּוּ וּבְיָדָם לָתֵת אוֹ לֹא לָתֵת אֶת הָאָרֶץ, וְהַכֹּל מִתּוֹךְ שַׁחְצָנוּת וִיהִירוּת.

וְזֶהוּ שְׁאֵרִית מְחִיַּת עֲמָלֵק שֶׁנּוֹתְרָה לְהִמָּחוֹת עַל יָדֵינוּ, וּשְׁאֵרִית זוֹ קָשָׁה מִכָּל הַמִּלְחָמוֹת לַה' בַּעֲמָלֵק שֶׁהָיוּ בְּכָל הַדּוֹרוֹת. אָדָם פּוֹתֵחַ רַדְיוֹ - שׁוֹמֵעַ אֲנָשִׁים יְהוּדִים מְדַבְּרִים בְּעִבְרִית, וּבְתַרְמִית אֵינָם מַכְרִיזִים עַל עַצְמָם בַּגָּלוּי מֶרֶד וּכְפִירָה בַּה' אֱלֹקֵי יִשְׂרָאֵל, אוּלָם כְּפִירָתָם טְמוּנָה עָמֹק עָמֹק בְּמַעֲמַקֵּי לִבָּם, וּבְלָשׁוֹן חֲלַקְלַקּוֹת מַשְׁחִילִים וּמַחְדִּירִים הֵמָּה אֶת הַכְּפִירָה בְּמֹחַ הַשּׁוֹמֵעַ טִפִּין טִפִּין. וְזוֹ הַסַּכָּנָה הַגְּדוֹלָה בְּיוֹתֵר - כְּשֶׁהָאוֹיֵב נוֹתֵן הַרְגָּשָׁה שֶׁאֵין מַה לְּפַחֵד מִמֶּנּוּ וְשָׁלוֹם לוֹ עִם מְבַקְּשֵׁי נַפְשׁוֹ, וְלַסּוֹף צָד אֶת טַרְפּוֹ וּמַכֵּהוּ מַכַּת נֶפֶשׁ.

כַּמָּה חוֹזִים אָנוּ - בַּמִּקְרֶה הַמְסֻפָּר וּבַדּוֹמִים לוֹ - בִּנְבוּאָתָם שֶׁל גְּדוֹלֵי וּקְדוֹשֵׁי יִשְׂרָאֵל הַמּוּבָאִים לְעֵיל בְּפֶרֶק נְבוּאוֹת חז"ל, שֶׁטּוֹבִים וְצַדִּיקִים יִכָּשְׁלוּ בִּשְׁמִיעַת וּבְדִבּוּרֵי כְּפִירָה וּמִינוּת בְּסוֹף הַיָּמִים. כַּמָּה נֶחְשָׁב הַיּוֹם אָדָם לְקִיצוֹנִי וּמֻבְדָּל מֵהַחֶבְרָה וּכְמִי שֶׁאֵינוֹ מִן הַיִּשּׁוּב כַּאֲשֶׁר נִמְנָע הוּא מִלִּשְׁמֹעַ רַדְיוֹ. וַהֲרֵי זֶה פֶּלֶא! בְּסַךְ הַכֹּל אָדָם אֵינוֹ מְעֻנְיָן לִשְׁמֹעַ דִּבְרֵיהֶם שֶׁל שׂוֹנְאֵי תּוֹרָה וּמִצְווֹתֶיהָ, אֵינוֹ רוֹצֶה לִשְׁמֹעַ דִּבְרֵיהֶם שֶׁל רוֹמְסֵי הַתּוֹרָה וַחֲכָמֶיהָ. אֶחָד שֶׁכָּזֶה אֵינוֹ נֶחְשָׁב לְאָדָם מִן הַשּׁוּרָה, פָנָטִי, קִיצוֹנִי, מִנְּטוּרֵי קַרְתָּא וְכַדּוֹמֶה...

רַבּוֹתֵינוּ ז"ל דָּרְשׁוּ אֶת הַפָּסוּק "מִי בַז לְיוֹם קְטַנּוֹת" - מִי גָּרַם לַצַּדִּיקִים שֶׁיִּתְבַּזְבֵּז שֻׁלְחָנָם לֶעָתִיד לָבוֹא? קַטְנוּת אֱמוּנָה שֶׁהָיְתָה בָּהֶם! וְהוּא מִדְרַשׁ פְּלִיאָה; מִצַּד אֶחָד קְרוּאִים בְּשֵׁם צַדִּיקִים, וּמֵאִידָךְ - קְטַנֵּי אֲמָנָה. כַּמָּה הַיּוֹם בְּיָמֵינוּ אֵין זוֹ קֻשְׁיָה. בְּמוֹ עֵינֵינוּ רוֹאִים אָנוּ אֲנָשִׁים צַדִּיקִים בְּכָל דַּרְכָּם וַחֲסִידִים בְּמַעֲשֵׂיהֶם, וְעִם כָּל זֶה שׁוֹמְעִים דִּבְרֵי כְּפִירָה וְאֶפִּיקוֹרְסוּת מִבְּלִי לְהִזְדַּעְזֵעַ וּלְהֵחָרֵד, וְהַטִּפְטוּף חוֹדֵר לְלִבָּם וּמְצַנֵּן לָהֶם אֶת אֱמוּנָתָם, שֶׁהֲרֵי מִתְחַשְּׁבִים הֵמָּה בְּפַרְשָׁנוּתָם, בְּהַשְׁעָרוֹתֵיהֶם, בְּכֹחָם וְכוּ', וַהֲרֵי זוֹ קַטְנוּת אֱמוּנָה לִרְאוֹת בָּהֶם כְּפִי שֶׁהֵם רוֹאִים בְּעַצְמָם - כֹּחַ מִבִּלְעֲדֵי ה', וְעַל זֶה מִתְבַּזְבֵּז שֻׁלְחָנָם שֶׁל צַדִּיקִים לֶעָתִיד לָבוֹא.

כַּמָּה שְׁמִירָה עַל שְׁמִירָה צְרִיכִים אָנוּ לִשְׁמֹר אֶת אֱמוּנָתֵנוּ שֶׁלֹּא תִּפָּגֵם, חַס וְחָלִילָה. וְאִם הַ"חֲזוֹן אִישׁ" זצ"ל כּוֹתֵב שֶׁ"הָאֱמוּנָה נְטִיָּה דַּקָּה מֵעֲדִינוּת הַנֶּפֶשׁ", הֲרֵי שֶׁמְּגַלֶּה לָנוּ בָּזֹאת לְהוֹצִיא מִטָּעוּת הֶהָמוֹן שֶׁהָאֱמוּנָה הִיא דָּבָר פָּשׁוּט וְיַצִּיב אֵצֶל כָּל הַבָּא לְהַחְשִׁיב עַצְמוֹ כְּמַאֲמִין, אֶלָּא "נְטִיָּה דַּקָּה הִיא מֵעֲדִינוּת הַנֶּפֶשׁ". וְאִם כֵּן, כָּל סְטִיָּה קַלָּה כְּבָר מְקַלְקֶלֶת אֶת הָאֱמוּנָה, כָּל שְׁמִיעַת דְּבַר כְּפִירָה, יְשִׁירוֹת אוֹ בַּעֲקִיפִין, מְבַלְבֶּלֶת לָאָדָם אֶת יַשְׁרוּת אֱמוּנָתוֹ, וּבִפְרָט עַתָּה, שֶׁכֹּחוֹת הָרַע וְהַטֻּמְאָה מִצְטַיְּנִים בְּמִינוּת בָּאֳפָנִים מְתֻחְכָּמִים בְּיוֹתֵר, שֶׁהֲרֵי אָנוּ אֵינֶנּוּ חַיִּים בְּגֶטוֹ סָגוּר וּמְסֻגָּר עַל שְׁמִירַת הַיַּהֲדוּת. אָנוּ חַיִּים אִתָּם, אוֹכְלִים אִתָּם, עוֹבְדִים אִתָּם, וְכָל הַיּוֹם אָנוּ בְּמַשָּׂא וּמַתָּן אִתָּם. אִם כֵּן, כַּמָּה מְסֻכָּנִים אָנוּ בְּסַכָּנַת חֲדִירַת אֶרֶס הַמִּינוּת, וּלְפָחוֹת הַצִּנּוּן וְהַקְּרִירוּת מִשְּׁלֵמוּת הָאֱמוּנָה הַנִּדְרֶשֶׁת, וּבִפְרָט שֶׁמְּסֻבָּבִים אָנוּ בַּעֲרָיוֹת וּבַאֲבִיזְרַיְהוּ שֶׁלָּהֶם, מַלְבּוּשֵׁי פְּרִיצוּת, עִתּוֹנִים, תְּמוּנוֹת, הַמְטַמְטְמִים אֶת הַמֹּחַ מִלִּהְיוֹת חָזָק וּבָרִיא בֶּאֱמוּנָה וְיִרְאָה, אִם כֵּן, בָּא זֶה וּמַפִּיל אֶת זֶה, שֶׁהֲרֵי אֱמוּנָה וּקְדֻשָּׁה תְּלוּיִים הֵמָּה אֶחָד בַּשֵּׁנִי, וּכְשֶׁהָאָדָם נִכְשָׁל בַּעֲרָיוֹת וּבַאֲבִיזְרַיְהוּ כִּפְגַם הָעֵינַיִם, מִתְטַפֵּשׁ מֵאֱמוּנָתוֹ, כַּיָּדוּעַ מִכָּל הַסְּפָרִים וּמֵהַנִּסָּיוֹן הַפָּשׁוּט.

