• Personal-prayer
Hebrew (Israel)English (United Kingdom)
הרשם לאתר וזכה בתפילה וברכה על ציון הרשב"י הקדוש. שנה טובה ומתוקה
 

נסיון העוני בדור האחרון

חלק ב - בכור העוני
מספר עיקבתא דמשיחא להרב  י. י. לוגאסי שליט"א


בּוֹ יְבֹאַר מַעֲלַת הָעֲנִיּוּת, וְשֶׁמִּתּוֹכָהּ יֵצְאוּ בְּנֵי יִשְׂרָאֵל מִן הַגָּלוּת לְאַחַר שֶׁיִצְטַיְּנוּ בְּנִסְיוֹנָהּ


א. "בני מהימנותא"


בְּחֵלֶק זֶה בְּרֵאשִׁיתוֹ לִקַּטְנוּ מַאֲמָרִים מֵהַסֵּפֶר "שֻׁלְחָן הַטָּהוֹר" מַאֲמַר אֱמוּנָה וּפַרְנָסָה וְהוֹסַפְנוּ בָּהֶם בֵּאוּרִים - הַמְדַבְּרִים בְּעִנְיַן הָעֲנִיּוּת שֶׁתְּהֵא מְנַת חֶלְקָם שֶׁל הַנִּשְׂרָדִים לַחֲזוֹת בְּנֹעַם ה' וּבְכָל הַנְּבוּאוֹת שֶׁנִּבְּאוּ לָנוּ חז"ל לֶעָתִיד, וְהֵם מַאֲמָרִים נִפְלָאִים הַמְחַזְּקִים אֶת הַמַּאֲמִינִים לִהְיוֹת חֲזָקִים בֶּאֱמוּנָתָם בַּה' גַּם בְּגָוֶן זֶה שֶׁל נִסְיוֹן-הָעֹנִי, שֶׁיְּהֵא בְּתָקְפּוֹ בְּאַחֲרִית הַיָּמִים אֵצֶל רַבִּים וּכְמוֹ שֶׁרוֹאִים אָנוּ הַיּוֹם מֵהַגְּזֵרוֹת הַכַּלְכָּלִיּוֹת שֶׁהוֹלְכוֹת וּמִתְהַדְּקוֹת עַל בְּנֵי הַתּוֹרָה עַד כְּדֵי חֶרְפַּת רָעָב מַמָּשׁ.

וְהַקּוֹרֵא בְּחֵלֶק זֶה לְלֹא סָפֵק יִתְחַזֵּק לַעֲמֹד אֵיתָן בס"ד בְּכָל הַמַּצָּבִים וּבִפְרָט בְּיִסּוּרֵי הָעֲנִיּוּת שֶׁעָלָיו אִיתָא בַּמִּדְרָשׁ (שמו"ר לא, יא): כָּל הַיִּסּוּרִים בְּכַף מֹאזְנַיִם אַחַת וַעֲנִיּוּת בְּכַף שְׁנִיָּה - מַכְרַעַת אֶת כֻּלָּם.

וְעוֹד יִרְאֶה הָרוֹאֶה בְּפֶרֶק זֶה מַעֲלַת הָעֲנִיּוּת עַד שֶׁיִּתְאַוֶּה וְיַחְמֹד לַעֲמֹד בְּנִסְיוֹנוֹתֶיהָ.

אָמַר לוֹ אֵלִיָּהוּ לְבַר הֵי הֵי, וְאַמְרֵי לֵהּ לְרַבִּי אֶלְעָזָר, מַאי דִּכְתִיב: "הִנֵּה צְרַפְתִּיךָ וְלֹא בְכָסֶף בְּחַרְתִּיךָ בְּכוּר עֹנִי" (ישעיה מח, י,), מְלַמֵּד שֶׁחָזַר הַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא עַל כָּל מִדּוֹת טוֹבוֹת לִתֵּן לְיִשְׂרָאֵל וְלֹא מָצָא אֶלָּא בָּ"עֲנִיּוּת", אָמַר שְׁמוּאֵל וְאִיתֵימָא רַב יוֹסֵף הַיְנוּ דְּאַמְרֵי אִנְשֵׁי יָאָה עֲנִיּוּתָא לְיִשְׂרָאֵל לִיהוּדָאֵי כִּי בְּרָזָא סֻמְקָא לְסוּסְיָא חִוְרָא. [יָפָה הִיא הָעֲנִיּוּת לְיִשְׂרָאֵל כִּרְצוּעָה אֲדֻמָּה הַתְּלוּיָה עַל סוּס לָבָן].

וּפֵרֵשׁ שָׁם רַבֵּנוּ חֲנַנְאֵל: כְּדֵי שֶׁיְּהֵא לִבָּם שָׁבוּר, וְכַוָּנָתָם לַשָּׁמַיִם וְעֵינֵיהֶם תְּלוּיוֹת לְרַחֲמָיו וַחֲסָדָיו.

שֶׁגָּלוּי וְיָדוּעַ לִפְנֵי הַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא כְּשֶׁמַּרְבִּין עֹשֶׁר בּוֹעֲטִין בּוֹ, שֶׁנֶּאֱמַר וַיִּשְׁמַן יְשֻׁרוּן וַיִּבְעַט עכ"ל.

וּבֵאֵר המהרש"א עִנְיָן רְצוּעָה אֲדֻמָּה עַל סוּס לָבָן לִרְמֹז עַל כַּפָּרַת הָעֲווֹנוֹת הַבָּאָה בְּעִקְּבוֹת יִסּוּרֵי הָעֹנִי - אִם יִהְיוּ חֲטָאֵיכֶם כַּשָּׁנִי כַּשֶּׁלֶג יַלְבִּינוּ, וְהָרוֹאֶה סוּס לָבָן בַּחֲלוֹם סִימָן יָפֶה לוֹ. (ברכות נ"ו ע"ב) בֵּין כְּשֶׁהוּא בְּנַחַת בֵּין כְּשֶׁהוּא רָדוּף כַּמְבֹאָר בַּגְּמָרָא שָׁם, וּמְבָאֵר הרה"ק "שֻׁלְחָן הַטָּהוֹר", דְּהָעֹנִי - הֲגַם שֶׁהוּא רוֹדֵף אֶת הָאָדָם בִּטְרָדוֹת - סִימָן יָפֶה לוֹ, וְהַכֹּל הוּא רַחֲמִים גְּדוֹלִים עַל הָאָדָם.מוּבָא בזוה"ק לרשבי (בשלח סב)

רַבִּי יוֹסֵי פָּתַח: "פּוֹתֵחַ אֶת יָדֶיךָ וּמַשְׂבִּיעַ לְכָל חַי רָצוֹן", וּלְעֵיל כְּתִיב: "עֵינֵי כֹל אֵלֶיךָ יְשַׂבֵּרוּ", כָּל אִנּוּן בְּנֵי עָלְמָא מְצַפָּאן וְזָקְפִין עָיְנִין לְהַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא [כָּל אֵלּוּ בְּנֵי הָעוֹלָם מְצַפִּים וְזוֹקְפִים עֵינֵיהֶם לְהַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא], בְּגִין כָּךְ כָּל אִינוּן בְּנֵי מְהֵימְנוּתָא בָּעָאן בְּכָל יוֹמָא וְיוֹמָא לְשָׁאָלָא מְזוֹנַיְהוּ מִקֻּדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא וּלְצָלָאָה צְלוֹתְהוֹן עֲלֵיהּ [בִּשְׁבִיל כָּךְ כָּל אֵלּוּ "בְּנֵי הָאֱמוּנָה" צְרִיכִים בְּכָל יוֹם וְיוֹם לִשְׁאֹל מְזוֹנוֹתֵיהֶם מֵהַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא וּלְהִתְפַּלֵּל תְּפִלָּתָם עָלֶיהָ]. וְכוּ'.

וּמָאן דְּשָׁאִיל מְזוֹנֵי בְּכָל יוֹמָא וְיוֹמָא הַהוּא אִקְרֵי בָּרָא מְהֵימְנָא, בָּרָא דִּבְּגִינֵיהּ מִשְׁתַּכְּחִין בִּרְכָאָן לְעֵלָּא [וּמִי שֶׁשּׁוֹאֵל מְזוֹנוֹתָיו בְּכָל יוֹם וְיוֹם, הוּא שֶׁנִּקְרָא בֵּן נֶאֱמָן, שֶׁבִּשְׁבִילוֹ נִמְצָאִים וְשׁוֹרִים הַבְּרָכוֹת לְמַעְלָה].

עו"ש:

רַבִּי אַבָּא פָּתַח: "רוֹצֶה ה' אֶת יְרֵאָיו - אֶת הַמְיַחֲלִים לְחַסְדּוֹ", וְכוּ', רוֹצֶה ה' אֶת יְרֵאָיו, כְּלוֹמַר, אַפִּיק הַאי רָצוֹן וּמִתְרָעֵי בְּהוּ קֻדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא לִירֵאָיו דְּדַחֲלִין לֵיהּ [מוֹצִיא הַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא אֶת מִדַּת "הָרָצוֹן", וּמִתְרַצֶּה בְּמִדָּה זוֹ לְאֵלּוּ שֶׁהֵם יְרֵאָיו הַיְרֵאִים מִמֶּנּוּ].

וּמַאן אִנּוּן יְרֵאָיו דְּאַפִּיק לוֹן הַאי רָצוֹן [וּמִי הֵם יְרֵאָיו שֶׁמּוֹצִיא לָהֶם הַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא אֶת מִדַּת "הָרָצוֹן"]? הָדָר וְאָמַר אֶת הַמְיַחֲלִים לְחַסְדּוֹ אִנּוּן דִּמְצַפָּאן וּמְחַכָּאן בְּכָל יוֹמָא וְיוֹמָא לְמִבָּעֵי מְזוֹנַיְהוּ מִן קֻדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא מַשְׁמָע דִּכְתִיב "הַמְיַחֲלִים לְחַסְדּוֹ" [חָזַר וְאָמַר, "אֶת הַמְיַחֲלִים לְחַסְדּוֹ", לְאֵלֶּה שֶׁמְּצַפִּים וּמְחַכִּים בְּכָל יוֹם וְיוֹם לְבַקֵּשׁ מְזוֹנוֹתֵיהֶם מֵאֵת הַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא].

וְכָתַב הָ"רֵאשִׁית חָכְמָה" עַל דִּבְרֵי הזוה"ק אֵלּוּ:

וּבָזֶה מְבֹאָר מַעֲלַת הַשּׁוֹאֵל מְזוֹנוֹ בְּכָל יוֹם שֶׁהוּא הַנִּקְרָא בֵּן, וְדֶרֶךְ הַבֵּן לֶאֱהֹב אֶת אָבִיו, וְאַהֲבָה הַיְנוּ שֶׁגּוֹרֵם הַשְׁפָּעוֹת הַבְּרָכוֹת מִלְּמַעְלָה.

וְעוֹד הַמּוּבָן מִדִּבְרֵי הזוה"ק הַנִּזְכָּרִים, כִּי הַשּׁוֹאֵל מְזוֹנוֹתָיו בְּכָל יוֹם, נִקְרָא יְרֵא ה', וְזוֹכֶה לְ"רָצוֹן" - שֶׁיִּרְצֶה בּוֹ ה', וְכַנֶּאֱמָר רוֹצֶה ה' אֶת יְרֵאָיו, וְעוֹד שֶׁמֻּכְתָּר הוּא בַּמַּעֲלָה הָעֶלְיוֹנָה שֶׁנִּקְרָא מִן "בְּנֵי מְהֵימְנוּתָא".

וְיֵשׁ לְהָבִין מַדּוּעַ זֶה הַשּׁוֹאֵל מְזוֹנוֹתָיו בְּכָל יוֹם זוֹכֶה לִתְאָרִים כֹּה נִכְבָּדִים הָאֶחָד, שֶׁנִּקְרָא "בֵּן", וְעוֹד שֶׁנִּקְרָא "בֵּן נֶאֱמָן", וְעוֹד שֶׁכָּל הַבְּרָכוֹת לְמַעְלָה שׁוֹרִים בִּזְכוּתוֹ, וְעוֹד שֶׁזּוֹכֶה שֶׁמִּדַּת "הָרָצוֹן" תִּתְרַצֶּה בּוֹ, וְעוֹד שֶׁנִּקְרָא "יְרֵא ה'".

הַתְּשׁוּבָה לְכָךְ, שֶׁהֲרֵי יָדוּעַ שֶׁעִקַּר נִסְיוֹן הָאָדָם בָּעוֹלָם הוּא נִסְיוֹן הָאֱמוּנָה. הַמִּלְחָמָה הַקָּשָׁה בְּיוֹתֵר עִם הָאוֹיֵב הַמְסֻבָּךְ בְּיוֹתֵר הִיא מִלְחֶמֶת הָאֱמוּנָה לְעֻמַּת הַמִּקְרֶה.

הָעוֹלָם מְתַעְתֵּעַ בִּבְנֵי אָדָם לֶאֱחֹז עֵינֵיהֶם וּלְשַׁעְבְּדָם לַמִּקְרִים וְלַסִּבּוֹת, וְלִתְלֹשׁ אוֹתָם מִשָּׁרְשָׁם שֶׁהוּא הַבּוֹרֵא שֶׁמִּמֶּנּוּ הַכֹּל, לְהִנָּתֵק מִסִּבַּת כָּל הַסִּבּוֹת וּבִמְקוֹמוֹ לְהִתְחַבֵּר לַסִּבּוֹת.

וְהִנֵּה רֹב כְּכָל הָעוֹלָם, כְּשֶׁהַסִּבּוֹת מְזֻמָּנוֹת לִפְנֵיהֶם לְהִתְפַּרְנֵס - רְגוּעִים וּשְׁלֵוִים הֵמָּה, וּכְגוֹן כַּאֲשֶׁר הָעֲבוֹדָה כְּסִדְרָהּ, הַמַּשְׂכּוֹרוֹת בִּזְמַנָּם, הָעֵסֶק מְשַׂגְשֵׂג, הַ"בּוֹס" מֵאִיר פָּנִים וְכַיּוֹצֵא, אָז הַפּוֹעֵל שָׁלֵו וְשָׁקֵט, וְכַאֲשֶׁר נִשְׁמָטִים הַסִּבּוֹת לַפַּרְנָסָה, תֵּכֶף הָאָדָם מְבֻלְבָּל, וְחָשׁ הוּא כְּמִי שֶׁמֵּת לוֹ "אֱלֹהּוֹ".

וְכֵן הָיָה מַעֲשֶׂה עִם הֶחָפֵץ-חַיִּים שֶׁבָּא אֵלָיו פַּעַם עֶגְלוֹן אֶחָד שֶׁכָּל פַּרְנָסָתוֹ הָיְתָה מִסּוּסוֹ וְעֶגְלָתוֹ, עִמָּהּ הָיָה מוֹבִיל אֲנָשִׁים, מוֹבִיל חֲבִילוֹת וְכַיּוֹצֵא, יוֹם אֶחָד מֵת לוֹ סוּסוֹ, וְחָשַׁךְ עָלָיו עוֹלָמוֹ, וּבָא בְּצַעַר לִפְנֵי הֶחָפֵץ חַיִּים וְאָמַר לוֹ: רַבִּי, הַ"מְפַרְנֵס" שֶׁלִּי מֵת, שְׁאָלוֹ הֶחָפֵץ חַיִּים וְאָמַר לוֹ: מִי הוּא מְפַרְנֶסְךָ שֶׁמֵּת, עָנָה לוֹ הָעֶגְלוֹן: "הַסּוּס". נִזְדַּעְזַע הֶחָפֵץ חַיִּים וְכָל הַיּוֹם הָיָה מִצְטַעֵר וְאוֹמֵר: אוֹי, אֵיךְ בְּנֵי אָדָם הוֹלְכִים שׁוֹלָל לַחְשֹׁב שֶׁהַמְפַרְנֵס שֶׁלָּהֶם זֶהוּ הַסּוּס.

וְהָאוֹיֵב הַגָּדוֹל שֶׁל הָאָדָם הוּא הַתְעָיַת הָעַיִן, לְהִנָּתֵק מֵהָאֱמוּנָה לְהִתְכַּחֵשׁ וּלְהִתְנַכֵּר לָהּ, וְלַחְצֹב בּוֹרוֹת נִשְׁבָּרִים שֶׁהֵמָּה הַמִּקְרִים וְהַסִּבּוֹת.

וּמָה אִם כֵּן הַפִּתְרוֹן לְכָךְ? הֲלֹא הַתְּפִלָּה, לְפִי שֶׁהַתְּפִלָּה מַזְכִּירָה לָאָדָם אֶת מַה שֶּׁהַיֵּצֶר מַשְׁכִּיחוֹ.

שֶׁהֲרֵי אִם לֹא יִתְפַּלֵּל אָדָם, הֲרֵי הָעוֹלָם מִצִּדּוֹ מַשְׁכִּיחַ מֵהָאָדָם אֶת הָאֱמוּנָה, הַ"בּוֹס" לוֹחֵשׁ לוֹ לַפּוֹעֵל שֶׁהוּא הַמְפַרְנְסוֹ וְחַיָּיו תְּלוּיִים בּוֹ. הָרוֹפֵא לוֹחֵשׁ מִצַּד שֵׁנִי, שֶׁחַיֵּי הַחוֹלֶה תְּלוּיִים בּוֹ, וְכֵן כָּל מַהַלְכֵי הָעוֹלָם מְשַׁקְּרִים בָּאָדָם שֶׁקֶר גָּדוֹל, וְכָךְ מֻקָּף הָאָדָם בְּכָל פִּנָּה בָּעוֹלָם בְּשֶׁקֶר שֶׁל מִינוּת.

וְהָעֵצָה לְכָךְ לְהַזְכִּיר לְעַצְמוֹ אֶת הָאֱמֶת בְּכָל רֶגַע וְעַל יְדֵי כָּךְ לְהִנָּצֵל מֵאֵלּוּ הַמַּשְׁכִּיחִים אוֹתוֹ מֵאֲמִתּוּת הָאֱמוּנָה, הֲלֹא זוֹ בְּדֶרֶךְ הַתְּפִלָּה.

הָאָדָם עוֹמֵד בַּתְּפִלָּה וּמְבַקֵּשׁ מֵה' עַל פַּרְנָסָתוֹ, הֲלֹא בָּזֶה מַזְכִּיר לְעַצְמוֹ "הַבּוֹס" שֶׁלִּי שֶׁחוֹשֵׁב שֶׁהוּא הַמְפַרְנֵס שֶׁלִּי וַאֲנִי חַי בִּזְכוּתוֹ, זֶהוּ שֶׁקֶר! אֲנִי לֹא אֶתֵּן לְעַצְמִי לִתְעוֹת בְּכָךְ.

וּכְשֶׁמְּבַקֵּשׁ הוּא עַל רְפוּאָה, מַזְכִּיר הוּא לְעַצְמוֹ, הָרוֹפֵא שֶׁחוֹשֵׁב שֶׁהוּא הַמְרַפֵּא אוֹתִי וְחַי אֲנִי בִּזְכוּתוֹ, זֶהוּ שֶׁקֶר! אֲנִי לֹא אֶתֵּן לְעַצְמִי לִתְעוֹת בְּכָךְ, אֶלָּא אֶתְלֶה בִּטְחוֹנִי בְּפַרְנָסָתִי וּרְפוּאָתִי אַךְ וְרַק בַּבּוֹרֵא כִּי מִמֶּנּוּ הַפַּרְנָסָה וְהָרְפוּאָה.

וְהִנֵּה כַּמָּה מְאֻשָּׁר הוּא הֶעָנִי, שֶׁנִּסְגְּרוּ בְּפָנָיו פִּתְחֵי פַּרְנָסָתוֹ, הֲלֹא מִן הַשָּׁמַיִם הִצִּילוּהוּ בְּכָךְ מִסַּכָּנַת הַשֶּׁקֶר הַגָּדוֹל שֶׁל הַמִּינוּת, הִנֵּה מֵעַתָּה אֵין לוֹ בַּמֶּה לִתְעוֹת, הֲרֵי הוּכַח לוֹ הַשֶּׁקֶר שֶׁעַד עַתָּה סָמַךְ וְנִשְׁעַן עָלָיו, וְהִנֵּה בִּן יוֹם אָבַד וְאֵינֶנּוּ.

כַּאֲשֶׁר הָאָדָם מְשֻׁפָּע בַּפַּרְנָסָה, וְהַכֹּל זוֹרֵם בְּנַחַת וּבְשֶׁפַע, כַּמָּה קָשֶׁה לְהִנָּתֵק מֵהַשֶּׁקֶר בְּמַצָּב שֶׁכָּזֶה, הֲלֹא אֵצֶל זֶה הַחֲנֻפָּה וְהַשֶּׁקֶר מִתְחַבְּרִים וְכוֹבְלִים אוֹתוֹ, עַד שֶׁאֵין בְּאֶפְשָׁרוּתוֹ לָצֵאת מֵהֶם בְּשׁוּם אֹפֶן.

וְכַמָּה קָשֶׁה אֵצֶל אֶחָד כָּזֶה - אַף בְּדֶרֶךְ תְּפִלָּה - לְהִנָּתֵק מֵהַשֶּׁקֶר הַגַּס הַזֶּה, אַחַר שֶׁטָּבוּעַ הוּא בְּתוֹךְ בִּצַּת הַמִּינוּת, אֲזַי תְּפִלָּתוֹ שֶׁיִּתְפַּלֵּל בְּדֶרֶךְ כְּלָל הִנָּהּ מֵהַשָּׂפָה וְלַחוּץ לְפִי שֶׁאֵינוֹ חָשׁ צֹרֶךְ בִּתְפִלָּתוֹ, כַּמָּה עָזַר לוֹ ה' בְּכָךְ שֶׁעֲשָׁאָהוּ עָנִי, וּבְנָקֵל זָכָה מַה שֶּׁאַחֵר צָרִיךְ לְהִתְיַגֵּעַ הַרְבֵּה בַּתְּפִלָּה לִרְכֹּשׁ כַּמָּה טִפּוֹת אֱמוּנָה, וְזֶה הֶעָנִי בְּכָךְ שֶׁנִּסְגְּרוּ בְּפָנָיו שַׁעֲרֵי פַּרְנָסָה בְּנָקֵל וּבְרֶגַע קָטֹן זָכָה לְאוֹר גָּדוֹל וּלְכַמֻּיּוֹת גְּדוֹלוֹת שֶׁל אֱמוּנָה, שֶׁהֲרֵי מֵעַתָּה מֻכְרָח הוּא שֶׁיִּהְיוּ עֵינָיו נְשׂוּאוֹת אַךְ וְרַק לַבּוֹרֵא שֶׁיְּפַרְנְסוֹ.

וְנִתְבּוֹנֵן עוֹד.

בֵּן שֶׁנִּשְׁלַחַת לוֹ פַּרְנָסָתוֹ וְכָל מְבֻקָּשׁוֹ בְּדֶרֶךְ שָׁלִיחַ ע"י אָבִיו, וְאוֹתוֹ שָׁלִיחַ מִדֵּי זְמַן מֵבִיא לוֹ כָּל צְרָכָיו מֵאֵת אָבִיו, וְאוֹתוֹ הַבֵּן בִּרְאוֹתוֹ שֶׁמְּזוֹנוֹ בָּא לוֹ עַל יְדֵי אוֹתוֹ שָׁלִיחַ, הֵחֵל סוֹגֵד לוֹ, מַחְנִיף לוֹ, וְאֶת כָּל תּוֹדָתוֹ מְיַחֵס אֵלָיו, וְאִלּוּ לְאָבִיו - הַמְשַׁלֵּחַ פָּסַק אַף מִלִּתֵּן תּוֹדָה, וְלֹא עוֹד אֶלָּא שֶׁנָּהַג בּוֹ בְּהִתְנַכְּרוּת וּבְהִתְכַּחֲשׁוּת כְּאִלּוּ וְאֵינוֹ גּוֹרֵם כְּלָל בְּהִמָּצְאוּת מְזוֹנוֹ, וּבְכֵן, בֵּן אֲשֶׁר כָּזֶה לֹא יִקָּרֵא "בּוֹגֵד"?!

הֲלֹא בֵּן זֶה בָּגַד בְּאָבִיו וְהִתְכַּחֵשׁ לְעֶזְרָתוֹ וְלִישׁוּעָתוֹ, וְלֹא עוֹד אֶלָּא שֶׁסָּרַח בְּיוֹתֵר בְּכָךְ, שֶׁבִּמְקוֹם לְהוֹדוֹת לְאָבִיו, מְיַחֵס אֶת כָּל הוֹדָאָתוֹ וְהַכָּרַת הַטּוֹב לַשָּׁלִיחַ!

וּלְעֻמָּתוֹ, בֵּן אֲשֶׁר נוֹהֵג כָּרָאוּי, נוֹהֵג בְּיַחַס לְכָל אֶחָד כְּפִי הָרָאוּי לוֹ, בַּשָּׁלִיחַ נוֹהֵג כָּבוֹד כָּרָאוּי לַשָּׁלִיחַ, אוּלָם לֹא בְּשֶׁל כָּךְ יוֹרֵד יַחֲסוֹ לְאָבִיו שֶׁהוּא בְּעֶצֶם הַמַּעֲבִיר לוֹ אֶת פַּרְנָסָתוֹ.

אִם כֵּן עַתָּה נִתָּן לְהָבִין, מַדּוּעַ זֶה הַמְבַקֵּשׁ מְזוֹנוֹ מֵה' בְּכָל יוֹם נִקְרָא מִ"בְּנֵי מְהֵימְנוּתָא" - "בֵּן נֶאֱמָן", לְעֻמַּת הַבֵּן הַבּוֹגֵד שֶׁשָּׁכַח וְנָטַשׁ אֶת הַמְשַׁלֵּחַ וְדָבַק בַּשָּׁלִיחַ.

וּכְמוֹ כֵן נִקְרָא יְרֵא ה', שֶׁבְּהֶכְרֵחַ יָרֵא הוּא אֶת ה' אַחַר שֶׁמְּיַחֵל הוּא לְחַסְדֵי ה', לְעֻמַּת הַבֵּן הַבּוֹגֵד שֶׁיָּרֵא וּמַחְנִיף לַשָּׁלִיחַ וְלֹא לַמְשַׁלֵּחַ, אַחַר שֶׁרוֹאֶה הוּא אֶת חַסְדּוֹ מֵאֵת הַשָּׁלִיחַ.


ב. בזכות דחק העני - יצאו ישראל מהגלות


וּכְמוֹ שֶׁבִּיצִיאַת מִצְרַיִם הֻצְרְכוּ מִקֹּדֶם לְהִשְׁתַּעְבֵּד בְּקֹשִׁי הַשִּׁעְבּוּד לִזְכּוֹת לְאוֹר הַגְּאֻלָּה כָּכָה עַכְשָׁו צְרִיכִין יִשְׂרָאֵל הק' לְהִתְנַסּוֹת קֹדֶם בִּיאַת הַמָּשִׁיחַ בְּכוּר הָעֹנִי וְהַלַּחַץ עַד שֶׁאָמְרוּ בַּמִּדְרָשׁ (עיין רות רבה פ"ה שה"ש רבה פ"ב) שֶׁעֲתִידִים יִשְׂרָאֵל לְהִגָּלוֹת אַרְבָּעִים יוֹם בַּמִּדְבָּר לְמֵכַל עִשְׂבָּא דְּמִדְבָּרָא (וְלֶאֱכֹל שָׁם עֵשֶׂב הַמִּדְבָּר) קֹדֶם שֶׁיִּזְכּוּ לַמַּעֲלָה הָעֶלְיוֹנָה לַגְּאֻלָּה הַשְּׁלֵמָה, וְזֶה הָעֹנִי וְהַלַּחַץ יִהְיֶה טוֹבָה גְּדוֹלָה לָנוּ שֶׁיִּצְמַח לָנוּ עי"ז נִסִּים גְּדוֹלִים וְהוֹפָעַת אוֹר זִיו שְׁכִינָתוֹ הק' אֵלֵינוּ וְהַשָּׂגוֹת גְּדוֹלוֹת, וְהַצֵּרוּף הַזֶּה הוּא דַּיְקָא עַל יְדֵי עֲנִיּוּת כַּמּוּבָא בַּתִּקּוּנִים תִּקּוּנָא חַד וְעֶשְׂרִין (דף נג ע"ב) וז"ל: ד"א (יונה ב, א) וַיְמַן ה' דָּג גָּדוֹל לִבְלֹעַ אֶת יוֹנָה דָּא עֲנִיּוּתָא דְּאִיהוּ עֶצֶב וְנוּקְבָא דִּלֵּיהּ עִצְּבוֹן, דְּכוּרָא דָּג, נוּקְבָא דָּגָה, דָּא הוּא (שם) וַיִּתְפַּלֵּל יוֹנָה אֶל ה' אֱלֹקָיו מִמְּעֵי הַדָּגָה מִכַּפְנָא דַּעֲנִיּוּתָא דִּמְטוֹי לִמְעוֹי דְּיִשְׂרָאֵל בְּהַהוּא זִמְנָא (שם) וַיֹּאמֶר ה' לַדָּג וַיָּקֵא אֶת יוֹנָה וְכוּ' בְּדָחֳקָא דִּדְאָגָה דִּלְהוֹן דְּדוֹאֲגִין מִן עֲנִיּוּתָא - מִדָּחֳקָא יַפְקוּן מִן גָּלוּתָא, הה"ד (ש"ב כב, כח) וְאֶת עַם עָנִי תּוֹשִׁיעַ דָּא נְבוּאָה דְּיוֹנָה דְּנִתְנַבֵּא דְּיַפְקוּן יִשְׂרָאֵל מִן גָּלוּתָא בִּדְאָגָה (ס"א בדוחקא) דַּעֲנִיּוּתָא, וּבִימִינָא יַפְקוּן בְּגִין הַצַּדִּיק ח"י עָלְמִין אִיהוּ עָנִי דְּאִתְקַשַּׁר בִּימִינָא דְּאִיהוּ פֶּסַח כְּגַוְנָא דְּיִשְׂרָאֵל דְּאִתְמַר בְּהוֹן וְאַתְּ עָרוּם וְעֶרְיָה וְהַאי יוֹנָה אִיהוּ יוֹנָה דְּתֵבַת נֹחַ.

הַבֵּט וּרְאֵה מַעֲלַת הָעֲנִיּוּת שֶׁמְּגַלֶּה לָנוּ רשב"י שֶׁבִּזְכוּת הַדְּאָגָה מִדֹּחַק הַפַּרְנָסָה וְהַצַּעַר וְהָעֶצֶב הַנִּצְמָח מֵהֶעְדֵּר הַפַּרְנָסָה - יִגָּאֲלוּ יִשְׂרָאֵל וְיֵצְאוּ בְּחֶסֶד וּבְרַחֲמִים מִן הַגָּלוּת. הֲרֵי שֶׁמְּבֻשָּׂר הוּא זֶה הַסּוֹבֵל מֵעֲנִיּוּת שֶׁיִּזְכֶּה בְּשֶׁל כָּךְ לַגְּאֻלָּה לַחֲזוֹת בְּנֹעַם ה' וּבְהִגָּלוּת אוֹרוֹ יִתְבָּרַךְ בְּקָרוֹב, וּבָרוּר שֶׁכַּמָּה שֶׁיִּשְׁתַּדֵּל הָאָדָם בְּיוֹתֵר לִקַּח מַצָּב זֶה בֶּאֱמוּנָה וּבִתְמִימוּת כֵּן בְּיוֹתֵר תִּגְדַּל מַעֲלָתוֹ וּזְכִיָּתוֹ לֶעָתִיד לֵהָנוֹת מִזִּיו הַשְּׁכִינָה.


ג. אין טהרה לנפש גדולה יותר מהעניות והיא המדה המביאה למדרגות הגדולות ביותר


וְתֵדַע בְּנִי כְּמוֹ שֶׁבִּכְלָלוּת הָעוֹלָם אַחַר כָּל הַנִּסְיוֹנוֹת שֶׁנִּתְנַסּוּ יִשְׂרָאֵל הק' בְּכָל הַגִּלְגּוּלִים וְלֹא מָצְאוּ לָהֶם תַּכְלִית הַתִּקּוּן רַק עַל יְדֵי עֲנִיּוּת, כָּכָה הוּא בִּפְרָטִיּוּת, דְּהַיְנוּ לִפְעָמִים נִתְגַּלְגֵּל אֵיזֶה נֶפֶשׁ כַּמָּה פְּעָמִים וְלֹא זָכְתָה לְהִתַּקֵּן אַדְּרַבָּה עוֹד תִּתְקַלְקֵל בְּמַעֲשִׂים גְּרוּעִים עַד לְבַסּוֹף תִּקּוּנוֹ שֶׁיְּקַבֵּל עֲנִיּוּת גָּדוֹל וְדַחֲקוּת וְלִהְיוֹת עוֹבֵד עֲבוֹדַת הַפֶּרֶךְ לְפַרְנָסָתוֹ, וְזֶה תַּכְלִית תִּקּוּנוֹ יוֹתֵר מִבְּאִם הָיָה בְּרוּם הָעֲלִיּוֹת וּבְהַרְחָבַת הַדַּעַת כַּמּוּבָא בסה"ק תּוֹרַת חַיִּים מהה"ק - הַתַּנְיָא זי"ע פר' נֹחַ וז"ל: - אַךְ עֲדַיִן יֵשׁ לְהָבִין מַהוּ שֹׁרֶשׁ עִנְיַן טָהֳרַת מֵי הַמַּבּוּל וּמֵאַיִן יֵשׁ כֹּחַ בָּהֶם לְטַהֵר אֶת הָאָרֶץ מִטֻּמְאָתָהּ וְלָמָּה קוֹרֵא אוֹתָן בְּשֵׁם "מֵי נֹחַ" לְשׁוֹן נַיְחָא וְכוּ', וְהָעִנְיָן הוּא, שֶׁזֶּהוּ טִרְדוֹת הַפַּרְנָסָה הוּא שֶׁנִּקְרָא בְּשֵׁם "מֵי נֹחַ" שֶׁבִּיכָלְתָּם לְטַהֵר אֶת הַנֶּפֶשׁ מִטֻּמְאָתָהּ, וְלֹא עוֹד אֶלָּא שֶׁתּוּכַל לַעֲלוֹת עַל יְדֵי זֶה לְמַעְלָה מַעְלָה מְקוֹר חָצְבָּהּ הָרִאשׁוֹן לִכָּלֵל וְלִדָּבֵק בַּה' אֶחָד מַמָּשׁ, וּכְדַאי הֵן יִסּוּרִין וְלַחַץ דְּטִרְדוֹת הַפַּרְנָסָה שנק' "מַיִם רַבִּים" כְּדֵי שֶׁתַּעֲלֶה עַל יְדֵי זֶה בַּעֲלִיָּה גְּדוֹלָה כָּזֹאת כו' וְהַיְנוּ עַל יְדֵי בְּחִינַת הַמְּרִירוּת וְהַשִּׁפְלוּת וְהַכְנָעָה עֲצוּמָה, וְגַם בִּלְבּוּל וּפִזּוּר הַנֶּפֶשׁ בְּיוֹתֵר עַד שֶׁיַּגִּיעַ עַד הַנֶּפֶשׁ מִדֹּחַק וְלַחַץ עֹל שִׁעְבּוּד הַפַּרְנָסָה, זֶהוּ עַצְמוֹ עִנְיַן הַטָּהֳרָה שֶׁמְּטַהֶרֶת וּמְזַכֶּכֶת אֶת הַנֶּפֶשׁ לְהַעֲלוֹת בְּעִלּוּי גָּדוֹל בֶּאֱמֶת אֲשֶׁר לֹא הָיְתָה מַגַּעַת מִצַּד כֹּחַ עַצְמָהּ רַק לִמְקוֹר חָצְבָּהּ בַּתְּחִלָּה לְבַד כוּ' וּמֵעַתָּה עַל יְדֵי הָעֲנִיּוּת תַּעֲלֶה אַף לְמַעְלָה מַעֲלָה מִמְּקוֹר מַחְצַבְתָּהּ.

וְדֻגְמָא לְדָבָר זֶה יוּבַן מֵעִנְיַן טְבִילַת הַנְּשָׁמָה בִּנְהַר דִּינוּר לְצַעֲרָהּ בְּצַעַר וְעִנּוּי גָּדוֹל כ"כ כְּדֵי שֶׁתִּזְדַּכֵּךְ וְתִטַּהֵר עַל יְדֵי זֶה וְתוּכַל לַעֲלוֹת לְגַן עֵדֶן לְקַבֵּל אוֹר וְזִיו הָאֱלֹקִי, וּבִלְתִּי טְבִילָה זוֹ אִי אֶפְשָׁר לָהּ לַעֲלוֹת, וּכְדַאי יִסּוּרִים גְּדוֹלִים כָּאֵלֶּה שֶׁתִּסְבֹּל הַנֶּפֶשׁ כְּדֵי שֶׁתּוּכַל לָבֹא לְמַדְרֵגַת קַבָּלַת גִּלּוּי זִיּו הַשְּׁכִינָה בְּגַן עֵדֶן וּלְפוּם צַעֲרָא אַגְרָא כו' כְּמוֹ שֶׁאָמַר בְּאַחֵר (חגיגה טו:) מוּטָב דִּלְדַיְנֵי' וְלֵיתֵי לְעָלְמָא דְּאָתֵי כוּ' אֲזַי כְּשֵׁם שֶׁכְּדַאי לַנְּשָׁמָה לִסְבֹּל יִסּוּרִים גְּדוֹלִים לְאַחַר פְּטִירָתָהּ מִן הָעוֹלָם עַל מְנָת שֶׁתִּזְדַּכֵּךְ וּתְהֵא רְאוּיָה לְהִכָּנֵס לְגַן עֵדֶן, כְּמוֹ כֵן כְּדַאי יִסּוּרִים קָשִׁים דְּעֹל שִׁעְבּוּד פַּרְנָסָה כְּדֵי שֶׁתַּעֲלֶה עַל יְדֵי זֶה בְּמַעֲלָה וּמַדְרֵגָה גָּבוֹהַּ יוֹתֵר מִמְּקוֹר חָצְבָּהּ, וּלְזֶה יוֹרֶדֶת הַנְּשָׁמָה בָּעוֹלָם הַזֶּה, דִּירִידָה זוֹ לְצֹרֶךְ עֲלִיָּה הִיא כנ"ל וד"ל, וְזֶהוּ לְפִי שֶׁעֹנֶשׁ הַגֵּיהִנֹּם אֵינוֹ מְזַכֵּךְ וּמְטַהֵר רַק לַנֶּפֶשׁ הַחוֹטֵאת שֶׁתּוּכַל לַעֲלוֹת לִמְקוֹר חָצְבָּהּ בְּגַן עֵדֶן שֶׁהָיְתָה שָׁם בִּתְחִלָּה כוּ' וְעַל כֵּן הָיָה בַּקָּשָׁתִי לִהְיוֹת עֹל טִרְדוֹת פַּרְנָסָה שֶׁעַל יְדֵי זֶה יִהְיֶה עֲלִיַּת הַנְּשָׁמוֹת לַמַּדְרֵגָה הָעֶלְיוֹנָה בְּיוֹתֵר מִמְּקוֹם חָצְבָּהּ הָרִאשׁוֹן שֶׁהָיָה לָהֶם קֹדֶם בּוֹאָהּ לָעוֹלָם הַזֶּה מִטַּעַם הנ"ל דְּמֵי נֹחַ שֶׁנִּקְרָאִים מַיִם רַבִּים הֵן הַנִּקְרָאִים מַיִם טְהוֹרִים כְּמוֹ וְזָרַקְתִּי עֲלֵיכֶם מַיִם טְהוֹרִים וְטִהַרְתִּי אֶתְכֶם כוּ' שֶׁהִיא טָהֳרָה גְּדוֹלָה הַרְבֵּה יוֹתֵר מִטָּהֳרַת אֵשׁ הַגֵּיהִנֹּם, לִהְיוֹת שֶׁהַמַּיִם הַלָּלוּ בָּאִים מִמָּקוֹם גָּבוֹהַּ מְאֹד נַעֲלֶה (כמשי"ת) וּכְטָהֳרַת הָאָרֶץ מִמֵּי נֹחַ כנ"ל וכמשי"ת. וּכְמוֹ הַמַּיִם הַטְּהוֹרִים וּנְקִיִּים בְּיוֹתֵר שֶׁמְּרַחֲצִים וּמְזַכְּכִים וּמְנַקִּים כָּל פְּסֹלֶת וְלִכְלוּךְ קָשֶׁה כו' כְּעִנְיָן אִם רָחַץ ה' אֶת צוֹאַת כו' אַל תֹּאמַר אִם אֶלָּא אֵם, תָּבֹא הָאֵם וּתְקַנַּח כו' שֶׁהוּא מִבְּחִינַת בִּינָה עִלָּאָה כוּ', וּלְזֶה נִקְרָאִים מֵי נֹחַ לְשׁוֹן נַיְחָא שֶׁהוּא נַיְחָא דְּרוּחָהּ לְהַעֲלוֹתָהּ בְּמַעֲלָה עֶלְיוֹנָה בְּיוֹתֵר כמשי"ת ב"ה וד"ל: וְעוֹד מוּבָא שָׁם לְקַמָּן וז"ל וְאָמְנָם הִנֵּה הַטַּעַם שֶׁעַל יְדֵי צַעַר טִרְדוֹת הַפַּרְנָסָה בְּמִצּוּי הַנֶּפֶשׁ שֶׁנִּקְרָא "מַיִם רַבִּים" הוּא שֶׁתּוּכַל הַנְּשָׁמָה לַעֲלוֹת לְמַעְלָה יוֹתֵר מִמַּדְרֵגָתָהּ הָרִאשׁוֹנָה שֶׁהָיְתָה בְּגַן עֵדֶן צְרוּרָה בִּצְרוֹר הַחַיִּים כוּ' הִנֵּה זֶהוּ מִצַּד יִתְרוֹן הָאוֹר מִן הַחֹשֶׁךְ דַּוְקָא כַּיָּדוּעַ בְּטַעַם שֶׁאָמְרוּ (אבות פ"ד מי"ז) דְּיָפָה שָׁעָה אַחַת בִּתְשׁוּבָה וּמַעֲשִׂים טוֹבִים בָּעוֹלָם הַזֶּה מִכָּל חַיֵּי הָעוֹלָם הַבָּא, לְפִי שֶׁיֵּשׁ יִתְרוֹן הָאוֹר מִן הַחֹשֶׁךְ - כְּשֶׁנֶּהֱפָךְ הַחֹשֶׁךְ לְאוֹר דַּוְקָא אָז נַעֲשֶׂה חָשׁוּב הַרְבֵּה יוֹתֵר מִגּוּפוֹ שֶׁל אוֹר, לְפִי שֶׁשֹּׁרֶשׁ הַחֹשֶׁךְ כְּשֶׁנֶּהֱפָךְ לְאוֹר נַעֲשֶׂה הַרְבֵּה יוֹתֵר מִגּוּפוֹ שֶׁל אוֹר לְפִי שֶׁשֹּׁרֶשׁ הַחֹשֶׁךְ לְמַעְלָה הוּא גָּבוֹהַּ הַרְבֵּה מִבְּחִינַת הָאוֹר, וְזֶהוּ גַּם כֵּן הַטַּעַם שֶׁבַּעֲלֵי תְּשׁוּבָה גְּדוֹלִים מִצַּדִּיקִים גְּמוּרִים עַד שֶׁבְּמָקוֹם שֶׁבַּעֲלֵי תְּשׁוּבָה עוֹמְדִים אֵין צַדִּיקִים גְּמוּרִים יְכוֹלִים לַעֲמֹד שָׁם, וְכָךְ הוּא גַּם כָּאן בְּעִנְיַן טִרְדוֹת הַפַּרְנָסָה שֶׁנִּקְרָא מַיִם רַבִּים עכ"ל.

מִי רוֹאֶה מַאֲמָר מֻפְלָא זֶה וְלֹא יִתְעוֹדֵד וְיִתְחַזֵּק בְּמַצָּבוֹ וְלוּ הַיָּרוּד בְּיוֹתֵר בַּעֲנִיּוּת קָשָׁה וּמְפָרֶכֶת, שֶׁהֲרֵי בְּמַאֲמָר זֶה מְבֹאָר דְּהָאָדָם גַּם לְאַחַר הַגֵּיהִנֹּם וְכָל יִסּוּרֵי הַנֶּפֶשׁ הַקַּשִּׁים שֶׁעוֹבֶרֶת נַפְשׁוֹ שֶׁל הָאָדָם לְאַחַר פְּטִירָתוֹ, אֵינוֹ זוֹכֶה בְּכָךְ אֶלָּא לְהַגִּיעַ לְדַרְגַּת מְקוֹר מַחְצַבְתּוֹ שֶׁמִּשָּׁם חֻצְּבָה הַנְּשָׁמָה מִתְּחִלַּת מַחְצָבָהּ וְתוּ לֹא, וְאִלּוּ הַמִּתְיַסֵּר בַּעֲנִיּוּת בָּעוֹלָם הַזֶּה זוֹכֶה שֶׁנִּשְׁמָתוֹ מִזְדַּכֶּכֶת וּמִתְעַלָּה הַרְבֵּה יוֹתֵר וְיוֹתֵר בְּמַעֲלָה מִמָּקוֹר שֶׁמִּמֶּנּוּ חֻצְּבָה וְזוֹכָה לְמַעֲלוֹת נִפְלָאוֹת לְמַעְלָה מִשָּׁרְשָׁהּ שֶׁמִּמֶּנּוּ חֻצְּבָה, וְהוּא פֶּלֶא.