זֶהוּ קְשִׁי הַמִּלְחָמָה הָאַחֲרוֹנָה - הַתְקָפָה עַל הַמֹּחַ וְהַלֵּב. עַל הַמֹּחַ - בִּלְבּוּלֵי כְּפִירָה מֵעַצְמָאוּת הַשִּׁלְטוֹן הַדּוֹגֵל בַּ"אֲנִי וְאַפְסִי עוֹד", וּכְמוֹ כֵן הַתְקָפָה עַל הַלֵּב, מְקוֹר הַחֲשָׁקִים וְהַחֲמָדוֹת, לְהַנְצִיץ וּלְהַבְרִיק לוֹ חִשְׁקִי הָעוֹלָם וְתַאֲווֹתָיו הָאֲסוּרִים, וּכְמוֹ כֵן לְהַטְבִּיעוֹ בְּחַיֵּי הַמּוֹתָרוֹת, וּבְכָךְ לְהַכְנִיס אֶת הָאָדָם עָמֹק עָמֹק בִּקְלִפַּת הַחֹשֶׁךְ שֶׁל הָעוֹלָם, וּכְתוֹצָאָה מִכָּךְ לִגְרֹם לוֹ הֶסַּח הַדַּעַת מֵעֲרָכִים בַּעֲלֵי עֶרֶךְ נִשְׂגָּבִים, הַמַּבְטִיחִים חַיֵּי עוֹלָם הַזֶּה מְאֻשָּׁרִים וְחַיֵּי עוֹלָם הַבָּא, וּלְהָמִירָם בַּעֲרָכִים נִפְסָדִים שֶׁל הָעוֹלָם שֶׁאַחֲרִיתָם יָגוֹן וַאֲנָחָה בִּשְׁנֵי עוֹלָמוֹת.

מַעֲשֶׂה בְּרַבִּי זַלְמָן בַּהֲרָ"ן לֶעוִי זצ"ל (הנקרא ר' זלמן ר' נחומ'ס) שֶׁפַּעַם בָּא אֵלָיו אֶחָד בְּמוֹצָאֵי יוֹם הַכִּפּוּרִים לְהַרְאוֹת לוֹ אֶת אֶתְרוֹגוֹ, שֶׁהָיָה מְהֻדָּר בְּכָל הַמַּעֲלוֹת, אֶלָּא שֶׁהָיָה חָסֵר, וְאוֹתָהּ שָׁנָה חָל יוֹם הָרִאשׁוֹן שֶׁל חַג הַסֻּכּוֹת בְּשַׁבָּת. כַּאֲשֶׁר אָמַר לוֹ רַבִּי זַלְמָן שֶׁיֵּשׁ פְּסוּל חָסֵר בָּאֶתְרוֹג, תָּמַהּ הַלָּה: "וְכִי מַה בְּכָךְ? וַהֲרֵי בַּשָּׁנָה הַזֹּאת 'חָסֵר' כָּשֵׁר!" נִזְדַּעְזַע רַבִּי זַלְמָן בְּחֶרְדַת קֹדֶשׁ וְגָעַר בּוֹ: "הַאִם אֵינְךָ מַאֲמִין בְּבִיאַת הַמָּשִׁיחַ?! וְכִי אֵינְךָ מְחַכֶּה וּמְצַפֶּה לוֹ בְּכָל יוֹם שֶׁיָּבוֹא?! הֲרֵי אָנוּ מְקַוִּים כִּי בִּמְהֵרָה יִבָּנֶה בֵּית הַמִּקְדָּשׁ, וְנִזְכֶּה אָז בְּיַחַד עִם כָּל בֵּית יִשְׂרָאֵל לְבָרֵךְ שָׁם עַל הַלּוּלָב וְהָאֶתְרוֹג גַּם בַּיּוֹם הָרִאשׁוֹן שֶׁל הֶחָג, אַף עַל פִּי שֶׁיָּחוּל בְּשַׁבָּת, וַהֲרֵי אֶתְרוֹגְךָ יִהְיֶה פָּסוּל לְבָרֵךְ עָלָיו שָׁם, וְלֹא עוֹד, אֶלָּא אַף בִּשְׁאָר יְמֵי הֶחָג יִהְיֶה הֶ'חָסֵר' פָּסוּל בַּמִּקְדָּשׁ, הוֹאִיל וְהַחִיּוּב שָׁם כָּל שִׁבְעָה הוּא מִן הַתּוֹרָה!"




פרק ו - עצות לשמירת האמונה וחזוקה


א. היסטוריה


יְדִיעַת סֵדֶר הַדּוֹרוֹת חֲשׁוּבָה הִיא מְאֹד לְחִזּוּק הָאֱמוּנָה, בָּהּ נִתָּן לִרְאוֹת כִּי סוֹד בְּרִיאַת הָעוֹלָם, מֵאָדָם הָרִאשׁוֹן וְאֵילָךְ, אֵינָהּ בַּשָּׁמַיִם וְלֹא מֵעֵבֶר לַיָּם, אֶלָּא קָרוֹב הַדָּבָר אֵלֵינוּ מְאֹד, וּכְפִי שֶׁיְּבֹאַר לְהַלָּן.

אָדָם הָרִאשׁוֹן, יְצִיר כַּפָּיו שֶׁל הָאֱלֹקִים, חַי 930 שָׁנָה. אִם כֵּן, בִּשְׁנַת 930 לִבְרִיאַת הָעוֹלָם מֵת אָדָם הָרִאשׁוֹן. מְתוּשֶׁלַח חַי בַּחֲפִיפָה אַחַת עִם אָדָם הָרִאשׁוֹן 243 שָׁנָה, שֶׁהָיוּ הַשָּׁנִים הָאַחֲרוֹנוֹת שֶׁל אָדָם הָרִאשׁוֹן וְהָרִאשׁוֹנוֹת לְחַיֵּי מְתוּשֶׁלַח, וְכַמּוּבָן שֶׁאָדָם סִפֵּר לוֹ עַל בְּרִיאַת הָעוֹלָם וַאֲשֶׁר הוּא יְצִיר כַּפָּיו שֶׁל הַבּוֹרֵא, וְעַל כָּל מַעֲשֵׂה תָּקְפּוֹ וּגְבוּרָתוֹ שֶׁל הָאֱלֹקִים בִּבְרִיאַת וְחִדּוּשׁ הָעוֹלָם. וְכֵן סִפֵּר זֹאת לְלֶמֶךְ שֶׁחַי בְּיָמָיו, שֶׁהָיָה אָבִיו שֶׁל נֹחַ.

נֹחַ נוֹלַד 125 שָׁנָה לְאַחַר אָדָם הָרִאשׁוֹן, בִּשְׁנַת 1056 לִבְרִיאַת הָעוֹלָם. וְאִם כֵּן, שָׁמַע מִלֶּמֶךְ אָבִיו וּמִמְּתוּשֶׁלַח, שֶׁכָּאָמוּר חַיוּ בַּחֲפִיפָה אַחַת עִם אָדָם הָרִאשׁוֹן, אֶת כָּל אֵרוּעֵי אָדָם הָרִאשׁוֹן.

נֹחַ מֵת בֶּן 950 שָׁנָה לְאַחַר שֶׁחָזָה אֶת כָּל אֵרוּעֵי הַמַּבּוּל וְהַצָּלָתוֹ מִמֶּנּוּ הוּא וְכָל בְּנֵי בֵּיתוֹ בְּתֵבַת עֵץ פְּשׁוּטָה שֶׁבְּתוֹכָהּ הִכְנִיסוּ אֶת כָּל סוּגֵי הַחַיּוֹת, הַבְּהֵמוֹת וְהָעוֹפוֹת לְמִינֵיהֶם, שֶׁבָּרוּר שֶׁנַּעֲשָׂה כָּאן נֵס "מוּעָט שֶׁהֶחְזִיק אֶת הַמְרֻבֶּה", וְכַמְבֹאָר ברמב"ן.

נֹחַ מֵת בִּשְׁנַת 2006 לִבְרִיאַת הָעוֹלָם, וְחַי בַּחֲפִיפָה אַחַת 58 שָׁנָה עִם אַבְרָהָם אָבִינוּ, שֶׁנּוֹלַד בִּשְׁנַת 1948 לִבְרִיאַת הָעוֹלָם. וְאִם כֵּן, 58 שָׁנִים אַחֲרוֹנוֹת שֶׁל נֹחַ הָיוּ 58 שְׁנוֹתָיו הָרִאשׁוֹנוֹת שֶׁל אַבְרָהָם אָבִינוּ, וּוַדַּאי שֶׁסִּפֵּר לוֹ אֶת כָּל אֵרוּעֵי הַמַּבּוּל וְאֶת כָּל מַה שֶּׁשָּׁמַע מִמְּתוּשֶׁלַח וְלֶמֶךְ אָבִיו שֶׁחָזוּ אֶת אָדָם הָרִאשׁוֹן בְּמוֹ עֵינֵיהֶם. הֲרֵי שֶׁהִיסְטוֹרְיָה שֶׁל 2123 שָׁנִים מִתְּחִלַּת הַבְּרִיאָה הִיא סַךְ הַכֹּל בַּת אַרְבָּעָה דּוֹרוֹת בִּלְבַד: אָדָם, מְתוּשֶׁלַח, נֹחַ, אַבְרָהָם.

מֵאַבְרָהָם עָבְרוּ הַדְּבָרִים לְיִצְחָק וּלְיַעֲקֹב וְלִשְׁנֵים עָשָׂר בָּנָיו. לְאַחַר 113 שָׁנִים מִפְּטִירַת יַעֲקֹב אָבִינוּ וּבָנָיו נוֹלָד מֹשֶׁה רַבֵּנוּ בִּשְׁנַת 2368 לִבְרִיאַת הָעוֹלָם, וְהָיָה מֹשֶׁה רַבֵּנוּ בְּנוֹ שֶׁל עַמְרָם שֶׁהָיָה בְּנוֹ שֶׁל קְהָת בֶּן לֵוִי בֶּן יַעֲקֹב אָבִינוּ ע"ה.