ד. פעמים שתקונו של אדם בעניות דוקא ואף שהוא על חשבון תורה ותפלה


וּמוּבָא בְּסִדּוּר הַתַּנְיָא הַקָּדוֹשׁ בְּשַׁעַר כַּוָּנַת הַמִּקְוֶה וז"ל: - וְהוּא עִנְיַן הַגִּלְגּוּלִים בַּנְּשָׁמוֹת שֶׁיִּצָּרְפוּ בַּגָּלוּת אוֹ בָּעֲנִיּוּת אַף עַל פִּי שֶׁהֵמָּה מְבֻלְבָּלִים לְגַמְרֵי וְאֵינָם מִתְפַּלְּלִים כְּלָל זֶהוּ יוֹתֵר טוֹב לָהֶם מִשֶּׁהָיוּ מִתְפַּלְּלִים בְּבִטּוּל בַּמְּצִיאוּת [כְּלוֹמַר תְּפִלָּה בְּתַכְלִית הַכַּוָּנָה שֶׁהוּא בְּגֶדֶר בִּטּוּל הַמְּצִיאוּת], לְפִי שֶׁהַצֵּרוּף הוּא מִתּוּק הָרַע כנ"ל וְזֶה הָיָה עִקָּר הַמְכֻוָּן כנ"ל וד"ל ע"כ. וְתִרְאֶה אָחִי אֲהוּבִי מַאן גַּבְרָא רַבָּה דִקְמַסְּהִיד עַל זֶה עַל גֹּדֶל הַטּוֹבָה וְהָעֲלִיָּה שֶׁל צַעַר הַפַּרְנָסָה הֲלֹא נַפְקֵי מִפִּי קָדְשׁוֹ שֶׁל הה"ק הַתַּנְיָא אֲשֶׁר גִּנְזֵי מְרוֹמִים הָיוּ גְּלוּיִים לְפָנָיו כַּיָּדוּעַ אַסַּהֲדָתָא שֶׁל רַבֵּנוּ הה"ק דּוֹבֶּער זי"ע שֶׁהֵעִיד עַל גְּדֻלָּתוֹ, וְאִם כֵּן לָמָּה לְךָ לְהִצְטַעֵר עַל עָנְיְךָ וְשִׁפְלוּתְךָ אַחַר שֶׁהִנְּךָ מֻבְטָח שֶׁיִּצְמַח לְךָ עַל יְדֵי זֶה הַבִּלְבּוּל וְצַעַר יוֹתֵר טוֹבָה מֵאִלּוּ הָיִיתָ מִתְפַּלֵּל בְּהִתְפַּשְּׁטוּת הַגַּשְׁמִיּוּת, אִם ה' יוֹדֵעַ שֶׁזֶּה דַּיְקָא תִּקּוּן נַפְשְׁךָ בְּגִלְגּוּל זֶה, וּלְזֶה אֶפְשָׁר לְהָבִין מַה שֶׁרוֹאִים לִפְעָמִים אָדָם שֶׁמְּשֻׁקָּע בְּכָל יְמוֹת הַשָּׁבוּעַ בְּטֹרַח הַפַּרְנָסָה וּבְשַׁבַּת קֹדֶשׁ מִתְפַּלֵּל בְּהִתְלַהֲבוּת יוֹתֵר גָּדוֹל מֵהַרְבֵּה שֶׁלּוֹמְדִים כָּל הַשָּׁבוּעַ, וְזֶה רְאָיָה לְהִזְדַּכְּכוּת הַנֶּפֶשׁ בְּעָמָל וּבְיִסּוּרִים וְנַפְשׁוֹ צוֹעֶקֶת לַה' מִגֹּדֶל מְרִירוּתָהּ וְעָנְיָהּ וּבִנְגֹהַּ עָלֶיהָ אֵיזֶה אוֹר אָז הוּא כְּצִפּוֹר הַנִּמְלָט מִפַּח יוֹקְשִׁים וְהוּא כְּיִתְרוֹן הָאוֹר מִן הַחֹשֶׁךְ וד"ל לָכֵן חֲזַק וֶאֱמַץ.

וְכָתַבְתִּי כָּל זֶה לְחַזֵּק לְבָבוֹת הַחֲלוּשׁוֹת וְהַנִּרְדָּמִים הַמִּצְטַעֲרִים בְּעֹנִי וְעִנּוּי, אֲבָל לֹא חַס וְחָלִילָה לְהָקֵל עַל יְדֵי זֶה מִתּוֹרָה וּתְפִלָּה וּמַעֲשִׂים טוֹבִים כִּי זֶה מוֹעִיל רַק לְמָרֵק הָעֲווֹנוֹת מִכָּל הַגִּלְגּוּלִים, אֲבָל לְהַשְׁלִים נַפְשׁוֹ וְהַחֲלוּקָא דְּרַבָּנָן זֶה דַּיְקָא עַל יְדֵי תּוֹרָה וּמִצְווֹת כַּיָּדוּעַ, לָכֵן אֵין צָרִיךְ לִפֹּל בְּדַעְתּוֹ וּלְיָאֵשׁ עַצְמוֹ חַס וְחָלִילָה לוֹמַר מַה שָּׁוָה כָּל עֲבוֹדָתִי וּמָה אוֹסִיף וְאַרְוִיחַ הֲלֹא טָרוּד אֲנִי וּמְבֻלְבָּל וּמְשֻׁקָּע בְּצַעַר וּבַעֲמַל הַפַּרְנָסָה וּבְהַבְלֵי הַזְּמַן, אַל תֹּאמַר כֵּן אֶלָּא אַדְּרַבָּה כָּכָה תֹּאמַר: אִם אֶחְטֹף אֵיזֶה לִמּוּד תּוֹרָה אוֹ תְּפִלָּה וּמִצְוָה אַרְוִיחַ בָּזֶה הַרְוָחָה גְּדוֹלָה, וְאַדְרַבָּה אִם שָׁפֵל וְנִבְזֶה כָּמוֹנִי יַעֲשֶׂה אֵיזֶה מִצְוָה אוֹ אֵיזֶה תְּנוּעָה לִכְבוֹד הַבּוֹרֵא, יִתְעַלֶּה בָּזֶה יְקָרָא דְּקֻדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא לְעֵלָּא לְעֵלָּא כִּי לֵית נְהוֹרָא כִּנְהוֹרָא דְּנָפִיק מִגּוֹ חֲשׁוֹכָא וְיָגִיל וְיִשְׂמַח בָּזֶה שֶׁשָּׁפֵל כָּמוֹהוּ זוֹכֶה לַעֲשׂוֹת נַחַת רוּחַ לְפָנָיו יִתְבָּרַךְ.

כַּמָּה נֶחָמָה וְעִידוּד וְכַמָּה סְתִימַת טְעָנוֹת יֵשׁ בְּמַאֲמָר זֶה לְאֵלּוּ הַמְיֻסָּרִים בְּעֹנִי הַטּוֹעֲנִים: אָכֵן מוּכָנִים אָנוּ לִסְבֹּל עֲנִיּוּת מִצַּד סֵבֶל הַחָמְרִיּוּת, אוּלָם מִצַּד הֶעְדֵּר הָרוּחָנִיּוּת הַבָּא עֵקֶב הָעֲנִיּוּת זֶה אֵינֶנּוּ יְכוֹלִים לִסְבֹּל, שֶׁהֲרֵי הַהַשְׁלָכוֹת שֶׁל הָעֲנִיּוֹת גּוֹרְמוֹת בִּטּוּל תּוֹרָה וּתְפִלָּה, וְעַל כָּךְ אֵינֶנּוּ יְכוֹלִים לְוַתֵּר, דְּמַה הִרְוַחְנוּ בַּעֲנִיּוּתֵנוּ אַחַר שֶׁבִּשְׁבִילָהּ לֹא רַק שֶׁאֵין לָנוּ עוֹלָם הַזֶּה - גַּם עוֹלָם הַבָּא אֵין לָנוּ... וְהִנֵּה כָּאן דִּבְרֵי הָרַב בַּעַל הַתַּנְיָא סוֹתְמִים טַעֲנָה זוֹ, בְּאָמְרוֹ שֶׁיֶּשְׁנָם נְשָׁמוֹת שֶׁתִּקּוּנָם הוּא בְּעֹנִי דַּוְקָא, וְאָז טוֹב הוּא לָהֶם יוֹתֵר מֵאִלּוּ הָיוּ מִתְעַצְּמִים בְּתוֹרָה וּתְפִלָּה מִתּוֹךְ הַרְחָבָה וְיִשּׁוּב הַדַּעַת, כִּי אָז כָּל פְּעֻלָּה קְטַנָּה שֶׁל תּוֹרָה וּתְפִלָּה חֲשׁוּבִים לִפְנֵי ה' יוֹתֵר מִכֹּל, וְזֶהוּ תִּקּוּנָם דַּוְקָא לַעֲבֹד ה' מִתּוֹךְ עֹנִי וְאַף שֶׁבְּשֶׁל כָּךְ לִכְאוֹרָה תּוֹצְאוֹת עֲבוֹדָתָם אֶת ה' פְּחוּתָה.


ה. עקר בריאת האדם לעמד בנסיונות ובמיחד בנסיון העוני


וְעִקָּר מַה שֶּׁבָּרָא הַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא אֶת הָאָדָם בִּשְׁבִיל גֹּדֶל הַטְּרָדוֹת וְהַמְּנִיעוֹת שֶׁיֵּשׁ לוֹ עִם כָּל זֶה גּוֹזֵל הוּא מִזְּמַנּוֹ וְקוֹבֵעַ עִתִּים לַעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ שְׁמוֹ וּמְשַׁבֵּר תַּאֲוַת לְבָבוֹ וְלוֹחֵם עִם כָּל הַנִּסְיוֹנוֹת וְהָעִכּוּבִים שֶׁיֵּשׁ לוֹ וְעוֹסֵק בַּתּוֹרָה וּבַמִּצְווֹת מִכָּל הַטֹּרַח וְהֶעָמָל הַזֶּה זֶהוּ נַחַת רוּחַ לְפָנָיו וְגֹדֶל שַׁעֲשׁוּעִים, יוֹתֵר מִכָּל עֲבוֹדוֹת שֶׁל מַלְאֲכֵי מַעְלָה, בָּזֶה שֶׁבָּשָׂר וָדָם יֵשׁ לוֹ תַּקִּיפוּת כָּזֶה בָּעוֹלָם הַמָּלֵא זֻהֲמָא וְחִיצוֹנִים וּמָלֵא שְׁטוּתִים וְהוּא גּוֹבֵר אֶת עַצְמוֹ עִם כָּל זֶה לְהִתְחַזֵּק בַּעֲבוֹדָתוֹ לַה' אַשְׁרֵי חֶלְקוֹ, וְזֶה כָּל שָׂכָר וּפְרִי מִצְווֹתֵינוּ לְפִי עֶרֶךְ הַצַּעַר וְהַנִּסָּיוֹן כְּאָמְרָם ז"ל (אבות ספ"ה) לְפוּם צַעֲרָא אַגְרָא, לָכֵן אָחִי אֲהוּבִי אַל תְּהַרְהֵר אַחַר אֱלֹקֵינוּ ב"ה וּתְקַבֵּל נִסְיוֹן הָעֹנִי וְהַיִּסּוּרִים בְּשִׂמְחָה וּבְכֹבֶד רֹאשׁ וְתִזְכֶּה לְרוּם מַעֲלַת הָעֶלְיוֹנִים לֶעָתִיד, וְאַל תְּהַרְהֵר אַחַר אֱלֹקֵינוּ בָּרוּךְ הוּא וּבָרוּךְ שְׁמוֹ לָעַד כִּי בְּוַדַּאי הַכֹּל טוֹבָה גְּדוֹלָה לְנַפְשֵׁנוּ, כִּי יֵשׁ אֶחָד שֶׁצָּרִיךְ לִהְיוֹת תִּקּוּנוֹ נָע וָנָד כָּל יְמֵי חַיָּיו, וְאֶחָד צָרִיךְ לַעֲבֹד עֲבוֹדָה קָשָׁה, וְאֶחָד צָרִיךְ לִסְבֹּל יִסּוּרִים חַס וְחָלִילָה, וְאֶחָד בְּאִשָּׁה רָעָה, וְאֶחָד בְּנִסְיוֹן הַבָּנִים, וְאֶחָד צָרִיךְ לְהִתְנַסּוֹת בְּכָל אֵלּוּ הַנִּסְיוֹנוֹת בְּיַחַד, הַכֹּל לְפִי עֶרֶךְ תִּקּוּן נַפְשׁוֹ כַּמּוּבָא כָּל זֶה בְּסִפְרֵי יְרֵאִים, וְהַכֹּל תָּלוּי רַק בְּגֹדֶל הָאֱמוּנָה וְאִם מִתְגַּבֵּר בֶּאֱמוּנָתוֹ לֵאלֹקָיו אָז נִמְתְּקוּ מֵעָלָיו הַדִּינִים, וְאַף אִם נִגְזַר עָלָיו חַס וְחָלִילָה אֵיזֶה צַעַר יֻמְשַׁךְ לוֹ שֶׁפַע לְמַעְלָה מִן הַטֶּבַע, וּמִי שֶׁיֵּשׁ לוֹ שֵׂכֶל לִרְאוֹת יִרְאֶה שֶׁהַכֹּל בְּנִסִּים גְּדוֹלִים כִּי הַכֹּל פִּלְאֵי פְּלָאִים אֵיךְ שֶׁהִפְלִיא הַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא בְּגֹדֶל נִסִּים לְכָל אִישׁ, וְאִם בָּאנוּ לְסַפֵּר יִכְלוּ כָּל הַנְּיָרוֹת מַה שֶּׁנַּעֲשָׂה עִם כָּל אִישׁ בִּפְרָטוּת, כִּי כָּל עִנְיָנִים הַמְלֻבָּשִׁים בַּטֶּבַע מֻסְתָּר בָּהֶם גַּם כֵּן נִסִּים גְּדוֹלִים רַק הוּא נִתְכַּסָּה מִן הָעַיִן, וְאִם יֵשׁ לָנוּ אָב וּפַטְרוֹן כָּזֶה לָמָּה צָרִיךְ לָנוּ לִדְאֹג חַס וְחָלִילָה כִּי הוּא בְּוַדַּאי אַל יַעַזְבֵנוּ וְאַל יִטְּשֵׁנוּ כְּמוֹ שֶׁהִבְטִיחַ לָנוּ וְאַף גַּם זֹאת בִּהְיוֹתָם בְּאֶרֶץ אוֹיְבֵיהֶם לֹא מְאַסְתִּים וְגוֹ'.

וְהוּא כָּאָמוּר לְעֵיל, דְּהַיּוֹם בְּעִדַּן חֹשֶׁךְ וְהַסְתָּרָה קָשָׁה לָאָדָם לִרְאוֹת מַהִי הָאֱמֶת הָאֲמִתִּית. לָאָדָם נִדְמֶה שֶׁבְּאִם יַעֲסֹק בַּתּוֹרָה וּתְפִלָּה בְּהַרְחָבַת הַדַּעַת אֲזַי בְּכָךְ יָבוֹא עַל תַּכְלִיתוֹ, אוּלָם עוֹלָמֵנוּ זֶהוּ הוּא עוֹלַם הַשֶּׁקֶר, וְעָלֵינוּ לָדַעַת שֶׁגָּבְהוּ מְאֹד מַחְשְׁבוֹתָיו יִתְבָּרַךְ מִמַּחְשְׁבוֹתֵינוּ, וְיִתָּכֵן שֶׁזֶּה הַמִּתְיַסֵּר בְּעֹנִי וְדֹחַק פּוֹעֵל טוֹבָה וְתִקּוּן לְעַצְמוֹ יוֹתֵר מֵאִלּוּ הָיָה מֵבִיא לוֹ לְהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא כָּל אֵילֵי נְבָיוֹת שֶׁבָּעוֹלָם, וּלְכָךְ יִשְׂמַח לִבּוֹ בְּמַצָּבוֹ וְאַף שֶׁבְּשֶׁל כָּךְ מִנְחָתוֹ הִיא "מִנְחַת עָנִי" וְדַלָּה הִיא מְאֹד, אוּלָם נַעֲשֵׂית הִיא בִּמְסִירוּת נֶפֶשׁ, וּבְכָךְ תִּקּוּנוֹ שֶׁל זֶה יָעִיל וְזָרִיז בְּיוֹתֵר.


ו. עקר הנסיון והברור קדם ביאת משיח הוא "האמת" והוא בעקר מתבטא בנסיון העוני


וְגַם אֵין צָרִיךְ לְהִשְׁתַּמֵּשׁ חַס וְחָלִילָה בִּשְׁקָרִים וּבְרַמָּאוּת בִּשְׁבִיל הַפַּרְנָסָה כִּי הוּא לְלֹא יִצְלַח כִּי הַאִם הֲוָא אֲמֵינָא בָּעוֹלָם שֶׁשֶּׁקֶר יוֹעִיל חַס וְחָלִילָה?! וּכְדַאי מַמָּשׁ לַחְזֹר עַל הַפְּתָחִים מִלְּהִשְׁתַּמֵּשׁ בִּגְנֵבוֹת וּשְׁקָרִים וּבְאֵיזֶה חֲנֻפָּה, כִּי כָּל עֲבוֹדָתוֹ שֶׁל הַיֵּצֶר לְהַכְשִׁיל אֶת הָאָדָם בְּאֵיזֶה שֶׁקֶר לְהַחְנִיף אוֹ לַעֲשׂוֹת אֲפִלּוּ תְּנוּעָה שֶׁל שֶׁקֶר כִּי צָרִיךְ לָזֶה סִיַּעְתָּא דִּשְׁמַיָּא [דְּהַיְנוּ לְהִזָּהֵר אֲפִלּוּ מִתְּנוּעָה שֶׁל שֶׁקֶר], וְכָל אֶחָד יוֹדֵעַ נִגְעֵי לְבָבוֹ וְצָרִיךְ לִבְכּוֹת וּלְהִתְחַנֵּן אֶל ה' תָּמִיד שֶׁיַּנְחֵהוּ בְּדֶרֶךְ הָאֱמֶת, כְּמוֹ שֶׁצִּוָּה הָרַב הַקָּדוֹשׁ ר' פִּינְחָס מִקָּארִיץ זצ"ל לְתַלְמִידָיו תָּמִיד לְהִתְפַּלֵּל תְּפִלָּה זוֹ: רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם נְחֵנוּ בְּדֶרֶךְ הָאֱמֶת.

וְרָאִיתִי בְּסֵפֶר "פְּאֵר לַיְשָׁרִים" הוּא כִּתְבֵי תַּלְמִידֵי הָרַב הַקָּדוֹשׁ מִקָּארִיץ שֶׁבָּא חָסִיד אֶחָד מֵעוֹלָם הָעֶלְיוֹן אֶל הַצַּדִּיק הנ"ל וְשָׁאַל אוֹתוֹ: אֵיךְ מִתְנַהֲגִים עִמּוֹ בִּפְגַם הַבְּרִית רַחְמָנָא לִצְלַן? וְהֵשִׁיב עַל זֶה עָסַקְתִּי בִּתְשׁוּבָה וְלֹא הֶחְמִירוּ עָלַי הַרְבֵּה, רַק אפאלטשען חסיד האט מען דארט זייער פאנד [רַק חָסִיד מְרֻמֶּה שׂוֹנְאִים אוֹתוֹ שָׁם] וְכָל שֶׁכֵּן מִי שֶׁעוֹסֵק בְּמֵזִיד וְעוֹשֶׂה לוֹ פַּרְנָסָה בַּחֲנִיפָה וְשֶׁקֶר, וּמַה שֶּׁאֲנַחְנוּ רוֹאִים כִּי הַרְבֵּה מַנְהִיגֵי שֶׁקֶר הוֹלֵךְ לָהֶם כָּעֵת בְּהַצְלָחָה מְאֹד, כָּךְ צָרִיךְ לִהְיוֹת קֹדֶם בִּיאַת הַמָּשִׁיחַ, דַּיְקָא וְזֶהוּ הַבֵּרוּר הָאֲמִתִּי, וְאַשְׁרֵי הָאִישׁ הַזּוֹכֶה לְהִתְפַּלֵּל להשי"ת שֶׁיַּנְחֵהוּ בְּדֶרֶךְ אֱמֶת, וְזוֹכֶה לְהַרְגִּישׁ נְקֻדַּת הָאֱמֶת, וְזוֹכֶה לַחֲבֵרִים וּלְמוֹרִים מִבְּחִינַת אֱמֶת, וְגַם לְהַכִּיר הַהֲפִיכוֹת [דְּהַיְנוּ הָעַרְמוּמִיּוּת], וְאִם עוֹשֶׂה תְּנוּעָה שֶׁל שֶׁקֶר מִיָּד הוּא מַרְגִּישׁ זֹאת וְעוֹשֶׂה עַל זֶה תְּשׁוּבָה כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (ש"א כד, ה) וַיַּךְ לֵב דָּוִד אֹתוֹ עַל אֲשֶׁר כָּרַת אֶת כָּנָף אֲשֶׁר לְשָׁאוּל, וְנִתְחָרֵט כִּי הִרְגִּישׁ תֵּכֶף כִּי חָטָא בָּזֶה כְּפֵרוּשׁ רש"י ז"ל, וְזֶה אֵצֶל כָּל יְרֵא שָׁמַיִם הָעוֹשֶׂה חַס וְחָלִילָה עַוְלָה - וַיַּךְ לִבּוֹ תֵּכֶף, שֶׁהִיא נְקֻדָּה פְּנִימִית שֶׁל לֵב הַמַּרְגֶּשֶׁת בִּפְעֻלָּה שֶׁל שֶׁקֶר וּרְמִיָּה, וְלֵבֹשׁ עַל זֶה וְלָשׁוּב אֶל ה', מַה שֶּׁאֵין כֵּן אִישׁ בַּעַר לֹא יֵדַע וּכְסִיל לֹא יָבִין אֶת זֹאת, "וְזֹאת" רוֹמֵז לַשְּׁכִינָה הַקְּדוֹשָׁה, וְאֵינוֹ מַרְגִּישׁ בְּהִסְתַּלְּקוּת הַקְּדֻשָּׁה וְאֵינוֹ מַרְגִּישׁ בְּצַעַר וְעֶלְבּוֹן הַקְּדֻשָּׁה כְּלוּם, וְהוֹלֵךְ אַחַר שְׁרִירוּת לִבּוֹ הָאָטוּם, וְאוֹמֵר שָׁלוֹם עָלַיִךְ נַפְשִׁי, וְלִרְאוֹת חֶסְרוֹנוֹת עַל הַכֹּל בִּפְרָט עַל עוֹבְדֵי ה', וְתֵדַע אָחִי כִּי תְּנוּעָה שֶׁל שֶׁקֶר וַחֲנִיפָה וּרְמִיָּה הוּא מַמָּשׁ עֲבוֹדָה זָרָה רַחְמָנָא לִצְלַן וְשֹׁרֶשׁ הַכְּפִירָה וּמִעוּט הָאֱמוּנָה חַס וְחָלִילָה, וְאוֹי לוֹ לְמִי שֶׁעוֹשֶׂה לְעַצְמוֹ פַּרְנָסָה מֵעֲבוֹדָה זָרָה, וְסִימָן הוּא שֶׁיֵּשׁ בּוֹ נִיצוֹץ מֵעֵרֶב רַב, אֲבָל בַּר יִשְׂרָאֵל הַקְּדוֹשִׁים הֲגַם שֶׁנִּכְשָׁל בְּעַל כָּרְחוֹ מִסִּבַּת שִׁפְלוּת הַדּוֹר בְּאֵיזֶה שֶׁקֶר, אֲבָל הוּא מַרְגִּישׁ זֹאת תֵּכֶף בְּלִבּוֹ וּמִתְחָרֵט וּמְבַקֵּשׁ רַחֲמִים לַה', וְעוֹד יֵשׁ לְדַבֵּר הַרְבֵּה מִזֶּה בִּדְרוּשִׁים שׁוֹנִים רַק אֵין כָּאן מְקוֹמוֹ.

הַבֵּט וְהִתְבּוֹנֵן בְּמַאֲמָר זֶה, כַּמָּה קָשֶׁה הוּא הַשֶּׁקֶר וְהַחֲנֻפָּה, שֶׁהִנֵּה עַל עֲווֹן פְּגַם הברי"ק אֶפְשָׁר בִּתְשׁוּבָה לְסַלֵּק הַדִּין וְאִלּוּ מֵהַחֲנֻפָּה וּמֵהַשֶּׁקֶר קָשֶׁה מְאֹד שֶׁיָּשׁוּב הָאָדָם אִם לֹא בְּחֹזֶק הָאֱמוּנָה וְהַבִּטָּחוֹן.

וְעוֹד מִכָּאן נָבוֹא לְהִתְרַחֵק מֵאַנְשֵׁי הַשֶּׁקֶר  הַיּוֹשְׁבִים אִישׁ תַּחַת גַּפְנוֹ וּתְאֵנָתוֹ פָּרוֹת הַבָּשָׁן מְדֻשְּׁנֵי עֹנֶג וּכְמוֹ כֵן שֶׁלֹּא יַעֲלֶה בְּלִבֵּנוּ קִנְאָה וְתַחֲרוּת עִמָּהֶם, אַחַר שֶׁטְּבוּעִים הֵמָּה בְּבִצַּת הַשֶּׁקֶר וְהַחֲנֻפָּה, וְאַשְׁרֵי לְאֵלּוּ הַהוֹלְכִים בְּתָמִים וּמִתְרַחֲקִים מֵהַשֶּׁקֶר וְהַחֲנֻפָּה, וּבִפְרָט כַּאֲשֶׁר מַצָּבָם דָּחוּק בְּעֹנִי וְחֹסֶר וְעִם כָּל זֶה בָּזִים לְבַעֲלֵי הַשֶּׁקֶר וְאֵינָם נֶהֱנִים מִמַּטְעַמֵּיהֶם, וּשְׂמֵחִים בְּחֶלְקָם הַמּוּעָט אֵלּוּ הֵם שֶׁיִּזְכּוּ לְהִשָּׂרֵד לְעֵת קֵץ.


ז. הנושא ונותן בשקר ורמיה וחנפה - בניו יוצאים לתרבות רעה


וְנַחְזֹר לְעִנְיָנֵנוּ. תֵּדַע אָחִי אֲהוּבִי שֶׁהָעוֹסֵק בְּמַשָּׂא וּמַתָּן שֶׁלֹּא בֶּאֱמוּנָה חַס וְחָלִילָה גּוֹרֵם בָּזֶה לְהַשְׁחִית בָּנָיו וּלְהַשְׁרִישׁ בָּהֶם מִדּוֹת רָעוֹת וְאַעֲתִיק לְךָ לְשׁוֹנוֹ הַקְּדוֹשָׁה שֶׁל הַסֵּפֶר אִגְרָא דְּפִרְקָא סי' קכ"ו וְזוֹ לְשׁוֹנוֹ: - אָמַר כְּבוֹד אדמו"ר הָרַב הַקָּדוֹשׁ רַבִּי מְנַחֵם מֶנְדְּל [הוּא הרה"ק מֵרִימָאנוֹב] ז"ל עַל מַה שֶּׁהוּא מִן הַתֵּימָא שֶׁאֲנַחְנוּ רוֹאִים כַּמָּה פְּעָמִים הַיְלָדִים בְּקַטְנוּתָם הוֹלְכִים לְבֵית רַבָּם וּמַתְמִידִים בְּלִמּוּד תּוֹרָתָם וּמִתְפַּלְּלִים בְּכַוָּנָה וְעוֹנִים אָמֵן יְהֵא שְׁמֵיהּ רַבָּא וְאָמֵן וּמְיַשְּׁרִים אָרְחוֹתָם וְאַחַר כָּךְ כְּשֶׁמִּתְגַּדְּלִים מִתְהַפְּכִים חַס וְחָלִילָה בְּמִדּוֹת גְּרוּעוֹת וּמְבַטְּלִים הַתּוֹרָה וּתְפִלָּה וְכַיּוֹצֵא וּמֵאַיִן יִתְהַוֶּה זֶה? הֲרֵי הַתּוֹרָה שֶׁלָּמְדוּ בְּקַטְנוּתָם וְהוּא הֶבֶל שֶׁאֵין בּוֹ חֵטְא הָיָה מֵהָרָאוּי שֶׁתַּעֲמֹד לְמִשְׁעָן לָהֶם וְיוֹסִיפוּ אֹמֶץ בְּנַפְשׁוֹתָם כִּי מִצְוָה גּוֹרֶרֶת מִצְוָה, וְאָמַר הוּא ז"ל, שֶׁהוּא עַל שֶׁאֲבוֹתֵיהֶם הֶאֱכִילוּ אוֹתָם מָמוֹן גֶּזֶל שֶׁסִּגְּלוּ עַל יְדֵי מַשָּׂא וּמַתָּן שֶׁאֵינוֹ בֶּאֱמוּנָה וְנִתְפַּטְּמוּ בְּאִסּוּרִים וְשָׁב לָהֶם לְבָשָׂר מִבְּשָׂרָם וְעַל יְדֵי זֶה נוֹלָדִים תַּאֲווֹת וּמִדּוֹת גְּרוּעוֹת, וְהֵבִיא רְאָיָה מִזֶּפֶק הָעוֹף עַל שֶׁנֶּהֱנֶה מִן הַגֶּזֶל לֹא נִתְקָרֵב לְגַבֵּי הַמִּזְבֵּחַ כִּי לֹא לְרָצוֹן יִהְיֶה, וַהֲגַם שֶׁהָעוֹף לֹא נִצְטַוָּה, וְהִנֵּה הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שׂוֹנֵא הֶחָמָס עַד כָּאן דְּבָרָיו. וְתִרְאֶה אָחִי אֲהוּבִי כַּמָּה הוּא גּוֹרֵם בְּזֶה הַחֵטְא לָכֵן יֵעָנֵשׁ חַס וְחָלִילָה בְּהַשְׁחָתַת בָּנָיו עַל יְדֵי זֶה הַסִּבָּה שֶׁגָּזַל רַחְמָנָא לִצְלַן, גַּם חוּץ מִזֶּה צָרִיךְ לְהִתְגַּלְגֵּל חַס וְחָלִילָה בְּכַמָּה גִּלְגּוּלִים שׁוֹנִים, וּמוּבָא בְּסֵפֶר חֲסִידִים שֶׁחוֹשְׁבִים בַּשָּׁמַיִם כָּל הָרְוָחוֹת שֶׁהָיָה חֲבֵרוֹ יָכוֹל לְהַרְוִיחַ בְּזֶה הַמָּעוֹת, וְלִפְעָמִים חַס וְחָלִילָה גִּלְגּוּלוֹ קָשֶׁה בִּבְהֵמוֹת וְחַיּוֹת כַּמְבֹאָר בס"י אֲשֶׁר יֹאחֲזֶנּוּ רְעָדָה הַמִּתְבּוֹנֵן בָּזֶה וְעַכְשָׁו הִתִּירוּ הָעוֹלָם לְעַצְמָם הַרְבֵּה מִינֵי הֶתֵּרִים וּמִי הִתִּיר לָהֶם כָּל הֶתֵּרִים הַלָּלוּ.

וּבִמְיֻחָד כַּאֲשֶׁר הָעֹנִי גּוֹבֵר, וְנִסְיוֹן הָעֲנִיּוּת קָשֶׁה לִמְאֹד, וּבְנָקֵל הוּא לִמְצֹא הֶתֵּרִים בְּעִנְיְנֵי מָמוֹנוֹת, אַשְׁרֵי לוֹ לָזֶה שֶׁזּוֹכֶה גַּם בְּמַצָּב שֶׁכָּזֶה לִהְיוֹת יָשָׁר וְנֶאֱמַן וּלְהִזָּהֵר בְּמָמוֹן זוּלָתוֹ - דִּין פְּרוּטָה כְּדִין מֵאָה - מִתּוֹךְ אֱמוּנָה שֶׁאֵין אָדָם נוֹגֵעַ בַּמּוּכָן לַחֲבֵרוֹ.


ח. חזוק לעני להנצל משקר ורמיה להשיג לחמו


אָחִי אֲהוּבִי בִּשְׁבִיל פַּרְנָסַת בְּנֵי בֵּיתְךָ אַתָּה מַכְנִיס עַצְמְךָ לְסַכָּנוֹת גְּדוֹלוֹת שֶׁיַּעַבְרוּ עָלֶיךָ חַס וְחָלִילָה בְּגִלְגּוּלִים שׁוֹנִים, כַּמָּה צָרִיךְ לַעֲבֹר עַל הָאָדָם בִּשְׁבִיל זֶה וּתְשׁוּבָתוֹ קָשָׁה מְאֹד מִפְּנֵי שֶׁאֵינוֹ יוֹדֵעַ לְמִי לְהַחְזִיר כִּי הֲרֵי זֶה בִּכְלָל גּוֹזֵל אֶת הָרַבִּים, וְהִנֵּה מִי שֶׁכְּבָר עָבַר וְנִלְכַּד בָּזֶה וְלִבּוֹ דַּוָּי וּמִתְחָרֵט וְרוֹצֶה לָשׁוּב וְאֵינוֹ יוֹדֵעַ לְמִי יְשַׁלֵּם, הָעֵצָה לָזֶה מִסִּפְרֵי צַדִּיקִים שֶׁיַּפְרִישׁ בְּכָל פַּעַם צְדָקָה וּמַתָּנָה וְיֹאמַר: שֶׁאִם יֵשׁ לְאֵיזֶה אָדָם תְּבִיעָה עָלָיו בֵּין שֶׁהוּא בַּחַיִּים אוֹ מֵהַבַּר מִינָן אָז תְּהֵא זוֹ הַצְּדָקָה בִּשְׁבִילוֹ וּבִשְׁבִיל נִשְׁמָתוֹ, וַחֲזָקָה עַל כָּל יִשְׂרָאֵל הַקְּדוֹשִׁים כִּי בְּוַדַּאי כָּל אֶחָד מְרֻצֶּה עַל זֶה לְזַכּוֹת נִשְׁמָתוֹ בִּצְדָקָה, אֲבָל כָּל זֶה הוּא רַק בְּדִיעֲבַד וְאַחַר הַמַּעֲשֶׂה אֲבָל לֹא לְכַתְּחִלָּה חַס וְחָלִילָה, וְהַבּוֹטֵחַ בַּה' חֶסֶד יְסוֹבְבֶנּוּ, וְהַרְבֵּה בְּנֵי אָדָם מִתְנַהֲגִים בְּעִנְיְנֵי מַשָּׂא וּמַתָּן שֶׁלֹּא לְשַׁנּוֹת בְּדִבְרֵיהֶם רַק כַּאֲשֶׁר יָצָא מִפִּיהֶם בְּפַעַם רִאשׁוֹנָה, הֵן בִּשְׁעַת קִנְיָן וְהֵן בִּשְׁעַת מֶכֶר, וְאַשְׁרֵי מִי שֶׁמַּרְגִּיל עַצְמוֹ וּמְקַדֵּשׁ פִּיו בְּאֹפֶן כָּזֶה, וַה' יְהֵא בְּעֶזְרוֹ. וְאָמַרְתִּי רֶמֶז בְּדִבְרֵיהֶם ז"ל (פסחים קי"ח) קָשִׁין מְזוֹנוֹתָיו שֶׁל אָדָם כִּקְרִיעַת יַם סוּף, "קָשִׁין מְזוֹנוֹתָיו שֶׁל אָדָם" הָרָאשֵׁי תֵּבוֹת עוֹלֶה כְּמִסְפָּר "אֱמֶת", דְּהַיְנוּ זֶה קָשֶׁה מְאֹד לְהִתְפַּרְנֵס בֶּאֱמֶת כִּי הַיֵּצֶר מִתְגַּבֵּר עַל זֶה, הֵן מִי שֶׁפַּרְנָסָתוֹ בְּמַשָּׂא וּמַתָּן אוֹ בִּמְלָאכָה אוֹ שֶׁנֶּהֱנֶה מֵאֲחֵרִים בְּדֶרֶךְ הִתְמַנּוּת וְקִצְבָּה, אוֹ סְתָם מְקַבֵּל, הַיֵּצֶר מִתְגַּבֵּר מְאֹד לַהֲבִיאוֹ לַעֲשׂוֹת פְּעֻלָּה שֶׁל שֶׁקֶר. וְרָמְזוּ בָּזֶה רַבּוֹתֵינוּ ז"ל בְּדִבְרֵיהֶם הַקְּדוֹשִׁים שֶׁקָּשֶׁה לְהִתְפַּרְנֵס בֶּאֱמֶת, וְהָעֵצָה לָזֶה כִּקְרִיעַת יַם סוּף, דְּהַיְנוּ כְּמוֹ אָז אֵצֶל קְרִיעַת יַם סוּף לֹא נוֹשְׁעוּ יִשְׂרָאֵל רַק בֶּאֱמוּנָה וּבִמְסִירוּת נֶפֶשׁ, שֶׁקָּפְצוּ לְתוֹךְ הַיָּם בִּמְסִירוּת נֶפֶשׁ, וְגַם בֶּאֱמוּנָה, כְּדִכְתִיב (שמות יד, לא) וַיַּאֲמִינוּ בַּה' וּבְמֹשֶׁה עַבְדּוֹ וּכְמוּבָא בַּמִּדְרָשׁ (שמ"ר פכ"א) כִּי לְהִתְפַּרְנֵס בְּלִי שֶׁקֶר אֵין עֵצָה אַחֶרֶת לָזֶה רַק לְהִתְחַזֵּק בֶּאֱמוּנָה וּבְבִטָּחוֹן בַּה', כִּי לֹא יִתֵּן וְלֹא יוֹסִיף לוֹ תְּנוּעָה שֶׁל שֶׁקֶר אֲפִלּוּ פְּרוּטָה אַחַת. וְגַם כִּי לִפְעָמִים יְדַמֶּה בְּדַעְתּוֹ כִּי יַפְסִיד מָעוֹת אִם לֹא יַחְנִיף וְלֹא יִשְׁתַּמֵּשׁ בְּאֵיזֶה שֶׁקֶר וּרְמִיָּה, אָז יְקַבֵּל עַל עַצְמוֹ מְסִירוּת נֶפֶשׁ כִּי יַעֲבֹר עָלָיו מַה וְלֹא יַעֲבֹר חַס וְחָלִילָה עַל רְצוֹן קוֹנוֹ אֲפִלּוּ יִגְוַע בָּרָעָב חַס וְחָלִילָה, כִּי כְּדַאי מַמָּשׁ לָמוּת בָּרָעָב הוּא וּבְנֵי בֵּיתוֹ מִלַּעֲסֹק חַס וְחָלִילָה בִּרְמִיָּה וּשְׁקָרִים וַחֲנִיפוֹת, וּבִפְרָט כִּי הַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא לֹא יַעֲזֹב אוֹתוֹ בְּאֹפֶן כָּזֶה אִם יִתְחַזֵּק בְּמִדַּת הָאֱמֶת כִּי רַגְלֵי חֲסִידָיו יִשְׁמֹר וְהוֹלֵךְ בְּתֹם יִשְׁכֹּן לָבֶטַח.


ט. עצה נפלאה להנצל משקר וחנפה


וְעוֹד אֶכְתֹּב לְךָ עֵצָה נִפְלָאָה לְהִתְרַחֵק מֵחֲנִיפָה וְשֶׁקֶר, הִנֵּה אֲנַחְנוּ אוֹמְרִים קְרִיאַת שְׁמַע ד' פְּעָמִים בְּיוֹם, קְרִיאַת שְׁמַע שֶׁל קָרְבָּנוֹת וְיוֹצֵר אוֹר וְעַרְבִית וּקְרִיאַת שְׁמַע שֶׁעַל הַמַּטָּה, וְאוֹמְרִים בְּכָל פַּעַם וְאָהַבְתָּ אֵת וְגוֹ' וּבְכָל מְאֹדֶךָ, וְדָרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ ז"ל בְּפֶרֶק הָרוֹאֶה (ברכות נ"ד.) בְּכָל מָמוֹנְךָ. וְעוֹד דָּרְשׁוּ (שם) בְּכָל מִדָּה וּמִדָּה שֶׁהוּא מוֹדֵד לְךָ הֱוֵי מוֹדֶה לוֹ בִּמְאֹד מְאֹד, דְּהַיְנוּ בֵּין מִדָּה טוֹבָה שֶׁל רַחֲמִים וּבֵין מִדָּה וְכוּ'. וְלָכֵן יְקַבֵּל עָלָיו בְּכָל פַּעַם בַּאֲמִירַת קְרִיאַת שְׁמַע אֵצֶל וּבְכָל מְאֹדֶךָ אֲפִלּוּ תְּאַבֵּד כָּל מָמוֹנְךָ, אוֹ יַעֲמֹד לְךָ אֵיזֶה רֶוַח שֶׁתּוּכַל לְהִתְפַּרְנֵס עַל יְדֵי זֶה כָּל יְמֵי חַיֶּיךָ אַתָּה וּבָנֶיךָ, יְקַבֵּל עָלָיו אֲפִלּוּ לְהַפְסִיד הַכֹּל מִלְּהִשְׁתַּמֵּשׁ חַס וְחָלִילָה בְּאֵיזֶה שֶׁקֶר וַחֲנֻפָּה, וְזוֹ הַכַּוָּנָה יוֹעִיל אִם יְקַבֵּל עָלָיו בֶּאֱמֶת. וְאַחַר כָּךְ אִם נִזְדַּמֵּן לוֹ אֵיזֶה נִסָּיוֹן בְּאוֹתוֹ יוֹם יִתְבּוֹנֵן בְּמַחְשַׁבְתּוֹ, הֲלֹא קִבַּלְתִּי עָלַי מְסִירוּת נֶפֶשׁ בִּקְרִיאַת שְׁמַע לְהַפְקִיר הַכֹּל שֶׁלֹּא לְהִשְׁתַּמֵּשׁ בְּשֶׁקֶר וּרְמִיָּה וַחֲנֻפָּה. וְגַם יְקַבֵּל עָלָיו בַּאֲמִירַת בְּכָל מְאֹדֶךָ דְּרָשׁוֹת חז"ל הנ"ל שֶׁיְּקַבֵּל עָלָיו הַכֹּל בְּאַהֲבָה, וְלֹא יַהֲרֹס בְּמַחְשַׁבְתּוֹ לְהַרְהֵר אַחַר אֱלֹקֵינוּ, וְלֹא לְהָנִיחַ וּלְהַרְפּוֹת דַּרְכֵי עֲבוֹדָתוֹ בַּעֲבוּר שׁוּם נִסָּיוֹן בָּעוֹלָם, וְאִם זֶה יְקַבֵּל עָלָיו אָז ה' יְהֵא בְּעֶזְרוֹ וְיִהְיֶה לוֹ טוֹבָה גְּדוֹלָה וְחִזּוּק בְּכַמָּה עִנְיָנִים.


י. קדם ביאת משיח, הערב רב - יהיו בעשר ובשלוה, ואשרי מי שיברח מהם


וְעַכְשָׁו קֹדֶם בִּיאַת הַמְּשִׁיחַ צִדְקֵנוּ אֲשֶׁר הֵעִידוּ רַבּוֹתֵינוּ ז"ל (סוף סוטה) כִּי הָאֱמֶת תְּהֵא נֶעְדֶּרֶת, וְשִׁקְרָא יִשְׁלֹט בְּעָלְמָא, וּמְקֻבָּל מִפִּי הבעש"ט הק' וְתַלְמִידָיו, כִּי קֹדֶם בִּיאַת הַמָּשִׁיחַ יִהְיוּ רֹב מַנְהִיגִים וְרָאשֵׁי הָעֵדָה מֵהָעֵרֶב רַב, וְזוֹ לָשׁוֹן הרשב"י בָרַעְיָא מְהֵימְנָא פָּרָשַׁת נָשּׂא (דף קכ"ו ע"א) א"ל רַעְיָא מְהֵימְנָא בְּאוּמָאָה עֲלָךְ בִּשְׁמָא דְּיקו"ק לֹא תְּאַחֵר בְּכָל יְכָלְתְּךָ דְּהָא אֲנָא בְּצַעֲרָא סָגִי, וַיִּפֶן כֹּה וָכֹה וַיַּרְא כִּי אֵין אִישׁ עוֹזֵר לִי לְאַפְקָא לִי מֵהַאי צַעֲרָא בְּהַאי קְבוּרָה, דְּאִתְמַר עֲלַי (ישעיה נג, ט) וַיִּתֵּן אֶת רְשָׁעִים קִבְרוֹ וְלֹא הִשְׁתְּמוֹדָעָן בִּי, וַאֲנִי חָשִׁיב בְּעֵינַיְהוּ בֵּין רַב רְשִׁיעַיָּא כְּכֶלֶב מֵת דְּסָרַח בֵּינַיְהוּ דְּחָכְמַת סוֹפְרִים תִּסְרַח בֵּינַיְהוּ בְּכָל קַרְתָּא וְקַרְתָּא, וּבְכָל אֲתָר דְּיִשְׂרָאֵל מְפֻזָּרִין בֵּין מַלְכוֹן וְאִתְהַדְּרוּ אִנּוּן עֵרֶב רַב רַעֲיָן עַל יִשְׂרָאֵל עֲאָנָא דקב"ה דְּאִתְמַר בְּהוּ (יחזקאל לד, לא) וְאַתֵּן צֹאנִי צֹאן מַרְעִיתִי אָדָם אַתֶּם, וְלֵית לוֹן יְכֹלֶת לְמֶעְבַּד טִיבוּ עִם ת"ח, וְאַנְשֵׁי חַיִל וְיִרְאֵי חֵטְא מְסוֹבְבִים מֵעִיר לְעִיר וְלֹא יְחָנָּנוּ, וּמַחְרִימִין עֵרֶב רַב בֵּינַיְהוּ וְלֹא יְהָבִין לוֹן בְּאַתְרֵי סַגִּיאִין אֶלָּא דָּבָר קָצוּב דְּלָא יְהֵא תְּקוּמָה לִנְפִילוּ דִּלְהוֹן וַאֲפִלּוּ חַיֵּי שָׁעָה, וְכָל חֲכָמִים וְאַנְשֵׁי חַיִל וְיִרְאֵי חֵטְא בְּצַעֲרָא בְּדָחֳקָא בִּיגוֹנָא חֲשִׁיבִין כִּכְלָבִים בָּנִים הַמְסֻלָּאִים בַּפָּז אֵיכָה נֶחְשְׁבוּ לְנִבְלֵי חֶרֶשׂ בְּרֹאשׁ כָּל חוּצוֹת (איכה ד, ב) דְּלָא שָׁכְחוּ אַכְסַנְיָא בֵּינַיְהוּ, וְאִנּוּן עֵרֶב רַב אִנּוּן עֲתִירִין בְּשַׁלְוָה בְּחָדְוָא בְּלֹא צַעֲרָא בְּלֹא יְגוֹנָא כְּלָל, גַּזְלָנִין מָרֵי שֹׁחַד דְּאִנּוּן דַּיָּנִין רֵישֵׁי עַמָּא, כִּי מָלְאָה הָאָרֶץ חָמָס מִפְּנֵיהֶם (בראשית ז, ג) עֲלֵיהֶם אִתְמַר (איכה א, ה) הָיוּ צָרֶיהָ לְרֹאשׁ, בְּאוּמָאָה עָלָךְ זִמְנָא תַּנְיָנָא עַד כָּאן.