שִׁעְבּוּד בְּנֵי יִשְׂרָאֵל בְּעַבְדוּת פֶּרֶךְ בְּמִצְרַיִם, וְעַד לְנִפְלְאוֹת יְצִיאַת מִצְרַיִם שֶׁאֵרְעוּ בִּשְׁנַת 2448 לִבְרִיאַת הָעוֹלָם.

קַבָּלַת הַתּוֹרָה - מַעֲמָד גָּדוֹל וּמַרְשִׁים זֶה אֵרַע בִּשְׁנַת 2448 לִבְרִיאַת הָעוֹלָם. לְאַחַר אַרְבָּעִים שָׁנָה נִכְנְסוּ לְאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל בְּמִלְחֶמֶת יְהוֹשֻׁעַ עִם 31 מְלָכִים בְּנִסִּים גְּלוּיִים, הָחֵל מִשְּׁנַת 2488 לִבְרִיאַת הָעוֹלָם, וּלְאַחַר מִכֵּן הָיְתָה תְּקוּפַת הַשּׁוֹפְטִים, מַלְכוּת שָׁאוּל וְדָוִד.

בַּשָּׁנִים 2338 - 2928 עָמַד בֵּית הַמִּקְדָּשׁ הָרִאשׁוֹן, בְּמֶשֶׁךְ 410 שָׁנָה, וּלְאַחַר מִכֵּן גָּלוּת בָּבֶל שִׁבְעִים שָׁנָה. וְשׁוּב נִבְנָה בֵּית הַמִּקְדָּשׁ הַשֵּׁנִי, וְעָמַד עַל תִּלּוֹ 420 שָׁנָה - 3828 - 3408, וְאָז הָיָה עֶזְרָא הַסּוֹפֵר וּמֵאָה עֶשְׂרִים אַנְשֵׁי כְּנֶסֶת הַגְּדוֹלָה שֶׁמִּתּוֹכָם הָיוּ כַּמָּה נְבִיאִים - חַגַּי, זְכַרְיָה וּמַלְאָכִי, וְהֵם שֶׁתִּקְּנוּ לָנוּ אֶת נֻסַּח הַתְּפִלָּה הַנִּמְצָא עַד יָמֵינוּ.

לְאַחַר מִכֵּן תְּקוּפַת חַכְמֵי יִשְׂרָאֵל שֶׁקָּדְמוּ לַתַּנָּאִים מִשְׁנַת 3810 - 3560 (250 שנה), הֲלֹא הֵמָּה: יוֹסֵי בֶּן יוֹעֶזֶר וְיוֹסֵי בֶּן יוֹחָנָן, יְהוֹשֻׁעַ בֶּן פְּרַחְיָה וְנִתַּאי הָאַרְבֵּלִי, יְהוּדָה בֶּן טַבַּאי וְשִׁמְעוֹן בֶּן שָׁטַח, שְׁמַעְיָה וְאַבְטַלְיוֹן, הִלֵּל וְשַׁמַּאי.

וְכַמּוּבָן שֶׁאֵלּוּ רָאשֵׁי הָאֻמָּה, אֲבָל וַדַּאי בִּתְקוּפָתָם חַיוּ עוֹד הַרְבֵּה מֵחַכְמֵי יִשְׂרָאֵל.

לְאַחַר מִכֵּן תְּקוּפַת הַתַּנָּאִים הַקְּדוֹשִׁים - 3948 - 3788 (160 שנה).

הֲרֵי תְּקוּפָה שֶׁל כִּמְעַט 4,000 שָׁנָה מִבְּרִיאַת הָעוֹלָם מְגוֹלֶלֶת תַּחַת יָדֵינוּ בַּאֲמִינוּת בְּרוּרָה וַאֲמִתִּית.

מִתּוֹךְ דִּבְרֵי הרמב"ן ז"ל

* אַבְרָהָם אָבִינוּ צִוָּה לְבָנָיו וּלְבֵיתוֹ אַחֲרָיו, וְהֵעִיד לָהֶם מַה שֶּׁשָּׁמַע מִנֹּחַ עַצְמוֹ [שֶׁהֲרֵי הָיָה אַבְרָהָם בְּבֵיתוֹ שֶׁל נֹחַ, וְסִפֵּר לוֹ נֹחַ אֶת כָּל הַקּוֹרוֹת אוֹתוֹ בִּזְמַן הַמַּבּוּל, עַל הַתֵּבָה וְכָל אֲשֶׁר בָּהּ], וַהֲרֵי אַבְרָהָם אָבִינוּ עֵד מִפִּי עֵד בְּכָל עִנְיַן הַמַּבּוּל (רמב"ן פרק י' פסוק ב').

* יִצְחָק וְיַעֲקֹב אֲבוֹתֵינוּ רָאוּ אֶת שֵׁם בֶּן נֹחַ הָ"עֵד בַּמַּבּוּל" [שֵׁם נִקְרָא "עֵד הַמַּבּוּל", שֶׁהֲרֵי הָיָה בַּתֵּבָה בִּזְמַן הַמַּבּוּל] [אֶת נֹחַ עַצְמוֹ לֹא רָאוּ יִצְחָק וְיַעֲקֹב, שֶׁהֲרֵי מֵת נֹחַ לִפְנֵי לְדַת יִצְחָק]. וְשָׁמְעוּ מִמֶּנּוּ כָּל מַה שֶּׁעָבַר עָלָיו בִּהְיוֹתוֹ בַּתֵּבָה, וְיַעֲקֹב הִגִּיד כָּל זֶה לְשִׁבְעִים נֶפֶשׁ, בָּנָיו וּנְכָדָיו, שֶׁיָּרְדוּ עִמּוֹ לְמִצְרַיִם, וְגַם לְפַרְעֹה מֶלֶךְ מִצְרַיִם וְאַנְשֵׁי דּוֹרוֹ (רמב"ן שם).

* כְּמוֹ כֵן הָיָה אַבְרָהָם אָבִינוּ עֵד רְבִיעִי עַל יְצִירַת הָעוֹלָם, כִּי אָדָם הָרִאשׁוֹן סִפֵּר עַל הַיְצִירָה וְעַל הַקּוֹרוֹת אוֹתוֹ לְלֶמֶךְ [לֶמֶךְ הָיָה אֲבִי נֹחַ. הוּא רָאָה אֶת אָדָם הָרִאשׁוֹן וְחַיוּ בִּזְמַן אֶחָד 56 שָׁנָה, כַּמְפֹרָשׁ בַּכָּתוּב]. לֶמֶךְ הֵעִיד לְנֹחַ, נֹחַ הֵעִיד לְאַבְרָהָם, וְאַבְרָהָם לְבָנָיו וְלִבְנֵי בֵּיתוֹ אַחֲרָיו. וְאִם כֵּן, אָדָם הָרִאשׁוֹן - עֵד רִאשׁוֹן, לֶמֶךְ - עֵד שֵׁנִי, נֹחַ - עֵד שְׁלִישִׁי, אַבְרָהָם אָבִינוּ - עֵד רְבִיעִי עַל יְצִירַת הָעוֹלָם (רמב"ן, שם, בשם הרמב"ם).


ב. צאי לך בעקבי הצאן ורעי את גדיתיך על משכנות הרעים


הַדֶּרֶךְ הַפְּשׁוּטָה וְהַבְּטוּחָה בְּיוֹתֵר לְהִנָּצֵל בִּתְקוּפָה סוֹעֶרֶת שֶׁל יָמֵינוּ הִיא "אֱמוּנַת חֲכָמִים". סִפּוּרֵי הַתּוֹרָה לֹא נִכְתְּבוּ לִשְׁעָתָן בִּלְבַד. הַתּוֹרָה חָזְתָה אֶת תְּקוּפוֹת יִשְׂרָאֵל עַד סוֹף הַדּוֹרוֹת וּמַה יַּעֲבֹר עֲלֵיהֶם, וְטָמְנָה בְּתוֹכָהּ עֵצוֹת נִפְלָאוֹת, שֶׁהַמִּתְבּוֹנֵן בָּהֶם, יִמְצָא עֵצָה וּמַרְפֵּא לְכָל מַצָּב בּוֹ הוּא נִקְלָע.

בִּסְקִירָה קְצָרָה נַעֲבֹר עַל כַּמָּה מֵהֶם:

יוֹסֵף הַצַּדִּיק נִמְכַּר לְאֶרֶץ מִצְרַיִם, שָׁם נֶחְשַׁב לְנַעַר עִבְרִי בְּתוֹר עֶבֶד. יָשַׁב בְּבֵית הַסֹּהַר שְׁתֵּים עֶשְׂרֵה שָׁנָה, וְעָמַד בְּצִדְקוּתוֹ וְלֹא נִסָּה לְחַפֵּשׂ פֻּרְקָן, וְעָמַד בְּנִסְיוֹנוֹ הַמְפֻרְסָם מִתּוֹךְ יִרְאַת הַשֵּׁם - "אֵיךְ אֶעֱשֶׂה הָרָעָה הַגְּדוֹלָה הַזֹּאת וְחָטָאתִי לֵאלֹקִים".