וְזֶה לְשׁוֹן הַסֵּפֶר הַקָּדוֹשׁ זֹהַר חַי פָּרָשַׁת בְּרֵאשִׁית (דף קי"ג), וְעַתָּה רֹב הַדּוֹר עִם הָרָאשִׁים שֶׁלָּהֶם הֵם מֵעֵרֶב רַב, לָכֵן צָרִיךְ כָּל בַּר יִשְׂרָאֵל לִירָא וְלִפְחֹד שֶׁלֹּא יִהְיֶה בִּכְלַל הָעֵרֶב רַב, וְאֵין לָנוּ עֵצָה רַק לְהַרְבּוֹת בְּתוֹרָה וּתְפִלָּה לַה', וּלְהִתְבּוֹדֵד עִמּוֹ בִּתְשׁוּבָה וְתַחֲנוּנִים, שֶׁיַּצִּילֵנוּ מִמַּיִם הַזְּדוֹנִים וּמֵרְשָׁעִים הַלָּלוּ, כִּי אֵין לָנוּ עוֹד פְּנַאי לְהַמְתִּין עַל תִּקּוּן נַפְשׁוֹתֵינוּ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ ז"ל (אבות א, יד) אִם לֹא עַכְשָׁו אֵימָתַי, כִּי עַכְשָׁו הַגְּמָר וְהַבֵּרוּר שֶׁל כָּל הַגִּלְגּוּלִים, כִּי יַגִּיעוּ יָמִים אֲשֶׁר אֵין בָּהֶם חֵפֶץ אֵלּוּ יְמוֹת הַמָּשִׁיחַ, אֲשֶׁר אִי אֶפְשָׁר עוֹד לְתַקֵּן אֶת נַפְשׁוֹ, וְהַבֵּרוּר יְהֵא סָמוּךְ לְבִיאַת הַמָּשִׁיחַ כְּמוּבָא ברע"מ פר' נָשׂא, שֶׁיִּתְנַסּוּ יִשְׂרָאֵל מֵהָעֵרֶב רַב קֹדֶם בִּיאַת הַמָּשִׁיחַ, וְגַם אַחַר הִתְגַּלּוּת מְשִׁיחַ צִדְקֵנוּ בְּתִשְׁעָה חֳדָשִׁים קֹדֶם בִּיאָתוֹ, וְגַם אַחַר כָּךְ עַד עוֹלַם הַתְּחִיָּה, וְהַנִּשְׁאָר בְּצִיּוֹן קָדוֹשׁ יֵאָמֵר לוֹ, וְיִזְכּוּ לְהָאוֹר הַגָּדוֹל וְהַנּוֹרָא, וְעִקָּר תָּלוּי בְּמַעֲשֵׂינוּ שֶׁל עַכְשָׁו, וְלֹא כְּמוֹ הַכְּסִילִים שֶׁחָשְׁבוּ כִּי בְּבִיאַת הַמָּשִׁיחַ יִפָּטְרוּ מִכֹּל וָכֹל, כִּי מִי שֶׁלֹּא טָרַח בְּעֶרֶב שַׁבַּת קֹדֶשׁ מַה יֹּאכַל בְּשַׁבָּת. לָכֵן צָרִיךְ כָּל בַּר יִשְׂרָאֵל עַכְשָׁו לְהַרְבּוֹת בִּתְשׁוּבָה וְתַחֲנוּנִים, שֶׁיְּתַקֵּן הַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא אֶת נַפְשׁוֹתֵינוּ בְּרֹב רַחֲמָיו וַחֲסָדָיו, כִּי אֵין לָנוּ לְהִשָּׁעֵן רַק עַל אָבִינוּ שֶׁבַּשָּׁמַיִם.


יא. ככל שרואה האדם שמתגברים עליו הרדיפות והנסיונות אדרבא, זהו הסימן שרצוי הוא לה'


וְכֵן כָּל עוֹבֵד ה' אִם רוֹאֶה שֶׁנִּתְעוֹרֵר עָלָיו קִנְאָה וְשִׂנְאָה וְצַעַר וּרְדִיפוֹת מִבַּיִת וּמִבַּחוּץ, אַל יִפֹּל דַּעְתּוֹ מִזֶּה וְאַל יַרְפֶּה מִדַּרְכֵי עֲבוֹדָתוֹ חַס וְחָלִילָה הֵן רַב וְהֵן זָעִיר, וְאַל יִשְׁפֹּט בְּשִׂכְלוֹ כִּי מִסְּתָמָא אֵין עֲבוֹדָתוֹ חָשׁוּב בַּשָּׁמַיִם, אַדְּרַבָּא זֶה הַסִּימָן וְהַמִּבְחָן הָאֲמִתִּי כִּי הוֹלֵךְ בְּדַרְכֵי ה', כְּמוּבָא בַּסֵּפֶר הַקָּדוֹשׁ "אוֹר הַמֵּאִיר" בִּדְרוּשֵׁי רֹאשׁ הַשָּׁנָה, עַל הַפָּסוּק (תהלים כז, ג) אִם תַּחֲנֶה עָלַי מַחֲנֶה וְעַיֵּן שָׁם, כִּי מִי שֶׁנּוֹשֵׂא זֶבֶל וַאֲבָנִים אֵין עוֹמְדִים עָלָיו רוֹצְחִים רַק עַל מִי שֶׁנּוֹשֵׂא אֲבָנִים טוֹבוֹת, כִּי עַכְשָׁו דְּבַר ה' חָשׁוּב בַּשָּׁמַיִם מְאֹד וּבִפְרָט נְקֻדָּה שֶׁל אֱמֶת, בִּשְׁבִיל שֶׁהוּא יְקָר הַמְּצִיאוּת.

וְלָכֵן אִם בַּר יִשְׂרָאֵל רוֹאֶה שֶׁמִּתְגַּבְּרִים עָלָיו הַיִּסּוּרִים וְנִסְיוֹנוֹת חַס וְחָלִילָה, אָז יִתְחַזֵּק מְאֹד בְּמִדַּת הַבִּטָּחוֹן וְהָאֱמוּנָה לַה', וּבְוַדַּאי יַרְאֶה לוֹ ה' הַטּוֹב וְהָרַחְמָן פְּלָאוֹת, כַּאֲשֶׁר יוֹדֵעַ כָּל אִישׁ בְּנַפְשׁוֹ אִם יֵשׁ לוֹ שֵׂכֶל לְהִתְבּוֹנֵן עַל הַנִּסִּים וְהַחֲסָדִים אֲשֶׁר הַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא מַפְלִיא עִם כָּל אֶחָד, הֵן אֲשֶׁר יְדוּעִים לָנוּ וְהֵן אֲשֶׁר נִתְכַסּוּ מֵאִתָּנוּ רַק הַבּוֹרֵא אֶחָד הוּא יוֹדֵעַ אָחִי אֲהוּבִי, הֲלֹא זֶה תַּכְלִית בִּיאָתֵנוּ לָעוֹלָם הַשָּׁפֵל הַזֶּה, וּבִפְרָט עַכְשָׁו קֹדֶם בִּיאַת וְהִתְגַּלּוּת מְשִׁיחַ צִדְקֵנוּ, אֲשֶׁר יִתְגַּבְּרוּ מְאֹד הַחַשְׁכוּת וְהַצָּרוֹת רַחְמָנָא לִצְלַן, אֲשֶׁר לֹא הָיָה כָּמוֹהוּ לְעוֹלָמִים. וּמוּבָא בַּסֵּפֶר הַקָּדוֹשׁ וְהַנּוֹרָא "בְּרִית מְנוּחָה" שֶׁקֹּדֶם בִּיאַת הַמָּשִׁיחַ יִתְגַּבְּרוּ הַצָּרוֹת מְאֹד, וְיִתְפַּשֵּׁט הַחֹשֶׁךְ בָּעוֹלָם, וְהַקְּלִפּוֹת יִגְבּוּ חֶלְקָם, וְיִתְגַּבֵּר הַפְּרִיצוּת וְכָל מִינֵי צָרוֹת, וְ"הַמַּשְׂכִּילִים" לֹא יוּכְלוּ לִסְבֹּל וְיִכָּשְׁלוּ וְיֵצְאוּ מִן הַדָּת רַחְמָנָא לִצְלַן. וּפֶלֶא שֶׁתָּפַס בִּלְשׁוֹנוֹ הַקְּדוֹשָׁה וְהַמַּשְׂכִּילִים, לְרַמֵּז עַל הַחֲכָמִים בְּחָכְמַת הַחִיצוֹנִים רַחְמָנָא לִצְלַן, וְהַתְּמִימִים בְּוַדַּאי יִסְבְּלוּ וְיִתְחַזְּקוּ בֶּאֱמוּנַת הַבּוֹרֵא, וְיִזְכּוּ עַל יְדֵי זֶה לָאוֹר הַגָּדוֹל וְהַנּוֹרָא אֲשֶׁר תָּאִיר פִּתְאוֹם אַחַר הַחַשְׁכוּת הָאָיֹם הַזֶּה. וְכֵן מוּבָא בַּסֵּפֶר הַקָּדוֹשׁ "חֶסֶד לְאַבְרָהָם" בַּאֲרִיכוּת (עין כל נהר י"ז).


יב. עקר הצרות עני וחולי הוא מהעדר האמונה


וְעִקַּר הַצָּרוֹת וְהַחַשְׁכוּת הוּא הֶעְדֵּר הִתְגַּלּוּת אֱלֹקוּת וְטִמְטוּם הַמֹּחַ וְהַלֵּב, אֲשֶׁר קָשֶׁה מְאֹד לוֹמַר דִּבּוּר שֶׁל קְדֻשָּׁה וּבִפְרָט מֵעֹמֶק הַלֵּב, אֲשֶׁר רֻבָּם מִגֹּדֶל הַיְרִידָה לֹא יַרְגִּישׁוּ בָּזֶה כְּלוּם, וְזֶה עִקַּר גָּלוּת וְצַעַר הַשְּׁכִינָה הַקְּדוֹשָׁה וְעַל זֶה צָרִיךְ כָּל בַּר יִשְׂרָאֵל לִזְעֹק וְלֵאָנַח עַל גֹּדֶל הִתְרַחֲקוּתֵנוּ מִבֵּית אָבִינוּ, וְנָסֹגְנוּ אָחוֹר מִלִּטְעֹם עֲרֵבוּת וְנֹעַם מְתִיקוּת הַקְּדֻשָּׁה, וּבִשְׁבִיל זֶה מִמֵּילָא הַתּוֹרָה וּתְפִלָּה הוּא מִשָּׂפָה וְלַחוּץ, וְהַמִּצְווֹת כִּמְסַדֵּר אֲבָנִים, וְעַל זֶה דָּוֶה לִבֵּנוּ. וְאָמַרְתִּי רֶמֶז בְּדִבְרֵיהֶם הַקְּדוֹשִׁים בִּבְרָכוֹת (ה') אִם תָּשִׂים אָשָׁם נַפְשׁוֹ (ישעיה נג, י) מָה אָשָׁם לְדַעַת אַף יִסּוּרִין לְדַעַת, פֵּרוּשׁ כִּי יָדוּעַ מִדִּבְרֵי הָאֲרִ"י הַקָּדוֹשׁ, הַפּוֹגֵם בַּבְּרִית הוּא פּוֹגֵם בְּדַעַת הָעֶלְיוֹן כִּבְיָכוֹל, וְלָכֵן נִמְשָׁךְ לוֹ טִמְטוּם הַדַּעַת וְהַלֵּב מִסִּבַּת זֶה הַחֵטְא, וְלָכֵן רָמְזוּ בְּדִבְרֵיהֶם מָה אָשָׁם לְדַעַת, פֵּרוּשׁ עִקַּר הָאָשָׁם בַּעֲווֹנוֹתֵינוּ הָרַבִּים - לְ"דַעַת", שֶׁפָּגַם בְּדַעַת הָעֶלְיוֹן, וּלְכָךְ נִמְשְׁכוּ עַל יְדֵי זֶה כָּל מִינֵי חֲטָאִים וְכָל הַתְּלָאוֹת הַבָּאוֹת לָאָדָם רַחְמָנָא לִצְלַן, "אַף יִסּוּרִים לְדַעַת" - פֵּרוּשׁ עִקַּר הַיִּסּוּרִים שֶׁלּוֹ צָרִיךְ לִהְיוֹת בִּשְׁבִיל הַדַּעַת דְּהַיְנוּ הֶעְדֵּר הַדַּעַת דִּקְדֻשָּׁה ודו"ק. וְאִם הָאָדָם מִיִּשְׂרָאֵל רוֹצֶה לָצֵאת קְצָת מִזֶּה הַחַשְׁכוּת, אָז יִתְחַזֵּק בְּמִדַּת הַבִּטָּחוֹן בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה שֶׁמְּלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ וְלֵית אֲתָר פָּנוּי מִנֵּיהּ, וַהֲגַם בְּתַכְלִית הַיְרִידוֹת וְהַשִּׁפְלוּת גַּם שָׁם אֶפְשָׁר לִמְצֹא קְדֻשַּׁת מַלְכֵּנוּ, לָכֵן יַחְשֹׁב מַה נָּפְקָא מִינָא הֲגַם כִּי נָפַלְתִּי לִמְקוֹם שִׁפְלוּת וְחַשְׁכוּת לְתַאֲווֹת וּבִלְבּוּלִים שׁוֹנִים צָרוֹת צְרוּרוֹת הֲלֹא שָׁם דַּיְקָא אִתִּי עִמִּי שְׁכִינַת כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ כִּבְיָכוֹל, וְלָכֵן בְּמָקוֹם שֶׁאֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל גָּלָה, גָּלְתָה עִמּוֹ שְׁכִינָה הַקְּדוֹשָׁה לְשָׁם כְּדֵי שֶׁיּוּכַל לַעֲלוֹת מִשָּׁם כִּי לֹא יִדַּח מִמֶּנּוּ נִדָּח.


יג. על אמונה חובה להיות מוכן תמיד


וְכֵיוָן שֶׁכְּבָר יָדַעְנוּ מִדִּבְרֵי תּוֹרָתֵנוּ הַקְּדוֹשָׁה "וְהָיָה בְּאַחֲרִית הַיָּמִים וּמְצָאוּהוּ רָעוֹת רַבּוֹת וְצָרוֹת", וְכֵן בְּדִבְרֵי נְבִיאִים וּכְתוּבִים, וְדִבְרֵי תַּנָּאִים רִאשׁוֹנִים וְאַחֲרוֹנִים, כֻּלָּם נִתְנַבְּאוּ עַל הַצָּרוֹת וְהַחַשְׁכוּת אֲשֶׁר יִתְגַּבְּרוּ סָמוּךְ לְבִיאַת מָשִׁיחַ וְלָמָּה כָּתְבוּ לָנוּ וְגִלּוּ לָנוּ כָּל זֶה, הֲלֹא דַּיָּהּ לְצָרָה בִּשְׁעָתָהּ, רַק לְמַעַן נֵדַע שֶׁנִּתְחַזֵּק עַצְמֵנוּ, כִּי אֵין דּוֹמֶה לְמִי שֶׁבָּא עָלָיו צַעַר אוֹ פַּחַד פִּתְאוֹם חַס וְחָלִילָה אָז בְּקֹשִׁי יָכוֹל לִבּוֹ לִסְבֹּל זֹאת, מַה שֶּׁאֵין כֵּן אִם יוֹדֵעַ מִקֹּדֶם וּמֵכִין עַצְמוֹ לָזֶה אָז לֹא נִתְרַגֵּשׁ הַלֵּב כָּל כָּךְ וְיֵשׁ בְּכֹחַ לִסְבֹּל. וְלָכֵן צְרִיכִים אֲנַחְנוּ לְהָכִין כָּל מִינֵי כְּלֵי קְרָב בְּעִנְיְנֵי הָאֱמוּנָה וְהַבִּטָּחוֹן, וּבִפְרָט כִּי מְקֻבָּל מִפִּי הַצַּדִּיקִים כִּי נִסְיוֹן הָאֱמוּנָה יֻגְדַּל עַד מְאֹד, וְלָכֵן צָרִיךְ הָאָדָם לִמְסֹר נַפְשׁוֹ עַל זֶה מַמָּשׁ, וּלְדַבֵּר כָּל פַּעַם עִם חֲבֵרִים וְיִרְאֵי הַשֵּׁם מֵעִנְיְנֵי אֱמוּנָה וּבִטָּחוֹן, וּלְהַשְׁרִישׁ וְלִנְטֹעַ בְּלֵב בָּנָיו הָאֱמוּנָה, וּלְהַרְחִיקָם מִזֶּרַע מַשְׁחִיתִים וּמְרֵעִים הָעוֹזְבִים תּוֹרַת אֱמֶת, וּמִתְדַּבְּקִים בְּחָכְמַת הַחִיצוֹנִים הֶבֶל וְרִיק מָלֵא שֶׁקֶר וְאֵין בָּהֶם מוֹעִיל כְּלוּם, כִּי בְּתוֹרָתֵנוּ הַקְּדוֹשָׁה גְּנוּזִים כָּל מִינֵי חָכְמוֹת שֶׁבָּעוֹלָם, כַּמּוּבָא בְּהַקְדָּמַת הרמב"ם לְסֵדֶר זְרָעִים, וּמִכָּל שֶׁכֵּן הַסּוֹדוֹת הָעֲצוּמִים שֶׁגְּנוּזִים בְּתוֹרָתֵנוּ, כַּמּוּבָא בַּסְּפָרִים הַקְּדוֹשִׁים. וַהֲגַם כִּי חֶמְדָּתֵנוּ הַיְקָרָה הַלָּזוֹ הִיא כָּעֵת בְּתַכְלִית הַשִּׁפְלוּת, וְהָרְשָׁעִים וְהָאֶפִּיקוֹרְסִים מִשְׁתַּמְּשִׁים בָּהּ לִמְצֹא שִׁקְרֵיהֶם רַחְמָנָא לִצְלַן, תּוֹרָה תּוֹרָה חִגְרִי שַׂק וְהִתְפַּלְּשִׁי בְּאֵפֶר, אֲבָל בִּמְהֵרָה תֵּצֵא תּוֹרָתֵנוּ הַקְּדוֹשָׁה מִשַּׂקָּהּ, וְיָאִיר אוֹר הַגָּנוּז שֶׁבְּתוֹכָהּ, וְאָז יוֹצִיא הַחַמָּה מִנַּרְתִּיקָהּ, וְלָהֲטוּ וְיִשָּׂרְפוּ כָּל הָרְשָׁעִים וְהַכְּפִירִים מֵאוֹרָהּ, וְהַתְּמִימִים וְהַצַּדִּיקִים יִתְעַדְּנוּ בְּהִגָּלוֹת לְעֵינֵיהֶם אוֹר הַמָּתוֹק הַזֶּה, אוֹר הַנָּעִים אֲשֶׁר אֵין כְּעֶרְכָּהּ כִּי עַיִן לֹא רָאֲתָה וְכוּ'.


יד. עקר התחנונים והתפלה צריך שיהיו על אמונה


וְלָכֵן חִיּוּב גָּדוֹל עַל כָּל בַּר יִשְׂרָאֵל לְהַאֲרִיךְ בַּאֲמִירַת אַהֲבָה רַבָּה, וּלְהִתְחַנֵּן וּלְבַקֵּשׁ מֵה' שֶּׁיָּאִיר עֵינָיו בְּעִנְיַן אֱמוּנָה וְהַבִּטָּחוֹן בְּהַשֵּׁם, וְיַדְרִיכוֹ בִּנְתִיבוֹתֵיהֶם, וְאָז יִזְכֶּה לוֹמַר "שְׁמַע יִשְׂרָאֵל" בִּמְסִירוּת נֶפֶשׁ לְקַבֵּל עָלָיו עֹל אֱמוּנָתוֹ וּמַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ שְׁמוֹ, כַּמּוּבָא בַּסֵּפֶר הַקָּדוֹשׁ "דַּרְכֵי צֶדֶק", כִּי עִקַּר אֲרִיכוּת הַגָּלוּת בִּשְׁבִיל שֶׁאֵין מְכַוְּנִים כָּרָאוּי בְּאַהֲבָה רַבָּה וְעַיֵּן שָׁם, כִּי זֶה הַכַּוָּנָה צָרִיךְ כָּל בַּר יִשְׂרָאֵל, וְאַף אִם לֹא כִּוֵּן בִּשְׁאָר מִזְמוֹרֵי הַתְּפִלָּה, אֲבָל מִזֶּה לֹא יִפְחַת חַס וְחָלִילָה, כִּי בָּזֶה תָּלוּי יַהֲדוּתֵנוּ, וְשָׁם יָכוֹל כָּל בַּר יִשְׂרָאֵל לְהִתְבּוֹדֵד עַצְמוֹ עִם ה', וְעִקַּר בַּקָּשָׁתוֹ יִהְיֶה עַל הָאֱמוּנָה, וּבְשָׁעָה שֶׁאוֹמֵר אָבִינוּ אָב הָרַחֲמָן רַחֵם עָלֵינוּ, יְכַוֵּן כִּי יִתְעוֹרֵר רַחֲמִים עֶלְיוֹנִים עַל נִשְׁמָתוֹ, וְתֵן בְּלִבֵּנוּ בִּינָה כִּי הַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא יִתֵּן לוֹ בִּינָה לְהָבִין וּלְהַשְׂכִּיל כִּי אֵין שׁוּם מִקְרֶה בָּעוֹלָם, וְלֹא יִפֹּל לִבּוֹ מֵחֲמַת שׁוּם נִסָּיוֹן וְיִתְחַזֵּק בֶּאֱמוּנַת הַשֵּׁם, וִיבַקֵּשׁ שָׁם רַחֲמִים שֶׁיִּזְכֶּה לְקַבֵּל עַל עַצְמוֹ עֹל יִחוּדוֹ וֶאֱמוּנַת הַשֵּׁם בְּלֵב שָׁלֵם, וּבְאָמְרוֹ "שְׁמַע יִשְׂרָאֵל" יְכַוֵּן שֶׁמְּקַבֵּל עָלָיו וְעַל זַרְעוֹ אֱמוּנַת הַשֵּׁם בִּמְסִירוּת נֶפֶשׁ מַמָּשׁ.

וְיָצָאתִי קְצָת מִגִּדְרִי מֵעִנְיְנֵי זֶה הַחִבּוּר לְדַבֵּר בְּעִנְיְנֵי הָאֱמוּנָה, כִּי זֶה רֵאשִׁית וְעִקַּר כָּל הָעֲבוֹדוֹת, וְזֶה עִקַּר רְדִיפַת הַיֵּצֶר לְקָרֵר אֶת הָאָדָם מֵאֱמוּנָתוֹ חַס וְחָלִילָה, כִּי זֶה עִקַּר חֶבְלֵי מָשִׁיחַ שֶׁיִּצָּרְפוּ וְיִתְלַבְּנוּ יִשְׂרָאֵל הַקְּדוֹשִׁים בְּעִנְיַן הָאֱמוּנָה, וְאַתָּה יִשְׂרָאֵל בְּטַח בַּה' וְהִתְחַזֵּק בָּאֱמוּנָה, כִּי הַאִם יֵשׁ לָנוּ מָקוֹם לִבְרֹחַ וּלְהֵיכָן נִבְרַח רַק מֵה' אֶל ה', וּמַה נַּרְוִיחַ בְּאִם חַס וְחָלִילָה נַרְפֶּה וְנִתְרַשֵּׁל בֶּאֱמוּנַת ה' וַעֲבוֹדָתוֹ, כִּי אֵין הַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא צָרִיךְ לָנוּ כְּלוּם וְלֹא לְשׁוּם נִבְרָא חַס וְחָלִילָה, רַק כֻּלָּנוּ צְרִיכִים לוֹ הֵן בָּזֶה וְהֵן בַּבָּא. וְאִם הָאָדָם מִתְרַפֶּה מֵעֲבוֹדַת הַשֵּׁם אוֹי לוֹ וְאוֹי לְנַפְשׁוֹ, כִּי בְּאִם יָבֹא זְמַנּוֹ לְהִפָּטֵר מִן הָעוֹלָם וְאָז אָנָה יִבְרַח לְעֶזְרָה, וּבַמֶּה יּוּכַל לְהַחְיוֹת נַפְשׁוֹ בְּעֵת הֵצֵר לוֹ, מַה שֶּׁאֵין כֵּן הָאִישׁ הַמַּאֲמִין יָכוֹל בְּכָל עֵת צָרָה וְצַעַר חַס וְחָלִילָה לְהִתְחַזֵּק בֶּאֱמוּנַת מַלְכֵּנוּ, כִּי יֵשׁ לָנוּ אָב רַחְמָן וּבַעַל הַחֶסֶד וּפַטְרוֹן גָּדוֹל כָּזֶה הַזָּן מְפַרְנֵס כָּל הַבְּרוּאִים וְכָל הָעֶלְיוֹנִים וְתַחְתּוֹנִים, וְאִלְמָלֵי חַס וְחָלִילָה יְצֻיַּר הֶעְדֵּר שִׁפְעוֹ עַל רֶגַע הָיוּ כָּל הָעוֹלָמוֹת בְּטֵלִים וּמְבֻטָּלִים, וְכָל דָּבָר הָעוֹבֵר עָלֵינוּ הַכֹּל הוּא טוֹב וַחֲסָדִים גְּדוֹלִים וַעֲצוּמִים דִּכְתִיב (תהלים נו, יא) בֵּאלֹקִים אֲהַלֵּל דָּבָר בַּה' אֲהַלֵּל דָּבָר וְדָרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ ז"ל (ברכות ס:) הֵן בְּמִדַּת הָרַחֲמִים וְהֵן בְּמִדַּת הַדִּין צְרִיכִים אֲנַחְנוּ לְהַלְּלוֹ וּלְשַׁבְּחוֹ וּלְבָרְכוֹ, כִּי אֵין אֲנַחְנוּ יוֹדְעִים עוֹד כַּמָּה נִסְיוֹנוֹת צָרִיךְ לַעֲבֹר עָלֵינוּ, וְעַד כַּמָּה וְכַמָּה יִתְחַזְּקוּ הַנִּסְיוֹנוֹת, לְכָךְ צָרִיךְ לְקַבֵּל עַל עַצְמוֹ הָאֱמוּנָה תָּמִיד כְּיָתֵד שֶׁלֹּא תִּמּוֹט לְעוֹלָם וָעֶד, וּלְהַתְמִיד בִּתְשׁוּבָה וּבִתְפִלָּה בֶּאֱמוּנָה וּבְשִׂמְחָה כֵּן נִזְכֶּה כֻּלָּנוּ יַחַד אָמֵן כֵּן יְהִי רָצוֹן.


טו. העני ביסורי העוני מגן על כל העולם


וּבְשָׁעָה שֶׁזֶּה הַצַּדִּיק מִתְיַסֵּר גּוֹרֵם אַהֲבָה גְּדוֹלָה בֵּין קֻדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא וּשְׁכִינְתֵּיהּ, כִּי בְּשָׁעָה שֶׁהוּא מְעֻנֶּה וּמִתְיַסֵּר אֵינָם צוֹעֲקִים אֵלּוּ הָרְשָׁעִים בְּקִטְרוּגָם וּמִסְתַּפְּקִים בָּזֶה, וְלָכֵן שְׂכָרָם שֶׁל אֵלּוּ הַצַּדִּיקִים בְּשָׁעָה שֶׁנִּפְטָרִים מִזֶּה הָעוֹלָם עוֹלִים לְהֵיכַל אַהֲבָה, וְשָׁם שׁוֹחֲקִים מָן לַצַּדִּיקִים בָּעוֹלָם הַבָּא שֶׁהוּא מָזוֹן הָרוּחָנִי הַיּוֹרֵד בִּגְבוּרוֹת, וְהֵם מַמְתִּיקִים אוֹתָם הַגְּבוּרוֹת הַקָּשִׁים שֶׁלֹּא יָבוֹאוּ עַל יִשְׂרָאֵל הַקְּדוֹשִׁים, כִּי יֵשׁ בְּכֹחָם לְהַמְתִּיק תַּחַת כִּי סָבְלוּ יִסּוּרִים בְּזֶה הָעוֹלָם לְהָקֵל צַעַר הַשְּׁכִינָה הַקְּדוֹשָׁה. וְעַיֵּן בָּזֶה בְּעֵמֶק הַמֶּלֶךְ שַׁעַר רֵישָׁא דז"א (דף קכ"ט). וְאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ ז"ל בְּמַסֶּכֶת בְּרָכוֹת (ה') כִּי מִי שֶׁהַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא חָפֵץ בּוֹ מְדַכְּאוֹ בְּיִסּוּרִים, חָפֵץ בּוֹ דַּיְקָא, וּבַעֲבוּר זֶה זוֹכֶה לֶעָתִיד לַעֲלוֹת לְמִשְׁכָּן וְהֵיכַל אַהֲבָה עִם אֵלּוּ דְּמָסְרוּ נַפְשׁוֹתֵיהֶם עַל קְדֻשַּׁת שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ, וְכָל יִשְׂרָאֵל אֲשֶׁר מְקַבֵּל דִּינוֹ שֶׁל הַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא בְּאַהֲבָה, הוּא כְּדַאי לְהִקָּרֵא בְּתֹאַר צַדִּיק, כִּי מִתְמָרְקִים כָּל עֲווֹנוֹתָיו, וּבִפְרָט דִּקְדּוּקֵי עֲנִיּוּת אֲשֶׁר אָמְרוּ בְּמַסֶּכֶת עֵרוּבִין (מ"ג) שֶׁהוּא אֶחָד מֵהַדְּבָרִים שֶׁאֵינוֹ רוֹאֶה פְּנֵי הַגֵּיהִנֹּם מִפְּנֵי שֶׁעֲווֹנוֹתָיו מִתְמָרְקִים בָּעוֹלָם הַזֶּה.

וְאִם תִּשְׁאַל אָחִי בִּשְׁלָמָא אֵצֶל צַדִּיק אֶפְשָׁר לוֹמַר שֶׁמֵּגֵן בַּיִּסּוּרִין עַל כָּל הָעוֹלָם כֻּלּוֹ, אֲבָל אִישׁ פָּשׁוּט מַה יַּעֲנֶה וְיֹאמַר, אַל תֹּאמַר כֵּן כִּי כָּל אָדָם נִקְרָא עוֹלָם קָטָן, וְעַל כָּל אָדָם עוֹמְדִים עוֹלָמוֹת עֶלְיוֹנִים, וְגַם יֵשׁ לְכָל אָדָם נְשָׁמוֹת וְשָׁרָשִׁים וְנִיצוֹצִין הַרְבֵּה, וְגַם חוּץ מִזֶּה כָּל נְשָׁמָה וּנְשָׁמָה נֶחְלָק לִפְרָטִים וּפְרָטֵי פְּרָטִים, כַּמְבֹאָר בְּשַׁעַר הַגִּלְגּוּלִים, וְלִפְעָמִים שׁוֹלְחִין רַק נִיצוֹץ אֶחָד לָזֶה הָעוֹלָם אֲשֶׁר עֲדַיִן לֹא נִתְקַן, וְהַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא רוֹאֶה כִּי אִי אֶפְשָׁר לְהִתַּקֵּן רַק עֲלֵי יְדֵי יִסּוּרִים וַעֲנִיּוּת, וְהִנֵּה כָּל הַשָּׁרָשִׁים וְהָעִקָּרִים שֶׁל זֶה הַנִּיצוֹץ הַקָּדוֹשׁ וְכֵן כָּל הָעוֹלָמוֹת הַתְּלוּיִים בַּשֹּׁרֶשׁ שֶׁל זוֹ הַנְּשָׁמָה עוֹמְדִים וּמְצַפִּים עַל תִּקּוּן זֶה הַנִּיצוֹץ הַקָּדוֹשׁ, כִּי כָּל זְמַן שֶׁלֹּא נִתַּקְנוּ כָּל חֶלְקֵי נִיצוֹצֵי הַנְּשָׁמָה אֵין לָהּ שְׁלֵמוּת, וְלִפְעָמִים אָדָם פָּשׁוּט שָׁרְשׁוֹ מִנְּשָׁמָה גְּבוֹהָה מְאֹד. וְאִם כֵּן אַתָּה בֶּן אָדָם חָשׁוּב כַּמָּה דְּבָרִים תְּלוּיִים עָלֶיךָ וְכַמָּה עוֹלָמוֹת וְתִקּוּנִים וְכַמָּה בְּרוּאִים עַד אֵין לְשַׁעֵר. וּבְשָׁעָה שֶׁהָאָדָם נִתְיַסֵּר מַרְגִּישׁ הַנֶּפֶשׁ וְרוּחַ מִכֹּחַ הִתְלַבְּשׁוּתָם בְּהָאָדָם, וְגַם הַנְּשָׁמָה מַרְגֶּשֶׁת וְכָל הַתְּלוּיִים בָּהֶם מַרְגִּישִׁים בְּצַעֲרוֹ שֶׁל אָדָם וְגַם הַשְּׁכִינָה הַקְּדוֹשָׁה בְּצַעַר, כִּי בְּשָׁעָה שֶׁהָרְשָׁעִים מִתְיַסְּרִים שְׁכִינָה מָה אוֹמֶרֶת קָלָנִי מֵרֹאשִׁי קָלָנִי מִזְּרוֹעִי, וְכָל שֶׁכֵּן מִי שֶׁאֵינוֹ בְּגֶדֶר רָשָׁע.

וְכָל זֶה תָּלוּי רַק בְּאִם מְקַבֵּל הַיִּסּוּרִים בְּאַהֲבָה אָז נִתְקָן פְּגָמָיו וְשָׁרְשׁוֹ, וְגַם שֹׁרֶשׁ פְּגָמָיו בַּשְּׁכִינָה הַקְּדוֹשָׁה, וְגוֹרֵם יִחוּד לְמַעְלָה וְשִׂמְחָה לְכָל הַנִּיצוֹצִין הַתְּלוּיִים בּוֹ, וְכָל אֵלּוּ הַתִּקּוּנִים נִגְמָרִים וְנַעֲשִׂים בְּאִם מְקַבֵּל הָעֲנִיּוּת וְהַיִּסּוּרִים שֶׁלּוֹ וְהַנִּסְיוֹנוֹת בְּאַהֲבָה, וְלָכֵן אַחַר פְּטִירָתָם סַלְקִין נִשְׁמוֹתֵיהֶם לְהֵיכַל אַהֲבָה, וְהֵן הֵן הָרֵחַיִם שֶׁשּׂוֹחֲקִים מָן לַצַּדִּיקִים, כַּמּוּבָא שָׁם בַּסֵּפֶר הַקָּדוֹשׁ עֵמֶק הַמֶּלֶךְ כִּי גַּם הַשֶּׁפַע הַיּוֹרֵד בִּגְבוּרוֹת הֵם מַמְתִּיקִים וְשׂוֹחֲקִים כָּל הַגְּבוּרוֹת וְטוֹחֲנִין מָן מָזוֹן הָרוּחָנִי לַצַּדִּיקִים בְּגַן עֵדֶן, וְכָכָה יֵשׁ בְּכֹחָם לְהַמְתִּיק כָּל הַגְּבוּרוֹת וּגְזֵרוֹת קָשׁוֹת מִן הָעוֹלָם, כִּי הַחַיּוּת וְהַמָּזוֹן וְכָל מִינֵי יְשׁוּעוֹת תְּלוּיִים בְּהֵיכַל הָאַהֲבָה, וְזֶה שְׂכָרָם אֲשֶׁר נִתַּן לָהֶם יוֹתֵר מִשְּׁאָר הַצַּדִּיקִים אֲשֶׁר לֹא נִתְיַסְּרוּ, וְאַשְׁרֵי חֶלְקָם, וּמִי יָכוֹל לְשַׁעֵר בַּטּוֹב הַמּוּכָן לָהֶם. וְהִנֵּה זֶה הַצַּדִּיק שֶׁנִּתְיַסֵּר הֲגַם כִּי הַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא יוֹדֵעַ גֹּדֶל הַטּוֹבָה אֲשֶׁר יִצְמַח לוֹ מִזֶּה, וְגַם לְכָל הָעוֹלָם כֻּלּוֹ, אֲבָל קָשֶׁה בְּעֵינֵי ה' יִסּוּרֵי הַצַּדִּיקִים כִּי אֲפִלּוּ בְּשָׁעָה שֶׁהָרְשָׁעִים בְּצַעַר שְׁכִינָה מָה אוֹמֶרֶת וְכוּ', וְכָל שֶׁכֵּן בְּיִסּוּרֵי הַצַּדִּיקִים, אֲבָל הַדָּבָר מֻכְרָח לִהְיוֹת לְטוֹבַת הָעוֹלָם.


טז. המקבל יסוריו באהבה מסלק כל הדינים מעליו בעולם הזה ובעולם הבא


וְהִנֵּה אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ ז"ל בְּמַסֶּכֶת בְּרָכוֹת (ס"ב) קַבָּלָה דְּיִסּוּרִי שְׁתִיקוּתָא וּמִבָּעֵי רַחֲמֵי, וּפֵרֵשׁ רש"י ז"ל שֶׁלֹּא יִבְעַט בַּיִּסּוּרִים הַבָּאִים עָלָיו רַק לְהִכָּנַע בְּכֹבֶד רֹאשׁ נֶגֶד הַדִּינִים וּלְמִבָּעֵי רַחֲמֵי מֵהַשֵּׁם, וְזֶה קַבָּלָה לְרַב אַמִּי וְרַב אַסִּי לִסְגֻלָּה לְהָסִיר כָּל מִינֵי יִסּוּרִים מֵעָלָיו, כִּי שֹׁרֶשׁ כָּל הַיִּסּוּרִים רַחְמָנָא לִצְלַן מֵחֲמַת שֶׁנִּפְגַּם אֵיזֶה אֵבָר בְּאֵיזֶה עָווֹן, כִּי אֵין יִסּוּרִים בְּלֹא עָווֹן כמרז"ל (שבת נ"ה) וְאָז שׁוֹרֶה הַקָּלִי' הַחִוְיָ' בִּישָׁא עַל זֶה הָאֵבָר הַנִּפְגָּם לְהִפָּרַע מִן הָאָדָם לְאַחַר פְּטִירָתוֹ בָּעֳנָשִׁים קָשִׁים לְפִי מִסְפַּר עֲווֹנוֹתָיו, וְלִפְעָמִים הַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא מְרַחֵם עַל הָאָדָם לְמַעַן לֹא יִסְבֹּל עָנְשֵׁי הַגֵּיהִנֹּם הַקָּשִׁים מְאֹד, וְלָכֵן שָׁלַח עָלָיו יִסּוּרִים עוֹד בִּהְיוֹתוֹ בָּעוֹלָם הַזֶּה וּלְנַסּוֹתוֹ, וְאִם מְעַצֵּר בְּרוּחוֹ מִלְּהָטִיחַ דְּבָרִים וּמִלְּהַרְהֵר אַחַר מַעֲשֵׂי אֱלֹקֵינוּ, אָז זֶה הַחִוְיָ' בִּישָׁא מֻכְרָח לְהִסְתַּלֵּק מִזֶּה הָאָדָם וְאֵין לוֹ עוֹד כֹּחַ עָלָיו לְהַעֲנִישׁוֹ לֶעָתִיד, אֲבָל אִם הָאָדָם זוֹכֶה לְקַבֵּל יִסּוּרִים בְּאַהֲבָה וְלִשְׂמֹחַ עִם יִסּוּרָיו בְּגֹדֶל אֱמוּנָתוֹ וּבִטְחוֹנוֹ בַּה' שֶׁבְּוַדַּאי הֵם לוֹ לְטוֹבָה גְּדוֹלָה וַעֲצוּמָה, אָז בְּזוֹ הַשִּׂמְחָה וְהָאֱמוּנָה מִתְקַשֵּׁר עִם אֵלּוּ הַצַּדִּיקִים הַיּוֹשְׁבִים בְּהֵיכַל אַהֲבָה כַּמּוּבָא לְעֵיל, אֲשֶׁר סָבְלוּ יִסּוּרִים בְּחַיֵּיהֶם, וְאָז מַשְׁפִּיעַ לָהֶם כֹּחַ לְהַמְתִּיק הַדִּינִים מִיִּשְׂרָאֵל הַקְּדוֹשִׁים וּלְהֵיטִיבָם וְיִסָּכְרוּ פִּי דּוֹבְרֵי שֶׁקֶר וְהַמַּלְשִׁינִים, וְאַדְּרַבָּא הֵם יֵבוֹשׁוּ וְיִכָּלְמוּ כָּל הַנֵּחֵרִים בָּךְ, כִּי אוֹמֵר לָהֶם הַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא רְאוּ בְּרִיָּה קְטַנָּה וּשְׁפֵלָה שֶׁיֵּשׁ לִי בָּעוֹלָם הַשָּׁפֵל, אֲשֶׁר לֹא דַּי שֶׁאֵינוֹ מְבַעֵט בְּהַיִּסּוּרִים אֶלָּא עוֹד הוּא שָׂמֵחַ עִמָּהֶם בְּשִׂמְחָה וְגִיל. וְנִרְאֶה כִּי טוֹב לְהִתְקַשֵּׁר עִם אֵלּוּ צַדִּיקִים בְּעֵת הַרְגָּשַׁת הַיִּסּוּרִים חַס וְחָלִילָה וּמְסֻגָּל שֶׁיֻּמְשָׁךְ עָלָיו תִּקּוּן וְהַצָּלָה.

וְלִפְעָמִים יֵשׁ בְּכֹחַ שֶׁל זֶה הָאִישׁ לְבַטֵּל דִּינִים מִכְּלָלוּת יִשְׂרָאֵל, אוֹ מִכָּל הָעִיר אוֹ מְדִינָה אוֹ מִשְׁפָּחָה אוֹ אַנְשֵׁי בֵּיתוֹ, הַכֹּל לְפִי עֶרֶךְ נִשְׁמָתוֹ, וְכָל שֶׁכֵּן אִם זוֹכֶה לְהַשְׂכִּיל וְלַעֲמֹד עַל תָּקְפּוֹ שֶׁאֵינוֹ מְבַטֵּל תּוֹרָה וּתְפִלָּה עַל יְדֵי יִסּוּרִים הַלָּלוּ, וְאֵינוֹ פּוֹנֶה עֲלֵיהֶם כְּלָל, וְלוֹמֵד וּמִתְפַּלֵּל כְּדַרְכּוֹ גַּם בִּשְׁעַת הַרְגָּשַׁת הַיִּסּוּרִים וְדַחֲקוּת פַּרְנָסָה וְכַדּוֹמֶה, אָז סַלְקָא זוֹ הַתּוֹרָה לִפְנֵי הַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא וּמֵרִיחַ בָּהּ כְּרֵיחַ נִיחוֹחַ, וְנִיחָא קַמֵּיהּ קב"ה יוֹתֵר מִכָּל הַקָּרְבָּנוֹת, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ ז"ל (סוטה דף ה) גְּדוֹלִים נְמוּכֵי רוּחַ לִפְנֵי ה' יוֹתֵר מִכָּל הַקָּרְבָּנוֹת דִּכְתִיב (תהלים נא, יט) זִבְחֵי אֱלֹקִים רוּחַ נִשְׁבָּרָה. וְזֶה לְשׁוֹן הַתִּקּוּנִים תִּקּוּנָא שִׁבְעִין (דף ק"ל ע"א) וְזוֹ לְשׁוֹנוֹ: - וְכָל כְּאֵבִין דִּבְנֵי נָשָׁא דְּאִנּוּן תַּקִּיפִים דְּאִתְמַר בְּהוֹן (דברים כח, נט) וָחֳלָיִם רָעִים וְנֶאֱמָנִים הוּא דְּנָשִׁיךְ לוֹן הַהוּא חִוְיָא בְּכַמָּה נְשִׁיכִין בְּהַהוּא אֵבָר דְּחָב עַד דְּאִתְפָּרַע מֵהַהוּא חוֹבָא, וּבְגִינֵיהּ אִתְמַר אֲפִלּוּ נָחָשׁ כָּרוּךְ עַל עֲקֵבוֹ לֹא יַפְסִיק (ברכות פ"ה מ"א) לֹא יַפְסִיק בְּיִחוּדָא בִּצְלוֹתֵיהּ עַד כָּאן.


יז. לב נשבר ונדכה אלקים לא תבזה


וְאֵין שׁוּם דָּבָר שֶׁיְּהֵא חָבִיב לִפְנֵי הַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא כְּמוֹ עָנִי וּבַעַל יִסּוּרִים, כִּי יֵשׁ לוֹ לֵב נִשְׁבָּר, וְלֵב נִשְׁבָּר וְנִדְכֶּה אֱלֹקִים לֹא תִבְזֶה, הַכַּוָּנָה הֲגַם אִם אֵין לוֹ לֵב נִשְׁבָּר בִּשְׁבִיל מַדְרֵגַת עֲנָוָה רַק מִפְּנֵי שֶׁנִּדְכֶּה ע"י יִסּוּרִים, גַּם כֵּן חָבִיב לִפְנֵי הַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא, וּתְפִלָּתוֹ שֶׁל עָנִי קוֹדֶמֶת לְכָל הַתְּפִלָּה, וְכֻלָּם מִתְעַטְּפִים עַל יָדָהּ, וּבָזֶה אֲשֶׁר הֶעָנִי שׁוֹפֵךְ דְּמָעוֹת לִפְנֵי הַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא יֵשׁ לָהֶם עֲלִיָּה עַל יְדֵי זֶה לִתְפִלַּת יִשְׂרָאֵל, כַּיָּדוּעַ מִדִּבְרֵי זֹהַר הַקָּדוֹשׁ פָּרָשַׁת יִתְרוֹ (דף פ"ו ע"ב) ובכ"מ, וְנִיחָא קַמֵּיהּ קוב"ה אֵלּוּ הַדִּבּוּרִים יוֹתֵר מִקָּרְבָּנוֹת, וְהַכֹּל בִּשְׁבִיל לִבּוֹ הַנִּשְׁבָּרָה, וְכָל שֶׁכֵּן עָנִי כָּזֶה שֶׁיֵּשׁ לוֹ שֵׂכֶל שֶׁלֹּא לְהַרְהֵר אַחַר מִדּוֹתָיו יִתְבָּרַךְ, וּמְקַבֵּל בְּאַהֲבָה כָּל הַדַּחֲקוּת וְהַיִּסּוּרִים שֶׁלּוֹ, וְהַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא יוֹדֵעַ וּמַרְגִּישׁ פְּנִימִיּוּת הַלֵּב שֶׁל הֶעָנִי זֶה הַמִּתְיַסֵּר וּמִתְעַנֶּה וּמְקַבֵּל בְּשִׂמְחָה וּבְאַהֲבָה, וְאֵינוֹ מִתְרַעֵם וְעוֹבֵד עֲבוֹדַת ה', אָז נִתְעַלֶּה בָּזֶה יְקָרָא דְּקֻדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא לְעֵלָּא וּלְעֵלָּא וּמְעַטְּרִין לֵיהּ בְּכָל מִינֵי עַטְרִין קַדִּישִׁין, וְהַשְּׂמֵחִים בַּיִּסּוּרִים עֲלֵיהֶם נֶאֱמַר (שופטים ה, לא) "וְאֹהֲבָיו כְּצֵאת הַשֶּׁמֶשׁ בִּגְבֻרָתוֹ", אַשְׁרֵי חֶלְקוֹ וּמַה נָּעִים גּוֹרָלוֹ, וְכָל הָעוֹלָם כֻּלּוֹ לֹא נִבְרָא אֶלָּא לְצַוּוֹת לָזֶה.


יח. אף שנגזרים מזונותיו של אדם בראש השנה - אפשר לשנות הגזרה על ידי תפלה כל השנה כלה


וְעוֹד אָבוֹא לְבָאֵר זֶה הַמַּאֲמָר "קָשִׁין מְזוֹנוֹתָיו שֶׁל אָדָם כִּקְרִיעַת יַם סוּף", וְקֹדֶם לָזֶה אַעֲתִיק לְךָ קֻשְׁיָה הַמּוּבָא בִּ"קְדֻשַּׁת לֵוִי" בִּדְרוּשֵׁי רֹאשׁ הַשָּׁנָה, כִּי מָצִינוּ בְּדִבְרֵי רַבּוֹתֵינוּ ז"ל אֲשֶׁר הַשֵּׁם בָּרוּךְ הוּא הִקְפִּיד שֶׁנְּבַקֵּשׁ מִמֶּנּוּ פַּרְנָסָה בְּכָל יוֹם, וְלִכְאוֹרָה אֵינוֹ מוּבָן מַה יִּתֵּן וּמַה יּוֹסִיף לָנוּ זוֹ הַבַּקָּשָׁה, הֲלֹא אָמְרוּ רז"ל בְּמַסֶּכֶת בֵּיצָה (ט"ז) מְזוֹנוֹתָיו שֶׁל אָדָם קְצוּבִים לוֹ מֵרֹאשׁ הַשָּׁנָה וְעַד יוֹם הַכִּפּוּרִים וַעֲלֵיהֶם אֵין לְהוֹסִיף וְאֵין לִגְרֹעַ, וְגַם מָצִינוּ בְּדִבְרֵי רז"ל בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה (ט"ז) שֶׁנֶּחְלְקוּ בְּדִין הָאָדָם, חַד אָמַר שֶׁהָאָדָם נִדּוֹן בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה, וְיֵשׁ מַאן דְּאָמַר שֶׁהָאָדָם נִדּוֹן בְּכָל יוֹם. וְאָמַר הָרַב הַקָּדוֹשׁ הנ"ל כִּי אֵלּוּ וְאֵלּוּ דִּבְרֵי אֱלֹקִים חַיִּים, כִּי זֶה אֱמֶת וְיַצִּיב שֶׁהָאָדָם נִדּוֹן בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה עַל כָּל הַשָּׁנָה, וְעַל כָּל יוֹם בִּפְרָט, אֲבָל הַדָּבָר עֲדַיִן בְּהֶעְלֵם, וּלְכָךְ אֲנַחְנוּ תּוֹקְעִים בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה בַּשּׁוֹפָר שֶׁהוּא קוֹל פָּשׁוּט, כִּי הַשֶּׁפַע לֹא יָצָא עֲדַיִן מֵהֶעְלֵם לְגָלוּי רַק הוּא עֲדַיִן בִּבְחִינַת קוֹל, וְזֶה רוֹמֵז לָעוֹלָם הָעֶלְיוֹן מְאֹד כַּיָּדוּעַ, וְאַחַר כָּךְ אֲנַחְנוּ מַמְשִׁיכִים הַשֶּׁפַע מִבְּחִינַת קוֹל לִבְחִינַת דִּבּוּר, וְזֶה הַהַמְשָׁכָה הוּא בְּכָל יוֹם, וְצָרִיךְ לָזֶה אִתְעָרוּתָא דִּלְתַתָּא, לְכָךְ אֲנַחְנוּ מְבַקְּשִׁים פַּרְנָסָה בְּכָל יוֹם לְהַמְשִׁיךְ הַשֶּׁפַע לִבְחִינַת דִּבּוּר, וְזֶה סְבָרַת הַמַּאן דְּאָמַר שֶׁאָדָם נִדּוֹן בְּכָל יוֹם דְּהַיְנוּ עַל הַמְשָׁכַת הַשֶּׁפַע הנ"ל. הֶעֱתַקְתִּי בְּמִקְצָת דְּבָרָיו הַקְּדוֹשִׁים כִּי מִי יַעֲמֹד בְּסוֹד קְדוֹשִׁים. לְכָךְ יָכוֹל כָּל אָדָם לְבַקֵּשׁ רַחֲמִים כָּל הַשָּׁנָה בְּלִי הִתְרַשְּׁלוּת, הֲגַם כִּי כְּבָר נִגְזַר בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה, אֲבָל עֲדַיִן אֵינוֹ בִּבְחִינַת גִּלּוּי, וּבְכֹחַ אֱמוּנָתוֹ בֵּאלֹקָיו וּבַקָּשַׁת רַחֲמִים, יָכוֹל לַהֲפֹךְ הַצֵּרוּף מֵרַע לְטוֹב, הֲגַם שֶׁכְּבָר נִגְזַר חַס וְחָלִילָה, כִּי ה' הַטּוֹב וְהָרַחְמָן וְחָפֵץ חֶסֶד וּמַרְבֶּה לְהֵטִיב, וּלְכָךְ עָשָׂה ה' כָּכָה שֶׁיִּמָּשֵׁךְ הַשֶּׁפַע בְּכָל יוֹם לְפִי צֹרֶךְ הַיּוֹם, וְיִהְיֶה בְּכֹחַ הָאָדָם לְהַמְשִׁיךְ לְפִי עֹמֶק הָרָצוֹן וְהִשְׁתּוֹקְקוּת בַּעֲבוֹדַת ה', מִפְּנֵי שֶׁהַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא חָפֵץ וּמִתְאַוֶּה לִתְפִלָּתָן שֶׁל יִשְׂרָאֵל, לְכָךְ רוֹצֶה שֶׁיִּשְׂרָאֵל הַקְּדוֹשִׁים יְבַקְּשׁוּ מִמֶּנּוּ רַחֲמִים בְּכָל יוֹם בְּעֵינַיִם צוֹפִיּוֹת. וְהָרַב הַקָּדוֹשׁ בַּעַל "קְדֻשַּׁת לֵוִי" פֵּרֵשׁ בָּזֶה הַכָּתוּב: "אָהַבְתִּי כִּי יִשְׁמַע ה' אֶת קוֹלִי תַּחֲנוּנַי כִּי הִטָּה אָזְנוֹ לִי וּבְיָמַי אֶקְרָא" (תהלים קטז, א), פֵּרוּשׁ מִפְּנֵי שֶׁאֲנִי אָהוּב בְּעֵינֵי ה', וְרוֹצֶה לִשְׁמֹעַ אֶת קוֹל תַּחֲנוּנַי וְהוּא חָפֵץ בָּזֶה, וּלְכָךְ וּבְיָמַי אֶקְרָא הִנְנִי קוֹרֵא וּמְבַקֵּשׁ בְּכָל יוֹם עַל פַּרְנָסָה וְעַל כָּל הִצְטָרְכוּתִי.

וְדַע אָחִי אֲהוּבִי כִּי הַדִּבּוּרִים הַלָּלוּ מוּבָאִים בְּדִבְרֵי רז"ל (יומא ע"ו) וְזֶה לְשׁוֹן הַגְּמָרָא: - שָׁאֲלוּ תַּלְמִידָיו אֶת רַבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן יוֹחַאי מִפְּנֵי מַה לֹּא יָרַד לָהֶם לְיִשְׂרָאֵל מָן פַּעַם אַחַת בְּשָׁנָה, אָמַר לָהֶם אֶמְשֹׁל לָכֶם מָשָׁל לְמָה הַדָּבָר דּוֹמֶה, לְמֶלֶךְ בָּשָׂר וְדָם שֶׁיֵּשׁ לוֹ בֵּן אֶחָד פָּסַק לוֹ מְזוֹנוֹתָיו בְּכָל יוֹם וְהָיָה מַקְבִּיל פְּנֵי אָבִיו כָּל יוֹם, אַף יִשְׂרָאֵל מִי שֶׁיֵּשׁ לוֹ אַרְבַּע וַחֲמִשָּׁה בָּנִים הָיָה דּוֹאֵג וְאוֹמֵר שֶׁמָּא לֹא יֵרֵד מָן לְמָחָר וְנִמְצְאוּ כֻּלָּן מֵתִים בָּרָעָב, נִמְצְאוּ כֻּלָּן מְכַוְּנִין אֶת לִבָּם לַאֲבִיהֶן שֶׁבַּשָּׁמַיִם: הֲרֵי שֶׁהַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא רוֹצֶה דַּיְקָא בָּזֶה שֶׁיִּשְׂרָאֵל הַקְּדוֹשִׁים יִשְׁאֲלוּ מִמֶּנּוּ פַּרְנָסָתָם בְּכָל יוֹם.


יט. עקר הנסיון שבעוני הוא שלא לדאג


וְאַחַר שֶׁבֵּאַרְתִּי לְךָ אָחִי כָּל זֶה, תֵּדַע אָחִי אֲהוּבִי כִּי עִקַּר נִסְיוֹן הָאָדָם בְּעִנְיְנֵי פַּרְנָסָתוֹ שֶׁאַל יִדְאַג מִיּוֹם לַחֲבֵרוֹ, וְאִם הִזְמִין לוֹ הַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא מָזוֹן עַל זֶה הַיּוֹם יָגִיל וְיִשְׂמַח בָּזֶה, וְיַחְשֹׁב בְּדַעֲתוֹ כַּמָּה עֲנִיִּים יֵשׁ אֲשֶׁר אֵין לָהֶם אֲפִלּוּ זֶה מַה שֶּׁיֵּשׁ לוֹ, וְאַל יְבַלְבֵּל דַּעְתּוֹ מַה יְּהֵא עִמּוֹ לְמָחָר, כִּי מִמֵּילָא לֹא יוֹסִיף לוֹ בָּזֶה כְּלוּם, וְאִם חוֹשֵׁב מַה יְּהֵא לְמָחָר זֶה מוֹרֶה עַל קַטְנוּת אֱמוּנָה כַּמּוּבָא בַּמְּכִילְתָּא וְזֶה לְשׁוֹנוֹ: - "לִקְטוּ דְּבַר יוֹם בְּיוֹמוֹ", מִי שֶׁבָּרָא הַיּוֹם - בָּרָא פַּרְנָסָתוֹ, מִכָּאן הָיָה ר' אֱלִיעֶזֶר אוֹמֵר כָּל מִי שֶׁיֵּשׁ לוֹ מַה יֹּאכַל הַיּוֹם וְאוֹמֵר מָה אֹכַל לְמָחָר, הֲרֵי זֶה מִקְּטַנֵּי אֲמָנָה שֶׁנֶּאֱמַר (שמות טז, ד) לְמַעַן אֲנַסֶּנּוּ הֲיֵלֵךְ בְּתוֹרָתִי אִם לֹא: וְזֶה עִקַּר נִסְיוֹן הָאָדָם, שֶׁנִּתְנַסָּה בְּעִנְיְנֵי פַּרְנָסָתוֹ, וְתִרְאֶה מִכָּל זֶה אָחִי, כִּי בָּזֶה תָּלוּי עִקַּר אֱמוּנָתֵנוּ לְבַל נִדְאַג מִיּוֹם לַחֲבֵרוֹ, רַק נַשְׁלִיךְ כָּל יְהָבֵנוּ עַל ה', כִּי הוּא בְּוַדַּאי אַל יַעַזְבֵנוּ חַס וְחָלִילָה, וְהוּא מִכְּבָר, מֵרֵאשִׁית הַבְּרִיאָה הֵכִין פַּרְנָסָה וְכָל הִצְטָרְכוּת שֶׁל כָּל הַבְּרוּאִים, וְכֵן נִקְצַב הַמָּזוֹן בְּכָל רֹאשׁ הַשָּׁנָה לִבְחִינַת הַיּוֹתֵר גָּלוּי, וְכֵן בְּכָל יוֹם בַּגָּלוּי יוֹתֵר כַּאֲשֶׁר אָמַרְנוּ לְעֵיל, וְהַאֵיךְ הֲוָה אֲמִינָא שֶׁבָּעוֹלָם שֶׁהַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא יִטֹּשׁ אוֹתָנוּ חַס וְחָלִילָה, וַהֲלֹא הוּא מְפַרְנֵס כָּל הָרְשָׁעִים וְכָל הַדְּבָרִים הַטְּמֵאִים וּשְׁקָצִים וּרְמָשִׂים, וּמוּבָא בְּ"נֹעַם אֱלִימֶלֶךְ" (פרשת שמיני ע"פ זאת החיה) בְּשֵׁם הַמִּדְרָשׁ לָמָּה בָּרָא הַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא הַשְּׁרָצִים? שֶׁאִם חַס וְחָלִילָה יִשְׂרָאֵל חוֹטְאִים לִפְנֵי ה' וְאֵינָם רְאוּיִים לַשֶּׁפַע וְיֵשׁ מְקַטְרְגִים עָלֵינוּ, אוֹמֵר הַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא לָהֶם: לָמָּה בָּרָאתִי הַשְּׁרָצִים וּמַה צֹּרֶךְ לִי בָּהֶם, הֲלֹא יִשְׂרָאֵל הַקְּדוֹשִׁים אֵינָם אוֹכְלִים אוֹתָם וַאֲנִי מְפַרְנֵס אוֹתָם, וְכָל שֶׁכֵּן שֶׁרָאוּי לִי לְפַרְנֵס אֶת בָּנַי הֲגַם שֶׁאֵינָם רְאוּיִים.


כ. עקר הבטחון הוא להתרצות במצבו באשר ירצה ה'


וְדַע אָחִי כִּי שֹׁרֶשׁ מִדַּת הַבִּטָּחוֹן הוּא אֵינוֹ כְּמוֹ שֶׁסּוֹבְרִים הָעוֹלָם שֶׁבּוֹטֵחַ ה' שֶׁבְּוַדַּאי יֵטִיב לוֹ, רַק כְּמוֹ שֶׁמּוּבָא בְּ"חוֹבַת הַלְּבָבוֹת" שֶׁעִקַּר הַבִּטָּחוֹן שֶׁיִּתְרַצֶּה בִּגְזֵרַת הַבּוֹרֵא בָּרוּךְ הוּא. וְלָכֵן מוּבָא בַּסֵּפֶר הַקָּדוֹשׁ "קְדֻשַּׁת לֵוִי" שֶׁאִם מְבַקֵּשׁ עַל אֵיזֶה דָּבָר - אַל יְבַקֵּשׁ דַּיְקָא שֶׁיְּהֵא כְּחֶפְצוֹ וְכִרְצוֹנוֹ, אֶלָּא שֶׁיְּהֵא כְּמוֹ שֶׁרְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ שֶׁהוּא יוֹדֵעַ מַה הוּא לְטוֹבָתוֹ, כִּי הָאָדָם אֵינוֹ יוֹדֵעַ כְּלוּם מַה הוּא לְטוֹבָתוֹ. וְאָמַרְתִּי רֶמֶז לָזֶה, כִּי מִלַּת בּוֹטֵחַ עוֹלָה כְּמִסְפָּר כ"ה, וְהַנְּבִיאִים נִתְנַבְּאוּ בִּלְשׁוֹן כֹּ"ה אָמַר ה', דְּהַיְנוּ עִקַּר הַבִּטָּחוֹן שֶׁיֹּאמַר בְּכָל פַּעַם: "כֹּה אָמַר ה'", וְכֹה צָרִיךְ לִהְיוֹת בְּוַדַּאי. כְּמוֹ שֶׁפֵּרֵשׁ רַבֵּנוּ הַבַּעַל שֵׁם טוֹב הַקָּדוֹשׁ ז"ל, לֹא תַעֲשׂוּן כֵּן לַה' אֱלֹקֵיכֶם (דברים יב, ד) שֶׁלֹּא תֹּאמַר לַה': "כֵּן אֲנִי רוֹצֶה", רַק כְּמוֹ שֶׁהוּא רוֹצֶה כִּבְיָכוֹל.


כא. עוד מהבטחון שלא יתלה תקות פרנסתו בסבות


וְעִקָּר הַשֵּׁנִי בְּמִדַּת הַבִּטָּחוֹן הוּא שֶׁלֹּא יִתְלֶה עִנְיָנָיו וּפַרְנָסָתוֹ בְּאֵיזֶה סִבָּה, וְאַל יַחְשֹׁב בְּאִם יִבָּטֵל זוֹ הַסִּבָּה יְבֻטַּל הָעִנְיָן אוֹ הַפַּרְנָסָה, דְּהַיְנוּ מִי שֶׁמְּקַבֵּל מֵאֲחֵרִים אוֹ מִי שֶׁמִּתְפַּרְנֵס עַל יְדֵי אֻמָּנוּת אוֹ מִסְחָר אוֹ בִּשְׁאָר אֳפָנִים לֹא יַחְשֹׁב כְּשֶׁיִּתְבַּטֵּל זֶה הָעִנְיָן יִתְבַּטֵּל פַּרְנָסָתוֹ, כִּי אָז הוּא בִּכְלָל עוֹבֵד לְהַסִּבָּה הַזּוֹ חַס וְחָלִילָה וְלֹא עוֹבֵד ה', וְלָכֵן מִשְׁתַּמֵּשׁ בְּעַל כָּרְחוֹ בַּשֶּׁקֶר בַחֲנִיפוּת וּבְלָשׁוֹן הָרַע וּמַשָּׂא וּמַתָּן שֶׁלֹּא בֶּאֱמוּנָה, אֲבָל אִם חָזָק בִּטְחוֹנוֹ בַּה' הֲגַם כִּי יִתְבַּטֵּל כָּל הַסִּבּוֹת הָאֵלּוּ, דְּהַיְנוּ אִם אֵלּוּ אֲנָשִׁים לֹא יִתְּנוּ לוֹ אוֹ יְבֻטַּל אֻמָּנוּתוֹ אוֹ הָעֵסֶק אָז בֶּטַח יַעֲזֹר לוֹ הַשֵּׁם בְּעִנְיָנִים וָאֳפָנִים אֲחֵרִים הַאֵיךְ לְהִתְפַּרְנֵס וְיִתְחַזֵּק בָּזֶה מְאֹד כִּי זֶה עִקַּר הַבִּטָּחוֹן, וְאִם חַס וְחָלִילָה בּוֹטֵחַ בְּאָדָם אוֹ בְּאֵיזֶה סִבָּה אָז נִמְסָר לְמִקְרֵי הָעוֹלָם חַס וְחָלִילָה, אֲבָל אִם שָׂם בִּטְחוֹנוֹ בַּה' בְּחֹזֶק, אָז שׁוּם דָּבָר שֶׁבָּעוֹלָם לֹא יוּכַל לְהָרַע לוֹ.


כב. הבוטח בה' נצול מכל רע, ואפלו שאינו ראוי


וּכְעֵין זֶה מוּבָא בְּמִדְרַשׁ שׁוֹחֵר טוֹב (תהלים כה, ב) וז"ל: - "ה' אֱלֹקַי בְּךָ בָטַחְתִּי", מַעֲשֶׂה בְּקַסְטִין אֶחָד (וְהָיָה בְּקֵסָרִין) וְהָיָה שָׁם אָדָם גָּדוֹל וְהָיָה לוֹ שֵׁם בַּמְּדִינָה, וְהָיָה שָׁם אָדָם אֶחָד וְהָיוּ שׁוֹמְרֵי הַמְּדִינָה עוֹבְרִין וּמָצְאוּ אַכְסַנַּאי אֶחָד וּתְפָסוּהוּ וְאָמַר אַל תַּכּוּנִי כִּי בֶּן בֵּיתוֹ שֶׁל מֶלֶךְ אֲנִי, כֵּיוָן שֶׁשָּׁמְעוּ כֵּן הֱנִיחוּהוּ וּשְׁמָרוּהוּ עַד הַבֹּקֶר, בַּבֹּקֶר הֱבִיאוּהוּ אֶל הַמֶּלֶךְ וְאָמְרוּ לוֹ בֶּן בֵּיתְךָ מָצָאנוּ אֶמֶשׁ, אָמַר לוֹ הַמֶּלֶךְ: בְּנִי, מַכִּיר אַתָּה אוֹתִי? אָמַר לוֹ: לָאו, אָמַר לוֹ: וְהַאֵיךְ אַתָּה בֶּן בֵּיתִי, אָמַר לוֹ בְּבַקָּשָׁה מִמְּךָ אֵינִי בֶּן בֵּיתְךָ אֶלָּא בְּךָ בָּטַחְתִּי, שֶׁאִלְמָלֵא לֹא אָמַרְתִּי כֵּן הָיוּ מַכִּים אוֹתִי, אָמַר לָהֶם: הוֹאִיל וּבָטַח בִּי הָנִיחוּ לוֹ, וְכֵן דָּוִד אָמַר: "אֱלֹקַי בְּךָ בָטַחְתִּי", וּבִשְׁבִיל כֵּן "אַל יַעַלְצוּ", וְלֹא אֲנִי בִּלְבַד אֶלָּא "כָּל קֹוֶיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים".

וְתִרְאֶה אָחִי מִלָּשׁוֹן הַקָּדוֹשׁ שֶׁל הַמִּדְרָשׁ, כִּי אֲפִלּוּ אֵין אָדָם כְּדַאי לְהִנָּצֵל מֵהַכָּאוֹת וּמִפֻּרְעָנֻיּוֹת חַס וְחָלִילָה, אַף עַל פִּי כֵן אִם שָׂם בִּטְחוֹנוֹ בַּה' אָז מְוַתְּרִין לוֹ. (וְהַיְנוּ מִצַּד שֶׁאֵין מִכְּבוֹדוֹ שֶׁל הקב"ה לְאַכְזֵב אֶת הַבּוֹטְחִים בּוֹ כַּמְבֹאָר).


כג. הבוטח מלא תקוה ושמחה תמיד


וְלָכֵן בְּכָל יוֹם כְּשֶׁיּוֹצֵא לַעֲסָקָיו יְקַבֵּל עָלָיו זוֹ הָאֱמוּנָה וְגַם אִם אֵרַע לוֹ אֵיזֶה הֶפְסֵד אוֹ שֶׁלֹּא הָיָה כְּפִי רְצוֹנוֹ לֹא יִפֹּל בְּדַעְתּוֹ כְּלוּם חַס וְחָלִילָה, רַק יִתְחַזֵּק יוֹתֵר בְּמִדַּת הַבִּטָּחוֹן, וְעַל פִּי רֹב הַיְשׁוּעָה בָּא לָאָדָם לְאַחַר שֶׁכְּבָר נִתְיָאֵשׁ לְגַמְרֵי מִלְּהִוָּשַׁע, כְּמוֹ שֶׁפֵּרֵשׁ הָרַב הַקָּדוֹשׁ בַּעַל "קְדֻשַּׁת לֵוִי" - תְּשׁוּעַת ה' כְּהֶרֶף עַיִן, דְּהַיְנוּ אָז כְּשֶׁנִּרְאֶה לָאָדָם "הֶרֶף עַיִן" - שֶׁהַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא הֶרֶף עֵינוֹ מִמֶּנּוּ, אָז בָּא לוֹ דַּיְקָא תְּשׁוּעַת ה', וְזֶה הוּא לָאָדָם לְנִסָּיוֹן שֶׁיִּרְאֶה בְּחוּשׁ גֹּדֶל יְשׁוּעוֹת הַבּוֹרֵא, וְיֵדַע הַאֵיךְ לִבְטֹחַ בּוֹ מִכָּאן וּלְהַבָּא, וְלָכֵן זֶה כָּל עֲבוֹדָתוֹ שֶׁל אָדָם בַּגָּלוּת הַמַּר הַזֶּה לְחַזֵּק תָּמִיד בִּטְחוֹנוֹ בַּה', וּבָזֶה תָּלוּי כָּל עֲבוֹדָתוֹ שֶׁל אָדָם שֶׁלֹּא יִדְאֹג מַה יִּהְיֶה עִמּוֹ אַחַר כָּךְ, כִּי בְּאִם לָאו אָז הוּא תָּמִיד מָלֵא מָרָה שְׁחֹרָה חַס וְחָלִילָה, וְכָל תּוֹרָתוֹ וּתְפִלָּתוֹ הוּא כְּמִצְוַת אֲנָשִׁים מְלֻמָּדָה, כְּמוֹ שֶׁרָמְזוּ הַקַּדְמוֹנִים (עיין שבט מוסר ריש פ"ו) "תּוֹרָתוֹ שֶׁל דּוֹאֵג - מִשָּׂפָה וְלַחוּץ" (סנהדרין ק"ו), כִּי מִמֵּילָא לֹא יַרְוִיחַ כְּלוּם בְּכָל דַּאֲגוֹתָיו וְעִצְבוֹתָיו, וְיֵדַע וְיַאֲמִין כִּי הַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא יוֹדֵעַ וּמַרְגִּישׁ כָּל תַּעֲלוּמוֹת לֵב וְכָל חֶסְרוֹנוֹתָיו שֶׁל אָדָם, כִּי הַבּוֹרֵא בָּרוּךְ הוּא בִּשְׁעַת בְּרִיאַת הָעוֹלָם רָאָה כָּל הַבְּרִיּוֹת שֶׁיִּבָּרְאוּ, וְהִזְמִין לְכָל אֶחָד בַּמֶּה לְּהִתְפַּרְנֵס וְאֹפֶן חַיּוּתוֹ, רַק לִפְעָמִים הַיְשׁוּעָה הוּא בְּהֶסְתֵּר וְזֶה הַהֶסְתֵּר גַּם כֵּן טוֹבָה גְּדוֹלָה וַעֲצוּמָה, רַק שֶׁאֵין אִתָּנוּ יוֹדֵעַ עַד מָה, כְּמוֹ שֶׁאָמַרְנוּ לְמַעְלָה, שֶׁהַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא בַּעַל הַחֶסֶד וּבַעַל הָרַחֲמִים עוֹשֶׂה עַצְמוֹ כְּאִלּוּ כִּבְיָכוֹל מַעֲלִים עֵינָיו מִן הָאָדָם וְזֶה הַכֹּל לְטוֹבָתוֹ, אֲבָל בְּאִם הָאָדָם הָיָה יוֹדֵעַ וּמַשִּׂיג גֹּדֶל הַטּוֹבָה מִזֶּה הָיָה מְרַקֵּד מִגֹּדֶל הַשִּׂמְחָה.


כד. אהוב מאד לפני ה' כאשר האדם מתחזק בה' ביסוריו ובעניו


וּמוּבָא בְּמִדְרָשׁ שׁוֹחֵר טוֹב (פכ"ג) יָדַע לֶכְתְּךָ בַּמִּדְבָּר (דברים ב, ז) יָדַע הִלּוּכְךָ וְלִכְלוּכְךָ צַעַרְךָ בְּפַרְנָסָתְךָ, פֵּרוּשׁ, עַל פִּי הַמּוּבָא בְּ"שִׂפְתֵי צַדִּיקִים" בְּשֵׁם רַבֵּנוּ הַקָּדוֹשׁ רַבִּי ר' זוּשָׁא, לֶךְ לְךָ מֵאַרְצְךָ (בראשית יב, א) הוּא לְשׁוֹן לִכְלוּךְ, רֵאשִׁית כֹּל לֵךְ מִלִּכְלוּךְ שֶׁלְּךָ שֶׁגָּרַמְתָּ בְּמַעֲשֶׂיךָ - הוּא "מֵאַרְצְךָ", וְאַחַר כָּךְ "מִבֵּית אָבִיךָ" מֵעֲבֵרוֹת שֶׁגָּרְמוּ לְךָ אֲבוֹתֶיךָ וְכוּ'.

וְזֶה יָדַע הִלּוּכְךָ לִכְלוּכְךָ, פֵּרוּשׁ "יָדַע" הוּא לְשׁוֹן אַהֲבָה כְּמוֹ וַיֵּדַע אָדָם וְכוּ' כַּיָּדוּעַ, דְּהַיְנוּ הַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא אוֹהֵב הִלּוּכְךָ וְלִכְלוּכְךָ מַה שֶּׁאַתָּה מְהַלֵּךְ וּמְנַתֵּק עַצְמְךָ קְצָת מִלִּכְלוּכְךָ, וְצַעַרְךָ בְּפַרְנָסָתְךָ, פֵּרוּשׁ הֲגַם שֶׁיֵּשׁ לְךָ צַעַר גָּדוֹל בְּעִנְיָן זֶה עִם כָּל זֶה אַתָּה מִתְחַזֵּק בַּעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ, וְזֶה חָבִיב בְּעֵינֵי הַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא מְאֹד, שֶׁעִקַּר הַנִּסְיוֹנוֹת וְצַעַר הַפַּרְנָסָה הַמִּזְדַּמֵּן לִבְנֵי יִשְׂרָאֵל הַקְּדוֹשִׁים, כְּדֵי שֶׁיַּשִּׂיגוּ וְיֵדְעוּ גֹּדֶל הַשְׁגָּחַת הַבּוֹרֵא בָּרוּךְ הוּא, שֶׁאֵין לָהֶם שׁוּם עֵזֶר וּמוֹשִׁיעַ מִבִּלְעָדוֹ, וְיִתְעוֹרְרוּ עַל יְדֵי זֶה לִצְעֹק אֶל ה' וְזֶה תַּאֲוָתוֹ כִּבְיָכוֹל, כַּמּוּבָא בְּתָנָא דְּבֵי אֵלִיָּהוּ (א"ר פי"ח) שֶׁשָּׁאַל אֶחָד אֶת אֵלִיָּהוּ זָכוּר לְטוֹב, לָמָּה הַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא מַעֲצִיר פְּרִי בִּטְנָם שֶׁל בְּנֵי אָדָם מִלְּהוֹלִיד, וְהֵשִׁיב בִּשְׁבִיל שֶׁיַּרְבּוּ תַּחֲנוּנִים לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מִפְּנֵי שֶׁהַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא מִתְאַוֶּה לִתְפִלָּתָן שֶׁל יִשְׂרָאֵל הַקְּדוֹשִׁים. וְכַמּוּבָא בַּמִּדְרָשׁ פָּרָשַׁת בְּשַׁלַּח (שמ"ר פכ"א ה) בְּשָׁעָה שֶׁהִגִּיעוּ יִשְׂרָאֵל אֵצֶל הַיָּם וְרָאוּ שֶׁהֵם מֻקָּפִים מִשְּׁלֹשָׁה רוּחוֹת הַיָּם סוֹגֵר וְהַשּׂוֹנֵא רוֹדֵף וְהַחַיּוֹת מִן הַמִּדְבָּר, תָּלוּ עֵינַיִם לַאֲבִיהֶם שֶׁבַּשָּׁמַיִם וְצָעֲקוּ לְהַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא, שֶׁנֶּאֱמַר (שמות יד) וַיִּצְעֲקוּ בְּנֵי יִשְׂרָאֵל אֶל ה', וְלָמָּה עָשָׂה לָהֶם הַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא כָּךְ? אֶלָּא שֶׁהָיָה הַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא מִתְאַוֶּה לִתְפִלָּתָן עַד כָּאן. וְזֶה יִהְיֶה פֵּרוּשׁ הַמַּאֲמָר קָשִׁין מְזוֹנוֹתָיו שֶׁל אָדָם כִּקְרִיעַת יַם סוּף, שֶׁשָּׁם הָיוּ יִשְׂרָאֵל בְּצַעַר כְּדֵי שֶׁיִּצְעֲקוּ אֶל ה' מֵעֹמֶק הַלֵּב וּבְלִבָּם הַנִּשְׁבָּר, כָּכָה בְּעִנְיַן קַשְׁיוּת הַפַּרְנָסָה הַכֹּל בִּשְׁבִיל שֶׁיִּשְׂרָאֵל הַקְּדוֹשִׁים יִתְעוֹרְרוּ לְבָבָם וְיַרְבּוּ בְּתַחֲנוּנִים לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ. [וּבְכָךְ יַכִּירוּהוּ וְיֵדְעוּ שֶׁאֵין עוֹד מִלְבַדּוֹ וְהִנָּם תְּלוּיִים בּוֹ, וְזוֹהִי טוֹבָתָם הָאֲמִתִּית שֶׁל יִשְׂרָאֵל לְאֵין שִׁעוּר מֵאֲשֶׁר יַשִּׂיגוּ אֶת פַּרְנָסָתָם, כִּי זוֹהִי הַתַּכְלִית - לֵידַע אֶת ה'].


כה. הקדוש-ברוך-הוא מביא לאדם עני כדי שלא יצטרך לחזר בגלגול


וְעוֹד נִרְאֶה לִי בְּעֶזְרַת ה' לְפָרֵשׁ זֶה הַמַּאֲמָר "קָשִׁין מְזוֹנוֹתָיו שֶׁל אָדָם", מְשֻׁלָּב עִם הַמַּאֲמָר הַקּוֹדֵם "יָדַע לֶכְתְּךָ בַּמִּדְבָּר", כַּיָּדוּעַ דְּהִנֵּה הַסִּפְרֵי יְרֵאִים הִמְשִׁילוּ הָעוֹלָם הַזֶּה כְּמִי שֶׁהוֹלֵךְ בְּמִדְבָּר מָלֵא נְחָשִׁים וְעַקְרַבִּים, דְּהִנֵּה הַנְּשָׁמוֹת בַּזְּמַן הַזֶּה רֻבָּם דְּרֻבָּם הֵמָּה מְגֻלְגָּלִים כַּיָּדוּעַ מֵהָאֲרִ"י הַקָּדוֹשׁ, וּנְשָׁמָה חֲדָשָׁה כִּמְעַט אֵינוֹ בַּנִּמְצָא כָּעֵת, וְהוּא יְקָר הַמְּצִיאוּת מְאֹד, וְהָאָדָם מְלֻכְלָךְ בְּכַמָּה עֲווֹנוֹת וּפְשָׁעִים מִגִּלְגּוּלִים הַקּוֹדְמִים, וְזוֹ הַסִּבָּה עַל פִּי רֹב הַגּוֹרֵם מִדּוֹת רָעוֹת וַעֲווֹנוֹת מִמַּהוּת הַנֶּפֶשׁ מִסִּבַּת פְּגָמָיו הַקּוֹדְמִים, וְכָשַׁל כֹּחָהּ מִלִּלְחֹם עִם הַיֵּצֶר כָּרָאוּי כְּמוֹ שֶׁהֵבֵאתִי לְמַעְלָה, לָכֵן הַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא הַמְּרַחֵם עַל כָּל הַבְּרוּאִים רוֹאֶה שֶׁבְּאִם תָּבוֹא זוֹ הַנֶּפֶשׁ עוֹד הַפַּעַם תַּחְזֹר לְקִלְקוּלָהּ חַס וְחָלִילָה כְּמִקֹּדֶם, לָכֵן בּוֹרֵא זוֹ הַנֶּפֶשׁ בְּמַזָּל כָּזֶה שֶׁתִּצְטַעֵר בְּעֹנִי וּבְדֹחַק, וְזֶהוּ מֵרוּק לְהַנְּשָׁמָה, וּמִמֵּילָא אַף אִם יִכָּשֵׁל בְּאֵיזֶה חֵטְא וְעָוֹן חַס וְחָלִילָה יִהְיֶה לוֹ לְהַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא הֶחָפֵץ חֶסֶד וְרַחֲמִים תֵּרוּץ לְהַצְדִּיקוֹ בְּבֵית דִּין שֶׁל מַעְלָה נֶגֶד הַתּוֹבְעִים דִּינוֹ חַס וְחָלִילָה, שֶׁקֻּשְׁיוֹת וְטִרְדוֹת פַּרְנָסָתוֹ הֵמָּה הַגּוֹרְמִים לוֹ לְכָל אֵלּוּ חֲטָאִים חַס וְחָלִילָה, וְאָז אֵין לְךָ טוֹבָה גְּדוֹלָה וַעֲצוּמָה מִזֶּה שֶׁיַּגִּיעַ עַל יְדֵי זֶה לְתַכְלִית תִּקּוּנוֹ וְהַצְלָחַת נַפְשׁוֹ.


כו. העני מציל את האדם מקטרוג ומלמדים עליו זכות ואף שחטא


וּמוּבָא בְּהַמִּדְרָשׁ בְּיַלְקוּט שִׁמְעוֹנִי (רמז רלד) וְזֶה לְשׁוֹנוֹ: - דָּבָר אַחֵר, "וְהַמַּיִם לָהֶם חוֹמָה" שֶׁיָּרַד ס"מ וְאָמַר לְפָנָיו: רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם, וְכִי לֹא עָבְדוּ יִשְׂרָאֵל עֲבוֹדָה זָרָה בְּמִצְרַיִם וְאַתָּה עוֹשֶׂה לָהֶם נִסִּים?! וְהָיָה מַשְׁמִיעַ קוֹלוֹ לְשַׂר שֶׁל יָם וְנִתְמַלֵּא עֲלֵיהֶם חֵמָה וּבִקֵּשׁ לְטוֹבְעָן בַּיָּם. הֵשִׁיב לוֹ הַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא שׁוֹטֶה שֶׁבָּעוֹלָם, וְכִי לְדַעְתָּם עֲבָדוּהוּ וַהֲלֹא לֹא עֲבָדוּהוּ אֶלָּא מִתּוֹךְ שִׁעְבּוּד וּמִתּוֹךְ טֵרוּף דַּעַת, וְאַתָּה דָּן שׁוֹגֵג כְּמֵזִיד וְאֹנֶס כְּרָצוֹן. כֵּיוָן שֶׁשָּׁמַע שַׂר שֶׁל יָם, אוֹתָהּ חֵמָה שֶׁנִּתְמַלֵּא עַל יִשְׂרָאֵל הֶחְזִירָהּ עַל מִצְרַיִם, שֶׁנֶּאֱמַר וַיָּשֻׁבוּ הַמַּיִם שֶׁשָּׁבוּ מִיִּשְׂרָאֵל עַל מִצְרַיִם עַד כָּאן לְשׁוֹנוֹ. וּלְפִי זֶה נִרְאָה לִי עַל פִּי פַּשְׁטוּת, הֲגַם שֶׁכְּבָר מוּבָא בְּדִבְרֵי הָאֲרִ"י והרמ"ק הַקְּדוֹשִׁים סוֹדֵי סוֹדוֹת (ועיין בדבריהם הק') לָמָּה עִנָּה הַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא אֶת יִשְׂרָאֵל בְּחֹמֶר וּבִלְבֵנִים, הֲלֹא דַּי לָהֶם שֶׁהָיוּ גָּרִים בְּאֶרֶץ לֹא לָהֶם רַק הַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא רָאָה שֶׁבְּאִם יִשְׂרָאֵל יִהְיוּ מְעֻנָּגִים בְּכָל טוּב בְּמִצְרַיִם, אָז חַס וְחָלִילָה יִהְיוּ נִשְׁקָעִים בְּטֻמְאוֹת מִצְרַיִם, כִּי עֲדַיִן לֹא הָיָה לָהֶם הַתּוֹרָה, וְהָיוּ מֻכְרָחִים דַּיְקָא לִהְיוֹת בְּמִצְרַיִם לְהוֹצִיא הַנִּיצוֹצֵי קְדֻשָּׁה מִשָּׁם קֹדֶם קַבָּלַת הַתּוֹרָה, כַּיָּדוּעַ מִדִּבְרֵי הָאֲרִ"י ז"ל, וְאִם הָיוּ עוֹבְדִים עֲבוֹדָה זָרָה חָלִילָה בְּמֵזִיד לֹא הָיָה שׁוּם תֵּרוּץ לָהֶם לְהַצְדִּיקָם מֵעֲווֹנָם, וְהָיוּ נֶאֱבָדִים חַס וְחָלִילָה, אֲבָל מִגֹּדֶל הַשִּׁעְבּוּד הָיָה לְהַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא תֵּרוּץ נֶגֶד הַמְקַטְרֵג וְכִי אַתָּה דָּן שׁוֹגֵג כְּמֵזִיד וְכַמּוּבָא לְעֵיל. וּבָזֶה נָבוֹא בְּעֶזְרַת ה' לְפָרֵשׁ הַמַּאֲמָר יָדַע לֶכְתְּךָ בַּמִּדְבָּר יָדַע הִלּוּכְךָ, כְּלוֹמַר הַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא יוֹדֵעַ קֹדֶם שֶׁתֵּלֵךְ לְזֶה הָעוֹלָם לְאֵיזֶה מָקוֹם אַתָּה הוֹלֵךְ וְנִשְׁלָח לְמִדְבָּר גָּדוֹל וְנוֹרָא אֲשֶׁר מָלֵא חַיּוֹת רָעוֹת וּנְחָשִׁים, "לִכְלוּכְךָ" וְגַם יוֹדֵעַ שֶׁנִּתְלַכְלַכְתָּ בַּגִּלְגּוּלִים הַקּוֹדְמִים בְּכָל מִינֵי פְּגָמִים, וּבִשְׁבִיל זֶה צִעַרְךָ בְּפַרְנָסָתְךָ כְּדֵי לְהַצְדִּיקְךָ נֶגֶד הַמְקַטְרְגִים, וְזֶהוּ קָשִׁין מְזוֹנוֹתָיו שֶׁל אָדָם "לִפְנֵי" הַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא, דְּהַיְנוּ הַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא יָדַע מִלְּפָנָיו מִקֹּדֶם בְּרִיאָתְךָ זֶה הַקֹּשִׁי, וְלָמָּה עָשָׂה ה' כָּכָה לְהַכְבִּיד עָלֵינוּ בְּעֹל גָּדוֹל כָּזֶה, עַל זֶה אָמַר כִּקְרִיעַת יַם סוּף כְּמוֹ שֶׁאָז נִצּוֹלוּ יִשְׂרָאֵל דַּיְקָא עַל יְדֵי זֶה שֶׁהָיָה לָהֶם תְּשׁוּבָה לְהַמְקַטְרֵג שֶׁהָיוּ אֲנוּסִים מֵחֲמַת הַשִּׁעְבּוּד וְהַטֵּרוּף, כָּכָה גַּם כֵּן בִּשְׁבִיל קֻשְׁיוֹת הַפַּרְנָסָה הַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא מְתָרֵץ אֶת הָאָדָם שֶׁכָּל הַמִּכְשׁוֹלִים בַּחֲטָאִים הִגִּיעוּ לוֹ מִטִּרְדַּת וְצַעַר הַפַּרְנָסָה, וּבָזֶה יְהֵא תִּקּוּן לְנַפְשׁוֹ.