וְהוּא נוֹרָא לְמִתְבּוֹנֵן!נַעַר עָזוּב, מְנֻתָּק מִמִּשְׁפַּחַת אָבִיו, כָּלוּא בַּבּוֹר, וְיֵשׁ בְּאֶפְשָׁרוּתוֹ כִּבְיָכוֹל לְהִשְׁתַּחְרֵר מִכָּל מְצוּקוֹתָיו - חוּץ מֵעֶצֶם הַנִּסָּיוֹן לְסַפֵּק אֶת יְצָרָיו, וְעוֹמֵד חָזָק בָּאֱמוּנָה מִתּוֹךְ צַעַר וְאֵינוֹ מְבַקֵּשׁ פֻּרְקָן לְצָרָתוֹ בְּדֶרֶךְ אִסּוּר.

אֵין טְרָגֶדְיָה הַיְדוּעָה לָנוּ שֶׁיֶּשְׁנָהּ הַיּוֹם שֶׁלֹּא עָבְרוּ אוֹתָהּ אֲבוֹתֵינוּ הַקְּדוֹשִׁים.

שִׁכּוּל בָּנִים - מַה יֵּשׁ לָנוּ יוֹתֵר מִסִּבְלוֹ שֶׁל יַעֲקֹב אָבִינוּ, בְּצַעֲרוֹ שֶׁל בְּנוֹ יוֹסֵף, בֶּן זְקוּנָיו, אוֹ אַבְרָהָם אָבִינוּ שֶׁנִּתְבַּקֵּשׁ יוֹתֵר מִנִּסָּיוֹן שֶׁל שִׁכּוּל בָּנִים - לִשְׁחֹט בְּמוֹ יָדָיו אֶת בְּנוֹ יְחִידוֹ, וְנִתְרַצָּה לְכָךְ, וְלֹא עוֹד, אֶלָּא שֶׁהִשְׁכִּים בַּבֹּקֶר בְּאַהֲבָה לְכָךְ. וּכְמוֹ כֵן אַהֲרֹן הַכֹּהֵן שִׁכֵּל שְׁנֵי בָּנִים, וּתְגוּבָתוֹ - וַיִּדֹּם אַהֲרֹן.

אַלְמְנוּת - אַבְרָהָם אָבִינוּ ע"ה נִתְאַלְמֵן מִשָּׂרָה לְאַחַר הָעֲמִידָה בְּנִסְיוֹן הָעֲקֵדָה וְלֹא הִרְהֵר: וְכִי זוֹ תּוֹרָה וְזוֹ שְׂכָרָהּ?! אֶלָּא קִבֵּל פְּטִירַת אִשְׁתּוֹ בְּאַהֲבָה וּבְדוּמִיָּה.

יַעֲקֹב אָבִינוּ ע"ה כְּמוֹ כֵן נִתְאַלְמֵן מֵרָחֵל אִמֵּנוּ ע"ה.

קְשָׁיֵי זִוּוּג - יַעֲקֹב אָבִינוּ ע"ה עָבַד עֲבוּר זִוּוּגוֹ שֶׁבַע שָׁנִים, וְנִתְרַמָּה לַעֲבֹד עוֹד שֶׁבַע שָׁנִים נוֹסָפוֹת, וְאֶת הַכֹּל קִבֵּל בְּאַהֲבָה לְצֹרֶךְ מִצְוַת הַעֲמָדַת הַשְּׁבָטִים.

קְשָׁיֵי פַּרְנָסָה - יַעֲקֹב אָבִינוּ ע"ה נִתְרַמָּה מֵאָה פְּעָמִים מִלָּבָן חָמִיו. כָּל יוֹם יָשַׁב אִתּוֹ עַל חוֹזֵה עֲבוֹדָה חָדָשׁ, עִם תְּנָאִים חֲדָשִׁים מִתּוֹךְ בֶּצַע כֶּסֶף וְרַמָּאוּת.

כְּמוֹ כֵן - מִי סָבַל כָּל יָמָיו רְדִיפוֹת מִשּׂוֹנְאִים בְּנֵי בְּרִית וּמִשֶּׁאֵינָם בְּנֵי בְּרִית כְּדָוִד הַמֶּלֶךְ ע"ה.

וְכֵן עוֹד יִתְבּוֹנֵן מִסִּפּוּרֵי התנ"ך וְיִקְרָא בָּהֶם עַל הַנְּבִיאִים מִמֹּשֶׁה רַבֵּנוּ ע"ה וְאַחֲרָיו, שֶׁזָּכוּ לִשְׁמֹעַ דְּבַר ה', וְאַחֲרֵיהֶם בַּעֲלֵי הַתַּלְמוּד שֶׁעָסְקוּ בַּתּוֹרָה בְּמַצָּבִים קָשִׁים בְּיוֹתֵר. רַבִּי שִׁמְעוֹן בַּר יוֹחַאי שְׁלֹשׁ עֶשְׂרֵה שָׁנָה בְּתוֹךְ מְעָרָה עוֹסֵק בַּתּוֹרָה, וְעוֹד כָּמוֹהוּ בְּכָל הַדּוֹרוֹת שֶׁמָּסְרוּ נַפְשָׁם עַל הַתּוֹרָה מִתּוֹךְ רְדִיפוֹת וְהַשְׁפָּלוֹת וְלֹא זָזוּ מֵרְצוֹן ה' וְנָתְנוּ כָּל כֹּחָם עַל הַתּוֹרָה, כַּעֲשָׂרָה הֲרוּגֵי מַלְכוּת, וְהִצְדִּיקוּ כָּל אוֹת מִמֶּנָּה וְדָרְשׁוּ עַל כָּל תָּג וְתָג תִּלֵּי תִּלִּים שֶׁל הֲלָכוֹת, וְעִם כָּל סִבְלָם הִתְבַּטְּלוּ הִתְבַּטְּלוּת גְּמוּרָה עַל כָּל אוֹת שֶׁבַּתּוֹרָה.

וְאַחֲרֵיהֶם - הָרַמְבַּ"ם, הָרִי"ף, רַשִּׁ"י, וְכָל בַּעֲלֵי הַתּוֹסָפוֹת שֶׁעָצְמוּ מִסְּפֹר, חֲכָמִים וּגְאוֹנִים, בְּאֵיזֶה הִתְבַּטְּלוּת פֵּרְשׁוּ אֶת הַתּוֹרָה, וְעַל כָּל חָכְמָתָם וְעָצְמַת בִּינָתָם הִתְכּוֹפְפוּ לְכָל אוֹת וְאוֹת שֶׁבָּהּ.

וְאַחֲרֵיהֶם - רִאשׁוֹנִים וְאַחֲרוֹנִים שֶׁבְּכָל דּוֹר וָדוֹר, כַּמָּה הָיְתָה אֱמוּנָתָם שְׁלֵמָה בְּהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא לְלֹא פִּקְפּוּק כְּלָל. הַבַּעַל-שֵׁם-טוֹב וְתַלְמִידָיו, הגר"א וְתַלְמִידָיו, ר' יִשְׂרָאֵל סַלַּנְטֶר וְתַלְמִידָיו בַּעֲלֵי הַמּוּסָר, שֶׁהָיוּ אַדִּירֵי הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה וְזַכֵּי הַמִּדּוֹת כְּמַלְאָכִים מַמָּשׁ, שֶׁכָּפוּ אֶת יִצְרֵיהֶם וּתְשׁוּקוֹתֵיהֶם וְהֶעֱתִיקוּ אֶת כָּל אַהֲבָתָם עַל הַבּוֹרֵא וְתוֹרָתוֹ וּמַמָּשׁ נָחֲלוּ עֲלִיָּה. אִם כֵּן, אָנוּ, הַקְּטַנִּים, בְּאֵיזֶה זְכוּת יֵשׁ לָנוּ לְהָרִים רָאשֵׁינוּ וּלְחַדֵּשׁ מַשֶּׁהוּ אוֹ לְהַקְשׁוֹת מַשֶּׁהוּ?! אֵין לָנוּ אֶלָּא לִטְמֹן רָאשֵׁינוּ בֵּין בִּרְכֵּיהֶם וְלֵילֵךְ אַחַר חָכְמָתָם וּגְדֻלָּתָם, בֵּין אִם נָבִין בֵּין אִם לֹא נָבִין (וכבר ערכתי לנושא זה ספר שלם בשם "היגיון לבי")


ג. תפלה


עֲצַת הָעֵצוֹת - וַיִּזְעֲקוּ בְּנֵי יִשְׂרָאֵל אֶל ה' מִן הָעֲבוֹדָה וַתַּעַל שַׁוְעָתָם אֶל הָאֱלֹקִים. כִּימֵי צֵאתֵנוּ מֵאֶרֶץ מִצְרַיִם נִרְאֶה נִפְלָאוֹת גַּם בֶּעָתִיד, לְלֹא סָפֵק, אֶלָּא שֶׁיֵּשׁ לָנוּ לְהִשְׁתַּמֵּשׁ בְּאוֹתָהּ עֵצָה שֶׁהִשְׁתַּמְּשׁוּ אֲבוֹתֵינוּ בְּכָל שְׁעַת צָרָה - לִזְעֹק וּלְהַתְרִיעַ לַה' שֶׁיַּצִּילֵנוּ. וְאִם הִשְׁתַּמְּשׁוּ אֲבוֹתֵינוּ בְּנֶשֶׁק הַתְּפִלָּה בְּצָרַת הַגּוּף, עַל אַחַת כַּמָּה וְכַמָּה בְּצָרַת הַנֶּפֶשׁ, כַּאֲשֶׁר נִשְׁמוֹתֵינוּ וְנִשְׁמוֹת בָּנֵינוּ וּבְנוֹתֵינוּ בְּסַכָּנַת שְׁמַד יוֹם יוֹם, עַד שֶׁכִּמְעַט אֵין בַּיִת אֲשֶׁר אֵין בּוֹ מֵת - מִיתַת הַנֶּפֶשׁ וְהָרוּחַ. עַל כָּךְ צָרִיךְ לִזְעֹק יוֹם יוֹם.

כָּל יוֹם, לִפְנֵי צֵאתֵנוּ לִרְחוֹבָהּ שֶׁל עִיר, הֲרֵי חַיָּבִים לְהַקְדִּים תְּפִלָּה, וְלָמָּה יְהֵא חִיּוּב זֶה פָּחוֹת מֵהַיּוֹצֵא לַדֶּרֶךְ שֶׁחַיָּבִים לְהַקְדִּים תְּפִלָּה שֶׁיְּהֵא צֵאתוֹ וּבוֹאוֹ לְשָׁלוֹם בְּגוּפוֹ וּמָמוֹנוֹ?! הֲרֵי כָּל יְצִיאָה הַיּוֹם לִרְחוֹבָהּ שֶׁל עִיר, שֶׁלָּנוּ וְשֶׁל בָּנֵינוּ, מְסַכֶּנֶת אֶת הָרוּחָנִיּוּת שֶׁלָּנוּ, וְאֶפְשָׁר בְּיוֹם אֶחָד עַל יְדֵי רְאִיָּה אַחַת אוֹ שִׂיחָה אַחַת עִם מִי שֶׁאֵינוֹ הָגוּן לְאַבֵּד עָמָל שֶׁל שְׁנוֹת חִנּוּךְ הַבָּנִים, וּלְקַבֵּל תּוֹךְ שָׁעָה בֵּן אוֹ בַּת אֲחֵרִים וְזָרִים לְגַמְרֵי, עִם רוּחַ וְרֹאשׁ אַחֵר, עִם רָצוֹן וּשְׁאִיפָה זָרִים לַחֲלוּטִין, וְאֵלּוּ הֵמָּה מַעֲשִׂים שֶׁבְּכָל יוֹם. אִם כֵּן, אֵין לָנוּ עַל מִי לְהִשָּׁעֵן אֶלָּא עַל כֹּחַ הַתְּפִלָּה, שֶׁהִיא הָאֲהוּבָה בְּיוֹתֵר אֵצֶל הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא וְלָהּ הוּא מְצַפֶּה מִכָּל יְהוּדִי וִיהוּדִי. פָּשׁוּט, בְּכָל אֶפְשָׁרוּת שֶׁל זְמַן, בַּדֶּרֶךְ, בִּשְׁעַת הָעֵסֶק, בִּשְׁעַת הַבִּשּׁוּל, וּבְכָל הִזְדַּמְּנוּת לִפְתֹּחַ אֶת הַפֶּה בִּתְפִלָּה שֶׁיַּצִּילֵנוּ מִן הַמַּיִם הַזֵּידוֹנִים הַשּׁוֹטְפִים עָלֵינוּ בְּזֶרֶם שׁוֹטֵף מִבַּיִת וּמִחוּץ.

וְהַתְּפִלָּה צָרִיךְ שֶׁתְּהֵא עַל עַצְמוֹ וְעַל אֲחֵרִים. יִתְפַּלֵּל עַל כָּל בְּנֵי מִשְׁפַּחְתּוֹ וְעַל כְּלַל יִשְׂרָאֵל, שֶׁיִּשְׁמְרֵם ה' וְיִתֵּן לָהֶם כֹּחַ וּשְׁמִירָה עֶלְיוֹנָה מִכָּל פִּגְעֵי הָעוֹלָם, הָרוּחָנִיִּים וְהַגַּשְׁמִיִּים, וּבָזֶה יִתְחַזֵּק גַּם בְּאַהֲבַת יִשְׂרָאֵל שֶׁהִיא תַּכְלִית מִצְוַת הַחֶסֶד, כִּי יִתָּכֵן שֶׁיְּהֵא אָדָם מְחַלֵּק צְדָקוֹת וּמְסַיֵּעַ לַמִּסְכֵּנִים - וְלִבּוֹ מָלֵא קִנְאָה וְתַחֲרוּת. תַּכְלִית מִצְוַת הַחֶסֶד, שֶׁיְּהֵא לִבּוֹ אוֹהֵב כָּל יְהוּדִי וִיהוּדִי וְרוֹצֶה וְחָפֵץ בְּשִׂמְחַת כָּל יְהוּדִי, וּבִפְרָט בְּהַצְלָחָתוֹ בַּתּוֹרָה וְיִרְאַת שָׁמַיִם, שֶׁכָּאן נִבְחָן הָאָדָם בֶּאֱמֶת הַאִם אוֹהֵב ה' הוּא בְּכָךְ שֶׁאֵין עֵינוֹ צָרָה בְּהַצְלָחַת וְשִׂגְשׂוּג חֲבֵרוֹ בַּתּוֹרָה וּבַמִּצְווֹת.

וְהָעֵצָה הִיא - שֶׁיְּיַחֵד הָאָדָם לְעַצְמוֹ בִּקְבִיעוּת לוֹמַר תְּפִלָּה בְּ"שׁוֹמֵעַ תְּפִלָּה", לְפָחוֹת בְּכָל תְּפִלַּת שַׁחֲרִית, מֵעֹמֶק לִבּוֹ לַה' שֶׁיַּצִּילוֹ יַחַד עִם כָּל בְּנֵי בֵּיתוֹ מִמַּיִם הַזֵּידוֹנִים הַשּׁוֹטְפִים עָלֵינוּ שֶׁלֹּא יִשְׁטְפוּ שׁוּם בֵּן אוֹ בַּת מִשֶּׁלָּנוּ, חַס וְחָלִילָה.

וְדָבָר נוֹסָף יֶשְׁנוֹ בְּתוֹעֶלֶת הַתְּפִלָּה - שֶׁבְּכָךְ יִתְחַזֵּק הוּא בֶּאֱמוּנָה, שֶׁהֲרֵי בַּתְּפִלָּה עוֹמֵד אָדָם וּמַצְהִיר שֶׁהִנּוֹ חֲסַר יְכֹלֶת לַחֲלוּטִין וְכָל תְּלוּתוֹ בְּהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא, וּבָזֶה מַפְנִים לְעַצְמוֹ אֱמוּנָה טְהוֹרָה, וּבְהַתְמָדָה בַּתְּפִלָּה בְּדֶרֶךְ זוֹ שֶׁל כְּנִיעָה, תִּתְחַזֵּק אֱמוּנָתוֹ וּתְהֵא טִבְעִית אֶצְלוֹ.


ד. תורה


לֹא נִשְׁאַר לָנוּ כְּהַיּוֹם - רַק לְהִצְטוֹפֵף בְּתֵבַת הַתּוֹרָה לְהִנָּצֵל מֵהַמַּבּוּל שֶׁל כְּפִירָה וְאֶפִּיקוֹרְסוּת, וְלֹא לָצֵאת מִמֶּנָּה מִפְּנֵי מֵי הַמַּבּוּל וְגַם אִם קָשֶׁה, גַּם אִם הַתְּנָאִים בְּתוֹךְ תֵּבָה זוֹ לֹא נוֹחִים בִּמְיֻחָד, יִסּוּרִים לַגּוּף יִסּוּרִים לַנֶּפֶשׁ - כַּמּוּבָן לְאֵלֶּה שֶׁעֲדַיִן לֹא טָעֲמוּ טַעֲמָהּ הַטּוֹב - אֵין אֶפְשָׁרוּת אַחֶרֶת.

נֹחַ נִצְטַוָּה לִכָּנֵס בַּתֵּבָה וּלְזַפְּתָהּ מִבַּיִת וּמִחוּץ בְּכֹפֶר [זֶפֶת]. וְאוֹמֵר שָׁם רַשִּׁ"י, אַף שֶׁהָרֵיחַ שֶׁל הַזֶּפֶת רַע, הָיָה מֻכְרָח לְזַפְּתָהּ גַּם מִבִּפְנִים מִפְּנֵי עָצְמַת מֵי הַמַּבּוּל, שֶׁלֹּא כְּתֵבַת מֹשֶׁה, שֶׁהָיָה דַּי לָהּ בְּזֶפֶת מִבַּחוּץ. כֵּן הוּא לְיָמֵינוּ - אַף שֶׁתִּצְטָרֵךְ בְּתוֹךְ בֵּית הַמִּדְרָשׁ לִהְיוֹת בְּהַרְגָּשַׁת רֵיחַ זֶפֶת, דַּע כִּי בְּכָךְ תְּלוּיִים חַיֶּיךָ, וְלָכֵן כְּדַאי וּכְדַאי בְּכָל מַצָּב לְהִסְתּוֹפֵף בְּחַצְרוֹת ה' וְלַעֲסֹק בַּתּוֹרָה כְּכָל הָאֶפְשָׁר, עִם כָּל הַמְּנִיעוֹת וְהַנִּסְיוֹנוֹת, וּלְהָבִין שֶׁמִּבְּלִי זֶה הֲרֵי שֶׁמֵּי הַמַּבּוּל - כְּפִירָה וְאֶפִּיקוֹרְסוּת - רַשָּׁאִים לַחְדֹּר לְתֵבַת הַמֹּחַ, רַחְמָנָא לִצְלַן.