כז. קדם ביאת משיח יתחזק העני ובכך יהא עלינו למוד זכות לזכות לכפרה ולגאלה


וּבְכֵן אָבֹא בְּעֶזְרַת ה' יִתְבָּרַךְ לְבָאֵר זֶה הַמַּאֲמָר בְּעִנְיְנֵי גְּאֻלָּה. תֵּדַע אָחִי כְּמוֹ שֶׁכָּתַבְתִּי לְמַעְלָה בְּשֵׁם הַזֹּהַר קָדוֹשׁ וספ"י, שֶׁקֹּדֶם בִּיאַת הַמָּשִׁיחַ יִתְגַּבְּרוּ הַנִּסְיוֹנוֹת וְהַצָּרוֹת רַחְמָנָא לִצְלַן, וּבְעִקָּר נִסְיוֹן הָעֹנִי, וְזֶהוּ תַּכְלִית הַתִּקּוּן, כַּמּוּבָא בְּזֹהַר קָדוֹשׁ להרשבי פָּרָשַׁת עֵקֶב (דף רע"ג) בְּמִדָּה דֵּין יִתְפָּרְקוּן [בְּמִדָּה זוֹ שֶׁהִיא הָעֹנִי יִפָּדוּ יִשְׂרָאֵל מֵהַגָּלוּת], דִּכְתִיב וְאֶת עַם עָנִי תּוֹשִׁיעַ, וְהוּא גַּם כֵּן מִטַּעַם הנ"ל לְפִי שֶׁרָאָה הַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא כִּי "וַיִּדַּל יִשְׂרָאֵל מְאֹד" בְּעִנְיְנֵי תְּשׁוּבָה וַעֲבוֹדָה וְאֵין עוֹזֵר, לָכֵן יְצָרְפֵם בְּצֵרוּף הָעֲנִיּוּת וְדַחֲקוּת בַּפַּרְנָסָה לְמַעַן יְהֵא כַּפָּרָה לַעֲווֹנוֹתֵיהֶם, וְגַם שֶׁיְּהֵא תֵּרוּץ מַסְפִּיק עַל עֲווֹנוֹתֵיהֶם שֶׁהָיוּ שׁוֹגְגִים וְאוֹנְסִים מִגֹּדֶל הָעֲנִיּוּת הַמַּעֲבִיר עַל דַּעַת קוֹנוֹ חַס וְחָלִילָה, וְאֻמּוֹת הָעוֹלָם יִתְגַּבְּרוּ בִּגְזֵרוֹת מְשֻׁנּוֹת וְעִקָּר בְּמִסִּים וְאַרְנוֹנוֹת וְהַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא מַחְלִיף לָהֶם הָעֹנִי בִּמְקוֹם מִיתָה, כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ הַמּוּבָא לְעֵיל, וּמִזֶּה יֵצֵר לְיִשְׂרָאֵל מְאֹד. וְהִנֵּה זֶה הָעֹנִי יִהְיֶה תַּכְלִית הַתִּקּוּן שֶׁל חֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן, וְסִימָנָךְ אֵין בַּסּוֹף אֶלָּא מַה שֶּׁבָּרֹאשׁ, דְּהַיְנוּ כִּי אָדָם הָרִאשׁוֹן נִתְרַצָּה בָּזֶה שֶׁאָמַר לוֹ הַשֵּׁם בְּזֵעַת אַפֶּיךָ תֹּאכַל לֶחֶם, כַּמּוּבָא בִּפְסָחִים (קיח), כִּי זֶה דַּיְקָא עִקַּר תִּקּוּן וּבֵרוּר נִיצוֹצוֹת הַקְּדֻשָּׁה עַל יְדֵי לַחַץ הַפַּרְנָסָה, לָכֵן זֶה יִהְיֶה דַּיְקָא סוֹף הַתִּקּוּן.


כח. גזרת העני והשעבוד מועילה לקצר את ימי שליטתם של משעבדינו ולזרז לנו את הגאלה


וְאֶרְמֹז לְךָ רֶמֶז נִפְלָא, תֵּדַע כִּי קָשִׁין מְזוֹנוֹתָיו שֶׁל אָדָם עוֹלֶה כְּמִסְפַּר אַחֲרִית יְמֵי גָּלוּת רוֹם, אִם תְּצָרֵף הָאַרְבַּע כּוֹלְלִים שֶׁל ד' תֵּבוֹת קָשִׁין מְזוֹנוֹתָיו שֶׁל אָדָם. וְהָרֶמֶז כַּיָּדוּעַ מִמִּדְרַשׁ רז"ל כִּי יֵשׁ אַרְבַּע גָּלֻיּוֹת בָּבֶל, יָוָן, מַדַּי, רוֹם, סִימָנָךְ רַ'בִּ'י'ם הַגּוֹיִם הָאֵלֶּה וְרַבִּי"ם קָמִים עָלַי, רָאשֵׁי תֵּבוֹת רַבִּי"ם, רוֹם, בָּבֶל, יָוָן, מַדַּי. שֶׁהֵמָּה הָאַרְבַּע גָּלֻיּוֹת, וְכֵן פָּדָה בְשָׁלוֹם נַפְשִׁי מִקְּרַב לִי כִּי בְרַבִּים הָיוּ עִמָּדִי רוֹמֵז לָזֶה, דְּהַיְנוּ הַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא יַעֲזֹר לָנוּ בְּכָל הַגָּלֻיּוֹת הַלָּלוּ לְבַל יַעַזְבֵנוּ חַס וְחָלִילָה. וְהִנֵּה הֵם חָשְׁבוּ הַמִּסִּים וְאַרְנוֹנוֹת לְהַכְבִּיד עֻלֵּינוּ, דְּאַף עַל גַּב דְּאִינְהוּ לֹא חָזוּ אֲבָל מַזְּלַיְהוּ חָזוּ שֶׁכְּבָר הִגִּיעַ זְמַן וְקֵץ הַגְּאֻלָּה, וְלָכֵן לוֹחֲצִים אוֹתָנוּ בְּכָל מִינֵי גְּזֵרוֹת לְמַעַן נִתְרַפֶּה חַס וְחָלִילָה מֵהַתּוֹרָה, וִיעֻכַּב הַגְּאֻלָּה חַס וְחָלִילָה, אֲבָל לֹא כָּךְ הוּא רְצוֹן וּמַחְשְׁבוֹת הַבּוֹרֵא בָּרוּךְ הוּא, אַדְּרַבָּה עַל יְדֵי זֶה דַּיְקָא יִהְיֶה הִתְעוֹרְרוּת הַגְּאֻלָּה בִּמְהֵרָה בְּיָמֵינוּ. וּלְפִי שֶׁפְּעָמִים עָשׂוּ אֱדוֹם וְיִשְׁמָעֵאל אֵיזֶה מִצְוָה וּזְכוּת עִם יִשְׂרָאֵל, כִּי חֶסֶד לְאֻמִּים חַטָּאת לְיִשְׂרָאֵל וְזֶה הוּא עִכּוּב הַגְּאֻלָּה חַס וְחָלִילָה. וְעַכְשָׁו בִּשְׁבִיל הַמִּסִּים וְהָאַרְנוֹנוֹת אֲשֶׁר לוֹחֲצִים אֶת יִשְׂרָאֵל שֶׁלֹּא כַּדִּין, יַפְסִידוּ בָּזֶה כָּל זְכֻיּוֹתֵיהֶם וְטוֹבוֹתֵיהֶם אֲשֶׁר הוּא לְאֶפֶס וְאַיִן, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בִּישַׁעְיָה (כז, יא) בִּיבֹשׁ קְצִירָהּ תִּשָּׁבַרְנָה, וּפֵרֵשׁ רש"י ז"ל כְּלוֹמַר כְּשֶׁתִּכְלֶה זְכוּת מְעַט שֶׁכִּבֵּד אֶת אָבִיו אָז תִּשָּׁבַרְנָה סְעִפֶיהָ, וּכְתִיב בְּמַאַמְרֵי הַגְּאֻלָּה (ישעיה יד, ג) וְהָיָה בְּיוֹם הָנִיחַ ה' לְךָ מֵעָצְבְּךָ וּמִרָגְזֶךָ וּמִן הָעֲבֹדָה הַקָּשָׁה אֲשֶׁר עֻבַּד בָּךְ.

יְמֵי גָּלוּת רוֹם "שֶׁל אָדָם" רוֹמֵז שֶׁיְּהֵא בָּזֶה תִּקּוּן גָּמוּר לְחֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן אֲשֶׁר הִתְחִיל מִזֶּה בְּזֵעַת אַפֶּיךָ תֹּאכַל לֶחֶם, כִּי כָּל גָּלוּתֵנוּ הוּא רַק בִּשְׁבִיל שֶׁיְּתֻקַּן זֶה הַחֵטְא, לְמַעַן נִזְכֶּה לְקַבֵּל אוֹרוֹ שֶׁל הַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא אֲשֶׁר יָאִיר לָנוּ לֶעָתִיד לָבוֹא בִּמְהֵרָה בְּיָמֵינוּ. "לִפְנֵי הַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא" כְּגִרְסַת הַזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ דְּהַיְנוּ קֹדֶם שֶׁיִּתְגַּלֶּה מְלוּכַת הַבּוֹרֵא בָּרוּךְ הוּא לְבַד וְהָיָה ה' לְמֶלֶךְ וְכוּ'. "כִּקְרִיעַת יַם סוּף", דְּהַיְנוּ בְּשָׁעָה שֶׁהָיוּ יִשְׂרָאֵל בְּמִצְרַיִם אָמְרוּ הַמִּצְרִיִּים הָבָה נִתְחַכְּמָה, וְעָבְדוּ אֶת יִשְׂרָאֵל בְּחֹמֶר וּבִלְבֵנִים כְּדֵי לְמַעֲטָם, וְהִשְׁלִיכוּ בְּנֵיהֶם לְתוֹךְ הַיָּם כְּדֵי לְהִתְחַכֵּם נֶגֶד הַשֵּׁם כְּפֵרוּשׁ רש"י ז"ל. וּמוּבָא בַּמִּדְרָשׁ (ילק"ט רמז רמ"ד) בְּשָׁעָה שֶׁהִגִּיעַ הַזְּמַן לְהַטְבִּיעַ הַמִּצְרִיִּים בְּתוֹךְ הַיָּם, עָנָה עוּזָא וְאָמַר רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם יוֹדֵעַ אֲנִי בְּעַצְמִי שֶׁהֵן חַיָּבִין, אֶלָּא שֵׁב עֲלֵיהֶם בְּמִדַּת רַחֲמִים. בְּאוֹתָהּ שָׁעָה עָמַד גַּבְרִיאֵל וְלָקַח מַלְבֵּן שֶׁל טִיט, וְעָמַד לִפְנֵי הַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא וְאָמַר, רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם הֲלֹא שִׁעְבְּדוּ בָּנֶיךָ שִׁעְבּוּד קָשֶׁה כָּזֶה, תְּרַחֵם עֲלֵיהֶם?! מִיָּד חָזַר הַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא וְיָשַׁב עֲלֵיהֶם בְּמִדַּת הַדִּין וְחָזַר וְטִבְּעָם בַּיָּם, לְכָךְ נֶאֱמַר וַיַּרְא יִשְׂרָאֵל אֶת הַיָּד הַגְּדוֹלָה עַד כָּאן לְשׁוֹנוֹ. וּמוּבָא בְּסֵפֶר "מִדְבַּר קְדָמוֹת" מֵהַחִידָ"א, כִּי קְרִיעַת יַם סוּף הָיְתָה הַתְחָלַת גְּאֻלָּה הָעֲתִידָה, וְהַכַּוָּנָה לָזֶה כְּמוֹ שֶׁאֵצֶל קְרִיעַת יַם סוּף הָיָה מַפֶּלֶת הַמִּצְרִיִּים עַל יְדֵי שֶׁנִּתְחַכְּמוּ בַּעֲבוֹדַת הַלְּבֵנִים וְהַשְׁלָכַת בְּנֵיהֶם לְתוֹךְ הַיָּם, וְזֶה דַּיְקָא הָיָה גּוֹרֵם לְמַפַּלְתָּם וּלְהַשְׁקִיעָם בַּיָּם כַּמּוּבָא בַּמִּדְרָשׁ, כָּכָה תְּהֵא מַפֶּלֶת שׂוֹנְאֵינוּ עַל יְדֵי שֶׁמִּתְחַכְּמִים לְהַכְבִּיד עֻלֵּנוּ לְהַזְנִיחֵנוּ מִתּוֹרָתֵנוּ הַקְּדוֹשָׁה, וְאַדְרַבָּה הֵמָּה כָּרְעוּ וְנָפָלוּ וַאֲנַחְנוּ קַמְנוּ וַנִּתְעוֹדָד בִּמְהֵרָה בְּיָמֵינוּ.


כט. העניות הוא תקון גדול לפגם ברית קדש הנצרך כדי לזכות לגאלה


וְעוֹד הִכְרִיחַנִי לִבִּי לִכְתֹּב בְּעִנְיָן זֶה הַמַּאֲמָר בְּעֶזְרַת ה', דְּיָדוּעַ מִזֹּהַר קָדוֹשׁ וס"י, דְּעִקַּר חֹסֶר הַפַּרְנָסָה וְהָעֲנִיּוּת וְכָל הַצָּרוֹת רַחְמָנָא לִצְלַן נִצְמָח מֵחֲמַת חֵטְא הַבְּרִית קֹדֶשׁ חַס וְחָלִילָה, וְסִימָנָךְ מַזָּ"ל שֶׁהוּא רָאשֵׁי תֵּבוֹת [מוֹצִיא ז"ל] כַּיָּדוּעַ, וְעַל יְדֵי זֶה נֶהֱפָךְ מַזָּלוֹ חַס וְחָלִילָה, וְאִם הָאָדָם זוֹכֶה לְתַקֵּן זֶה הַחֵטְא אָז נִטָּל מִמֶּנּוּ צַעַר הַפַּרְנָסָה, וְאִם אֵינוֹ זוֹכֶה אָז הָעֲנִיּוּת וְהַצַּעַר שֶׁיֵּשׁ לוֹ מְסַיְּעִים לְתַקֵּן זֶה הַחֵטְא. וְתֵדַע אָחִי כִּי עִקַּר גָּלוּתֵנוּ עַכְשָׁו, הוּא בִּשְׁבִיל הַפְּגָם הַזֶּה רַחְמָנָא לִצְלַן, וְכֵן שִׁעְבּוּד מִצְרַיִם וְכָל הַד' גָּלֻיּוֹת הָיוּ בַּעֲווֹן מְכִירַת יוֹסֵף שֶׁפָּגְמוּ בְּהַאי צַדִּיק שֶׁהוּא מִדַּת הַיְסוֹד, וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב (עמוס ב, ו) עַל שְׁלֹשָׁה פִּשְׁעֵי יִשְׂרָאֵל וְעַל אַרְבָּעָה לֹא אֲשִׁיבֶנּוּ, עַל מִכְרָם בַּכֶּסֶף צַדִּיק וְאֶבְיוֹן בַּעֲבוּר נַעֲלָיִם. וְזֶה רוֹמֵז עַל ד' גָּלֻיּוֹת שֶׁהָיָה בִּשְׁבִיל מְכִירַת יוֹסֵף, וּכְשֶׁבָּאוּ אֵצֶל הַיָּם לֹא רָצָה הַיָּם לִקְרֹעַ לִפְנֵיהֶם, כִּי עֲדַיִן לֹא תִּקְנוּ זֶה הַחֵטְא רַק הַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא הוֹצִיאָם בִּזְכוּת אֲבוֹתֵיהֶם הַקְּדוֹשִׁים, וּכְשֶׁרָאָה הַיָּם אֲרוֹנוֹ שֶׁל יוֹסֵף אָז נִקְרַע לִפְנֵיהֶם כְּמוֹ שֶׁעוֹלֶה קְרִיעַת יַם סוֹף עִם הַכּוֹלֵל כְּמִסְפָּר "כְּרָאָה אֲרוֹנוֹ שֶׁל יוֹסֵף", דְּהַיְנוּ כַּאֲשֶׁר רָאָה תֵּכֶף נִקְרַע, דִּכְתִיב הַיָּם רָאָה וַיָּנָס, אִם כֵּן הַקֹּשִׁי שֶׁל קְרִיעַת יַם סוּף הָיָה שֶׁלֹּא רָצָה הַיָּם לִקְרֹעַ כִּי עֲדַיִן לֹא תִּקְּנוּ מִדַּת זֶה הַ"צַּדִּיק", רַק כְּשֶׁבָּא אֲרוֹנוֹ שֶׁל יוֹסֵף הוּא הַצַּדִּיק בָּרַח לְפָנָיו בְּעַל כָּרְחוֹ, לָכֵן הַקֹּשִׁי שֶׁל פַּרְנָסָה הוּא גַּם כֵּן בִּשְׁבִיל זֶה לְתַקֵּן הַפְּגָם שֶׁל בְּרִית קֹדֶשׁ. וְאָמַר קָשִׁין מְזוֹנוֹתָיו שֶׁל אָדָם לְשׁוֹן רַבִּים וְלֹא קָשָׁה פַּרְנָסָתוֹ לָשׁוֹן יָחִיד, לְרַמֵּז עַל שְׁנֵי מִינֵי מָזוֹן, מָזוֹן הַנַּפְשִׁי וּמָזוֹן הַגּוּפָנִי, כִּי שְׁנֵיהֶם קָשִׁים, כִּי כָּל טִמְטוּם הַלֵּב וְכָל מִינֵי צַעַר וְעֹנִי רַחְמָנָא לִצְלַן הוּא בִּשְׁבִיל זֶה הַפְּגָם, וְשֻׁלְחָנוֹ שֶׁל אָדָם נִדְמֶה לִקְרִיעַת יַם סוּף, וְכַמּוּבָא בִּ"מְגַלֶּה עֲמֻקּוֹת" עַל סְמִיכוּת הַפְּסוּקִים בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ "זֶה אֵלִי וְאַנְוֵהוּ" וְ"זֶה הַשֻּׁלְחָן אֲשֶׁר לִפְנֵי ה'", כְּמוֹ שֶׁאָז הָיָה בִּזְכוּת אֲרוֹנוֹ שֶׁל יוֹסֵף אֲשֶׁר מִדָּתוֹ לְלַקֵּט כָּל הַנִּיצוֹצִין דִּכְתִיב וַיְלַקֵּט יוֹסֵף, כָּכָה עִקַּר עֲבוֹדַת הַשֻּׁלְחָן לְלַקֵּט הַנִּיצוֹצִין קַדִּישִׁין, וּבִזְכוּת יוֹסֵף אֲנַחְנוּ נִזּוֹנִים כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב וְיוֹסֵף הוּא הַמַּשְׁבִּיר כַּמּוּבָא שָׁם. וְגַם הַגְּאֻלָּה אַחֲרוֹנָה בִּמְהֵרָה בְּיָמֵינוּ יִהְיֶה בִּזְכוּת יוֹסֵף הַצַּדִּיק, וְלָכֵן כְּדֵי לְתַקֵּן מִדָּתוֹ בָּא דַּיְקָא קֻשְׁיוֹת הַפַּרְנָסָה וַעֲנִיּוּת קֹדֶם בִּיאַת הַמָּשִׁיחַ, כִּי הַפּוֹגֵם בַּבְּרִית רַחְמָנָא לִצְלַן חַיָּב מִיתָה וְעָנִי חָשׁוּב כְּמֵת, וְתִרְאֶה כִּי סוֹפֵי תֵּבוֹת שֶׁל "קָשִׁין מְזוֹנוֹתָיו שֶׁל אָדָם כִּקְרִיעַת יַם סוּף" עוֹלֶה כְּמִסְפָּר "תִּקּוּנֵי יְסוֹד", לְרַמֵּז כִּי שְׁנֵיהֶם הֵם רֶמֶז לְתִקּוּן הַיְסוֹד קֻשְׁיוֹת הַפַּרְנָסָה וְגַם קְרִיעַת יַם סוּף.


ל. תקון הכללי מעל כל התקונים הוא הכניעה ולב נשבר, ולזה בחר ה' לישראל את העניות לזככם ולצרפם לקראת הגאלה


וְאַגַּב זֶה אָבוֹא בְּעֶזְרַת ה' יִתְבָּרַךְ לְפָרֵשׁ לְךָ מַאֲמָר נִפְלָא בְּמַסֶּכֶת חֲגִיגָה (ט) אָמַר לוֹ אֵלִיָּהוּ לְבַר הֵי הֵי וְאָמַר לוֹ לְרַבִּי אֶלְעָזָר מַאי דִּכְתִיב: "הִנֵּה צְרַפְתִּיךָ וְלֹא בְכָסֶף בְּחַרְתִּיךָ בְּכוּר עֹנִי", מְלַמֵּד שֶׁחָזַר הַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא עַל כָּל מִדּוֹת טוֹבוֹת לִתֵּן לְיִשְׂרָאֵל וְלֹא מָצָא אֶלָּא עֲנִיּוּת, אָמַר שְׁמוּאֵל וְאִיתֵּימָא רַב יוֹסֵף הַיְנוּ דְּאַמְרֵי אִנְשֵׁי יָאָה עֲנִיּוּתָא לִיהוּדָאֵי, כִּי בְּרָזָא סֻמְקָא לְסוּסְיָא חִוְרָא עַד כָּאן. וְלִכְאוֹרָה קָשֶׁה מַה זֶּה שֶׁאָמַר "חָזַר עַל כָּל מִדּוֹת טוֹבוֹת", וְכִי מַה שַּׁיָּךְ טוֹבָה אֵצֶל עֲנִיּוּת, הָיָה לוֹ לוֹמַר לֹא מָצָא הַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא בְּכָל "הַנִּסְיוֹנוֹת וְהַצָּרוֹת" לְצָרֵף בָּהֶם אֶת יִשְׂרָאֵל רַק בַּעֲנִיּוּת, וּכְבָר הִקְשׁוּ זֶה הַקֻּשְׁיָה בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ פָּרָשַׁת עֵקֶב, וְעוֹד וְכִי אֵין לָהֶם לְיִשְׂרָאֵל הַקְּדוֹשִׁים שְׁאָר מִדּוֹת טוֹבוֹת רַק עֲנִיּוּת וַהֲלֹא הֵם רַחְמָנִים בַּיְשָׁנִים וְגוֹמְלֵי חֲסָדִים, וְעוֹד אֵין שִׁעוּר לְמִדּוֹתֵיהֶם הַטּוֹבִים, וְעוֹד מַאי הוּא הַלָּשׁוֹן "חָזַר" הָיָה לוֹ לוֹמַר "חִפֵּשׂ" הַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא בְּכָל הַמִּדּוֹת וְלֹא מָצָא וְכוּ'. וַאֲבָאֵר לְךָ בְּקִצּוּר נִמְרָץ בְּעֶזְרַת ה', דַּע כִּי יֵשׁ שֶׁבַע מִדּוֹת בָּאָדָם הַמֻּשְׁרָשִׁים בַּנֶּפֶשׁ, הֵן בַּחֵלֶק הַטּוֹב וְהֵן בַּחֵלֶק הָרַע, שֶׁבַע מִדּוֹת רָעוֹת, וְהַמִּדּוֹת טוֹבוֹת הֵמָּה שָׁרָשִׁים לְכָל הַתַּרְיַ"ג מִצְווֹת, לָכֵן אֵין נִכְלָלִים בִּכְלַל הַתַּרְיַ"ג, כִּי הֵמָּה שָׁרָשִׁים וְעִקָּרִים לָהֶם כַּמּוּבָא בְּשַׁעַר הַקְּדֻשָּׁה לר' חַיִּים וִיטַאל זי"ע, וְכָל אָדָם צָרִיךְ לְהִשְׁתַּלֵּם בְּאֵלּוּ הַשֶּׁבַע מִדּוֹת כִּי הֵמָּה חֶלְקֵי נַפְשׁוֹ, וְאִם לֹא הִשְׁלִים בְּאֵלּוּ צָרִיךְ לְהִתְגַּלְגֵּל עַד שֶׁיַּשְׁלִים בְּכָל פַּעַם אֵיזֶה מִדָּה טוֹבָה, עַיֵּן בְּסֵפֶר תּוֹלְדוֹת אַהֲרֹן פָּרָשַׁת בְּרֵאשִׁית. וְנָתְנוּ הַצַּדִּיקִים עֵצָה לְהַשְׁלִים כָּל הַמִּדּוֹת שֶׁיִּהְיוּ כֻּלָּם כְּלוּלִים בְּאֶחָד, שֶׁיִּתְנַהֵג הָאָדָם בְּמִדַּת עֲנָוָה וְשִׁפְלוּת, אָז בְּטֵלִים מִמֶּנּוּ כָּל הַמִּדּוֹת הָרָעוֹת, כמוב"ל בִּדְרוּשׁ כְּבוֹד ת"ח, כִּי כָּל הַמִּדּוֹת רָעוֹת נִצְמָחִים מֵחֲמַת גַּסּוּתָא דְּרוּחָא וְאִם בִּטֵּל הַגַּאֲוָה בְּטֵלִים כָּל הַמִּדּוֹת רָעוֹת, לָכֵן אָמַר ריב"ל בְּמַסֶּכֶת ע"ז (כ') אַחַר שֶׁמָּנָה ר' פִּינְחָס בֶּן יָאִיר כָּל הַמַּדְרֵגוֹת וְכָל הַקְּדֻשּׁוֹת - "עֲנָוָה גְּדוֹלָה מִכֻּלָּם", כִּי הוּא לְמַעְלָה מֵרוּחַ הַקֹּדֶשׁ וּמִגִּלּוּי אֵלִיָּהוּ, וְאֵין מְקוֹמָם כָּאן לְפָרֵשׁ אֵלֶּה עִנְיָנִים אֲשֶׁר יִצְטָרֵךְ אֲרִיכוּת גָּדוֹל, רַק תֵּדַע כִּי אֵצֶל הַצַּדִּיקִים הוּא בְּדַקּוּת מְאֹד מִדַּת הָעֲנָוָה, וְהוּא דָּבָר שֶׁאֵין לוֹ סוֹף כְּפִי עֶרֶךְ הַקְּדֻשָּׁה שֶׁמַּשִּׂיג, וְאֵצֶל פְּשׁוּטֵי עַם אִם הוּא עָנָו דְּהַיְנוּ שֶׁיֵּשׁ לוֹ לֵב נִשְׁבָּר וְאֵינוֹ מִתְגָּאֶה זֶהוּ מִדַּת עֲנָוָה שֶׁלּוֹ בְּתַכְלִית, וְאִם לֹא זָכָה לָזֶה אָז מְצָרְפִים אוֹתוֹ חַס וְחָלִילָה בְּצַעַר, וְאִם לֹא זָכָה אָז מְצָרְפִים אוֹתוֹ בַּעֲנִיּוּת, וְאָז יֵשׁ לוֹ לֵב נִשְׁבָּר וְאָז הַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא מַשְׁרֶה עָלָיו קְדֻשָּׁתוֹ כִּי ה' שׁוֹכֵן אֶת דַּכָּא כַּמּוּבָא בס"י, כִּי עַל פִּי רֹב הַצָּרוֹת הַבָּאִים עַל שנא"י כְּדֵי שֶׁיְּהֵא לוֹ הַכְנָעָה וְלֵב נִשְׁבָּר, וּמִמֵּילָא עַל יְדֵי הַשְׁרָאַת אֱלֹקוּת בְּטֵלִים כָּל הַמִּדּוֹת רָעוֹת כַּמּוּבָא בְּמַאֲמָר כְּבוֹד ת"ח וְעַיֵּן שָׁם.

וְאָמְרוּ רז"ל בִּבְרָכוֹת (ה') אִם רוֹאֶה אָדָם שֶׁיִּצְרוֹ מִתְגַּבֵּר עָלָיו אָז הָעֵצָה הַמֻּבְחֶרֶת לְהַזְכִּיר יוֹם הַמִּיתָה, כְּדֵי לָבוֹא לְהִכָּנְעוּת הַלֵּב. וְלָכֵן עֹנִי הוּא כְּמוֹ מִיתָה, וְעָנִי לִבּוֹ נִשְׁבָּר וְלָכֵן אָהוּב הוּא וְחָבִיב בְּעֵינֵי הַמָּקוֹם מְאֹד, כַּמּוּבָא בְּדִבְרֵי רז"ל בְּהַרְבֵּה מְקוֹמוֹת, וְלָכֵן אִם הַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא מְצָרֵף אֶת הָאָדָם בַּעֲנִיּוּת וּבָא עַל יְדֵי זֶה לְלֵב נִשְׁבָּר, אָז הֲוֵי כְּאִלּוּ נִשְׁלַם בְּכָל הַמִּדּוֹת, כַּאֲשֶׁר יִרְאֶה אָדָם בְּחוּשׁ בְּעֵת שֶׁלִּבּוֹ נִשְׁבָּר אֵין לוֹ קִנְאָה וְשִׂנְאָה וְתַאֲוָה וְכַדּוֹמֶה. וְזֶהוּ הַפֵּרוּשׁ חָזַר הַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא עַל כָּל הַמִּדּוֹת טוֹבוֹת לִתְּנָם לְיִשְׂרָאֵל שֶׁחוֹזֵר הַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא וּבוֹרֵא אֶת הָאָדָם בְּגִלְגּוּלִים, כְּמוֹ שֶׁפֵּרְשׁוּ הַמְפָרְשִׁים עַל הַמַּאֲמַר חז"ל בע"ז (ט') "ובעוה"ר יָצְאוּ מַה שֶּׁיָּצְאוּ", כַּיָּדוּעַ פֵּרוּשָׁם, מִפְּנֵי מָה עָשָׂה הַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא כָּךְ מִפְּנֵי שֶׁרָצָה שֶׁכָּל הַמִּדּוֹת טוֹבוֹת יִהְיֶה לְכָל אֶחָד וְאֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, וּמִפְּנֵי זֶה הוּא בָּא בְּגִלְגּוּל עַד לְבַסּוֹף שֶׁאֵין זוֹכֶה לְהִשְׁתַּלֵּם חַס וְחָלִילָה, אָז נִתְנַסֶּה בְּעֹנִי, וְזֶה הַפֵּרוּשׁ וְלֹא מָצָא אֶלָּא עֲנִיּוּת, כִּי בָּזֶה נִכְלָל כָּל הַמִּדּוֹת כַּמּוּבָא לְעֵיל. וְהִנֵּה כָּכָה גַּם כֵּן בִּכְלָלוּת יִשְׂרָאֵל הַקְּדוֹשִׁים, אַחַר שֶׁנִּתְנַסּוּ בְּכָל הַנִּסְיוֹנוֹת לְקַדֵּשׁ שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ בָּרַבִּים בְּכָל הַדּוֹרוֹת, וּכְדֵי שֶׁיִּשְׁתַּלְּמוּ בְּכָל הַמִּדּוֹת טוֹבוֹת נָתַן לָהֶם לְבַסּוֹף הָעֲנִיּוּת, וּכְמוֹ שֶׁבְּאָדָם גָּדוֹל וּבַעַל מַדְרֵגָה הֲגַם שֶׁיֵּשׁ לוֹ כָּל הַמַּדְרֵגוֹת וְהַשָּׂגוֹת, אֲבָל הַמֻּבְחָר שֶׁבְּכֻלָּם הוּא מִדַּת הָעֲנָוָה שֶׁלּוֹ כמו"ל, כָּכָה בִּכְלָלוּת יִשְׂרָאֵל, הֲגַם שֶׁיֵּשׁ לָהֶם לְיִשְׂרָאֵל בְּכָל דּוֹר וְדוֹר כָּל מִינֵי מַעֲשִׂים טוֹבִים רַק הַמֻּבְחָר מִכֻּלָּם הוּא הָעֲנִיּוּת, וְיִזְכּוּ בַּעֲבוּר זֶה לִשְׁלֵמוּת הַתִּקּוּן, כְּמוֹ שֶׁהָיָה בְּמִצְרַיִם דִּכְתִיב (שמות ב, כג) וַיֵּאָנְחוּ בְנֵי יִשְׂרָאֵל מִן הָעֲבֹדָה וּכְתִיב (שמות ג, יז) וָאַעֲלֶה אֶתְכֶם מֵעֳנִי מִצְרַיִם כִּי זֶהוּ הַשְּׁלֵמוּת מִכָּל הָאָדָם הוּא הַ"תְּבִירָא דְּלִבָּא", וְלַזֶּה מֵבִיא הַכָּתוּב: "וְהִנֵּה צְרַפְתִּיךָ וְלֹא בְכָסֶף", פֵּרוּשׁ הֲגַם כִּי צְרַפְתִּיךָ בְּכָל דּוֹר וְדוֹר וְלֹא בְכָסֶף לְשׁוֹן כִּסּוּף וְאַהֲבָה, וּכְמוֹ נִכְסֹף נִכְסַפְתָּ, הֲגַם שֶׁיֵּשׁ אֶצְלְךָ הַכִּסּוּפִין בְּצַדִּיקֵי הַדּוֹרוֹת וּבְכָל יִשְׂרָאֵל בִּפְרָטוּת, וְלֹא בִּשְׁבִיל זֶה בָּחַרְתִּי בְּךָ רַק בְּחַרְתִּיךָ בְּכוּר הָעֹנִי, בַּעֲבוּר לִבְּךָ הַנִּשְׁבָּרָה. וְגַם מִי שֶׁיֵּשׁ לוֹ כָּל טוּב וְלִבּוֹ נִשְׁבָּרָה כְּמוֹ אֵצֶל עוֹבְדֵי הַשֵּׁם וְצַדִּיקִים גַּם כֵּן בִּכְלָל זֶה וְאֵין נִצְרָכִים לְהִצְטָרֵף בַּעֲנִיּוּת בְּשׁוּם גִּלְגּוּל, כְּמוּבָא בְּסֵפֶר "רָמָתַיִם צוֹפִים" בְּשֵׁם הָרַב הַקָּדוֹשׁ ר' זִישָׁא זי"ע, כִּי בֶּן מֶלֶךְ שֶׁיֵּשׁ לוֹ מֵאָה אֶלֶף זְהוּבִים הוּא נִכְנָע בְּעֵינָיו וְאֵינוֹ מִתְפָּאֵר בָּזֶה כְּלוּם, כִּי מַה זֶּה נֶגֶד בֶּן מֶלֶךְ, וְיִשְׂרָאֵל בְּנֵי מְלָכִים נִינְהוּ, וַהֲגַם שֶׁיֵּשׁ לָהֶם כָּל טוּב הֵמָּה נִכְנָעִים בְּעֵינֵי עַצְמָם בִּפְרָט הַצַּדִּיקִים וְעוֹבְדֵי הַשֵּׁם. וְגַם בְּכוּר עֹנִי עוֹלֶה כְּמִסְפָּר שס"ה עִם הַכּוֹלֵל לְרַמֵּז שֶׁיְּהֵא בָּזֶה תִּקּוּן לְכָל שס"ה לָאוִין שֶׁעָבַרְנוּ בְּכָל הַגִּלְגּוּלִים.


לא. גזרות העני הם הסימן המבהק שאנו בזמן הסמוך ביותר לקראת הגאלה


וְאָבֹא בְּאֵימָה לְפָרֵשׁ תְּחִלַּת זֶה הַמַּאֲמָר אָמַר לוֹ אֵלִיָּהוּ לְבַר הֵי הֵי מַאי דִּכְתִיב הִנֵּה צְרַפְתִּיךָ וְכוּ' פֵּרֵשׁ בַּתּוֹסָפוֹת יֵשׁ מְפָרְשִׁים שֶׁגֵּר הָיָה וְהַיְנוּ בֶּן אַבְרָהָם וְשָׂרָה הָיָה שֶׁנִּתְוַסֵּף הֵ"א בִּשְׁמָם עַד כָּאן. וְעַתָּה הַט אָזְנְךָ, כִּי כָּתַבְתִּי לְךָ לְעֵיל כַּוָּנַת מַאֲמַר רז"ל (פסחים פ"ז:) לֹא גָּלוּ יִשְׂרָאֵל אֶלָּא בִּשְׁבִיל גֵּרִים שֶׁבְּכָל דּוֹר, וּמוּבָא בְּשֵׁם הָאֲרִיזַ"ל כִּי זֶה הַכַּוָּנָה עַל הַנִּיצוֹצוֹת קְדֻשָּׁה שֶׁנִּתְפַּזְּרוּ בְּכָל הַמְּקוֹמוֹת שֶׁמֻּטָּל עָלֵינוּ בַּגָּלוּת לְתַקְּנָם וּלְהַעֲלוֹתָם, וְכָל הַגֵּרִים נִקְרְאוּ זַרְעָא דְּאַבְרָהָם כִּי הֵמָּה אוֹמְרִים אֱלֹקֵי אֲבוֹתֵינוּ בַּתְּפִלָּה כְּנִפְסָק בָּרַמְבַּ"ם ז"ל. וְעַיֵּן ברע"ב ובתוי"ס פ"א בִּכּוּרִים כִּי אַבְרָהָם וְשָׂרָה נִקְרְאוּ אַב הֲמוֹן גּוֹיִים, הַכַּוָּנָה הֵמָּה אָב וְכוֹלְלִים כָּל נִיצוֹצֵי הַקְּדֻשָּׁה שֶׁבְּכָל הָעוֹלָם. וְזֶה אָמַר לוֹ אֵלִיָּהוּ לְבַר הֵי הֵי, פֵּרוּשׁ אֵלִיָּהוּ הוּא הַמְבַשֵּׂר הַגְּאֻלָּה לִכְלַל יִשְׂרָאֵל, וְשָׁאֲלוּ אֵלּוּ הַנִּיצוֹצִין לְאֵלִיָּהוּ ז"ל עַד מָתַי נִהְיֶה בַּשִּׁבְיָה בֵּין הַחִיצוֹנִים מָתַי יְהֵא סוֹף וְקֵץ לָצֵאת מִזֶּה הַגָּלוּת וְהַשִּׁבְיָה, וְאָמַר לוֹ אֵלִיָּהוּ לְבַר הֵי הֵי לְאֵלּוּ הַנִּיצוֹצִין שֶׁנִּקְרְאוּ גֵּרִים - "הִנֵּה צְרַפְתִּיך"ָ, כִּי יָבֹא הַזְּמַן שֶׁיִּצְרְפוּ הָעוֹלָם בַּעֲנִיּוּת אָז מֵחֲמַת גֹּדֶל צַעַר הַדּוֹר רַחְמָנָא לִצְלַן יִהְיֶה סוֹף הַתִּקּוּן.

וְעוֹד תֵּדַע כִּי הַפּוֹגֵם חַס וְחָלִילָה בִּבְרִית קֹדֶשׁ תִּקּוּנוֹ הוּא לָשׁוּב בִּתְשׁוּבָה עִלָּאָה וְצָרִיךְ שְׁנֵי תְּשׁוּבוֹת תְּשׁוּבָה תַּתָּאָה וְגַם תְּשׁוּבָה עִלָּאָה, וּתְשׁוּבָה תַּתָּאָה רוֹמֵז לְהֵ"א אַחֲרוֹנָה שֶׁבַּשֵּׁם, וְהֵ"א רִאשׁוֹנָה רוֹמֵז לִתְשׁוּבָה עִלָּאָה כַּמּוּבָא בסח"כ, וְזֶהוּ אָמַר לוֹ אֵלִיָּהוּ לְבַר הֵי הֵי לִבְרָא כָּזֶה אֲשֶׁר יִצְטָרֵךְ לְתַקֵּן תְּשׁוּבָה עִלָּאָה וּתְשׁוּבָה תַּתָּאָה וְקָשֶׁה לִסְתָם הָעוֹלָם לְהַשִּׂיג שְׁנֵי תְּשׁוּבוֹת הַלָּלוּ, אֲבָל הָעֹנִי יִהְיֶה תִּקּוּן לָזֶה כִּי זֶה יְהֵא תִּקּוּן גָּמוּר לְזוֹ הַמִּדָּה, כִּי תְּשׁוּבָה עִלָּאָה הוּא מֵעָמְקָא דְּלִבָּא וְגֹדֶל מְרִירוּת עַד שֶׁנִּמְאַס חַיּוּתוֹ בְּעֵינָיו מֵחֲמַת מְרִירוּת הַצַּעַר וַעֲנִיּוּת רַחְמָנָא לִצְלַן, גַּם כֵּן נִתְקָן כָּל זֶה מֵחֲמַת גֹּדֶל הַצַּעַר הַנּוֹגֵעַ לְעֹמֶק הַלֵּב כַּמּוּבָא לְעֵיל בְּשֵׁם הַתַּנְיָא. שֶׁכֵּן בְּחַרְתִּיךָ בְּכוּר, "בְּחַרְתִּיךָ" יֵשׁ בּוֹ מִלַּת בְּרִית וְתֵבַת כֹּחַ הַנּוֹתָרִים רוֹמֵז לְמִלּוּי הַשֵּׁם כַּיָּדוּעַ, שֶׁיִּתְמַלֵּא בְּעֵת שֶׁיִּמָּחֶה עֲמָלֵק מִן הָעוֹלָם, וְיִהְיֶה הַשֵּׁם שָׁלֵם בְּמִלּוּי כ"ח אוֹתִיּוֹת כַּיָּדוּעַ בְּכַוָּנַת יהש"ר, כִּי כָּל זְמַן שֶׁלֹּא נִתְקַן זוֹ הַמִּדָּה עֲדַיִן עֲמָלֵק קַיָּם, כִּי עֲמָלֵק נָטַל מִילוֹת וְזָרַק וְכוּ', וְכֵן בִּכְלָלוּת הַדּוֹר אֲשֶׁר תָּלוּי קֵץ גָּלוּתֵנוּ בְּתִקּוּן זוֹ הַמִּדָּה אֲשֶׁר יָבֹא הַגְּאֻלָּה בִּזְכוּת יוֹסֵף כמו"ל, וְכָל זֶה יִתַּקֵּן בְּצַעַר עֲנִיּוּת שֶׁל הַדּוֹר.

וְעוֹד "בְּכוּר עֹנִי" שֶׁהוּא אוֹתִיּוֹת "עָנִי רוֹכֵב", שֶׁהוּא רוֹמֵז עַל מְשִׁיחַ צִדְקֵנוּ עָנִי וְרוֹכֵב עַל הַחֲמוֹר אֲשֶׁר יָבוֹא לְעַם עָנִי, וְזֶה נֶחָמָה מֵאֵלִיָּהוּ לִכְלָלוּת יִשְׂרָאֵל וְלִמְשִׁיחַ צִדְקֵנוּ שֶׁיָּבֹא בִּמְהֵרָה בְּיָמֵינוּ אָמֵן.