אִם בְּכָל הַזְּמַנִּים זָקוּק כָּל יְהוּדִי לִשְׁמִירָה מִיֵּצֶר הָרָע, וְהוּא עַל יְדֵי עֵסֶק הַתּוֹרָה, עַל אַחַת כַּמָּה וְכַמָּה בְּעִקְבְתָא דִּמְשִׁיחָא. וְהוּא שֶׁאָמְרוּ חז"ל, מַה יַּעֲשֶׂה אָדָם וְיִנָּצֵל מֵחֶבְלוֹ שֶׁל מָשִׁיחַ? יַעֲסֹק בַּתּוֹרָה וּבִגְמִילוּת חֲסָדִים. וְלִכְאוֹרָה קָשֶׁה, וְכִי דַּוְקָא אָז הוּא חִיּוּב עֵסֶק הַתּוֹרָה? הֲרֵי חִיּוּב עֵסֶק הַתּוֹרָה הוּא בְּכָל הַזְּמַנִּים. אֶלָּא, כְּשֶׁהַשָּׁעָה שְׁעַת שָׁלוֹם וְהַשְׁקֵט, מְגֻחָךְ וְקִיצוֹנִי הוּא לָאָדָם לָשֶׁבֶת בַּמִּקְלָט בְּטַעֲנָה שֶׁמָּא תִּפְרֹץ מִלְחָמָה, לָכֵן יָכוֹל לִשְׁמֹר עַצְמוֹ בְּצוּרָה טִבְעִית וּרְגוּעָה, אוּלָם כְּשֶׁהַשָּׁעָה שְׁעַת מִלְחָמָה וּפְצָצוֹת עָפִים בָּאֲוִיר, אֵין שׁוּם קִיצוֹנִיּוּת לְהִתְחַבֵּא בַּמִּקְלָטִים עַד יַעֲבֹר זַעַם, וְחוֹבָה עַל כָּל בַּר דַּעַת לַעֲשׂוֹת זֹאת.

אָנוּ עַתָּה בִּשְׁעַת מִלְחָמָה, מִלְחֶמֶת הָאֱמוּנָה וְהַקְּדֻשָּׁה לְעֻמַּת הַכְּפִירָה וְהָעֲרָיוֹת, מִלְחָמָה קָשָׁה שֶׁלֹּא הָיְתָה כְּמוֹתָהּ בָּעוֹלָם. כַּיּוֹם חַיָּבִים אָנוּ לְהִתְחַבֵּא בַּמִּקְלָטִים, שֶׁהֵמָּה בָּתֵּי כְּנֵסִיּוֹת וּבָתֵּי מִדְרָשׁוֹת, וְלַעֲסֹק בַּתּוֹרָה יוֹם יוֹם, וְלָדַעַת! יוֹם שֶׁעָבַר לְלֹא שִׁעוּר תּוֹרָה, הָאָדָם בְּאוֹתוֹ יוֹם בְּסַכָּנָה עֲצוּמָה שֶׁאוֹרֶבֶת לוֹ זֶה מִכְּבָר, אֶלָּא שֶׁמּוֹצֵאת הִיא אֶת אוֹתוֹ יוֹם לְהַכְשִׁילוֹ אַחַר שֶׁאֵין לוֹ בְּאוֹתוֹ יוֹם זְכוּת הַתּוֹרָה לְהָגֵן עָלָיו מִכֹּחוֹת הָרַע.

לָכֵן, בְּעִדָּן שֶׁכָּזֶה, שֶׁאָנוּ יוֹם יוֹם, שָׁעָה שָׁעָה, בְּסַכָּנָה, חַיָּבִים לְהִצְטַיֵּד בְּעֵסֶק הַתּוֹרָה וְלֹא לְהִתְפַּתּוֹת לְשׁוּם פִּתּוּי. הַכֹּל חַיָּב לְהִדָּחוֹת עֲבוּר עֵסֶק הַתּוֹרָה. לְוַתֵּר עַל אֲכִילָה - אִם טֶרֶם אָכַלְתָּ וְהִגִּיעָה שְׁעַת שִׁעוּר תּוֹרָה. לְוַתֵּר עַל מְנוּחָה. לְוַתֵּר עַל רֶוַח וְעַל כָּל עֵסֶק שֶׁהוּא. לָדַעַת כִּי אֵין שְׁעַת פִּקּוּחַ נֶפֶשׁ כְּיָמֵינוּ שֶׁהַכֹּל נִדְחֶה לְצֹרֶךְ הַהַצָּלָה הַגְּדוֹלָה - עֵסֶק הַתּוֹרָה, שֶׁכֹּחָהּ לְהָגֵן וּלְהַצִּיל מִיֵּצֶר הָרַע, בֵּין בִּזְמַן שֶׁעוֹסֵק בָּהּ וּבֵין בִּזְמַן שֶׁאֵין עוֹסֵק בָּהּ, אוּלָם בִּתְנַאי שֶׁבְּמַחְשַׁבְתּוֹ לַחְזֹר אֵלֶיהָ תָּמִיד.

מִנִּסָּיוֹן, רַבִּים הִתְחִילוּ בְּדֶרֶךְ הַתְּשׁוּבָה וְלֹא כֻּלָּם עָמְדוּ וְהֶחְזִיקוּ בָּהּ, וּבְדֶרֶךְ כְּלָל הַקּוֹבֵעַ לְכָךְ הוּא עֵסֶק הַתּוֹרָה. אֶלָּא שֶׁהִתְחִילוּ בִּתְשׁוּבָה לֹא רַק בְּשִׁנּוּי הַבַּיִת וְהֶכְשֵׁרוֹ וּבְחִיצוֹנִיּוּת הַמַּעֲשִׂים, אֶלָּא גַּם עָסְקוּ בַּתּוֹרָה וְנִכְנְסוּ בִּרְצִינוּת לַתּוֹרָה - אֵלֶּה הֶחְזִיקָה תְּשׁוּבָתָם מַעֲמָד, אוּלָם אֵלֶּה שֶׁשָּׁבוּ בִּתְשׁוּבָה בְּחִיצוֹנִיּוּת וְאַף שִׁנּוּ אֶת הַלְּבוּשׁ, הִכְשִׁירוּ אֶת הַבַּיִת וְכוּ' אוּלָם הִתְרַפּוּ מֵעֵסֶק הַתּוֹרָה - לֹא יָכְלוּ עֲמֹד, וְחָזְרוּ לְסוּרָם.


ה. שבת


אִלְמָלֵי מְשַׁמְּרִים יִשְׂרָאֵל שְׁתֵּי שַׁבָּתוֹת מִיָּד נִגְאָלִין. מַה לָּנוּ כֹּחַ יוֹתֵר מֵהַשַּׁבָּת שֶׁיֵּשׁ בְּכֹחָהּ לְהָבִיא לִישׁוּעָתָן שֶׁל יִשְׂרָאֵל וּלְסַלֵּק מֵעֲלֵיהֶם אֶת עֹל הַגָּלוּת לְגַמְרֵי. וְאִם לִגְאֻלַּת הַכְּלָל יֵשׁ צֹרֶךְ בִּשְׁמִירַת כָּל יִשְׂרָאֵל שְׁתֵּי שַׁבָּתוֹת - כְּמוֹ כֵן לַפְּרָט, כִּי יְהוּדֵי הֶחָס עַל עַצְמוֹ וְרוֹצֶה שֶׁיִּשְׁמְרוּ עָלָיו מִן הַשָּׁמַיִם וְלִגָּאֵל, לְפָחוֹת בִּבְחִינַת גְּאֻלָּה פְּרָטִית, יְאַמֵּץ לְעַצְמוֹ אֶת יוֹם הַשַּׁבָּת לְקַדְּשָׁהּ קֹדֶשׁ קָדָשִׁים בְּתוֹרָה וְשִׁירָה, וּלְכַבְּדָהּ בַּאֲכִילָה וּשְׁתִיָּה וּזְהִירוּת מִכָּל חִלּוּל שַׁבָּת, וְאָז יֻשְׁפְּעוּ עָלָיו שֶׁפַע סְגֻלּוֹתֶיהָ שֶׁל הַשַּׁבָּת, שֶׁמְּלֵאָה הִיא בִּסְגֻלּוֹת נִפְלָאוֹת שֶׁל עֹשֶׁר וְכָבוֹד, וּבְעִקָּר - שְׁמִירָה מִיֵּצֶר הָרַע, וּמְבִיאָה לִגְאֻלַּת הַנֶּפֶשׁ מִכָּל הַמַּזִּיקִים וְכֹחוֹת הָרַע הָאוֹרְבִים לְנֶפֶשׁ הָאָדָם.

וּלְדַאֲבוֹנֵנוּ, רַבִּים מַכְרִיזִים עַל עַצְמָם כְּשׁוֹמְרֵי שַׁבָּת, וְשַׁבָּתָם שַׁבָּת בְּכָךְ שֶׁבְּטֵלִים מִמְּלַאכְתָם וּמַעֲבִירִים יוֹם זֶה בְּעִתּוֹנִים וּבְגַרְעִינִים וּבְשִׂיחָה בְּטֵלָה. הֲלָזֶה תִּקָּרֵא שַׁבַּת קֹדֶשׁ?! וְכִי לְנֹהַג שֶׁכָּזֶה תַּרְעִיף עֲלֵיהֶם הַשַּׁבָּת אֶת שֶׁפַע בִּרְכוֹתֶיהָ וּסְגֻלּוֹתֶיהָ?! וְכִי לְצֹרֶךְ זֶה נִתְבַּשְּׂרָה הַשַּׁבָּת לִהְיוֹת בַּת זוּגָהּ שֶׁל יִשְׂרָאֵל - בִּשְׁבִיל שֶׁיְּבַלּוּ בָּהּ יוֹם שֶׁל בַּטָּלָה?!

כֹּחַ הַשַּׁבָּת הוּא עָצוּם וְרַב, וְאַשְׁרֵי מִי שֶׁיּוֹדֵעַ לְנַצֵּל יוֹם זֶה בְּתוֹרָה וַעֲבוֹדָה וְכִבּוּד הַשַּׁבָּת כָּרָאוּי. וְכַמּוּבָן שֶׁדָּרוּשׁ לְכָךְ בְּקִיאוּת גְּדוֹלָה בְּהִלְכוֹת שַׁבָּת לְדַעֲתָם עַל כָּל פְּרָטֵיהֶם בַּמֶּה שֶּׁנּוֹגֵעַ לָנוּ שַׁבָּת בְּשַׁבָּתוֹ: דִּינֵי שְׁהִיָּה, הַטְמָנָה, חֲזָרָה, כִּבּוּס, בּוֹרֵר, טִלְטוּל מֻקְצֶה, וְעוֹד פְּרָטִים כַּיּוֹצֵא בָּאֵלּוּ שֶׁיָּכוֹל אָדָם בְּחֹסֶר יְדִיעָה לִכָּשֵׁל כָּל שַׁבָּת, וַהֲרֵי שִׁגְגַת תַּלְמוּד עוֹלָה זָדוֹן.

לָכֵן, הָרוֹצֶה לָחוּס עַל עַצְמוֹ, וּבִפְרָט אָדָם הַמְטֻלְטָל כָּל הַשָּׁבוּעַ בְּטִרְדוֹת פַּרְנָסָה, יִקַּח לוֹ אֶת יוֹם הַשַּׁבָּת לְיוֹם שֶׁכֻּלּוֹ תּוֹרָה, לֵילֵךְ מִשִּׁעוּר לְשִׁעוּר, מֵחַבְרוּתָא לְחַבְרוּתָא, לְהַעֲבִיר אֶת יוֹם הַשַּׁבָּת בְּתוֹרָה וְיִרְאָה, וְזֶה יִתֵּן לוֹ כֹּחַ לְכָל הַשָּׁבוּעַ לִהְיוֹת חָזָק וְנִשְׁמָר מִכָּל חֵטְא וְעָווֹן, שֶׁהֲרֵי הַשַּׁבָּת, מִנֵּיהּ מִתְבָּרְכִים כָּל שִׁתָּא יוֹמִין. כָּל יְמוֹת הַשָּׁבוּעַ מִתְבָּרְכִים מִכֹּחַ יוֹם הַשַּׁבָּת. קְדֻשַּׁת הַשַּׁבָּת נִמְשֶׁכֶת וּמִתְפָּרֶשֶׂת עַל כָּל יְמוֹת הַשָּׁבוּעַ. וּמַה גַּם שֶׁיֵּשׁ בְּכֹחָהּ לְכַפֵּר עֲווֹנוֹת יוֹתֵר מֵהַכֹּל, וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ חז"ל, כָּל הַמְשַׁמֵּר שַׁבָּת כְּהִלְכָתָהּ מוֹחֲלִין לוֹ עַל כָּל עֲווֹנוֹתָיו, וַאֲפִלּוּ עָבַד עֲבוֹדָה זָרָה כְּדוֹר אֱנוֹשׁ מוֹחֲלִין לוֹ. כִּי הַשַּׁבָּת הִיא הֵפֶךְ הָעֲבוֹדָה זָרָה וְהֵפֶךְ הַכְּפִירָה, שֶׁהֲרֵי הַשַּׁבָּת מוֹרָה עַל חִדּוּשׁ הָעוֹלָם וְעַל הַנְהָגָתוֹ שֶׁל הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ אֶת עוֹלָמוֹ, וְאִם כֵּן, בְּיָמֵינוּ שֶׁמִּתְפָּרֶצֶת כֹּחַ הַנּוּ"ן שֶׁל הַטֻּמְאָה, שֶׁהִיא הַכְּפִירָה - מַה יּוֹתֵר יֵשׁ כְּנֶגְדָהּ מֵאֲשֶׁר יוֹם הַשַּׁבָּת שֶׁכֻּלּוֹ יוֹם שֶׁל אֱמוּנָה וּמַהוּתוֹ זוֹעֵק עַל "כִּי שֵׁשֶׁת יָמִים עָשָׂה ה' אֶת הַשָּׁמַיִם וְאֶת הָאָרֶץ".

"וַיָּשֶׂם ה' לְקַיִן אוֹת לְבִלְתִּי הַכּוֹת אֹתוֹ כָּל מֹצְאוֹ". קַיִן, לְאַחַר שֶׁחָטָא, טָעַן: "הֵן גֵּרַשְׁתָּ אֹתִי וְגוֹ' וְהָיָה כָל מֹצְאִי יַהַרְגֵנִי", וְעַל כֵּן הִבְטִיחוֹ ה': "וַיָּשֶׂם ה' לְקַיִן אוֹת לְבִלְתִּי הַכּוֹת אֹתוֹ כָּל מֹצְאוֹ".

בְּיָמֵינוּ אָנוּ, שֶׁנִּמְצָאִים אָנוּ תַּחַת מַכֵּי נֶפֶשׁ עַל כָּל צַעַד וְשַׁעַל, מַה נַּעֲשֶׂה לְבִלְתִּי הַכּוֹת אוֹתָנוּ כָּל מוֹצְאֵינוּ? זְקוּקִים אָנוּ לְאוֹת מֵאִתּוֹ יִתְבָּרַךְ שֶׁנִּהְיֶה נוֹשְׂאִים אוֹתָהּ עָלֵינוּ, וּבְכָךְ נִשָּׁמֵר מִכָּל רַע.

"בֵּינִי וּבֵין בְּנֵי יִשְׂרָאֵל אוֹת הִיא לְעֹלָם" (שמות לא, יז). הַשַּׁבָּת הִנָּהּ אוֹת עַל נוֹשְׂאָהּ לִהְיוֹתוֹ נִשְׁמָר לְבִלְתִּי הַכּוֹת אוֹתוֹ כָּל מוֹצְאוֹ, כְּמוֹ כֵן אוֹת תְּפִלִּין בִּימוֹת הַחוֹל הִנָּם אוֹתוֹת הַמְחֻיָּבוֹת לִהְיוֹת נִשָּׂאוֹת עָלֵינוּ לִהְיוֹתֵנוּ נִשְׁמָרִים לְבִלְתִּי הַכּוֹת אוֹתָנוּ - הַכָּאָה בַּנֶּפֶשׁ - כָּל מוֹצְאֵינוּ.


ו. אמן יהא שמיה רבא


כָּל הָעוֹנֶה אָמֵן יְהֵא שְׁמֵיהּ רַבָּא בְּכָל כֹּחוֹ קוֹרְעִין לוֹ גְּזַר דִּינוֹ. וּמוּבָא בְּ"שׁוֹמֵר אֱמוּנִים", שֶׁהָעוֹנֶה כָּרָאוּי בְּכָל כֹּחוֹ וְכַוָּנָתוֹ אָמֵן יְהֵא שְׁמֵיהּ רַבָּא - אֵין לְךָ תִּקּוּן וּשְׁמִירָה לַנֶּפֶשׁ יוֹתֵר מִזֶּה, וְשָׁוֶה יוֹתֵר מִכָּל הַתַּעֲנִיּוֹת וְהַסִּגּוּפִים.

וְאִם עָסְקִינַן בִּמְחִיַּת עֲמָלֵק וּבִמְחִיַּת שַׁעַר הַחֲמִשִּׁים שֶׁל הַכְּפִירָה וְהַטֻּמְאָה, הֲרֵי שֶׁעֲנִיַּת אָמֵן יְהֵא שְׁמֵיהּ רַבָּא נִתְקְנָה לְצֹרֶךְ כָּךְ מַמָּשׁ - לְכַוֵּן בָּהּ שֶׁיִּמָּחֶה זִכְרוֹ שֶׁל עֲמָלֵק וְתִכּוֹן בִּמְהֵרָה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ עָלֵינוּ.

וְכַמָּה הֶאֱרִיכוּ חז"ל בְּשֶׁבַח הָעוֹנֶה אָמֵן יְהֵא שְׁמֵיהּ רַבָּא בְּכָל כֹּחוֹ וְכַוָּנָתוֹ, כַּמָּה גְּזֵרוֹת מִתְבַּטְּלִים מֵעַל כָּל יִשְׂרָאֵל וְנֶעֱצָרִים מִלָּרֶדֶת בִּזְכוּת זֶה. לָכֵן גַּם בִּפְרָט זֶה יֵשׁ לָנוּ עַתָּה, בְּסוֹף הַיָּמִים, לְהִזָּהֵר בְּכָל כֹּחֵנוּ, וּלְהִשָּׁמֵר מִדִּבּוּרִים בְּטֵלִים בִּשְׁעַת הַתְּפִלָּה וּקְרִיאַת הַתּוֹרָה, וּכְמוֹ שֶׁמּוּבָא בְּסֵפֶר "מֶרְכָּבָה שְׁלֵמָה" לְר' יִשְׁמָעֵאל כֹּהֵן גָּדוֹל, שֶׁהֶרְאָהוּ הַמֶּלֶךְ מ"ט שֶׁבְּכָל יוֹם וָיוֹם רוֹצִים לִפְרֹץ גְּזֵרוֹת נוֹרָאוֹת עַל עַם יִשְׂרָאֵל, וְהֶרְאָהוּ עַל כֵּן מְגִלּוֹת רַבּוֹת כְּתוּבוֹת בִּגְזֵרוֹת רָעוֹת וְאַכְזָרִיּוֹת עַל עַם יִשְׂרָאֵל, וְאֵין לָהֶם רְשׁוּת לָצֵאת רַק בִּזְכוּת זֶה שֶׁעַם יִשְׂרָאֵל נִכְנָסִים לְבָתֵּי כְּנֵסִיּוֹת וּבָתֵּי מִדְרָשׁוֹת וְעוֹנִים אָמֵן יְהֵא שְׁמֵיהּ רַבָּא.