לב. משל ונמשל נפלא מאד לבאר מעלת ונחיצות העניות קודם בא הגאלה


וְעַכְשָׁו נָבוֹא לְפָרֵשׁ בְּעֶזְרַת ה' סִיּוּם זֶה הַמַּאֲמָר יָאָה עֲנִיּוּתָא לְיִשְׂרָאֵל כְּבִרְזָא סֻמְקָא לְסוּסְיָא חִוְרָא (חגיגה ט' ע"ב), וּכְבָר נֶאֶמְרוּ בָּזֶה הַרְבֵּה פֵּרוּשִׁים, וּלְפִי דַּרְכֵּנוּ יִתְפָּרֵשׁ בְּעֶזְרַת ה', כִּי אֲנַחְנוּ יִשְׂרָאֵל הַקְּדוֹשִׁים נִמְשַׁלְנוּ לְסוּסְיָא שֶׁל הַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא כִּבְיָכוֹל, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (שה"ש א, ט) לְסֻסָתִי בְּרִכְבֵי פַרְעֹה, וְזֶה לְשׁוֹן הַתִּקּוּנִים בַּהַקְדָּמָה: - וְזַכָּאָה אִיהוּ מַאן דְּלָבִישׁ מַלְכָּא וּמַטְרוֹנִיתָא בְּעֶשֶׂר סְפִירָן דִּבְרִיאָה דִּכְלִילָן בַּשֵּׁם יאקדונק"י כשמי' כֵּן לְבוּשׁוֹהִי, וּמַאן דְּתָקִין לֵיהּ סוּסְיָא דְּאִתְּמַר בֵּהּ לְסֻסָתִי בְּרִכְבֵי פַרְעֹה דִּמִּיתִיךְ רַעְיָתִי דְּאִיהוּ מֶרְכָּבָה דִּלֵּיהּ: וּכְדֵי לְפָרֵשׁ הָרֶמֶז שֶׁל בִּרְזָא סוּמְקָא, נִמְשֹׁל בָּזֶה מָשָׁל לְמֶלֶךְ גָּדוֹל אֲשֶׁר מָצָא סוּס לָבָן וְיָפֶה עַד מְאֹד וּמָצָא חֵן בְּעֵינָיו, וְקָנָה זֶה הַסּוּס שֶׁיְּהֵא לְצֹרֶךְ מֶרְכָּבָה דִּלֵּיהּ, וְהֶאֱכִילוֹ וְהִשְׁקָהוּ מִכָּל מַעֲדַנֵּי הָעוֹלָם, וַיְפָאֲרוֹ בְּכָל מִינֵי פְּאֵר, וְהִנֵּה מִטֶּבַע הַסּוּס לְהִתְגָּאוֹת בִּפְרָט בְּהַלְבָּשַׁת תַּכְשִׁיטִים וְרִבּוּי הָעִדּוּנִים בָּעַט בְּרִבּוֹנוֹ וּמָרַד בּוֹ וְכוּ', עַד שֶׁרִבּוֹנוֹ כָּעַס עָלָיו וְהִכְנִיסוֹ לְתוֹךְ אֻרְווֹת הַסּוּסִים לַעֲבֹד עֲבוֹדַת הַפֶּרֶךְ בְּבִזָּיוֹן, וְהִפְשִׁיט מֵעָלָיו הַתַּכְשִׁיטִים לְהַעֲבִידוֹ כְּמוֹ שְׁאָר הַסּוּסִים, וְיֶתֶר הַסּוּסִים כְּשֶׁרָאוּ יֹפִי וְתִפְאֶרֶת זֶה הַסּוּס שֶׁהָיָה לָבוּשׁ קֹדֶם נִתְקַנְּאוּ בּוֹ וּבָעֲטוּ בּוֹ וְנָשְׁכוּ אוֹתוֹ, עַד שֶׁהָיָה הַסּוּס בְּגֹדֶל הַצַּעַר מִכָּל צַד הֵן מֵעֲבוֹדַת הַפֶּרֶךְ אֲשֶׁר לֹא הֻרְגַּל בִּהְיוֹתוֹ בְּמִרְכֶּבֶת הַמֶּלֶךְ, וְהֵן בִּשְׁכוּנָתוֹ בֵּין שְׁאָר הַסּוּסִים, עַד שֶׁבָּא אֲדוֹנוֹ לְאֻרְוַת הַסּוּסִים וְרָאָה גֹּדֶל הַצַּעַר שֶׁל סוּסְיָא חִוְרָא אֲשֶׁר בָּחַר בּוֹ וְחָמַד בּוֹ מִקַּדְמַת דְּנָא, וְרָאָה שְׁאָר הַסּוּסִים מְצַעֲרִים וְנוֹשְׁכִים אוֹתוֹ, אֲשֶׁר הוּא מַחְמַד לְבָבוֹ מִקֹּדֶם, וּמֵרֹב כַּעֲסוֹ יִסֵּר אוֹתָם בְּמַכּוֹת וּמָנַע מֵהֶם מִחְיָתָם מִכְּפִי הָרָאוּי, וּכְשֶׁרָאוּ יֶתֶר הַסּוּסִים שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה הַסּוּס נִצְטַעֲרוּ כָּל כָּךְ, עָמְדוּ וּבָעֲטוּ וְנָשְׁכוּ בְּזֶה הַסּוּס עוֹד יוֹתֵר, וּמִגֹּדֶל כַּעֲסָם בָּעֲטוּ גַּם בַּאֲדוֹנֵיהֶם וּפָרְקוּ עֲבוֹדָתָם מֵעֲלֵיהֶם, וְאַחַר שֶׁרָאָה הָאָדוֹן כִּי מָרְדוּ בּוֹ כָּל הַסּוּסִים, וְסוּסְיָא חִוְרָא הָדֵין מִגֹּדֶל אֲנִינַת דַּעְתּוֹ עָמַד מִן הַצַּד בְּהַכְנָעָה וְכָרַע בְּהַכְנָעָה מִפְּנֵי אֲדוֹנָיו, וּכְשֶׁרָאָה הַחִלּוּק בֵּין הַסּוּס הַזֶּה לִשְׁאָר הַסּוּסִים, קָרָא לְכָל יוֹעֲצָיו וְאָמַר לָהֶם רְאִיתֶם הַחִלּוּק בֵּין סוּסְיָא חִוְרָא הָדֵין לְיֶתֶר הַסּוּסִים, וְעָמַד וְהִלְבִּישׁ אוֹתוֹ חֶלְקַת הַשָּׁנִי עַל צַוָּארֵיהּ הוּא סִימָן שֶׁיִּזְכֶּה בִּמְהֵרָה לַחְזֹר וְלִהְיוֹת בְּמִרְכֶּבֶת הַמִּשְׁנֶה שֶׁל הַמֶּלֶךְ, וְיֶתֶר הַסּוּסִים מִגֹּדֶל קִנְאָתָם עוֹד הוֹסִיפוּ לְצַעֵר הַסּוּסְיָא הָדֵין, וְכַוָּנָתָם שֶׁמִּגֹּדֶל צַעֲרוֹ גַּם כֵּן יִמְרֹד בַּאֲדוֹנָיו אֲבָל לֹא פָּעֲלוּ כְּלוּם, כִּי עַל יְדֵי זֶה חָזַר לְמוּטָב לְהִכָּנַע לִפְנֵי אֲדוֹנָיו וּלְהֵטִיב דְּרָכָיו בְּגֹדֶל בּוּשָׁה וְהַכְנָעָה וַהֲגַם כִּי צַעֲרוֹ יוֹתֵר גָּדוֹל מִקֹּדֶם, עַל יְדֵי חֶלְקַת הַשָּׁנִי אֲשֶׁר הִלְבִּישׁוֹ אֲדוֹנָיו, אֲבָל לְעֻמַּת זֶה מִתְנַחֵם כִּי זֶה סוֹף כָּל הַצָּרוֹת, וּבִמְהֵרָה יַחְזֹר לְמִרְכֶּבֶת הַמֶּלֶךְ בְּגֹדֶל פְּאֵר וְיֹפִי וּבְתַעֲנוּגִים גְּדוֹלִים בַּהֲבָנָתוֹ, כִּי לְהוֹצָאוֹת זְבָלִים וַאֲבָנִים לֹא נִצְרָךְ הַלְבָּשַׁת הַשָּׁנִי וד"ל, וְקִבֵּל עַל שִׁכְמוֹ לִסְבֹּל כָּל הַיִּסּוּרִים וְלֹא לִמְרֹד בַּאֲדוֹנָיו עוֹד.

וְהַנִּמְשָׁל מוּבָן כִּי אֲנַחְנוּ יִשְׂרָאֵל הַקְּדוֹשִׁים אֲשֶׁר בָּחַר בָּנוּ ה', וְקָנָה אוֹתָנוּ קִנְיָן גָּמוּר, כִּי יִשְׂרָאֵל קִנְיָן אֶחָד, וַאֲנַחְנוּ נִמְשַׁלְנוּ לְסוּסְיָא חִוְרָא אֲשֶׁר נִבְחַר לִרְכִיבַת הַמֶּלֶךְ כִּבְיָכוֹל, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (שה"ש א, ט) לְסֻסָתִי בְּרִכְבֵי פַרְעֹה דִּמִּיתִיךְ רַעְיָתִי, וְכַמּוּבָא לְעֵיל בְּשֵׁם הַתִּקּוּנִים, וְחִוְרָא מוֹרֶה לְמִדַּת רַחֲמִים כַּמּוּבָא בְּסַנְהֶדְרִין (צ"ג) וְסוּס אָדֹם רוֹמֵז לְדִין כִּדְמוּכָח שָׁם, וְכָכָה נִמְשָׁלִים כְּנֶסֶת יִשְׂרָאֵל לְסוּסְיָא חִוְרָא אֲשֶׁר בִּכְלָלוּת הֵמָּה מַחְמַדִּים וְנָאִים כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (שה"ש ד, ז) כֻּלָּךְ יָפָה רַעְיָתִי, רַק בִּפְרָטוּת וּמִגֹּדֶל תַּקִּיפוּת הַיֵּצֶר נִכְשַׁלְנוּ בַּחֲטָאִים לִפְעָמִים, וְהַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא הִכְנִיסָנוּ לְאַרְצֵנוּ הַקְּדוֹשָׁה, וְנָתַן לָנוּ כָּל מַחְמַדָּיו וְתַעֲנוּגָיו, וְהִשְׁכִּין שְׁכִינָתוֹ הַקְּדוֹשָׁה בֵּינֵינוּ, וְאַחַר כָּךְ כְּשֶׁמָּרַדְנוּ בּוֹ גָּלָה אוֹתָנוּ בֵּין הָאֻמּוֹת, וְלֹא הָיָה כַּוָּנָתוֹ לְצַעֲרֵנוּ חַס וְחָלִילָה כָּל כָּךְ כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בַּמִּדְרָשׁ, רַק שֶׁנִּהְיֶה נִכְנָעִים תַּחַת הָאֻמּוֹת וְנִקְנֶה עַל יְדֵי זֶה מִדַּת הָעֲנָוָה וּמַדְרֵגַת שִׁפְלוּת בְּתַכְלִית וּלְהִתְנַסּוֹת בְּנִסְיוֹנוֹת, וְהֵמָּה בְּקִנְאָתָם גָּזְרוּ עָלֵינוּ כָּל מִינֵי גְּזֵרוֹת רָעוֹת וּבְכָל מִינֵי צַעַר וּשְׁפִיכוּת דָּמִים וּשְׁמָדוֹת, וְאַחַר שֶׁסָּבַלְנוּ כָּל הַצָּרוֹת וּכְבָר בָּא הַזְּמַן לִפְקֹד אֶת הָאֻמָּה הַקְּדוֹשָׁה, וַיָּבֹא הַמֶּלֶךְ לְגַנּוֹ לִרְאוֹת סוּסְיָא קַדִּישָׁא דִּלֵּיהּ בֵּין הָאֻמּוֹת, וְרָאָה גֹּדֶל צַעֲרָהּ בֵּין הָאֻמּוֹת, וְרִחֵם עַל הָעֲנִיָּה הַלָּזוֹ לְקָרְבָהּ שׁוּב אֵלָיו כְּמִקֹּדֶם וְעוֹד יוֹתֵר, וּבִשְׁבִיל שֶׁלֹּא הָיְתָה עוֹד מְתֻקֶּנֶת בְּקִשּׁוּטִין כָּרָאוּי לְהִתְעַלּוֹת בְּמַעֲלָה נִפְלָאָה הַלָּזוֹ, וּבִשְׁבִיל גֹּדֶל הָרַחְמָנוּת לְמַהֵר תִּקּוּנָהּ גָּזַר עָלֶיהָ מְרִירוּת הָעֲנִיּוּת לְמַהֵר וּלְהַשְׁלִים תִּקּוּנָהּ, וְגָזַר צָרוֹת וַעֲנִיּוּת לְכָל הָעוֹלָם רַחְמָנָא לִצְלַן, וּמַזְּלַיְהוּ דְּאֻמּוֹת רָאוּ כִּי הַכֹּל הוּא בִּשְׁבִילֵנוּ, וְלָכֵן נִתְחַכְּמוּ לְהַכְבִּיד עֻלֵּנוּ בְּמִסִּים וְאַרְנוֹנוֹת וּבִגְזֵרוֹת כְּדֵי לִדְחוֹתֵנוּ חַס וְחָלִילָה מֵהַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה שֶׁלֹּא נוּכַל לְהִגָּאֵל חַס וְחָלִילָה, וְזֶה הוּא סָמוּךְ לְבִיאַת מְשִׁיחַ צִדְקֵנוּ, וְיִשְׂרָאֵל הַקְּדוֹשִׁים יַעַמְדוּ בֶּאֱמוּנָתָם הַקְּדוֹשָׁה, וּבָזֶה יִתְבָּרֵר הָאֱמֶת וְגֹדֶל יִקְרַת יִשְׂרָאֵל עַד הֵיכָן מַגִּיעַ אֱמוּנָתָם וְאַהֲבָתָם לְהַשֵּׁם. וּכְמוֹ שֶׁפֵּרַשְׁתִּי מַאֲמַר רז"ל בְּסוֹף סוֹטָה וּכְגִרְסַת הַתָּנָא דְּבֵי אֵלִיָּהוּ (פ' ט"ז), ר' נְחֶמְיָה אוֹמֵר דּוֹר שֶׁבֶּן דָּוִד בָּא בּוֹ עֲנִיּוּת תִּרְבֶּה וְהַיֹּקֶר יְעֻוַּת (ובמסכת סוטה גרסינן והיוקר יאמר), וְכָל הָעַכּוּ"ם כֻּלָּן יִתְהַפְּכוּ לְמִינוּת, וּכְבָר נֶאֶמְרוּ בָּזֶה הַרְבֵּה פֵּרוּשִׁים עַיֵּן ברש"י ובמהרש"א וְתוֹסְפוֹת יוֹם טוֹב. וּלְפִי דַּרְכֵּנוּ, כִּי הָעֲנִיּוּת תִּרְבֶּה בָּעוֹלָם וְיֹקֶר נִקְרָא אָדָם חָשׁוּב, כְּפֵרוּשׁ רש"י ז"ל בְּסַנְהֶדְרִין דְּהַיְנוּ מִי שֶׁיָּקָר בְּעֵינָיו דְּבַר ה', וְאָמַר לָשׁוֹן יַאֲמֵר דְּהַיְנוּ יְשַׁבַּח לַה' כְּמוֹ אֶת ה' הֶאֱמַרְתָּ כְּפֵרוּשׁ הַתּוֹסְפוֹת יוֹם טוֹב לְפִי שֶׁמְּקַבֵּל נִסְיוֹן הָעֲנִיּוּת בְּאַהֲבָה, וְלֹא יְהַרְהֵר אַחַר מִדּוֹתָיו יִתְבָּרַךְ, וְלֹא יִפְקֹר חַס וְחָלִילָה, וְכָל הָאֻמּוֹת יִתְהַפְּכוּ לְמִינוּת, וְגַם רִשְׁעֵי יִשְׂרָאֵל וְעֵרֶב רַב לֹא יוּכְלוּ לִסְבֹּל, כמו"ל בְּשֵׁם סֵפֶר הַקָּדוֹשׁ "בְּרִית מְנוּחָה", וְכָל הָרְשָׁעִים וְהַפּוֹקְרִים יָמוּתוּ בְּט"ו יְמֵי הָאֲפֵלָה שֶׁיְּהֵא קֹדֶם בִּיאַת הַמָּשִׁיחַ כְּמוּבָא בסח"כ. וּלְפִי זֶה יִהְיֶה נָכוֹן גַּם כֵּן הַגִּרְסָא הַיֹּקֶר יְעַוֵּת, דְּהַיְנוּ הַבַּעֲלֵי גַּאֲוָה, יְעַוְּתוּ דַּרְכָּם וְלֹא יוּכְלוּ לִסְבֹּל הַנִּסְיוֹנוֹת (עיין תוי"ט), דְּעִקַּר נִסְיוֹן הָעֹנִי הוּא לָבוֹא עַל יְדֵי זֶה לְשִׁפְלוּת רוּחַ כַּמּוּבָא לְעֵיל וְהָבֵן, וּמוּבָא בְּסוֹף דָּנִיֵּאל "יִתְבָּרְרוּ וְיִתְלַבְּנוּ וְיִצְרְפוּ רַבִּים וְהִרְשִׁיעוּ רְשָׁעִים וְלֹא יָבִינוּ כָּל רְשָׁעִים וְהַמַּשְׂכִּילִים יָבִינוּ" עַד כָּאן, אֲבָל יָדַעְנוּ מִפִּי הַקַּבָּלָה כִּי נִסְיוֹן הָעֲנִיּוּת יִהְיֶה סוֹף כָּל הַצָּרוֹת וְקֵץ גְּאֻלָּתֵנוּ.


לג. במשך כל הגליות כבר נתקן מלבד ה"שירים" שנתקנים עתה על ידי עניות


וּבָזֶה יִתְבָּאֵר הַמַּאֲמָר שֶׁהִתְחַלְנוּ בְּעֶזְרַת ה', כִּי זֶה הַבִּרְזָא סוּמְקָא רוֹמֵז לַעֲנִיּוּת כְּמַאֲמַר רז"ל, שֶׁכֵּן סוּמְקָא עוֹלֶה עִם הַכּוֹלֵל כְּמִסְפָּר "יִצְחָק" שֶׁהוּא בִּבְחִינַת דִּין, וּמִסְפָּר א' רוֹמֵז לְאַלּוּפוֹ שֶׁל עוֹלָם הָרוֹמֵז שֶׁמְּקַבְּלִים עַל עַצְמָם כָּל הַדִּינִים בְּאַהֲבָה וּמִתְחַזְּקִים בְּבִטְחוֹן ה' בְּגֹדֶל אֱמוּנָתָם בַּה', וּבִרְזָא עוֹלֶה כְּמִסְפָּר י' פְּעָמִים שֵׁם אֶקֱיֶה כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ ז"ל (ברכות ט') אָמַר הַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא לְמֹשֶׁה לֵךְ אֱמֹר לָהֶם לְיִשְׂרָאֵל אֶקֱיֶה שְׁלָחַנִי אֲלֵיכֶם, אֶהֱיֶה עִמָּכֶם בְּגָלוּת זֶה וְאֶהֱיֶה עִמָּכֶם בְּשִׁעְבּוּד מַלְכוּת, וְכָל זֶה לְרַמֵּז לָנוּ כְּשֶׁכְּבָר הִגִּיעַ עֵת גְּאֻלָּתֵנוּ וּפְדוּת נַפְשֵׁנוּ בְּקָרוֹב, וְכֵן "כִּי בִּרְזָא סוּמְקָא" עוֹלֶה כְּמִסְפַּר חֲמַת שֶׁזֶּה יִהְיֶה סוֹף וְסִיּוּם הַחֵמָה לְיִשְׂרָאֵל, וְאַחַר כָּךְ יִהְיֶה חֲמַת הַמֶּלֶךְ מַלְכֵי הַמְּלָכִים שָׁכָכָה, וְלָכֵן זֶה הַ'בִּ'רְ'זָ'א יָאֶה מְאֹד לְיִשְׂרָאֵל. וְזֶה יִהְיֶה הַפֵּרוּשׁ כִּי לִכְאוֹרָה לָמָּה צָרִיךְ הַוַּרְדָא סוּמְקָא, הַלֹּא טוֹב יוֹתֵר לִצְבוֹעַ הַסּוּס בְּצֶבַע אָדֹם סְבִיב הַצַּוָּאר, רַק זֶה אֵינוֹ נָאֶה שֶׁבְּעַצְמִיּוּת יִהְיֶה דִּין הַמּוֹרֶה סוּמְקָא עַל דִּין חַס וְחָלִילָה, רַק הַסּוּסְיָא כֻּלּוֹ חִוְרָא כִּי כְּבָר נִתְלַבֵּן כָּל עֲוֹנוֹתֵיהֶם שֶׁל יִשְׂרָאֵל בַּצָּרוֹת שֶׁל כָּל הַדּוֹרוֹת וְכָל מִינֵי גְּזֵרוֹת רַחְמָנָא לִצְלַן, וְלֹא נִשְׁאַר רַק שִׁירַיִם, וְזֶה נִתְקַן עַל יְדֵי עֲנִיּוּת כְּמוֹ בִּרְזָא שֶׁהוּא רְצוּעָה קְטַנָּה כְּפֵרוּשׁ הַתּוֹסָפוֹת בַּחֲגִיגָה הַמּוֹרֶה עַל מִדַּת הַדִּין וּבְעַצְמוֹ הוּא כֻּלּוֹ רַחֲמִים, לָכֵן אָמְרוּ רז"ל בִּבְרָכוֹת (נ"ו:) הָרוֹאֶה סוּס לָבָן בַּחֲלוֹם בֵּין בְּנַחַת בֵּין בְּרָדוּף יָפֶה לוֹ, פֵּרוּשׁ כִּי לִפְעָמִים טוֹבַת הָאָדָם הוּא לוֹ לְרָעָה חַס וְחָלִילָה וּמְשַׁלֵּם לְשׂוֹנְאָיו וְכוּ' וְגַם הַדִּינִים לִפְעָמִים לִדְחוֹתוֹ מִתְּשׁוּבָה, אֲבָל סוּסְיָא חִוְרָא מוֹרֶה שֶׁיִּצְמַח לוֹ חֲסָדִים, וְלָכֵן בֵּין בְּנַחַת, הַכַּוָּנָה, שֶׁיִּצְמַח לוֹ יְשׁוּעָה בְּנַחַת וּבְהַרְחָבָה, וּבֵין בְּרָדוּף בֵּין עַל יְדֵי רְדִיפוֹת חַס וְחָלִילָה, אֲבָל כֻּלּוֹ הוּא לְרַחֲמִים בְּלִי שׁוּם דִּין כְּלָל כְּמוֹ סוּסְיָא חִוְרָא מַה שֶּׁאֵין כֵּן סוּס אָדֹם קָשֶׁה בְּרָדוּף.


לד. בצער דכדוך העני מביט הקדוש-ברוך-הוא עלינו ברחמים ואף שאין בנו מעשים


וּבָזֶה יִתְפָּרֵשׂ בְּעֶזְרַת ה' קָפִּיטְל ע"ד בִּתְהִלִּים, הַמְדַבֵּר עַל סוֹף גָּלוּתָן שֶׁל יִשְׂרָאֵל, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (שם יח) זְכָר זֹאת אוֹיֵב חֵרֵף ה' וְעַם נָבָל נִאֲצוּ שְׁמֶךָ, וְאָמַר אַחַר כָּךְ (שם יט) אַל תִּתֵּן לְחַיַּת נֶפֶשׁ תּוֹרֶךָ, שֶׁזֶּה קָאֵי עַל עַכּוּ"ם הַנִּמְשָׁלִים לְחַיּוֹת בְּרָא כְּפִי הַתַּרְגּוּם, וְאַל תִּמְסֹר לָהֶם נֶפֶשׁ תּוֹרֶךָ. הֲגַם כִּי אֵין אֲנַחְנוּ מַשִּׂיגִים הַתּוֹרָה רַק בִּבְחִינוֹת נֶפֶשׁ שֶׁהוּא בִּבְחִינַת עֲשִׂיָּה וְיָדוּעַ לַמֵּבִין, אַף עַל פִּי כֵן בְּזוֹ הַבְּחִינָה גַּם כֵּן תְּרַחֵם עָלֵינוּ כִּי תַּבִּיט מַעֲלָתֵנוּ נֶגֶד הָאֻמּוֹת, וְגַם בִּרְזָא סוּמְקָא וּבִפְרָט לְפִי הַגִּרְסָא וַרְדָא סוּמְקָא עוֹלֶה כְּמִסְפָּר "חַיַּת", כִּי בְּעֵת עֲנִיּוּתֵנוּ לֹא דַּי שֶׁלֹּא מְרַחֲמִים עָלֵינוּ, רַק אַדְּרַבָּא הֵמָּה נַעֲשִׂים אֵלֵינוּ כְּמוֹ חַיּוֹת לִגְזֹר כָּל מִינֵי גְּזֵרוֹת חַס וְחָלִילָה, "חַיַּת עֲנִיֶּיךָ" זֶה קָאֵי עַל יִשְׂרָאֵל הַקְּדוֹשִׁים כְּפֵרוּשׁ הַתַּרְגּוּם, שֶׁהֵמָּה סוֹבְלִים עֲנִיּוּת וּמַמְשִׁיכִים עַל עַצְמָם חַיּוּת אֱלֹקוּת מִתּוֹךְ הַדִּין, "חַיַּת" כְּמִסְפָּר בִּרְזָא סוּמְקָא, "אַל תִּשְׁכַּח לָנֶצַח" שֶׁיַּסְפִּיק בָּזֶה לְנַצֵּחַ שׂוֹנְאֵינוּ, "הַבֵּט לַבְּרִית" שֶׁיְּהֵא בָּזֶה תִּקּוּן לַבְּרִית כַּמּוּבָא לְעֵיל כִּי הָעֲנִיּוּת הוּא תִּקּוּן לְזוֹ הַמִּדָּה, "כִּי מָלְאוּ מַחֲשַׁכֵּי אֶרֶץ" כִּי כָּל הָאֻמּוֹת יִתְהַפְּכוּ לְמִינוּת, "נְאוֹת חָמָס" וְהֵמָּה חוֹמְסִים וְגוֹזְלִין אֶת יִשְׂרָאֵל, "אַל יָשֹׁב דַּךְ נִכְלָם", פֵּרוּשׁ, בָּזֶה לֹא נָשׁוּב נִכְלָם, שֶׁנְּצַפֶּה שֶׁעַל יְדֵי זֶה יִצְמַח לָנוּ הַגְּאֻלָּה בִּמְהֵרָה דִּידַן, "עָנִי וְאֶבְיוֹן יְהַלְּלוּ שְׁמֶךָ", אֲנַחְנוּ מְהַלְּלִים שְׁמֶךָ גַּם בַּעֲנִיּוּתֵנוּ וּבְכָל דַּחֲקוּתֵנוּ, וְזֶה לְבַד דַּי שֶׁנִּוָּשַׁע, בִּזְכוּת זֶה "אַל תִּשְׁכַּח לְקוֹל צֹרְרֶיךָ".

עֹנִי כְּמִסְפַּר קוֹל כִּי אֵצֶל הָעַכּוּ"ם כְּתִיב (ישעיה ח, כא) וְהָיָה כִי יִרְעַב וְהִתְקַצַּף וְקִלֵּל בְּמַלְכּוֹ וּבֵאלֹקָיו, אֲבָל אֲנַחְנוּ יִשְׂרָאֵל הַקְּדוֹשִׁים מְהַפְּכִים הָעֹנִי לְקוֹל הַתְּפִלָּה שֶׁהוּא "קוֹל קוֹל יַעֲקֹב", קוֹל קוֹל עוֹלֶה כְּמִסְפָּר רע"ב, בְּעֵת עֹנִי וְרָעָב הֵמָּה נַעֲשִׂים צוֹרְרִים וְקָמִים לַה', אֲבָל יִשְׂרָאֵל הַקְּדוֹשִׁים מְהַפְּכִים אוֹתוֹ לְקוֹל קוֹל יַעֲקֹב לִצְעֹק בִּתְפִלָּה וְתַחֲנוּנִים, וּמִמֵּילָא יֶחְדְּלוּ וְיִפְסְקוּ הַיָּדַיִם יְדֵי עֵשָׂו, וְנִגָּאֵל בִּגְאֻלָּה שְׁלֵמָה בִּמְהֵרָה דִּידַן אָמֵן.

וְזֶה לָשׁוֹן רשב"י בַזֹּהַר קָדוֹשׁ פָּרָשַׁת עֵקֶב (רע"ג) אֶלָּא בְּגִין דְּכָל עַמָּא וְלִשְׁנָא - "וְהָיָה כִי יִרְעַב וְהִתְקַצַּף וְקִלֵּל בְּמַלְכּוֹ וּבֵאלֹקָיו וּפָנָה לְמָעְלָה", אֲבָל יִשְׂרָאֵל אִנּוּן קַיָּמָא דְּקֻדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא בְּהַאי מִדָּה וְלָא אַכְחִישִׁין בֵּיהּ, ובג"כ בְּמִדָּה דָּא יִתְפָּרְקוּן דִּכְתִיב (תהלים יח, כח) וְאֶת עַם עָנִי תּוֹשִׁיעַ.

וִיהִי רָצוֹן מִלִּפְנֵי אָבִינוּ שֶׁבַּשָּׁמַיִם שֶׁלֹּא יֹאמַר פִּי דָּבָר שֶׁלֹּא כִּרְצוֹנְךָ, כִּי כָּל אֵלּוּ הַדְּרוּשִׁים כָּתַבְתִּי בְּרֶמֶז וּבְקִצּוּר נִמְרָץ בְּכִסּוּי טְפָחַיִם, כִּי לֹא יָכֹלְתִּי לְהִתְאַפֵּק מִלְּחַזֵּק לִבְבוֹת יִשְׂרָאֵל הַקְּדוֹשִׁים בְּעֵת צַר וְחֹשֶׁךְ כָּזֶה אֲשֶׁר לֹא הָיְתָה עוֹד כָּמוֹהוּ מֵעוֹלָם. וּבְאֵלּוּ הַקְדָּמוֹת אֶפְשָׁר לְבָאֵר הַרְבֵּה פְּסוּקִים וּמַאֲמָרִים, רַק אִי אֶפְשָׁר לְהַאֲרִיךְ כָּאן בְּיוֹתֵר בְּזֶה הַחִבּוּר כִּי אֵין הַנְּיָר מַסְפִּיק, רַק לְחַזֵּק לִבְבוֹת יִשְׂרָאֵל הַקְּדוֹשִׁים שֶׁלֹּא יַרְפּוּ וְלֹא יִתְיָאֲשׁוּ מִן הָרַחֲמִים חַס וְחָלִילָה, וְלֹא יַרְפּוּ מִלַּעֲסֹק בְּתִקּוּן וּבִתְשׁוּבָה, וּבִפְרָט הָעִקָּר הַגָּדוֹל לָשׁוּב תָּמִיד עַל פְּגַם מִדַּת הַיְסוֹד, כִּי עַל יְדֵי זֶה בָּאִים כָּל הַבִּלְבּוּלֵי מֹחַ וְכָל הַצָּרוֹת, וְכָל עִקַּר גְּאֻלָּתֵנוּ וּפְדוּת נַפְשֵׁנוּ תָּלוּי בָּזֶה, וְאַל יֵקַל בְּעֵינֶיךָ אָחִי אֲהוּבִי זֶה הַחֵטְא וּמַה שֶּׁבְּכֹחֲךָ לְתַקֵּן עֲשֵׂה, כִּי לְפִי עֶרֶךְ תִּקּוּנוֹ בָּזֶה כֵּן יֻשְׁלַם נַפְשׁוֹ לֶעָתִיד, כַּאֲשֶׁר נַאֲרִיךְ בָּזֶה בְּמָקוֹם אַחֵר אִם יַעַזְרֵנוּ ה' בְּרֹב רַחֲמָיו.


לה. עקר העוני וקושי הגלות על מנת שנתפלל תפלות רבות כי בתפלה תלוי כל תקוננו


וְנַחְזֹר לְעִנְיָנֵנוּ, דְּהִנֵּה עַכְשָׁו קֹדֶם בִּיאַת הַמָּשִׁיחַ צְרִיכִים אֲנַחְנוּ לְהִתְנַסּוֹת בְּכֹבֶד וּבְקֹשִׁי הַגָּלוּת, לָכֵן יִתְחַזֵּק כָּל בַּר יִשְׂרָאֵל בֶּאֱמוּנָתוֹ לֶאֱלֹקָיו וּבְגֹדֶל הַבִּטָּחוֹן וְיַתְמִיד לְבַקֵּשׁ רַחֲמִים מֵה' עַל כָּל דָּבָר וְדָבָר וְלֹא יַרְפֶּה מִזֶּה חַס וְחָלִילָה, כִּי זֶה כְּלָל וְעִקָּר גָּדוֹל בַּעֲבוֹדַת בַּר יִשְׂרָאֵל. אֲבָל כָּל הַתְּפִלּוֹת יִהְיוּ הַכֹּל בֶּאֱמוּנָה שֶׁיְּבַקֵּשׁ שֶׁיְּהֵא רַק בְּאֹפֶן כָּזֶה שֶׁתְּהֵא לְרָצוֹן וּלְנַחַת רוּחַ לְבוֹרְאֵנוּ יִתְבָּרַךְ שְׁמוֹ, וְלֹא מַה שֶּׁנִּדְמֶה בְּעֵינָיו לְטוֹב. וְגַם יְבַקֵּשׁ וְיַרְבֶּה בְּרַחֲמִים שֶׁתִּתְחַזֵּק אֱמוּנָתוֹ וּבִטְחוֹנוֹ בֶּאֱלֹקָיו, וַהֲגַם שֶׁרוֹאֶה שֶׁתְּפִלּוֹתָיו אֵינָם נִשְׁמָעִים לֹא יָחוּשׁ וְלֹא יִפֹּל דַּעְתּוֹ מִזֶּה, כִּי יָדוּעַ מִדִּבְרֵי בַּעַל שֵׁם טוֹב וְתַלְמִידָיו הַקְּדוֹשִׁים, שֶׁאֵין לְךָ תְּפִלָּה בָּעוֹלָם וּבִפְרָט מִבַּר יִשְׂרָאֵל הַקְּדוֹשִׁים הַשּׁוֹפֵךְ לִבּוֹ לַה' שֶׁתְּהֵא נֶאֱבֶדֶת חַס וְחָלִילָה, רַק הַתְּפִלָּה צְרִיכָה לִפְעָמִים בָּעוֹלָמוֹת הָעֶלְיוֹנִים לְצֹרֶךְ אֵיזֶה תִּקּוּן וַעֲלִיָּה אֲשֶׁר גָּלוּי רַק לְמַעְלָה, וּכְמוּבָא בַּתּוֹלְדוֹת הַקָּדוֹשׁ וּבְמִדְרַשׁ פִּינְחָס, וְלֶעָתִיד לָבוֹא יָבוֹאוּ כָּל אֵלּוּ הַתְּפִלּוֹת לִפְנֵי ה' וְיַהַפְכוּ לְאוֹרוֹת גְּדוֹלוֹת וַעֲצוּמוֹת שֶׁיִּתְעַנְּגוּ בָּהֶם יִשְׂרָאֵל הַקְּדוֹשִׁים עוֹשֵׂי רְצוֹנוֹ, וְגַם לִפְעָמִים תִּתְקַבֵּל הַתְּפִלָּה לְאַחַר זְמַן שֶׁלִּפְעָמִים עוֹמֶדֶת הַתְּפִלָּה מִבַּחוּץ מִפְּנֵי שֶׁהַמְקַטְרְגִים אֵין מְנִיחִים שֶׁתִּתְעַלֶּה, וּבְעֵת רָצוֹן תִּדְחַק עַצְמָהּ זוֹ הַתְּפִלָּה וְתִתְעַלֶּה, כִּי דִּבּוּר שֶׁל תְּפִלַּת יִשְׂרָאֵל אֵינוֹ הוֹלֵךְ לָרִיק חַס וְחָלִילָה, כַּאֲשֶׁר הֶאֱרַכְתִּי בְּסִפְרִי טָהֳרַת הַקֹּדֶשׁ. וְלָכֵן יִתְעַקֵּשׁ כָּל בַּר יִשְׂרָאֵל בִּתְפִלּוֹתָיו לַה' לְבַקֵּשׁ תָּמִיד עַל נַפְשׁוֹ שֶׁתִּתְקָרֵב לַה' וְלֹא תִּדָּחֶה, וְלֹא יְהֵא בִּיאָתוֹ לְזֶה עוֹלָם לָרִיק וְלֹא יַשְׁגִּיחַ עַל כָּל אֲשֶׁר נִרְאֶה לוֹ שֶׁמַדְחִין אוֹתוֹ מִן הַשָּׁמַיִם, רַק הוּא יַעֲשֶׂה אֶת שֶׁלּוֹ לְהַרְבּוֹת תַּחֲנוּנִים לַה' וְאֵלּוּ הַתַּחֲנוּנִים לֹא יֵאָבְדוּ חַס וְחָלִילָה, וּבְעֵת יַקְרִיבוּ דִּינוֹ לְאַחַר אֲרִיכוּת יָמָיו לִפְנֵי בֵּית דִּין שֶׁל מַעְלָה יִרְאֶה כַּמָּה טוֹבוֹת עָשׂוּ לוֹ כָּל אֵלּוּ הַתְּפִלּוֹת. וּמוּבָא בְּתָנָא דְּבֵי אֵלִיָּהוּ (אליהו זוטא פ"ו) אָמַר לוֹ הַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא לְמֹשֶׁה אֵין אַתָּה יָכוֹל לַעֲמֹד עַל כָּל מִדּוֹתָיו, אֶלָּא הֲרֵינִי מוֹדִיעְךָ מִקְּצָת מִדּוֹתַי, כְּשֶׁאֲנִי רוֹאֶה בְּנֵי אָדָם אַף עַל פִּי שֶׁאֵין בָּהֶם תְּהִלָּה וְשֶׁבַח שֶׁל תּוֹרָה וּמַעֲשִׂים טוֹבִים לֹא בְּמַעֲשֵׂה יְדֵיהֶן וְלֹא בְּמַעֲשֵׂה אֲבוֹתֵיהֶן, אֶלָּא רַק בִּשְׁבִיל שֶׁהֵן עוֹמְדִין וּמוֹדִין וּמְבָרְכִין וּמְשַׁבְּחִין וּמַרְבִּין תַּחֲנוּנִים לְפָנַי אֲנִי נִזְקָק לָהֶם וְכוֹפֵל לָהֶם מְזוֹנוֹתֵיהֶן, שֶׁנֶּאֱמַר (תהלים קב, יז) פָּנָה אֶל תְּפִלַּת הָעַרְעָר וְלֹא בָזָה אֶת תְּפִלָּתָם עַד כָּאן.


לו. העושה תשובה מתוך עניותו משמח להקדוש-ברוך-הוא עתה - יותר ממה שגרם קדם צער לה' מעוונותיו


וְעוֹד אֶכְתֹּב לְךָ כְּלָל בְּעִנְיְנֵי קַבָּלַת יִסּוּרִים בְּאַהֲבָה, כִּי תֵּדַע בְּנִי כִּי יְסוֹד הַתְּשׁוּבָה וְהַוִּדּוּי, כְּמוֹ שֶׁהִקְשָׁה בְּסֵפֶר "חֶסֶד לְאַבְרָהָם" בְּשַׁעַר הַוִּדּוּי וּתְשׁוּבָה, הַאֵיךְ אֶפְשָׁר שֶׁרָשָׁע כָּל יָמָיו הִכְעִיס אֶת בּוֹרְאוֹ וְאַחַר כָּךְ יָשׁוּב הַכֹּל לְאֵיתָנוֹ בִּתְשׁוּבָה. וְתֵרֵץ כִּי יֵשׁ שֶׁאָדָם חוֹטֵא חַס וְחָלִילָה וְנִגְזַר הַדִּין עַל שׂוֹנְאֵי יִשְׂרָאֵל, אָז הַס"מ שָׂמֵחַ שִׂמְחָה גְּדוֹלָה לְיַסֵּר זֶה הָאִישׁ, וְכָל הַחִיצוֹנִים שְׂמֵחִים עַד מְאֹד, וְהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא מִצְטַעֵר בְּשִׂמְחָתָם, וּכְשֶׁאָדָם שָׁב בִּתְשׁוּבָה וּמִתְוַדֶּה, אָז הַחִיצוֹנִים מִצְטַעֲרִים בְּצַעַר גָּדוֹל יוֹתֵר מִשִּׂמְחָתָם שֶׁהָיָה לָהֶם מִקֹּדֶם, וּבָזֶה נַעֲשֶׂה שִׂמְחָה גְּדוֹלָה לְהַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא כִּבְיָכוֹל, וְזֶה הַשִּׂמְחָה עוֹלָה כִּפְלֵי כִּפְלַיִם נֶגֶד הַצַּעַר שֶׁהָיָה לוֹ לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מִקֹּדֶם. וּבִפְרָט כְּשֶׁהַבַּר יִשְׂרָאֵל אוֹמֵר בַּתְּשׁוּבָה וּוִדּוּי וְאַתָּה צַדִּיק עַל כָּל הַבָּא עָלֵינוּ וּמְקַבֵּל דִּינוֹ שֶׁל הַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא בְּאַהֲבָה כַּמְבֹאָר שָׁם בְּמַאֲמַר הַוִּדּוּי. וּבִפְרָט בְּאִם נִתְיַסֵּר בְּעֹנִי וּבְצָרוֹת מְשֻׁנּוֹת רַחְמָנָא לִצְלַן וְאוֹמֵר וִדּוּי וּמִתְחָרֵט וּמְקַבֵּל דִּינוֹ שֶׁל הַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא לְכַפָּרַת עֲווֹנוֹתָיו, אָז נִתְמַלֵּא הס"מ וְכָל כַּת דִּלֵּיהּ מְלֹא בּוּשָׁה וְיִסּוּרִים עַד אֵין קֵץ, וִיקָרָא דְּקֻדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא נִתְעַלֶּה בָּזֶה לְעֵלָּא וּלְעֵלָּא וְשִׂמְחָה גְּדוֹלָה בְּכָל הָעוֹלָמוֹת, וְהוּא בִּכְלַל תְּשׁוּבָה מֵאַהֲבָה אֲשֶׁר זְדוֹנוֹת נַעֲשׂוּ לוֹ כִּזְכֻיּוֹת, וְאַשְׁרֵי חֶלְקוֹ וּמַה נָּעִים גּוֹרָלוֹ לְבַר יִשְׂרְאֵלִי שֶׁיֵּשׁ לוֹ תַּקִּיפוּת וְעֹז כָּזֶה.

לָכֵן מוּבָא בְּשֵׁם הַ"בַּעַל שֵׁם טוֹב" הַקָּדוֹשׁ שֶׁאִם אָדָם מִצְטַעֵר חַס וְחָלִילָה בְּאֵיזֶה צַעַר גָּדוֹל יְבַקֵּשׁ רַחֲמִים מֵה' שֶׁלֹּא יִקְּחוּ מִמֶּנּוּ מִדַּת הַבִּטָּחוֹן, כִּי בְּאִם מְתַחְזֵק בְּבִטָּחוֹן אָז אֵין צָרִיךְ לִירָא מִכְּלוּם, כִּי כָּל כֹּחוֹ שֶׁל הַיֵּצֶר לִטֹּל מֵהָאָדָם הַבִּטָּחוֹן וּלְהַפְחִידוֹ בְּמִינֵי פְּחָדִים, וּבָזֶה מְעוֹרֵר עָלָיו דִּינִים חַס וְחָלִילָה, כַּמּוּבָא בִּבְרָכוֹת דַּף ס' כִּי הַמְפַחֵד מֵבִיא עַל עַצְמוֹ יִסּוּרִים חַס וְחָלִילָה שֶׁנֶּאֱמַר (איוב ג, כה) פַחַד פָּחַדְתִּי וְיֶאֱתָיֵנִי, וּכְמוֹ שֶׁהֵבֵאתִי בִּמְבוֹא הַשַּׁעַר בְּשֵׁם הרה"ק ר' נָתָן שַׁפִּירָא בַּסֵּפֶר הַקָּדוֹשׁ תּוֹרַת נָתָן, שֶׁאֲפִלּוּ אִם יֵשׁ גְּזֵרוֹת וָחֳלָאִין בִּישִׁין בָּעוֹלָם חַס וְחָלִילָה, אָז מִי שֶׁאֵינוֹ מִתְפַּחֵד מִזֶּה אֵין להס"מ שְׁלִיטָה עָלָיו, כִּי בִּטָּחוֹן וֶאֱמוּנָה דּוֹחִין כָּל הַדִּינִים וְכָל הַמְקַטְרְגִים, כִּי בְּחִינָתָם הוּא בְּחִינַת אַבָּא כַּמּוּבָא בפע"ח שַׁעַר הַתְּפִלִּין, וְשָׁם אֵין שׁוּם דִּין רַק הַכֹּל חֶסֶד וְרַחֲמִים. וּבִפְרָט שֶׁיַּאֲמִין שֶׁאֵין שׁוּם תְּנוּעָה קַלָּה וְשׁוּם סִבָּה קַלָּה שֶׁיְּהֵא בְּמִקְרֶה חַס וְחָלִילָה, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ (ערכין ט"ז) הֵיכֵי דָּמֵי יִסּוּרִים אֲפִלּוּ נִתְהַפֵּךְ לוֹ חֲלוּקוֹ, וְעַל כָּל מִינֵי יִסּוּרִים קַלִּים יַאֲמִין שֶׁהוּא הַשְׁגָּחָה. וְעִקָּר הַכֹּל שֶׁיִּתֵּן אֶל לִבּוֹ הִרְהוּר תְּשׁוּבָה וּוִדּוּי וְיוֹדֶה לַה' וְאָז יִפָּטֵר עַל יְדֵי זֶה מִיִּסּוּרִים גְּדוֹלִים כַּמּוּבָא בְּסִפְרֵי תַּלְמִידֵי בַּעַל שֵׁם טוֹב ז"ל, וְאִם נְקַיֵּם יִשְׂמַח יִשְׂרָאֵל בְּעוֹשָׂיו מַה שֶּׁהַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא עוֹשֶׂה עִמָּנוּ, אָז יְקֻיַּם בָּנוּ סֵיפָא דִּקְרָא יְהַלְּלוּ שְׁמוֹ בְּמָחוֹל בַּמֶּה שֶׁיִּמְחֹל הַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא עֲוֹנוֹתֵינוּ, וִיקָרֵב אוֹתָנוּ לַעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ שְׁמוֹ אָמֵן.


לז. תקון נפלא לבקש פרנסה עבור אחרים


וְתֵדַע אָחִי כִּי כְּמוֹ שֶׁצָּרִיךְ לְבַקֵּשׁ רַחֲמִים בִּשְׁבִיל עַצְמוֹ כָּכָה צָרִיךְ לְבַקֵּשׁ רַחֲמִים בְּעַד חֲבֵרוֹ וּלְהִשְׁתַּתֵּף בְּצַעֲרוֹ וּבִפְרָט אִם חֲבֵרוֹ מְסַפֵּר לוֹ צַעֲרוֹ, וְאָז הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא מַשְׁפִּיעַ עָלָיו גַּם כֵּן רַחֲמִים וַחֲסָדִים. וְאַעֲתִיק לְךָ לְשׁוֹנוֹ הַקְּדוֹשָׁה שֶׁל "נֹעַם אֱלִימֶלֶךְ" בְּלִקּוּטֵי שׁוֹשַׁנָּה וז"ל: - אָמְרוּ בַּגְּמָרָא (גיטין ז) מִי שֶׁיֵּשׁ לוֹ צַעֲקַת לְגִימָה עַל חֲבֵרוֹ וְדוֹמֵם, הַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא עוֹשֶׂה לוֹ דִּין, נִרְאֶה לִי הַפֵּרוּשׁ מִפְּנֵי שֶׁהָאָדָם יֵשׁ לוֹ לְהִתְפַּלֵּל תָּמִיד בְּעַד חֲבֵרוֹ, שֶׁלְּעַצְמוֹ אֵינוֹ יָכוֹל לִפְעֹל כָּל כָּךְ שֶׁאֵין חָבוּשׁ מַתִּיר כוּ', אֲבָל עַל חֲבֵרוֹ הוּא נַעֲנֶה מְהֵרָה, וְכָל אֶחָד יֵשׁ לוֹ לְהִתְפַּלֵּל בְּעַד חֲבֵרוֹ וְנִמְצָא זֶה פּוֹעֵל לָזֶה חֶפְצוֹ וְזֶה לָזֶה עַד שֶׁכֻּלָּם נַעֲנִים. וְזֶה שֶׁאָמְרוּ (סנהדרין כ"ז) יִשְׂרָאֵל עֲרֵבִים זֶה לָזֶה פֵּרוּשׁ עֲרֵבִין לְשׁוֹן מְתִיקוּת כְּמוֹ וְקוֹלֵךְ עָרֵב, מִפְּנֵי שֶׁמַּמְתִּיקִים זֶה לָזֶה בִּתְפִלָּתָם שֶׁמִּתְפַּלְּלִין כָּל אֶחָד בְּעַד חֲבֵרוֹ וְעַל יְדֵי זֶה הֵם נַעֲנִים. וְעִקַּר הַתְּפִלָּה הוּא הַמַּחְשָׁבָה, מִפְּנֵי שֶׁבַּמַּחְשָׁבָה יָכוֹל בְּנֵקָל לְהִתְקַבֵּל תְּפִלָּתוֹ בַּעֲבוּר שֶׁאֵין עָלֶיהָ קִטְרוּג, וְזֶהוּ פֵּרוּשׁ כָּל מִי שֶׁיֵּשׁ לוֹ צַעֲקַת לְגִימָה עַל חֲבֵרוֹ שֶׁצּוֹעֵק בִּשְׁבִיל חֲבֵרוֹ שֶׁאֵין לוֹ פַּרְנָסָה, וְדוֹמֵם פֵּרוּשׁ שֶׁמַּעֲלֶה תְּפִלָּתוֹ בְּעוֹלַם הַמַּחְשָׁבָה, הַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא עוֹשֶׂה לוֹ דִּין פֵּרוּשׁ שֶׁפּוֹעֵל רְצוֹנוֹ הַטּוֹב וְנַעֲנֶה בִּתְפִלָּתוֹ ע"כ: וְכָל שֶׁכֵּן הַאֵיךְ צָרִיךְ לְכָל בַּר יִשְׂרָאֵל לְהִשְׁתַּתֵּף בְּצָרוֹת הַכְּלָל וּלְבַקֵּשׁ רַחֲמִים עֲלֵיהֶם וְלֹא לְהַחְזִיק עַצְמוֹ לְעָנָו בָּזֶה כִּי מִי אָנֹכִי, רַק כָּל אֶחָד יְכַוֵּן בְּבִרְכַּת הַמָּזוֹן וְגַם בִּתְפִלָּה וּתְהִלִּים, בִּפְרָט אִם זוֹכֶה לַעֲשׂוֹת תִּקּוּן חֲצוֹת יְעוֹרֵר רַחֲמִים עַל כְּנֶסֶת יִשְׂרָאֵל שֶׁהֵמָּה בְּצַעַר וּבְשִׁפְלוּת, וְאָמְרוּ רז"ל (תענית י"א) כָּל הַמִּשְׁתַּתֵּף בְּצַעֲרָן שֶׁל יִשְׂרָאֵל יִזְכֶּה לִרְאוֹת בְּנֶחָמָתָם בִּמְהֵרָה בְּיָמֵינוּ אָמֵן.


לח. סגלות לפרנסה


וְעַתָּה אֶכְתֹּב קְצָת סְגֻלּוֹת לְפַרְנָסָה מִדִּבְרֵי הַצַּדִּיקִים וּמֵהַמּוּבָא בְּסִפְרֵי יְרֵאִים. רֵאשִׁית כֹּל כָּתְבוּ הַסִּפְרֵי יְרֵאִים לוֹמַר בְּכָל יוֹם פָּרָשַׁת הַמָּן (רבינו בחיי בשלח) וְיַתְמִיד לְבַקֵּשׁ מֵה' עַל פַּרְנָסָה, וְיִתֵּן אֶל לִבּוֹ אֱמוּנַת הַשֵּׁם שֶׁכָּל עִנְיָן וְעִנְיָן הַכֹּל מֻשְׁגָּח מֵאֵת הַבּוֹרֵא וּבָזֶה מֻבְטָח שֶׁלֹּא יֶחְסַר פַּרְנָסָתוֹ. וּמוּבָא בְּסִפְרֵי יְרֵאִים לִתֵּן מַעֲשֵׂר מִכָּל רֶוַח שֶׁמַּרְוִיחַ אוֹ מֵהַמָּעוֹת שֶׁבָּא לְיָדוֹ, וְזֶה סְגֻלָּה נִפְלָאָה לְשֶׁפַע פַּרְנָסָה, וְעַיֵּן בָּזֶה בְּסֵפֶר דֶּרֶךְ מֹשֶׁה עִנְיָנִים נִפְלָאִים, וְעוֹד כָּתַב בְּנִיצוֹצֵי אוֹרוֹת פֵּרוּשׁ עַל הַזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ מהחיד"א ז"ל וַיַּקְהֵל רי"ח, שֶׁיְּכַוֵּן בְּבִרְכַּת הַמָּזוֹן בְּכַוָּנָה וּבְשִׂמְחָה, וְזֶה סְגֻלָּה גְּדוֹלָה לְפַרְנָסָה וּלְהַמְשָׁכַת הַשֶּׁפַע, וִיכַוֵּן לְבָרֵךְ הַשְּׁכִינָה שֶׁהוּא מַלְכוּת וְרֶמֶז לַדָּבָר: "בִּרְכַּת ה' הִיא תַּעֲשִׁיר" (משלי י, כב) פֵּרוּשׁ מַעֲשִׁיר לַמְבָרֵךְ, אֲבָל יְקַיֵּם סֵיפָא דִּקְרָא וְלֹא יוֹסִיף עֶצֶב עִמָּהּ, דְּהַיְנוּ שֶׁיְּבָרֵךְ בְּשִׂמְחָה עַד כָּאן לְשׁוֹנוֹ. וּבְמִדְרַשׁ פִּינְחָס מֵבִיא סְגֻלָּה לְפַרְנָסָה, לוֹמַר בְּכָל יוֹם הַי"ג עִקָּרִים, וְיִזָּהֵר כָּל בַּר יִשְׂרָאֵל בָּזֶה לוֹמַר בִּתְמִידוּת הָאֲנִי מַאֲמִין, וּמְסֻגָּל מְאֹד לְחַזֵּק הָאֱמוּנָה וְהַבִּטָּחוֹן, וְנָהֲגוּ הַרְבֵּה עוֹבְדֵי ה' לוֹמַר זֹאת קֹדֶם הַשְּׁכִיבָה לְאַחַר קְרִיאַת שְׁמַע שֶׁעַל הַמִּטָּה, וְגַם תֵּכֶף בְּעָמְדוֹ מִן הַמִּטָּה. כֵּן רָאִיתִי בְּשֵׁם הָרַב הַקָּדוֹשׁ ר' פִּינְחָס מִקָּארִיץ שֶׁתֵּכֶף כְּשֶׁיִּתְעוֹרֵר הָאָדָם יִהְיֶה רֵאשִׁית דִּבּוּרָיו שֶׁלּוֹ הַשְּׁלֹשׁ עֶשְׂרֵה אֲנִי מַאֲמִין, וְזֶה סְגֻלָּה לְחַזֵּק הָאֱמוּנָה עַל כָּל הַיּוֹם. וְגַם כָּתוּב בְּמִדְרַשׁ פִּינְחָס סְגֻלָּה לְפַרְנָסָה, שֶׁיֹּאמַר אִגֶּרֶת הרמב"ן בְּכָל יוֹם כִּי כָּתוּב שָׁם: "כִּי בְּיוֹם שֶׁיֹּאמַר הָאִגֶּרֶת יַעֲנוּהוּ מִן הַשָּׁמַיִם כַּאֲשֶׁר יִשְׁאַל". וְגַם כָּתוּב שָׁם בְּמִדְרַשׁ פִּינְחָס שֶׁזֶּה סְגֻלָּה שֶׁיַּתְמִיד בְּלִמּוּד הַתּוֹרָה, וְהַפְרָשַׁת מַעֲשֵׂר מִכָּל רֶוַח וְלֹא יְשַׁקֵּר בְּפַרְנָסָתוֹ, וּבִטָּחוֹן לַה', וְיַתְמִיד בִּתְפִלָּה עַל פַּרְנָסָה, וְאִם יְהֵא נִזְהָר בְּכָל אֵלֶּה, אֲפִלּוּ אִם יִהְיֶה בַּעַל חוֹטֵא חַס וְחָלִילָה יִהְיֶה לוֹ פַּרְנָסָה בְּעֶזְרַת ה'.

וְעוֹד כָּתוּב שָׁם סְגֻלָּה לְפַרְנָסָה וּלְכָל דָּבָר, לוֹמַר הַתְּהִלִּים עַד גְּמִירָא בְּלִי הֶפְסֵק "יְהִי רָצוֹן" בֵּינְתַיִם, וְכָל שֶׁכֵּן בְּדִבּוּר אַחֵר, וְזֶה סְגֻלָּה נִפְלָאָה. וְעוֹד כָּתְבוּ הס"י סְגֻלָּה לְפַרְנָסָה שֶׁיֵּשֵׁב בִּסְעוּדַת מְלַוֶּה מַלְכָּה עִם חֲבוּרַת מְרֵעִים וִיסַפְּרוּ מִבַּעַל שֵׁם טוֹב הַקָּדוֹשׁ. וְעוֹד מוּבָא בְּסֵפֶר בְּאֵרֹת הַמַּיִם מֵהָרַב הַקָּדוֹשׁ ר' הִירְשׁ מֵרִימָאנוֹב זי"ע, לִהְיוֹת בְּשִׂמְחָה תָּמִיד שֶׁלֹּא לֵילֵךְ בִּדְאָגוֹת וּבְעַצְבוּת חַס וְחָלִילָה כִּי זֶה לֹא יוֹעִיל כְּלוּם, וְזֶה סְגֻלָּה גְּדוֹלָה לְפַרְנָסָה, וְנָתַן רֶמֶז לַדָּבָר "וְהָיִיתָ אַךְ שָׂמֵחַ" סוֹפֵי תֵּבוֹת הַשֵּׁם חת"ך שֶׁהוּא שֵׁם הַפַּרְנָסָה, וְאַל תֹּאמַר כְּשֶׁאִי אֶפְשָׁר לְקַיֵּם הַכֹּל, תָּנִיחַ מִכֹּל וְכֹל, רַק תְּקַיֵּם מֵאֵלּוּ הַדְּבָרִים מַה שֶּׁבְּכֹחֲךָ, וה' יִהְיֶה בְּעֶזְרְךָ לְצָרֵף מַחְשַׁבְתְּךָ לְטוֹבָה.


לט. כמה מצוות גדולות מקים זה המבקש על פרנסתו


וְעַתָּה נָבוֹא לְחֶשְׁבּוֹן הַמִּצְוֹת אֲשֶׁר יָכוֹל כָּל בַּר יִשְׂרָאֵל לְקַיֵּם בְּשָׁעָה שֶׁמְּבַקֵּשׁ עַל פַּרְנָסָה. רֵאשִׁית יְכַוֵּן לְקַיֵּם מִצְוָה מִפִּי הַקַּבָּלָה שֶׁהוּא מוֹרֶה עַל מִצְוַת שְׁאֵלַת הַפַּרְנָסָה, כַּמּוּבָא לְעֵיל בַּשֵּׁם תָּנָא דְבֵי אֵלִיָּהוּ מֵהַפָּסוּק (זכריה י, א) שַׁאֲלוּ מֵה' מָטָר בְּעֵת מַלְקוֹשׁ ה' עֹשֶׂה חֲזִיזִים וּמְטַר גֶּשֶׁם יִתֵּן לָהֶם לְאִישׁ עֵשֶׂב בַּשָּׂדֶה, פֵּרוּשׁ הַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא יִתֵּן בַּעֲבוּר אִישׁ אֶחָד עֵשֶׂב בַּשָּׂדֶה - כָּל מִינֵי הַשְׁפָּעוֹת טוֹבוֹת, הַכַּוָּנָה אִם תִּשְׁאַל פַּרְנָסָה מֵה' יַשְׁפִּיעַ בִּזְכוּתְךָ פַּרְנָסָה גַּם לָרַבִּים, דִּכְתִיב (תהלים קמה, טו) עֵינֵי כֹל אֵלֶיךָ יְשַׂבֵּרוּ, דְּהַיְנוּ שֶׁמְּבַקְּשִׁים פַּרְנָסָה מֵה', וְאַתָּה נוֹתֵן לָהֶם אֶת אָכְלָם בְּעִתּוֹ הַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא מַזְמִין וּמַשְׁפִּיעַ הִצְטָרְכוּת הָאָדָם בְּעִתּוֹ וּבִזְמַנּוֹ, וְעַל פִּי רֹב בְּשָׁעָה שֶׁכְּבָר נִתְיָאֵשׁ מִן הָרַחֲמִים, כְּדֵי שֶׁיִּהְיוּ תָּמִיד עֵינָיו נְשׂוּאוֹת לְאָבִיו שֶׁבַּשָּׁמַיִם לְבַקֵּשׁ מִמֶּנּוּ כָּל צְרָכָיו.

וְשֵׁנִית מִצְוַת אֱמוּנָה שֶׁהוּא אָנֹכִי ה' אֱלֹקֶיךָ (שמות כ, ב) שֶׁמַּאֲמִין שֶׁכָּל פַּרְנָסָתוֹ וְכָל תְּנוּעוֹתָיו הַכֹּל מֻשְׁגָּח מֵעִם ה' בְּהַשְׁגָּחָה פְּרָטִית.

וּמִצְוַת בִּטָּחוֹן עַל פִּי קַבָּלָה בִּטְחוּ בַה' (ישעיה כו, ד) וְשֶׁהוּא מְצֻוֶּה עַל פִּי תּוֹרָה תָּמִים תִּהְיֶה (דברים יח, יג) וְגוֹ' שֶׁהוּא נִמְנֶה בֵּין תַּרְיַ"ג מִצְווֹת לְדַעַת הרמב"ן, שֶׁנִּכְלָל בָּזֶה מִצְוַת בִּטָּחוֹן, דְּהַיְנוּ שֶׁאֵינוֹ דּוֹאֵג מִיּוֹם לַחֲבֵרוֹ, וְשֶׁלֹּא יִפְחֹד מִסִּימָנֵי כּוֹכְבֵי הַשָּׁמַיִם וּמִמִּקְרִיִּים הַשּׂוֹרֵר בָּעוֹלָם רַחְמָנָא לִצְלַן, שֶׁלֹּא יִפְחֹד מִשּׁוּם דָּבָר שֶׁהוּא נִכְלָל בִּכְלַל תָּמִים תִּהְיֶה.

וּמִצְוַת יִרְאַת הַשֵּׁם שֶׁצָּרִיךְ לִירָא כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ שֶׁצָּרִיךְ לִירָא שֶׁלֹּא יִגְרְמוּ עֲוֹנוֹתָיו מְנִיעוֹת הַשֶּׁפַע וְיִגְרֹם צַעַר לְמַעְלָה, לָכֵן צָרִיךְ לְבַקֵּשׁ שֶׁיַּחְזִיר זוֹ הַשֶּׁפַע, לְהַמְשִׁיךְ מַה שֶּׁנִּפְסַק בַּעֲֹנוֹתָיו וִיקַיֵּם מִצְוַת יִרְאָה, וְגַם אִם יִזְכֶּה לְבַקֵּשׁ שֶׁיִּתְמַלֵּא שֶׁפַע לִשְׁכִינַת עֻזֵּנוּ שֶׁתְּהֵא בְּכֹחָהּ לְהַשְׁפִּיעַ לְכָל הָעוֹלָמוֹת וְהַבְּרוּאִים, כִּי אֵין שִׂמְחָה לְהַשְּׁכִינָה הַקְּדוֹשָׁה רַק כְּשֶׁיֵּשׁ בְּכֹחָהּ לְהַשְׁפִּיעַ לְיִשְׂרָאֵל הַקְּדוֹשִׁים כָּל טוּב, דְּהַיְנוּ שֶׁלֹּא יְהֵא מְנִיעָה מִסִּבַּת עֲווֹנוֹתָיו, וִיקַיֵּם בָּזֶה מִצְוַת אַהֲבַת הַשֵּׁם.

וְאִם יִשְׁתַּתֵּף עַצְמוֹ בְּצַעַר יִשְׂרָאֵל וִיבַקֵּשׁ גַּם בְּעַד פַּרְנְסוֹת חֲבֵרוֹ בִּכְלָלוּת יִשְׂרָאֵל יְקַיֵּם מִצְוַת וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ כָּמוֹךָ (ויקרא יט, יח).

וְאִם יֵשׁ לוֹ צַעַר בְּעִנְיְנֵי פַּרְנָסָתוֹ וּמוֹדֶה וּמְשַׁבֵּחַ לְהַבּוֹרֵא, אָז מְקַיֵּם מִצְוַת עֲשֵׂה לְהַצְדִּיק דִּינוֹ שֶׁל הַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא שֶׁהוּא וְיָדַעְתָּ הַיּוֹם כִּי כַּאֲשֶׁר יְיַסֵּר אִישׁ אֶת בְּנוֹ ה' אֱלֹקֶיךָ מְיַסְּרֶךָּ (דברים ח, ה) מִמִּנְיַן תַּרְיַ"ג לְדַעַת הסמ"ק.

וְאִם מִתְבּוֹנֵן בַּחֶסֶד שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עוֹשֶׂה עִמּוֹ בְּכָל פַּעַם בְּעִנְיְנֵי פַּרְנָסָתוֹ, וְאָז יְכַוֵּן לְקַיֵּם בָּזֶה מִצְוַת עֲשֵׂה לְדַעַת רַבֵּנוּ יוֹנָה הַמּוּבָא בַּחֲרֵדִים לְהוֹדוֹת עַל חַסְדֵי הַשֵּׁם שֶׁהוּא מִכְּלַל (דברים ח, ב) וְזָכַרְתָּ אֶת כָּל הַדֶּרֶךְ אֲשֶׁר הוֹלִיכֲךָ ה' אֱלֹקֶיךָ. סַךְ הַכֹּל שְׁמוֹנֶה מִצְווֹת עֲשֵׂה.


מ. קטעים קצרים מפסוקים ומחז"ל מענין העניות שבאחרית הימים


א. "וְאֶפֶס עָצוּר וְעָזוּב וְכוּ'" - אֵין בֶּן דָּוִד בָּא עַד שֶׁתִּכְלֶה פְּרוּטָה מִן הַכִּיס וְכוּ', כְּשֶׁתִּגְדַּל הָעֲנִיּוּת וְכוּ', וְיִתְדַּלְדְּלוּ בַּעֲנִיּוּת נִמְרָצָה וְכוּ', וְעַל דַּלּוּתָם וְשִׁפְלוּתָם יָחוּס עֲלֵימוֹ וְכוּ'.

ב. "וְיֹקֶר יַאֲמִיר הַגֶּפֶן תִּתֵּן פִּרְיָהּ וְהַיַּיִן בְּיֹקֶר וְכוּ'" - שֶׁהַיֹּקֶר יֻגְדַּל עַד לְמַעְלָה.

ג. "שְׁלִישִׁית רָעָב גָּדוֹל, וְתוֹרָה מִשְׁתַּכַּחַת מִלּוֹמְדֶיהָ וְכוּ'", וּפֵרֵשׁ רש"י, מִתּוֹךְ שֶׁאֵין לָהֶם מַה לֶּאֱכֹל.

ד. "שְׂכַר הָאָדָם לֹא נִהְיָה וְכוּ'", כְּשֶׁתִּרְאֶה דְּאֵין שׁוּם אָדָם מִשְׂתַּכֵּר, וְהַיְנוּ כְּדַאֲמָרָן עַד שֶׁתִּכְלֶה פְּרוּטָה מִן הַכִּיס וְכוּ', עַד שֶׁיִּהְיוּ כָּל הַשְּׁעָרִים שְׁקוּלִין, אֵין בֶּן דָּוִד בָּא עַד שֶׁיִּתְבַּקֵּשׁ דָּג לְחוֹלֶה וְלֹא יִמָּצֵא וְכוּ'.

ה. "אִם רָאִיתָ דּוֹר שֶׁמִּתְמַעֵט וְהוֹלֵךְ, חַכֵּה לוֹ, שֶׁנֶּאֱמַר: 'וְאֶת עַם עָנִי תּוֹשִׁיעַ', דְּהַיְנוּ בְּמָמוֹן, שֶׁהָעֲנִיּוּת מוֹסִיפָה וְהוֹלֶכֶת וְאֵינָהּ פּוֹסֶקֶת וְכוּ'.

ו. בְּהַהוּא זִמְנָא אִלֵּין מָארֵי מַתְנִיתָן וְכוּ' שְׁעָתָא דְּחִיקַת לוֹן דִּיהוֹן בְּצַעֲרָא בִּיגוֹנָא בַּעֲנִיּוּתָא וְכוּ'.

ז. וְכָל חֲכָמִים וְאַנְשֵׁי חַיִל וְיִרְאֵי חֵטְא בְּצַעֲרָא בְּדָחֳקָא בִּיגוֹנָא וְכוּ'.

ח. וַתְּהִי הָאֱמֶת נֶעְדֶּרֶת וְכוּ', וְנִסְכָּרִים שַׁעֲרֵי פַּרְנָסָה וְכַלְכָּלָה וְכוּ'.


מא. בגלותא בתראה תתחלף גזרת המיתה בעניות - והעשירים לא יעשו חסד עם בעלי התורה


כָּתַב הרשב"י בְּ"רַעְיָא מְהֵימְנָא": דְּיוֹמִין יֵיתוּן דְּיִתְקַיֵּים בְּהוּ כְּמַפְקָנוּ דְּמִצְרַיִם דְּאִתְּמַר בֵּיהּ (שמות א, ו) "וַיָּמָת יוֹסֵף וְכֹל אֶחָיו וְכָל הַדּוֹר הַהוּא", וּבְגָלוּתָא בַּתְרָאָה לֵית מִיתָה אֶלָּא עֹנִי, דְּעָנִי חָשׁוּב כַּמֵּת, לְקַיֵּם בְּהוֹן (צפניה ג) "וְהִשְׁאַרְתִּי בְקִרְבֵּךְ עַם עָנִי וָדָל וְחָסוּ בְּשֵׁם ה'" לְאִתְקַיְּמָא בְּהוֹן (שמות ה) "נִרְפִּים אַתֶּם נִרְפִּים" - נִרְפִּים הֵם בְּאוֹרַיְתָא, נִרְפִּים הֵם לְמֶעֱבַד טִיבוֹ עִם מָארֵי תּוֹרָה וְאַנְשֵׁי חַיִל הַמְסוֹבְבִים מֵעִיר לְעִיר וְלֹא יְחוֹנָנוּ וְכוּ', דְּאִנּוּן מְשַׁקְּרִין וְאָמְרִין דְּכֹבֶד הַמַּס עֲלַיְהוּ, וּבְגִין דָּא לָא יַעַבְדוּן טִיבוּ וְכוּ'.


מב. נסיון העני יהיה סוף התקון


כָּתַב בְּסֵפֶר "שֻׁלְחָן הַטָּהוֹר" בְּמַאֲמָר אֱמוּנָה וּפַרְנָסָה: וּבְכֵן אָבוֹא, בְּעֶזְרַת הַשֵּׁם לְבָאֵר זֶה הַמַּאֲמָר בְּעִנְיְנֵי גְּאֻלָּה. תֵּדַע, אָחִי, כְּמוֹ שֶׁכָּתַבְתִּי לְמַעְלָה בְּשֵׁם הַזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, שֶׁקֹּדֶם בִּיאַת הַמָּשִׁיחַ יִתְגַּבְּרוּ הַנִּסְיוֹנוֹת וְהַצָּרוֹת, רַחְמָנָא לִצְלַן, וּבְעִקָּר נִסְיוֹן הָעֹנִי, וְזֶהוּ תַּכְלִית הַתִּקּוּן, כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ פָּרָשַׁת עֵקֶב (דף רעג) בְּמִדָּה דֵּין יִתְפָּרְקוּן [בְּמִדָּה זוֹ שֶׁהִיא הָעֲנִיּוֹת יִפָּדוּ יִשְׂרָאֵל מִן הַגָּלוּת], דִּכְתִיב "וְאֶת עַם עָנִי תּוֹשִׁיעַ". וְהוּא גַּם כֵּן מִטַּעַם הַנַּ"ל, לְפִי שֶׁרָאָה הַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא כִּי "וַיִּדַּל יִשְׂרָאֵל מְאֹד" בְּעִנְיְנֵי תְּשׁוּבָה וַעֲבוֹדָה וְאֵין עוֹזֵר, לָכֵן יְצָרְפֵם בְּצֵרוּף הָעֲנִיּוּת וְדַחֲקוּת בַּפַּרְנָסָה לְמַעַן תְּהֵא כַּפָּרָה לַעֲווֹנוֹתֵיהֶם, וְגַם שֶׁיְּהֵא תֵּרוּץ מַסְפִּיק עַל עֲוֹנוֹתֵיהֶם - שֶׁהָיוּ שׁוֹגְגִים וַאֲנוּסִים מִגֹּדֶל הָעֲנִיּוּת הַמַּעֲבִיר עַל דַּעַת קוֹנוֹ, חַס וְחָלִילָה, וְאֻמּוֹת הָעוֹלָם יִתְגַּבְּרוּ בִּגְזֵרוֹת מְשֻׁנּוֹת, וְעִקָּר בְּמִסִּים וְאַרְנוֹנוֹת, וְהַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא מַחְלִיף לָהֶם הָעֹנִי בִּמְקוֹם מִיתָה, כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ הַמּוּבָא לְעֵיל, וּמִזֶּה יֵצֵר לְיִשְׂרָאֵל מְאֹד. וְהִנֵּה זֶה הָעֹנִי יִהְיֶה תַּכְלִית הַתִּקּוּן שֶׁל חֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן, וְסִימָנָךְ: אֵין בַּסּוֹף אֶלָּא מַה שֶּׁבָּרֹאשׁ. דְּהַיְנוּ, כִּי אָדָם הָרִאשׁוֹן נִתְרַצָּה בָּזֶה שֶׁאָמַר לוֹ הַשֵּׁם "בְּזֵעַת אַפֶּיךָ תֹּאכַל לֶחֶם", כַּמּוּבָא בִּפְסָחִים (קיח), כִּי זֶה דַּיְקָא עִקַּר תִּקּוּן וּבֵרוּר נִיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים עַל יְדֵי גֹּדֶל לַחַץ הַפַּרְנָסָה, לָכֵן זֶה יִהְיֶה דַּיְקָא סוֹף הַתִּקּוּן.


מג. מדאגת העניות יבואו ישראל מן הגלות


מוּבָא בְּ"תִקּוּנֵי הַזֹּהַר": דָּבָר אַחֵר (יונה ב) "וַיְמַן ה' דָּג גָּדוֹל לִבְלֹעַ אֶת יוֹנָה - דָּא עֲנִיּוּתָא דְּאִיהוּ עֶצֶב, וְנוּקְבָא דִּלֵּיהּ עִצָּבוֹן. נֻקְבָא דָּגָה. דָּא הוּא (שם) "וַיִּתְפַּלֵּל יוֹנָה אֶל ה' אֱלֹקָיו מִמְּעֵי הַדָּגָה". מִכַּפְנָא דַּעֲנִיּוּתָא דְּמַטֵּי לִמְעוֹי דְּיִשְׂרָאֵל. בְּהַהוּא זִמְנָא (שם) "וַיֹּאמֶר ה' לַדָּג (קכ"ז) וַיָּקֵא אֶת יוֹנָה וְגוֹ'". בְּדָחֳקָא דִּדְאָגָה דִּלְהוֹן דְּדוֹאֲגִין מִן עֲנִיּוּתָא. מִדָּחֳקָא יִפְּקוּן מִן גָּלוּתָא, הֲדָא הוּא דִּכְתִיב (שמואל ב, כב) "וְאֶת עַם עָנִי תּוֹשִׁיעַ". דָּא נְבוּאָה דְּיוֹנָה דְּנִתְנַבָּא דְּיִפְּקוּן יִשְׂרָאֵל מִן גָּלוּתָא בִּדְאָגָה (ס"א בדוחקא) דַּעֲנִיּוּתָא.

בֵּאוּר עַל תִּקּוּנֵי הַזֹּהַר מֵהָרַבִּי הַקָּדוֹשׁ בַּעַל "דַּרְכֵי תְּשׁוּבָה" זי"ע: דָּרַשׁ הָכָא שֶׁהוּא מִלְּשׁוֹן דְּאָגָ"ה שֶׁל עֲנִיּוּת וְחֶסְרוֹן כִּיס שֶׁהוּא קָשֶׁה מִכָּל הַיִּסּוּרִים וְכוּ', וְזֶה הַסִּימָן שֶׁל סוֹף הַגָּלוּת, וּכְמַאֲמַר חז"ל בש"ס (סנהדרין צט ע"ב) "אֵין בֶּן דָּוִד בָּא עַד שֶׁתִּכְלֶה פְּרוּטָה מִן הַכִּיס" וְכוּ', שֶׁהוּא לְשׁוֹן דְּאָגָ"ה מִדָּחֳקָא דַּעֲנִיּוּתָא. דְּעַל יְדֵי הַדָּחֳקָא דְּדַאֲגוֹת עֲנִיּוּתָא וְחֶסְרוֹן כִּיס יַשְׁלִימוּ סְאָתָם לִגָּאֵל וְכוּ', כְּמוֹ שֶׁהָיָה בִּגְאֻלַּת מִצְרַיִם, שֶׁהָיוּ עֲנִיִּים מִתּוֹרָה וּמִצְווֹת, וְהַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא גְּאָלָם וּפָסַח עַל הַפֶּתַח אַף עַל פִּי שֶׁלֹּא הָיָה לָהֶם זְכוּת מִסִּטְרָא דְּחֶסֶד וְכוּ', כֵּן יִהְיֶה גַּם לֶעָתִיד, שֶׁהַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא יִגְאֲלֵנוּ מִסִּטְרָא דְּחֶסֶד אַף עַל פִּי שֶׁלֹּא תִּהְיֶה בְּיָדֵינוּ זְכוּת וְכוּ'. כְּלוֹמַר, כְּמוֹ בְּמִצְרַיִם שֶׁהָיוּ עֲנִיִּים וְיָצְאוּ בִּימִינָא עַל יְדֵי דֹּחַק הָעֲנִיּוּת וְכוּ', שֶׁהוּא גַּם כֵּן בִּבְחִינַת דָּחֳקָא דַּעֲנִיּוּתָא, שֶׁבִּקְּשָׁה הַיּוֹנָה שֶׁיִּהְיוּ מְזוֹנוֹתַי מְרוֹרִין כַּזַּיִת וּמְסוּרִין בְּיָדְךָ וְלֹא בְּיַד בָּשָׂר וָדָם, כֵּן עַתָּה בַּגָּלוּת, בַּעֲווֹנוֹתֵינוּ הָרַבִּים, יֵשׁ הַרְבֵּה עֲנִיִּים וְאֶבְיוֹנִים שֶׁמְּזוֹנוֹתָם מְסוּרִין בְּיַד בָּשָׂר וָדָם וְכוּ'. וְכֵן כָּל עֻבְדָּא דְּמַבּוּל וּשְׁלִיחוּת הַיּוֹנָה מִתְפָּרֵשׁ הַכֹּל עַל עִנְיַן הַגָּלוּת הָאַחֲרוֹן הַזֶּה וְהַגְּאֻלָּה הָעֲתִידָה. (באר לחי ראי).


מד. קדם הגאולה תחלה יהיה שפע גדול ואחר כך יהיה דחק גדול - נסיון האמונה יגדל למאד


מוּבָא בְּסֵפֶר "יַלְקוּט אוֹהֵב יִשְׂרָאֵל": בִּשְׁנַת תקפ"ה בִּסְעוּדַת חֲנֻכָּה אָמַר, אֲשֶׁר הַסַּמָּאֵל נִתְחַדְּשָׁה אֶצְלוֹ דֶּרֶךְ חֲדָשָׁה, הַיְנוּ שֶׁיַּשְׁפִּיעַ לְיִשְׂרָאֵל שֶׁפַע גָּדוֹל כָּל כָּךְ, אֲשֶׁר מִי שֶׁהִרְוִיחַ עַד הֲלוֹם לְמָשָׁל אֶחָד רוּבָּל כֶּסֶף בְּשָׁבוּעַ, יַרְוִיחַ עֲשָׂרָה. וּמִי שֶׁהִרְוִיחַ עֲשָׂרָה - יַרְוִיחַ מֵאָה רוּבָּל כֶּסֶף, וְיַגְבִּיהַּ הַהוֹצָאָה עַד אֵין שִׁעוּר. וְקֹדֶם בִּיאַת הַגּוֹאֵל יִקַּח הַסַּמָּאֵל הַשֶּׁפַע בַּחֲזָרָה, וְתִהְיֶה דַּחֲקוּת הַפַּרְנָסָה, עַד שֶׁאִישׁ אֶת רֵעֵהוּ חַיִּים בְּלָעוֹ, וְתִהְיֶה הַסְתָּרָה גְּדוֹלָה כַּנֶּאֱמָר (דברים לא, יח) "וְאָנֹכִי הַסְתֵּר אַסְתִּיר", הַיְנוּ שֶׁהַבַּר יִשְׂרָאֵל שֶׁיָּסוּר מִדַּרְכּוֹ הַטּוֹבָה יַצְלִיחַ דַּוְקָא, וְהַבַּר יִשְׂרָאֵל אֲשֶׁר יִרְצֶה לְהִתְחַזֵּק בֶּאֱמוּנָתוֹ, יִהְיֶה מֻכְרָח לְהַחְזִיק בִּשְׁתֵּי יָדָיו בְּחֶרֶב פִּיפִיּוֹת, וְזֶה יִשָּׁאֵר בֶּאֱמוּנָתוֹ.

וּכְמוֹ שֶׁשָּׁמַעְתִּי מֵהָרַב הַצַּדִּיק רַבִּי בָּרוּךְ נֶכֶד הַבַּעַל שֵׁם טוֹב שֶׁאָמַר לִי: "אֲשֶׁר קֹדֶם בִּיאַת הַגּוֹאֵל יִהְיֶה צָרִיךְ לִלְמֹד הַפְּשָׁט בַּפָּסוּק (תהלים מו) "אֱלֹקִים לָנוּ מַחֲסֶה וָעוֹז וְגוֹ' עַל כֵּן לֹא נִירָא בְּהָמִיר אָרֶץ" - אֲפִלּוּ יָמִירוּ כָּל הָעוֹלָם דָּתָם, חַס וְחָלִילָה, לֹא אִירָא וְאֵבוֹשׁ בֶּאֱמוּנַת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, אֶלָּא אֶשָּׁאֵר דָּבוּק בֶּאֱמוּנָתוֹ יִתְבָּרַךְ בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, שֶׁהוּא בּוֹרֵא וּמַנְהִיג כָּל הַבְּרוּאִים. ("ארץ החיים")


מה. קודם הגאלה תהיה השפעה גדולה ואחר כך תיפסק, והיינו חבלי משיח


מָרָן מֵרוּזִ'ין זי"ע אָמַר פַּעַם: "לִפְנֵי יְמוֹת הַמָּשִׁיחַ תְּהֵא הַשְׁפָּעָה גְּדוֹלָה, וּמִמֵּילָא תִּהְיֶה הַהוֹצָאָה גְּדוֹלָה לְפִי הַיְכֹלֶת שֶׁל רִבּוּי הַהַשְׁפָּעָה, אַךְ אַחַר כָּךְ תִּפָּסֵק הַהַשְׁפָּעָה וְתִשָּׁאֵר רַק הַהוֹצָאָה לְבַדָּהּ שֶׁכְּבָר נִתְרַגְּלוּ לָהּ, וְהַיְנוּ חֶבְלֵי מָשִׁיחַ. ("נֵר ישראל", ערך חבלי משיח)


מו. "פחד מאד ממצב הפרנסה קדם ביאת הגואל"


הָרַבִּי הַקָּדוֹשׁ מִקָּאצְק זי"ע: בְּשָׁעָה שֶׁבְּנֵי יִשְׂרָאֵל יִהְיוּ טְרוּדִים מְאֹד מִדַּאֲגַת פַּרְנָסָה, אָז יָבוֹא מָשִׁיחַ.

האדמו"ר הַקָּדוֹשׁ הָרַבִּי מְנַחֵם מֶנְדְּל מִקָּאצְק זצלה"ה הָיָה מְדַבֵּר אֵיךְ שֶׁהָיוּ הַגְּאוֹנִים רוֹצִים לְהָבִיא מָשִׁיחַ בְּדֶרֶךְ אַחַת וְלֹא עָלְתָה בְּיָדָם, וְאַחַר רָצוּ בַּעֲלֵי הַתּוֹסָפוֹת לְהָבִיא מָשִׁיחַ וְלֹא עָלְתָה בְּיָדָם, וְאַחַר כָּךְ רָצוּ הַפּוֹסְקִים לְהָבִיא גַּם כֵּן מָשִׁיחַ וְלֹא עָלְתָה בְּיָדָם, וְאַחַר כָּךְ רָצוּ הַמּוֹכִיחִים וְהַצַּדִּיקִים לְהָבִיא בְּדֶרֶךְ אַחֶרֶת וְלֹא עָלְתָה בְּיָדָם, וְסִיֵּם וְאָמַר: "וְלִי נִרְאֶה שֶׁמָּשִׁיחַ יָבוֹא בִּזְמַן שֶׁבְּנֵי יִשְׂרָאֵל יִהְיוּ טְרוּדִים מְאֹד בְּמַחְשַׁבְתָּם מֵחֲמַת דַּאֲגַת פַּרְנָסָה, וְיִתְבַּלְבְּלוּ הַמֹּחוֹת שֶׁלָּהֶם, אָז יָבוֹא מָשִׁיחַ בִּמְהֵרָה בְּיָמֵינוּ אָמֵן, עַד כָּאן. (שם)


מז. המעות תהיינה מנחות אצל אנשים שאין עושים צדקה וגמילות חסדים


עַל מַאֲמַר חז"ל (סנהדרין רצז:) "אֵין בֶּן דָּוִד בָּא עַד שֶׁתִּכְלֶה פְּרוּטָה מִן הַכִּיס", אָמַר הַגָּאוֹן רַבִּי יִצְחָק מֵאִיר מִגּוּר זצ"ל: אִם הַמָּעוֹת מֻנָּחוֹת בַּמָּקוֹם הָרָאוּי לָהֶן, מְכֻנּוֹת בְּשֵׁם כִּיס. וְזֶהוּ פֵּרוּשׁ שֶׁאֵין בֶּן דָּוִד בָּא עַד שֶׁתִּכְלֶה פְּרוּטָה מִן הַכִּיס - שֶׁהַמָּעוֹת תִּהְיֶינָה מֻנָּחוֹת בְּמָקוֹם שֶׁאֵין רָאוּי לָהֶן, דְּהַיְנוּ בֵּין אֲנָשִׁים שֶׁאֵינָם מְהֻגָּנִים שֶׁאֵין עוֹשִׂים צְדָקָה וּגְמִילוּת חֲסָדִים. וְהָבֵן. (החידושי הרי"ם)


מח. בעקבתא דמשיחא יתקנו אותן הנשמות שהתחצפו נגד ירמיה הנביא, על ידי שיסבלו עניות ודחקות


כָּתַב הָרַב "דִּבְרֵי יִשְׂרָאֵל": וְאָמַר עוֹד אֲדוֹנִי אָבִי וּזְקֵנִי זצוק"ל, שֶׁעִקַּר הַנִּסְיוֹנוֹת שֶׁיִּהְיוּ בְּעִקְבְתָא דִּמְשִׁיחָא יִהְיֶה רַק בְּמָמוֹן, בְּאִם יַעֲמֹד הָאָדָם בַּנִּסָּיוֹן שֶׁאֵין מַעֲבִיר אֶת עַצְמוֹ עַל דַּעַת קוֹנוֹ בִּשְׁבִיל הַמָּמוֹן. כִּי אָז יִהְיֶה עִקַּר הַתִּקּוּן עַל אוֹתָן הָאֲנָשִׁים הַנֶּאֱמָר בְּיִרְמְיָה (מ"ד) שֶׁאָמְרוּ שֶׁרוֹצִים לְהַקְטִיר לְמַלְכוּת שָׁמַיִם, שֶׁעַל יְדֵי זֶה נִשְׂבַּע לֶחֶם וְנִהְיֶה עֲשִׁירִים וְכוּ', וּמִן אָז חָדַלְנוּ לְקַטֵּר לְמַלְכוּת שָׁמַיִם, חָסַרְנוּ כֹּל וְכוּ', עַיֵּן שָׁם וְכוּ'. וְאוֹתָן הַנְּשָׁמוֹת יְתֻקְּנוּ בְּעִקְבוֹתָא דִּמְשִׁיחָא, שֶׁיִּסְבְּלוּ עֲנִיּוּת וְדַחֲקוּת וְלֹא יִרְצוּ לֵהָנוֹת מִן הַשַּׂר לֵילֵךְ בְּמַלְבּוּשָׁיו וְכוּ'.

(מנכדו הרבי הקדוש רבי ישראל ממאדזיץ זצ"ל).


מט. לפעמים נתקן האדם על ידי עניות ולחץ הפרנסה יותר מבאם היה ברום המעלות ובהרחבת הדעת


כָּתַב הָרַב "שֻׁלְחָן הַטָּהוֹר": וְתֵדַע בְּנִי, כְּמוֹ שֶׁבִּכְלָלוּת הָעוֹלָם, אַחַר כָּל הַנִּסְיוֹנוֹת שֶׁנִּתְנַסּוּ יִשְׂרָאֵל הַקְּדוֹשִׁים בְּכָל הַגִּלְגּוּלִים לֹא מָצְאוּ לָהֶם תַּכְלִית הַתִּקּוּן רַק עַל יְדֵי עֲנִיּוּת, כָּכָה בִּפְרָטוּת לִפְעָמִים מִתְגַּלְגֶּלֶת אֵיזוֹ נֶפֶשׁ כַּמָּה פְּעָמִים וְלֹא זָכְתָה לְהִתָּקֵן, אַדְּרַבָּה, עוֹד תִּתְקַלְקֵל בְּמַעֲשִׂים גְּרוּעִים עַד לְבַסּוֹף תִּקּוּנוֹ, שֶׁיְּקַבֵּל עֲנִיּוּת גְּדוֹלָה וְדַחֲקוּת וְעוֹבֵד עֲבוֹדַת הַפֶּרֶךְ, וְזוֹהִי תַּכְלִית תִּקּוּנוֹ יוֹתֵר בְּאִם הָיָה בְּרוּם הָעֲלִיּוֹת וּבְהַרְחָבַת הַדַּעַת, כַּמּוּבָא בְּסִפְרוֹ הַקָּדוֹשׁ "תּוֹרַת חַיִּים" מֵהָרַבִּי הַקָּדוֹשׁ הַתַּנְיָא זי"ע פָּרָשַׁת נֹחַ, וְזֶה לְשׁוֹנוֹ: "אַךְ עֲדַיִן יֵשׁ לְהָבִין מַהוּ שֹׁרֶשׁ עִנְיַן טָהֳרַת מֵי הַמַּבּוּל, וּמֵאַיִן יֵשׁ כֹּחַ בָּהֶן לְטַהֵר אֶת הָאָרֶץ מִטֻּמְאָתָהּ, וְלָמָּה קוֹרֵא אוֹתָן בְּשֵׁם מֵי נֹחַ לְשׁוֹן נַיְחָא וְכוּ', שֶׁזֶּהוּ עִנְיַן טִרְדוֹת הַפַּרְנָסָה הוּא שֶׁנִּקְרָא בְּשֵׁם מֵי נֹחַ, שֶׁבִּיכָלְתָּם לְטַהֵר אֶת הַנֶּפֶשׁ מִטֻּמְאָתָהּ, וְלֹא עוֹד אֶלָּא שֶׁתּוּכַל לַעֲלוֹת עַל יְדֵי זֶה לְמַעְלָה מַעְלָה מְקוֹר חָצְבָהּ הָרִאשׁוֹן לִכָּלֵל וְלִדָּבֵק בַּה' אֶחָד מַמָּשׁ. וּכְדַאי הֵן יִסּוּרִין וְלַחַץ דְּטִרְדוֹת הַפַּרְנָסָה שֶׁנִּקְרָאִים מַיִם רַבִּים, כְּדֵי שֶׁתַּעֲלֶה עַל יְדֵי זֶה בַּעֲלִיָּה גְּדוֹלָה כָּזֹאת כוּ', וְהַיְנוּ עַל יְדֵי בְּחִינַת הַמְּרִירוּת וְהַשִּׁפְלוּת וְהַכְנָעָה עֲצוּמָה, וְגַם בִּלְבּוּל וּפִזּוּר הַנֶּפֶשׁ בְּיוֹתֵר עַד שֶׁיַּגִּיעַ עַד הַנֶּפֶשׁ מִדֹּחַק וְלַחַץ עֹל שִׁעְבּוּד הַפַּרְנָסָה, זֶהוּ עַצְמוֹ עִנְיַן הַטָּהֳרָה שֶׁמְּטַהֶרֶת וּמְזַכֶּכֶת אֶת הַנֶּפֶשׁ לְהַעֲלוֹת בְּעִלּוּי גָּדוֹל בֶּאֱמֶת אֲשֶׁר לֹא הָיְתָה מַגַּעַת מִצַּד כֹּחַ עַצְמָהּ, רַק לִמְקוֹר חָצְבָהּ בִּתְחִלָּה לְבַד וְכוּ'.