ז. צניעות


לָאֵם וְלַבַּת בְּיִשְׂרָאֵל!

כְּשֶׁחַיָּל עוֹשֶׂה טָעוּת וַאֲפִלּוּ מִתְמָרֵד נֶגֶד מְפַקְּדוֹ בְּיָמִים כְּתִקּוּנָם, כַּמּוּבָן שֶׁעָנְשׁוֹ חָמוּר, אוּלַם כִּפְלַיִם חָמוּר עָנְשׁוֹ כַּאֲשֶׁר מִתְמָרֵד נֶגֶד מְפַקְּדוֹ וּמְסָרֵב מִשְׁמַעַת בִּשְׁעַת קְרָב, כְּשֶׁאֵשׁ הָאוֹיֵב מִשְׁתַּלַּחַת מִכָּל כִּוּוּן, וְכָל טָעוּת קְטַנָּה יְכוֹלָה לִגְרֹם אֲבֵדוֹת כְּבֵדוֹת.

בִּזְמַנֵּנוּ, שֶׁאָנוּ בְּתֹקֶף עָצְמַת הַמִּלְחָמָה הַמַּכְרִיעָה, הַמֻּכְרֶזֶת כְּמִלְחֶמֶת קִיּוּם בֵּין כֹּחוֹת הַקְּדֻשָּׁה לְכֹחוֹת הַסִּטְרָא אַחְרָא, וְרַבִּים חֲלָלִים נוֹפְלִים, לְדַאֲבוֹנֵנוּ, יוֹם יוֹם, וּמֵאִידָךְ - רַבִּים הַשָּׁבִים לְכֹחוֹת הַקְּדֻשָּׁה מִדֵּי יוֹם יוֹם, כָּךְ שֶׁהַבֵּרוּר וְהַצֵּרוּף נַעֲשֶׂה מִדֵּי יוֹם מִי לָנֶצַח וּמִי לַאֲבַדּוֹן. בְּיָמִים שֶׁכָּאֵלֶּה, כָּל אִשָּׁה וּבַת הַמְהַלְּכוֹת בִּרְחוֹבָהּ שֶׁל עִיר בִּלְבוּשׁ לֹא צָנוּעַ, הֲרֵי שֶׁמִּתְמָרְדוֹת הֵן לַתּוֹרָה וּלְמִצְווֹתֶיהָ בִּזְמַן מִלְחָמָה קָשָׁה, וּמַכְרִיזוֹת עַל עַצְמָם כְּמִשְׁתַּיְּכוֹת לְמַחֲנֵה הָאוֹיֵב שֶׁל הַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא, הֲלֹא הוּא עֲמָלֵק הַמְזַנֵּב אֶת הַנֶּחֱשָׁלִים מֵאָז וְעַד הַיּוֹם, וּמַגְבִּירוֹת בִּלְבוּשָׁן וּבְהַנְהָגָתָן אֶת כֹּחוֹ לָצוּד נְפָשׁוֹת דֶּרֶךְ הַתַּאֲוָה שֶׁל הָעֲרָיוֹת לְמִינוּת וּכְפִירָה, כַּמָּה, אִם כֵּן, נוֹטְלוֹת אַחֲרָיוּת אוֹתָן נָשִׁים עַל עַצְמָן.

וְלֹא לְחִנָּם תָּלוּ חֲכָמֵינוּ אֶת גְּאֻלָּתָן שֶׁל יִשְׂרָאֵל בִּזְכוּת נָשִׁים צִדְקָנִיּוֹת, וּמִמֵּילָא מוּבָן גַּם לְהֶפֶךְ - שֶׁהֶמְשֵׁךְ גָּלוּתָן שֶׁל יִשְׂרָאֵל וְהַאֲרָכַת שִׁעְבּוּדָן כְּמוֹ כֵן תָּלוּי בַּנָּשִׁים הַנּוֹהֲגוֹת הֵפֶךְ הַצְּנִיעוּת, שֶׁבְּכָךְ מְטַמְּאוֹת מֹחוֹתֵיהֶם שֶׁל בַּחוּרֵי יִשְׂרָאֵל וּמַכְשִׁילוֹת אוֹתָם בְּגוֹרֵם הַקֶּצֶף הַגָּדוֹל בְּיוֹתֵר עַל עַם יִשְׂרָאֵל, שֶׁהֲרֵי אֵין קֶצֶף ה' גָּדוֹל יוֹתֵר עַל יִשְׂרָאֵל מִכַּאֲשֶׁר נִכְשָׁלִים בַּעֲרָיוֹת, כַּיָּדוּעַ.

וְלָכֵן, כָּל אִשָּׁה תַּחְשֹׁב הֵיטֵב בַּמֶּה הִיא בּוֹחֶרֶת בְּיָמִים שֶׁכָּאֵלֶּה, שֶׁהֲרֵי צִיּוּן לְשֶׁבַח - עִם כָּל הַפְּאֵר וְהַגְּדֻלָּה - מַגִּיעַ לְחַיָּל הַפּוֹעֵל בְּצַעַד אַמִּיץ בִּזְמַן קְרָב, וְדַוְקָא בִּזְמַן שֶׁכָּזֶה בְּרֶגַע אֶחָד יָכוֹל לַעֲלוֹת לִדְרָגוֹת נִפְלְאוֹת עַל הֱיוֹתוֹ מַכְרִיעַ נִצָּחוֹן, וּבִזְמַן קָשֶׁה, כְּשֶׁהָאוֹיֵב מִמּוּל - מוֹסֵר נַפְשׁוֹ עַל מַלְכּוֹ. כֵּן כָּל אִשָּׁה, בִּזְמַן קָשֶׁה כְּיָמֵינוּ שֶׁהַמִּלְחָמָה בְּתָקְפָּהּ וְכָל דָּבָר הוֹלֵךְ בְּקֹשִׁי, וּבְכָל זֹאת קָמָה בִּמְסִירוּת נֶפֶשׁ לְלֹא חֶשְׁבּוֹן לְאַף אֶחָד, לֹא לַמִּשְׁפָּחָה, לֹא לַחֲבֵרִים לָעֲבוֹדָה וְלָרְחוֹב, וְעוֹשָׂה בִּמְסִירוּת אֶת הַמֻּטָּל עָלֶיהָ, הֲרֵי שֶׁבְּשָׁעָה אַחַת קוֹנָה עוֹלָמָהּ וּמְגִנָּה בִּזְכוּתָהּ עַל כְּלַל יִשְׂרָאֵל לְקָרֵב לָהֶם אֶת הַגְּאֻלָּה, וּבְגַאֲוָה יְכוֹלָה לִקְרוֹת עַל עַצְמָהּ אֶת הַפָּסוּק "זֵדִים הֱלִיצֻנִי עַד מְאֹד מִתּוֹרָתְךָ לֹא נָטִיתִי".

עַל רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ לֵיְבּ דִּיסְקִין זצ"ל אָמְרוּ, שֶׁבְּאַחַת הַפְּעָמִים אֲשֶׁר שָׁהָה בְּבֵית רַבִּי זֶרַח רְאוּבֵן בְּרַוֶרְמַן, נִשְׁמַע לְפֶתַע קוֹל צְפִירַת הָרַכֶּבֶת, שֶׁהֵחֵלָּה בְּאוֹתָהּ תְּקוּפָה לִנְסֹעַ לִירוּשָׁלַיִם. שָׁאַל רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ לֵיְבּ מַה פֵּשֶׁר הַצְּפִירָה, וּכְשֶׁהִסְבִּירוּ לוֹ מִנַּיִן בָּאָה הַצְּפִירָה, הוּא הִתְמַלֵּא חֲרָדָה, וַאֲרֶשֶׁת תּוּגָה יָרְדָה עַל פָּנָיו. וְכָךְ הוּא אָמַר: "אֲהָהּ! כְּבָר מְפַנִּים אֶת הַדְּרָכִים! כְּבָר כְּבָר, וּזְמַן הַגְּאֻלָּה קָרֵב, וַעֲדַיִן אֵין אָנוּ מוּכָנִים לְבִיאַת הַמָּשִׁיחַ!" הוּא הִסְתַּמֵּךְ עַל הַנֶּאֱמָר בְּפִרְקֵי דְּרַבִּי אֱלִיעֶזֶר, שֶׁקֹּדֶם בִּיאַת הַמָּשִׁיחַ יְפַנּוּ אֶת הַדְּרָכִים. המהרי"ל דִּיסְקִין שָׁנָה וְשִׁלֵּשׁ אֶת דְּבָרָיו אֵלֶּה, כְּשֶׁכָּל עַצְמוֹתָיו מְרַתְּתוֹת מֵאֵימַת יוֹם ה' הַגָּדוֹל.

 

 

 
Click on this banner and Recommend to a friend
הנך נמצא ב: דף הבית hidden אחרית הימים ופעמי משיח רוח הקדש וחיזוק לדור האחרון

Prayer

iStock_000004156857XSmall

Will soon

Dear soul family

iStock_000008928925XSmall


Help Lyakircm immortalized them on

Important moments in your

iStock_000007388713XSmall

Pray Lhtzlhtcm

Simchat Bar Mitzvah

iStock_000009359919XSmall

Pray for the success Tzatzaichm

  • Login
    Pre-text
    Post-text
  • Create an account
    *
    *
    *
    *
    *
    Fields marked with an asterisk (*) are required.