נ. אין שום דבר חביב לפני הקדוש-ברוך-הוא כמו עני ובעל יסורים, והמקבלו באהבה - תפלתו קודמת לכל ומעלה כל התפלות


עוֹד כָּתַב "שֻׁלְחָן הַטָּהוֹר": וְאֵין שׁוּם דָּבָר שֶׁיְּהֵא חָבִיב לִפְנֵי הקב"ה כְּמוֹ עָנִי וּבַעַל יִסּוּרִים, כִּי יֵשׁ לוֹ לֵב נִשְׁבָּר, וְלֵב נִשְׁבָּר וְנִדְכֶּה אֱלֹקִים לֹא תִבְזֶה. הַכַּוָּנָה, אִם אֵין לוֹ לֵב נִשְׁבָּר בִּשְׁבִיל מַדְרֵגַת עֲנָוָה רַק מִפְּנֵי שֶׁנִּדְכֶּה עַל יְדֵי יִסּוּרִים, גַּם כֵּן חָבִיב לִפְנֵי הַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא, וּתְפִלָּתוֹ שֶׁל עָנִי קוֹדֶמֶת לְכָל הַתְּפִלּוֹת, וְכֻלָּם מִתְעַטְּפִים עַל יָדָהּ. וּבָזֶה אֲשֶׁר הֶעָנִי שׁוֹפֵךְ דְּמָעוֹת לִפְנֵי הַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא, יֵשׁ לָהֶם עֲלִיָּה עַל יְדֵי זֶה לִתְפִלַּת יִשְׂרָאֵל, כַּיָּדוּעַ מִדִּבְרֵי זֹהַר הַקָּדוֹשׁ פָּרָשַׁת יִתְרוֹ (דף פ"ו ע"ב), וְנִיחָא קַמֵּיהּ קֻדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא אֵלּוּ הַדִּבּוּרִים יוֹתֵר מִקָּרְבָּנוֹת, וְהַכֹּל בִּשְׁבִיל לִבּוֹ הַנִּשְׁבָּר. וְכָל שֶׁכֵּן עָנִי כָּזֶה שֶׁיֵּשׁ לוֹ שֵׂכֶל שֶׁלֹּא לְהַרְהֵר אַחַר מִדּוֹתָיו יִתְבָּרַךְ, וּמְקַבֵּל בְּאַהֲבָה כָּל הַדַּחֲקוּת וְהַיִּסּוּרִים שֶׁלּוֹ, וְהַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא יוֹדֵעַ וּמַרְגִּישׁ פְּנִימִיּוּת הַלֵּב שֶׁל הֶעָנִי זֶה הַמִּתְיַסֵּר וּמִתְעַנֶּה וּמְקַבֵּל בְּשִׂמְחָה וּבְאַהֲבָה וְאֵינוֹ מִתְרַעֵם, וְעוֹבֵד עֲבוֹדַת ה', אָז נִתְעַלֶּה בָּזֶה יְקָרָא דְּקֻדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא לְעֵלָּא וּלְעֵלָּא, וּמְעַטְּרִין לֵיהּ בְּכָל מִינֵי עֲטָרִין קַדִּישִׁין, וְהַשְּׂמֵחִים בְּיִסּוּרִים עֲלֵיהֶם נֶאֱמַר (שופטים ה', ל"א) "וְאוֹהֲבָיו כְּצֵאת הַשֶּׁמֶשׁ בִּגְבוּרָתוֹ", אַשְׁרֵי חֶלְקוֹ וּמַה נָּעִים גּוֹרָלוֹ, וְכָל הָעוֹלָם כֻּלּוֹ לֹא נִבְרָא אֶלָּא לְצַוּוֹת לָזֶה.


נא. תפלת העני קורעת רקיעים, בוקעת ועולה ללא עוררין


בַּמִּדְרָשׁ (סוֹף דְּבָרִים) בֵּאֲרוּ חז"ל נוֹרָאוֹת עָצְמָתָהּ שֶׁל תְּפִלַּת מֹשֶׁה רַבֵּנוּ שֶׁהִתְפַּלֵּל לִכָּנֵס לְאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל, וְזֶה לְשׁוֹנוֹ בְּקִצּוּר, בְּאוֹתוֹ שָׁעָה מֶה עָשָׂה מֹשֶׁה, לָבַשׁ שַׂק וְנִתְעַטֵּף שַׂק וְנִתְפַּלֵּשׁ בְּאֵפֶר וְעָמַד בִּתְפִלָּה וְתַחֲנוּנִים לִפְנֵי הַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא, עַד שֶׁנִּזְדַּעְזְעוּ שָׁמַיִם וָאָרֶץ וְסִדְרֵי בְּרֵאשִׁית וְכוּ', מֶה עָשָׂה הַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא בְּאוֹתוֹ שָׁעָה הִכְרִיז בְּכָל שַׁעַר וְשַׁעַר שֶׁל רָקִיעַ וְרָקִיעַ וּבְכָל בֵּית דִּין וּבֵית דִּין שֶׁלֹּא יְקַבְּלוּ תְּפִלָּתוֹ שֶׁל מֹשֶׁה וְלֹא יַעֲלוּ אוֹתָהּ לְפָנָיו מִפְּנֵי שֶׁנֶּחְתַּם עָלָיו גְּזַר דִּין וְכוּ', בְּאוֹתוֹ שָׁעָה קָרָא הַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא בְּבֶהָלָה וְאָמַר לָהֶם לְמַלְאֲכֵי הַשָּׁרֵת רְדוּ בַּבֶּהָלָה וְנַעֲלוּ כָּל שַׁעֲרֵי רָקִיעַ וְרָקִיעַ שֶׁגָּבַר קוֹל הַתְּפִלָּה כְּלַפֵּי מַעְלָה וּבִקְּשׁוּ לַעֲלוֹת לָרָקִיעַ מִפְּנֵי קוֹל תְּפִלָּתוֹ שֶׁל מֹשֶׁה שֶׁהָיְתָה תְּפִלָּתוֹ דּוֹמָה לְחֶרֶב שֶׁהוּא קוֹרֵעַ וּמְחַתֵּךְ וְאֵינוֹ מְעַכֵּב שֶׁהָיְתָה תְּפִלָּתוֹ מֵעֵין שֵׁם הַמְפֹרָשׁ שֶׁלָּמַד מִן זַגְזַגְאֵ-ל רַב וְסוֹפֵר שֶׁל בְּנֵי מָרוֹם, עַל אוֹתוֹ שָׁעָה הוּא אוֹמֵר וָאֶשְׁמַע אַחֲרַי קוֹל רַעַשׁ גָּדוֹל בָּרוּךְ כְּבוֹד ה' מִמְּקוֹמוֹ, וְאֵין רַעַשׁ אֶלָּא זִיעַ וְאֵין גָּדוֹל אֶלָּא מֹשֶׁה שֶׁנֶּאֱמַר גַּם הָאִישׁ מֹשֶׁה גָּדוֹל מְאֹד בְּאֶרֶץ מִצְרַיִם בְּעֵינֵי עַבְדֵי פַרְעֹה וּבְעֵינֵי הָעָם, עַד כָּאן.

וְהִנֵּה בָּאוּ ז"ל לְהַדְגִּישׁ נוֹרָאוֹת עָצְמַת כֹּחָהּ שֶׁל תְּפִלַּת מֹשֶׁה. וּמֵעַתָּה נָבוֹא אָנוּ לְקַשֵּׁר הַדְּבָרִים עִם דִּבְרֵי הַזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ בְּפָרָשַׁת בָּלָק (דף קצ"ה), וְזֶה לְשׁוֹנוֹ (תרגום), שְׁלֹשָׁה הֵם שֶׁכָּתוּב בָּהֶם תְּפִלָּה, אֶחָד הוּא מֹשֶׁה אֶחָד הוּא דָּוִד וְאֶחָד הוּא עָנִי. תְּפִלָּה לְמֹשֶׁה אִישׁ הָאֱלֹקִים, תְּפִלָּה זוֹ שֶׁאֵין כָּמוֹהָ בְּאָדָם אַחֵר. תְּפִלָּה לְדָוִד, תְּפִלָּה זוֹ שֶׁאֵין כָּמוֹהָ בְּמֶלֶךְ אַחֵר. תְּפִלָּה לְעָנִי, מֵאֵלּוּ הַג' מִי חֲשׁוּבָה מִכֻּלָּן? הֱוֵי אוֹמֵר תְּפִלָּה לְעָנִי! תְּפִלָּה זוֹ קוֹדֶמֶת לַתְּפִלָּה שֶׁל מֹשֶׁה וְקוֹדֶמֶת לַתְּפִלָּה שֶׁל דָּוִד וְקוֹדֶמֶת לְכָל שְׁאָר תְּפִלּוֹת הָעוֹלָם, וּמַהוּ הַטַּעַם, מִשּׁוּם שֶׁהֶעָנִי הוּא שְׁבוּר הַלֵּב וְכָתוּב קָרוֹב ה' לְנִשְׁבְּרֵי לֵב וְכוּ', וְהַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא מַקְשִׁיב וְשׁוֹמֵעַ דְּבָרָיו, כֵּיוָן שֶׁהֶעָנִי הִתְפַּלֵּל תְּפִלָּתוֹ פּוֹתַחַת כָּל חַלּוֹנוֹת הָרָקִיעַ, עַד כָּאן.

וְנוֹרָאִים הַדְּבָרִים, שֶׁתְּפִלַּת מֹשֶׁה רַבֵּנוּ שֶׁהָיָה אִישׁ הָאֱלֹקִים וּתְפִלָּתוֹ מֵעֵין שֵׁם הַמְּפֹרָשׁ הַקּוֹרֵעַ וּמְחַתֵּךְ כְּחֶרֶב, עֲדַיִן אֵינָהּ כִּתְפִלַּת הַמִּתְפַּלֵּל מִתּוֹךְ עֹנִי וְשִׁבְרוֹן לֵב - שֶׁהִיא הַחֲזָקָה שֶׁבַּתְּפִלּוֹת עַל יְדֵי שֶׁעוֹשֶׂה הָאָדָם אֶת עַצְמוֹ עָנִי לִפְנֵי הַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא וּמִתְפַּלֵּל בְּלֵב שָׁבוּר, שֶׁעַל יְדֵי כָּךְ נִשְׁמַעַת תְּפִלָּתוֹ בְּיוֹתֵר וְנִפְתָּחִים שַׁעֲרֵי הַשָּׁמַיִם לְסִיַּעְתָּא דִּשְׁמַיָּא בְּמִדָּה מְרֻבָּה בְּיוֹתֵר. (מספר "שערים בתפילה").

(אַגַּב נִלְמַד מִזֶּה הֶעָרָה נוֹרָאָה לְמַעֲשֶׂה, לִזָּהֵר מִלְּעַנּוֹת הֶעָנִי וּמִלְּהַעֲלִיב אֶת שֶׁלִּבּוֹ שָׁבוּר עָלָיו, וּמִי הוּא זֶה אֲשֶׁר יָהִין לָגֶשֶׁת לְצַעֵר אֶת מֹשֶׁה רַבֵּנוּ ע"ה אוֹ דָּוִד מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל, שֶׁנְּשִׁיכָתָן נְשִׁיכַת שׁוּעָל וַעֲקִיצָתָן עֲקִיצַת עַקְרָב, וְכָל שֶׁכֵּן הֶעָנִי וּשְׁבוּר הַלֵּב, פֶּן יִקְרָא עָלֶיךָ אֶל ה', בִּינָה זֹאת). - נב. עוֹד מִמַּעֲלוֹת הָעֹנִי וּתְפִלּוֹת הֶעָנִי


נב. ציטוטים קצרים מרשב"י בזוה"ק


כָּל מַאן דְּחָס עַל מִסְכֵּנֵי בִּרְעוּתָא דְּלִבָּא, לֹא מִשְׁתַּנֵּי דְּיוֹקְנֵיהּ לְעָלַם מִדְּיוֹקְנָא דְּאָדָם הָרִאשׁוֹן כו', וְכֵיוָן דִּדְיוֹקְנֵיהּ דְּאָדָם אִתְרְשִׁים בֵּיהּ שַׁלִּיט עַל כָּל בִּרְיָן דְּעָלְמָא.

* * *

כָּל מִי שֶׁחָס עַל עֲנִיִּים, אֵינוֹ מִשְׁתַּנֶּה צוּרָתוֹ מִצּוּרָתוֹ שֶׁל אָדָם הָרִאשׁוֹן, וְכֵיוָן שֶׁצּוּרַת אָדָם הָרִאשׁוֹן רָשׁוּם בּוֹ, הוּא שׁוֹלֵט עַל כָּל הַבְּרִיּוֹת שֶׁבָּעוֹלָם. (ח"א יג:)

* * *

מַאן דְּרָחִים לְמִסְכְּנָא יָהִיב שְׁלָמָא בִּכְנֶסֶת יִשְׂרָאֵל.

הָאוֹהֵב אֶת הָעֲנִיִּים נוֹתֵן שָׁלוֹם בִּכְנֶסֶת יִשְׂרָאֵל.

(ח"ג קח:)

* * *

אֵיךְ אָמְרִין דְּלָא אִשְׁכַּח קֻדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא לְיִשְׂרָאֵל מִדָּה יָפָה כַּעֲנִיּוּתָא? אֶלָּא בְּגִין דְּכָל עַמָּא וְלִשְׁנָא - "וְהָיָה כִּי יִרְעַב וְהִתְקַצֵּף וְקִלֵּל בְּמַלְכּוֹ וּבֵאלֹהָיו וּפָנָה לְמַעְלָה", אֲבָל יִשְׂרָאֵל אִנּוּן קַיָּמָא דְּקֻדְשָא בְּרִיךְ הוּא בְּהַאי מִדָּה וְלֹא אַכְחִישִׁין בֵּיהּ.

* * *

אֵיךְ אוֹמְרִים, כִּי לֹא מָצָא הַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא מִדָּה יָפָה לְיִשְׂרָאֵל כַּעֲנִיּוּת? אֶלָּא בִּשְׁבִיל שֶׁגּוֹי - "וְהָיָה כִּי יִרְעַב וְגוֹ', וְקִלֵּל בְּמַלְכּוֹ וּבֵאלֹהָיו וְגוֹ'", אֲבָל יִשְׂרָאֵל עוֹמְדִים בְּנִסָּיוֹן זֶה וְאֵין מַכְחִישִׁים בּוֹ בְּהַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא. (ח"ג רעג:)

* * *

מִסְכְּנִין לֹא יִתְבַּטּלוּן מִן עָלְמָא, וּצְרִיכִין לִגְמֹל עִמְּהוֹן טִיבוּ.

עֲנִיִּים לֹא יִתְבַּטְּלוּ מִן הָעוֹלָם, וְצָרִיךְ לִגְמֹל עִמָּהֶם טוֹב. (ח"ג ג.)

* * *

מַאן דְּרָחִים לְמִסְכְּנָא, יָהִיב שְׁלָמָא בִּכְנֶסֶת יִשְׂרָאֵל, וְאוֹסִיף בִּרְכָתָא בְּעָלְמָא, וְיָהִיב חִידוּ וְחֵילָא לַאֲתַר דְּאִתְקְרֵי צְדָקָה לְאַרְקָא בִּרְכָתָא לִכְנֶסֶת יִשְׂרָאֵל.

הָאוֹהֵב אֶת הָעֲנִיִּים נוֹתֵן שָׁלוֹם בִּכְנֶסֶת יִשְׂרָאֵל וּמוֹסִיף בְּרָכָה בָּעוֹלָם וְנוֹתֵן שִׂמְחָה וְכֹחַ לַמָּקוֹם שֶׁנִּקְרָא צְדָקָה לְהוֹרִיק בְּרָכָה לִכְנֶסֶת יִשְׂרָאֵל. (ח"ג קח:)

* * *

שֶׁבַע מִינֵי עֲנִיּוּת אִתְחֲשִׁיב לֵיהּ לְבַּר נַשׁ כְּשֶׁבַע מְדוֹרִין גֵּיהִנֹּם.

שֶׁבַע מִינֵי עֲנִיּוּת נֶחְשָׁב לוֹ לָאָדָם כְּשִׁבְעָה מְדוֹרֵי הַגֵּיהִנֹּם. (ת"ז מז"ח קסה: ת' ס"ד צו.)

* * *

אִית גִּלְגוּלָא דִּמְחַיֵּב לֵיהּ דְּלָא נָפִיל בְּשַׁעְתָּא דִּמְזוֹנֵי.

יֵשׁ שֶׁגִּלְגּוּלוֹ מְחַיֵּב שֶׁיִּהְיֶה עָנִי כִּי לֹא נוֹלַד בִּשְׁעַת מְזוֹנוֹת.

(ת"ז ת' ס"ט ק.)

* * *

אִית עֲנִיּוּתָא לְעֵינֵי כֹּלָא, כִּזְרִיקוּ דְּדַם דִּבְהֵמָה כוּ' דְּשָׁפְכִין דָּמָא קָמֵי כֹּלָא, הֲכִי עִנְיַן שָׁפְכִין דָּמוֹי בְּאַנְפַּיְהוּ לְעֵינֵי בְּנֵי נָשָׁא וְאִתְהַדְּרָן יְרוּקִין כְּמֵתִין.

יֵשׁ עֲנִיּוּת שֶׁהוּא בַּגָּלוּי, וְהָעֲנִיִּים דְּמֵיהֶם נִשְׁפָּךְ עַל פְּנֵיהֶם לְעֵינֵי כֹּל, וּפְנֵיהֶם יְרֻקִּים כְּמֵתִים. (ח"ב קיט.)

* * *

בְּגָלוּתָא בַּתְרָאָה לֵית מִיתָה אֶלָּא עֹנִי, דְּעָנִי חָשׁוּב כַּמֵּת.

בַּגָּלוּת הָאַחֲרוֹן אֵין מִיתָה אֶלָּא עֹנִי. (ח"ג קנג.)

* * *

כֻּלְּהוּ עֲנִיִּים מִסִּטְרָא דְּאָת ד', דְּאִתְּמַר בֵּיהּ דַּלּוֹתִי וְלִי יְהוֹשִׁיעַ. (ח"ג רעג:)

* * *

דְּאָגָה דִּלְהוֹן דְּדוֹאֲגִין מִן עֲנִיּוּתָא מִדָּחֳקָא יִפְּקוּן מִן גָּלוּתָא.

עַל יְדֵי הַדְּאָגָה עַל דֹּחַק הָעֲנִיּוּת יֵצְאוּ מִן הַגָּלוּת, (ת"ז ז' כ"א נג:)

* * *

רַבִּי בּוֹן כָּל יוֹמוֹי הֲוָה בְּקֵסָרִין, יוֹמָא חַד חֲמָא עַמָּא דְּסָרְחֵי, דַּהֲווּ מִסְכֵּנֵי אָזְלוּ וְלֹא מַשְׁגִּיחִים עֲלַיְהוּ, אָמַר וַדַּאי דִּינָא אִתְחֲזֵי הָכָא, קָם וְאַזִּיל לֵיהּ.

רַבִּי בּוֹן הָיָה כָּל יָמָיו דָּר בְּקֵסָרִין, יוֹם אֶחָד רָאָה שֶׁהָעָם חוֹטֵא כִּי הָעֲנִיִּים הוֹלְכִים וְאֵין מִי שֶׁיַּשְׁגִּיחַ בָּהֶם, אָמַר וַדַּאי הַדִּין יָבֹא כָּאן, קָם וְהָלַךְ מִשָּׁם. (ז"ח שה"ש צד:)

* * *

אִית הֵיכָלָא דַּעֲנִיִּים דְּלָא מִתְפַּתְּחָא אֶלָּא לָעֲנִיִּים.

יֵשׁ הֵיכָל עֲנִיִּים שֶׁאֵינוֹ נִפְתָּח אֶלָּא לָעֲנִיִּים. (ת"ז ת' י"א כו:)

* * *

הָעֲנִיִּים הֵם כֵּלָיו שֶׁל הַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא וְהֵם קְרוֹבִים אֵלָיו (ז"ח רות צד:)

* * *

כָּל בְּנֵי עָלְמָא לֹא מִשְׁתַּכְּחִים קְרִיבִין לְמַלְכָּא עִלָּאָה כְּאִלֵּין מָאנִין דְּאִיהוּ מִשְׁתַּמֵּשׁ בְּהוּ.

כָּל בְּנֵי הָעוֹלָם אֵינָם קְרוֹבִים לְהַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא כְּמוֹ הָעֲנִיִּים שֶׁהֵם כֵּלָיו וְהוּא מִשְׁתַּמֵּשׁ בָּהֶם. (ח"ג ט.)

* * *

מִסְכְּנָא קָרִיב לְמַלְכָּא כו' דִּכְתִיב וְהָיָה כִּי יִצְעַק אֵלַי וְשָׁמַעְתִּי וְגוֹ'.

עָנִי קָרוֹב לְהַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא שֶׁנֶּאֱמַר וְהָיָה כִּי יִצְעַק וְגוֹ'. (ח"ב פו:)

* * *

וַי לְמַאן דְּהַהוּא מִסְכְּנָא יְקַבֵּל עֲלוֹהִי לְמָארֵיהּ מִשּׁוּם דְּמִסְכְּנָא קָרִיב לְמַלְכָּא יָתִיר מִכֻּלְּהוּ.

אוֹי לוֹ לְמִי שֶׁהֶעָנִי יִקְבֹּל עָלָיו לִפְנֵי הַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא, מִשּׁוּם שֶׁהֶעָנִי קָרוֹב לְהַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא יוֹתֵר מִכֻּלָּם. (ח"ב פו:)

* * *

מִסְכֵּנֵי זָכֵי לִבְנֵי נָשָׁא בְּכַמָּה טָבָאן בְּכַמָּה גְּנִיזִין עִלָּאִין.

הָעֲנִיִּים מְזַכִּים אֶת בְּנֵי אָדָם בְּכַמָּה טוֹבוֹת בְּכַמָּה גְּנָזִים עֶלְיוֹנִים. (ח"ב קכט.)

* * *

כָּל אִינִישׁ דְּאִיהוּ דַּל וְחָב קָמֵי קֻדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא, לָא חָשִׁיב לֵיהּ קֻדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא חוֹבָא בְּגִין דְּלָאו אִיהוּ בְּדַעְתֵּיהּ.

כָּל מִי שֶׁהוּא דַּל וְחָטָא לִפְנֵי הַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ- הוּא אֵין הַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא חוֹשֵׁב לוֹ זֹאת לְחֵטְא, כִּי אֵין הוּא בְּדַעְתּוֹ. (ז"ח אחרי ס.)

* * *

כָּל יוֹמוֹי דְּבַר נַשׁ דְּאִנּוּן בַּעֲנִיּוּתָא בְּצַעֲרָא בְּדָחֳקָא, לָאו אִנּוּן חַיִּים.

כָּל הַיָּמִים שֶׁהָאָדָם בַּעֲנִיּוּת בְּצַעַר בְּדֹחַק, חַיָּיו אֵינָם חַיִּים. (ז"ח יתרו מ:)

* * *

עָנִי חָשׁוּב כַּמֵּת, וְאִיהוּ מְחַיֵּי לֵיהּ, אוּף הָכִי קֻדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא מְחַיֵּי לְיָהּ.

עָנִי חָשׁוּב כַּמֵּת, וְאָדָם מְחַיֶּה אוֹתוֹ, כָּךְ מְחַיֶּה הַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא אוֹתוֹ. (ח"ג רעג:)

* * *

בִּקֵּשׁ קֻדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא מִדָּה יָפָה לְיִשְׂרָאֵל וְלֹא אִשְׁכַּח כְּמִדָּה דְּדַלּוּת כו', יִשְׂרָאֵל אִנּוּן קַיָּמָא דְּקֻדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא בְּהַאי מִדָּה (דעניות) וְלֹא אַכְחִישָׁן בֵּיהּ, ובג"ד בְּמִדָּה דָּא יִתְפָּרְקוּן.

יִשְׂרָאֵל מַאֲמִינִים בְּהַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא וּמְקַבְּלִים אֶת הָעֲנִיּוּת בְּאַהֲבָה וּבִזְכוּת זֶה יִגָּאֲלוּ (ח"ג רעג:)

* * *

לֵב נִשְׁבָּר וְנִדְכֶּה כו' דַּכָּא וּשְׁפַל רוּחַ, אִלֵּין אִנּוּן מָאנֵי מַלְכָּא.

הָעֲנִיִּים הֵם כֵּלָיו שֶׁל הַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא. (ח"ג ט.)

* * *

קֻדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא בְּיוֹמַיָּא אִלֵּין (בְּיָמִים טוֹבִים) אָתֵי לְמַחֲמֵי לְאִנּוּן מָאנִין תְּבִירִין דִּלֵּיהּ.

בַּמּוֹעֲדִים בָּא הַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא לִרְאוֹת אֶת הָעֲנִיִּים. (ח"א י:)

* * *

מְרִיבָה. בִּשְׁעַת דָּחֳקָא דִּלֵּיהּ (שֶׁל עָנִי) הוּא יַעֲשֶׂה מְרִיבָה כְּלַפֵּי מַעְלָה, וְאָמַר יוֹתֵר חַיָּבָא אֲנָא מִכָּל שְׁאָר גֻּבְרִין דְּעָלְמָא כוּ', וְכָל אִינִישׁ דְּיַחְזִיק בְּמָעֻזּוֹ וְיָהִיב לֵיהּ צְדָקָה, יַעֲשֶׂה שָׁלוֹם לִי.

הֶעָנִי בְּשָׁעָה שֶׁרוֹאֶה אֶת עַצְמוֹ בְּדֹחַק עוֹשֶׂה מְרִיבָה כְּלַפֵּי מַעְלָה, וְאוֹמֵר וְכִי יוֹתֵר רָשָׁע אֲנִי מִכָּל הָאֲנָשִׁים שֶׁבָּעוֹלָם, וְכָל מִי שֶׁמַּחְזִיק בּוֹ עוֹשֶׂה שָׁלוֹם בֵּינוֹ וּבֵין הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא (ז"ח אחרי ס. רות צב:)

* * *

מָאן דְּנָזִיף בְּמִסְכְּנָא נָזִיף בִּשְׁכִינְתָּא.

מִי שֶׁנּוֹזֵף בֶּעָנִי כְּאִלּוּ נוֹזֵף בַּשְּׁכִינָה (ח"ב פו:)

* * *

עירי"ה קַיָּמָא לְאַשְׁגָּחָא לְכָל אִנּוּן דִּמְנַחֲמֵי לְמִסְכְּנָא אוֹ דְּצַעֲרֵי לִבַּיְהוּ עֲלֵיהּ, אַף עַל גַּב דְּלָא יַכְלֵי לְמֵיהַב לֵיהּ.

מַלְאָךְ מְמֻנֶּה לְהֵטִיב לְכָל אֵלּוּ שֶׁמְּנַחֲמִים אֶת הָעֲנִיִּים אוֹ שֶׁמִּצְטַעֲרִים עֲלֵיהֶם, אַף עַל פִּי שֶׁאֵין יְכוֹלִים לִתֵּן לָהֶם (ח"ב רנ:)

* * *

דָּא אִיהוּ נִסָּיוֹן דַּעֲתִידִין יִשְׂרָאֵל לְאִתְנַסָּאָה בְּע' שְׁנִין דְּגָלוּת בַּתְרָאָה, דְּעָנִי חָשׁוּב כַּמֵּת וּכְאִלּוּ נָטְלִין נַפְשֵׁיהּ.

בְּנִסְיוֹן הָעֲנִיּוּת יִתְנַסּוּ יִשְׂרָאֵל בַּגָּלוּת הָאַחֲרוֹן. (ת"ז בהקדמה י:)

* * *

כָּל אִנּוּן בְּנֵי עָלְמָא אִתְחַזְיָן קָמֵי קֻדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא בְּגוּפָא וְנַפְשָׁא, וּמִסְכְּנֵי לָא אִתְחֲזֵי אֶלָּא בְּנַפְשָׁא בִּלְחוֹדוֹי, וְקֻדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא קָרִיב לְנַפְשָׁא יָתִיר מִגּוּפָא.

כָּל בְּנֵי עוֹלָם נִרְאִים לִפְנֵי הַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא בַּגּוּף וּבַנֶּפֶשׁ, וְאִלּוּ הָעֲנִיִּים נִרְאִים לְפָנָיו בַּנֶּפֶשׁ בִּלְבַד, וְהַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא קָרוֹב לַנֶּפֶשׁ יוֹתֵר מִן הַגּוּף. (ח"ב סא.)

* * *

מִסְכְּנֵי כוּ' טוּבָא דִּלְהוֹן לְאִנּוּן עָלְמִין טָבִין.

עֲנִיִּים טוֹב שֶׁלָּהֶם הוּא לָעוֹלָם הַבָּא. (ת"ז ת' ל"א עו.)

* * *

עָנִי לִשְׁנָא דְּעִנּוּי, דַּאֲפִלּוּ אִית לֵיהּ לְבַּר נַשׁ עוֹתְרָא וְאִיהוּ בְּמַרְעִין וּבְמַכְתְּשִׁין עָנִי אִתְקָרֵי.

עֲנִי לְשׁוֹן עִנּוּי, שֶׁאֲפִלּוּ יֵשׁ לוֹ לָאָדָם עֹשֶׁר וְהוּא חוֹלֶה, עָנִי נִקְרָא (ח"ג רעג:)

* * *

מַאן דְּאִצְטָרַךְ לִבְרִיָּתָא אַנְפּוֹי מִשְׁתַנְּיָן כִּכְרוֹם. (ת"ז ת' כ"ב סו:)

* * *

וַי לְאִנּוּן חַיָּבַיָּא דְּגַרְמֵי הַאי, כַּד אִתְעַר מַלְכָּא לְאַשְׁגָּחָא בְּעָלְמָא עַל קָלָא דְּמִסְכְּנָא רַחְמָנָא לְשִׁיזְבָן מִנַּיְהוּ מֵעוּלְבְּנַיְהוּ.

אוֹי לְאֵלּוּ הָרְשָׁעִים שֶׁגּוֹרְמִים זֹאת כְּשֶׁיָּבֹא הַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא לְהַשְׁגִּיחַ בָּעוֹלָם עַל צַעֲקַת עֲנִיִּים, הַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא יַצִּילֵנוּ מֵהֶם וּמֵעֶלְבּוֹנָם. (ח"ג ט.)

* * *

מִסְכְּנָא עָבִיד תָּדִיר קְטָטָא בְּקֻדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא, וְקֻדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא אַצִית וְשָׁמַע מִלּוֹי, כֵּיוָן דְּצָלֵי צְלוֹתֵיהּ פָּתַח כָּל רְקִיעִין, וְכָל שְׁאָר צְלוֹתִין דְּקָא סָלְקִין לְעֵלָּא דָּחֵי לוֹן הַהוּא מִסְכְּנָא תְּבִיר לִבָּא כו', וְקֻדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא אָמַר יִתְעַטְּפוּן (יתאחרון) כָּל צְלוֹתִין וּצְלוֹתָא דָּא תֵּיעוֹל לְגַבָּאי.

הֶעָנִי עוֹשֶׂה תָּמִיד קְטָטָה עִם הַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא, וְהַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא מַאֲזִין וְשׁוֹמֵעַ דְּבָרָיו, וְכֵיוָן שֶׁמִּתְפַּלֵּל תְּפִלָּתוֹ - הַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא פּוֹתֵחַ אֶת כָּל חַלּוֹנוֹת הָרָקִיעַ, וְכָל שְׁאָר הַתְּפִלּוֹת נִדְחִים עַד שֶׁיִּכָּנֵס תְּחִלָּה תְּפִלַּת הֶעָנִי, (ח"ג קצה.)

* * *

קָרְבָּנָא דְּמִסְכְּנָא קָלִיל מִכֻּלָּא בְּגִין דְּלִבֵּיהּ תְּבִיר, וְאַף עַל גַּב דְּחָשִׁיב לְמֶחֱטֵי אִתְעַבַּר מִנֵּיהּ, דְּהָא דִּי לֵיהּ בְּצַעֲרֵיהּ וּדְאִנְשֵׁי בֵּיתֵיהּ.

קָרְבָּנוֹ שֶׁל עָנִי קַל מִן הַכֹּל בִּשְׁבִיל שֶׁלְּבָבוֹ נִשְׁבָּר בְּקִרְבּוֹ וְאַף עַל פִּי שֶׁרָצָה לַחְטֹא מְעַבְּרִים מִמֶּנּוּ, כִּי דַּי לוֹ צַעֲרוֹ וְצַעַר בְּנֵי בֵּיתוֹ. (ח"ג ט.)

* * *

מִסְכְּנָא חַד הֲוָה בְּשִׁיבְּבוּתֵיהּ דְּרַבִּי יֵיסָא וְלֹא הֲוָה מָאן דְּאַשְׁגַּח בֵּיהּ, וְהוּא הֲוָה אַכְסִיף וְלָא תָּקִיף בִּבְנֵי נָשָׁא, יוֹמָא חַד חָלַשׁ, עָאל עֲלֵיהּ ר' יֵיסָא, שָׁמַע חַד קָלָא דְּאָמַר כוּ' הָא נַפְשָׁא פָּרְחָא גַּבָּאי וְלֹא מָטוּ יוֹמוֹי, וַי לִבְנֵי מַתְיָא דְּלָא אִשְׁתַּכַּח בְּהוּ דְּיָתִיב נַפְשֵׁיהּ לְגַבֵּיהּ, קָם ר' יֵיסָא שָׁדֵי בְּפוּמַיָּא מַיָּא דְּגַרְגְּרִין אַפּוּתָא דְּקוּנְטָא (שָׁרְשֵׁי עֲשָׂבִים) אִתְבַּזָּע זִיעָא בְּאַנְפּוֹי וְתָב רוּחֵיהּ לְגַבֵּיהּ, לְבָתַר אָתָא וְשָׁאִיל לֵיהּ, אָמַר חַיָּיִךְ רַבִּי, נַפְשָׁא נָפַקְתְּ מִנָּאי וּמָטוּ לָהּ קָמֵי כּוּרְסַיָּא דְּמַלְכָּא וּבָעַת לְאִשְׁתָּאָרָא תַּמָּן, אֶלָּא דְּבָעָא קֻדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא לְזַכָּאָה לָךְ כוּ', מֵהַהוּא יוֹמָא הֲווּ מַשְׁגִּיחִין בֵּיהּ בְּנֵי מַתְיָא.

עָנִי אֶחָד הָיָה בִּשְׁכֵנוּתוֹ שֶׁל ר' יֵיסָא וְלֹא הָיָה מִי שֶׁיִּסְתַּכֵּל בּוֹ, וְהוּא הָיָה בַּיְשָׁן וְלֹא הָיָה יָכוֹל לְבַקֵּשׁ מִבְּנֵי אָדָם, יוֹם אֶחָד נֶחְלַשׁ נִכְנַס אֵלָיו ר' יֵיסָא, שָׁמַע קוֹל אֶחָד שֶׁאוֹמֵר נַפְשׁוֹ יָצְאָה מִמֶּנּוּ וַעֲדַיִן לֹא הִגִּיעַ זְמַנּוֹ, אוֹי לָהֶם לִבְנֵי עִירוֹ שֶׁלֹּא נִמְצָא בָּהֶם מִי שֶׁיָּשִׁיב אֶת נַפְשׁוֹ אֵלָיו, קָם ר' יֵיסָא וְהִשְׁלִיךְ בְּפִיו מֵי גְּרוֹגָרוֹת עִם שָׁרְשֵׁי עֲשָׂבִים, וּבָקְעָה הַזֵּעָה עַל פָּנָיו וְשָׁבָה רוּחוֹ אֵלָיו, וְאַחַר כָּךְ בָּא ר' יֵיסָא וְשָׁאַל בִּשְׁלוֹמוֹ, אָמַר לוֹ חַיֶּיךָ רַבִּי, כִּי נַפְשִׁי יָצְתָה וְהֵבִיאוּ אוֹתָהּ עַד לְכִסֵּא הַכָּבוֹד, וּכְבָר רָצְתָה לִשָּׁאֵר שָׁם, אַךְ הַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא רָצָה לְזַכּוֹתְךָ, וּמֵאוֹתוֹ יוֹם וְהָלְאָה שָׂמוּ בְּנֵי הָעִיר עֵינֵיהֶם עָלָיו, (ח"א סא.:)

* * *

מִסְכְּנָא כוּ' אַעֲבַר קָמֵיהּ דְּרַבִּי יִצְחָק וַהֲוָה בְּיָדֵיהּ פְּלַג מָעָה דְּכֶסֶף, אָמַר לֵיהּ לְרַבִּי יִצְחָק אַשְׁלִים לִי וְלִבְנִי וּלְבִנְתִּי נַפְשָׁאָן, אָמַר לֵיהּ וְהַאֵיךְ אַשְׁלִים נַפְשַׁיְכוּ דְּהָא לֹא אִשְׁתַּכַּח גַּבָּאי בַּר פְּלַג מָעָה, אָמַר לֵיהּ בְּדָא אַשְׁלִימְנָא בִּפְלַג אַחְרָא דְּאִית גַּבָּאי, אַפְּקֵיהּ וִיהַבֵיהּ לֵיהּ, אֲחַזִיאוּ לֵיהּ בְּחַלְמֵיהּ דַּהֲוָה אַעֲבָר בִּשְׂפָתָא דְּיַמָּא רַבָּא וּבָעָאן לְמִשְׁדַיָּה בְּגֵוֵיהּ חָמָא לְר' שִׁמְעוֹן דַּהֲוָה אוֹשִׁיט יָדוֹי לְקַבְּלֵיהּ וְאָתָא הַהוּא מִסְכְּנָא וְאַפְּקֵיהּ וִיהָבֵיהּ בִּידוֹי דְּר' שִׁמְעוֹן וְאִשְׁתְּזִיב.

רַבִּי יִצְחָק פַּעַם עָבַר לְפָנָיו עָנִי אֶחָד, וְאָמַר לוֹ הַשְׁלֵם לִי וּלְבָנַי וְלִבְנוֹתַי אֶת נַפְשׁוֹתֵינוּ, אָמַר לוֹ וְאֵיךְ אַשְׁלִים נַפְשׁוֹתֵיכֶם בְּעוֹד שֶׁאֵין אֶצְלִי כִּי אִם חֲצִי מָעָה כֶּסֶף, אָמַר לוֹ בְּכָךְ תַּשְׁלִים לָנוּ בְּצֵרוּף הַחֵצִי הָאַחֵר שֶׁיֶּשְׁנוֹ אֶצְלִי, הוֹצִיאוֹ ר' יִצְחָק מִכִּיסוֹ וּנְתָנוֹ לְהֶעָנִי, הֶרְאוּ לְר' יִצְחָק בַּחֲלוֹם, אֵיךְ שֶׁהוֹלֵךְ עַל שְׂפַת יָם הַגָּדוֹל וְרָצוּ לְהַשְׁלִיכוֹ בַּיָּם, רָאָה אֶת רשב"י שֶׁהוֹשִׁיט יָדוֹ נֶגְדּוֹ, וּבָא אוֹתוֹ הֶעָנִי וְהוֹצִיאוֹ וּנְתָנוֹ בְּיָדוֹ שֶׁל רשב"י וְנִצּוֹל. (ח"ב סא:)

* * *

אִשְׁתַּכַּח בַּצֹּרֶת בְּעָלְמָא, וְכַפְנָא וְדִינָא אִתְתַּקַּף עַל מִסְכְּנָא, כְּדִין בְּכָאן וְגָעָאן קָמֵי מַלְּכָּא וְקֻדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא קָרִיב לוֹן יָתִיר מִכֻּלָּא.

כְּשֶׁיֵּשׁ בַּצֹּרֶת וְרָעָב בָּעוֹלָם, וְגוֹבֵר הַדֹּחַק עַל הָעֲנִיִּים, אָז בּוֹכִים וְצוֹעֲקִים לִפְנֵי הַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא וְהַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא עוֹנֶה לָהֶם. (ח"ג ט.)

* * *

לֵית לָךְ בְּעָלְמָא דְּאִיהוּ תָּבִיר כְּמִסְכְּנָא.

אֵין לְךָ בָּעוֹלָם נִשְׁבָּר כְּמוֹ עָנִי (ח"ב סא.)

* * *

כַּמָּה תַּקִּיפָא אַגְרָא דְּמִסְכְּנָא קָמֵי קֻדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא כו' דְּאִנּוּן קָרְבִין יָתִיר לְמַלְכָּא.

כַּמָּה גָּדוֹל שְׂכַר הָעֲנִיִּים לִפְנֵי הַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא שֶׁהֵם קְרוֹבִים לוֹ יוֹתֵר מִן הַכֹּל (ח"ב סא.)

* * *

תְּפִלָּה דָּא קָדִים לִתְפִלָּה דְּמֹשֶׁה, וְקָדִים לִתְפִלָּה דְּדָוִד, וְקָדִים לְכָל שְׁאָר צְלוֹתִין דְּעָלְמָא.

תְּפִלָּתוֹ שֶׁל עָנִי קוֹדֶמֶת לִתְפִלַּת מֹשֶׁה וְקוֹדֶמֶת לִתְפִלַּת דָּוִד וְקוֹדֶמֶת לְכָל שְׁאָר תְּפִלּוֹת שֶׁבָּעוֹלָם. (ח"ג קצה.)

* * *

כֻּלְּהוּ צְלוֹתִין מִתְעַכְּבָן לְסָלְקָא עַד דְּהַהוּא צְלוֹתָא דְּעַנְיָא סָלִיקִית.

כָּל תְּפִלּוֹת מִתְעַכְּבִים לַעֲלוֹת עַד שֶׁעוֹלָה תְּחִלָּה תְּפִלַּת הֶעָנִי. (ת"ז ת' כ"א מב:)

* * *

לֵית בְּכָל צְלוֹתְהוֹן דְּעָלְמָא דְּקֻדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא אָצִית מִיָּד כִּצְלָתָא דְּמִסְכְּנָא.

אֵין בְּכָל תְּפִלּוֹת שֶׁהַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא שׁוֹמֵעַ מִיָּד כְּמוֹ תְּפִלַּת הֶעָנִי. (ח"ג קצה.)

* * *

תְּפִלָּה לְעָנִי כִי יַעֲטֹף וְלִפְנֵי ה' יִשְׁפֹּךְ שִׂיחוֹ, דִּיקַבַּל קָמֵי מָארֵיהּ, וְדָא נִיחָא לֵיהּ קָמֵי קֻדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא, מִשּׁוּם דְּעָלְמָא מִתְקַיְּמָא בֵּיהּ כַּד לֹא אַשְׁכְּחוּ שְׁאָר קַיָּמֵי עָלְמָא בְּעָלְמָא.

תְּפִלַּת הֶעָנִי נוֹחַ לוֹ לְהַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא מִשּׁוּם שֶׁהָעוֹלָם מִתְקַיֵּם בּוֹ כְּשֶׁשְּׁאָר מְקַיְּמֵי הָעוֹלָם אֵינָם נִמְצָאִים. (ח"ב פו:)

* * *

לֵית תֵּיאוֹבְתָּא לְמִסְכְּנָא אֶלָּא כַּד שָׁפִיךְ דְּמָעוֹי בְּתוֹרְעָמוּ קָמֵי מַלְכָּא קָדִישָׁא, וְלֵית תֵיאוֹבְתָּא לקב"ה אֶלָּא כַּד מְקַבֵּל לוֹן.

אֵין נַחַת רוּחַ לֶעָנִי אֶלָּא כְּשֶׁשּׁוֹפֵךְ דְּמָעוֹת בְּתַרְעוֹמוֹת לִפְנֵי הַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא, וְאֵין נַחַת רוּחַ לְהַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא אֶלָּא כְּשֶׁמְּקַבֵּל אוֹתָם. (ח"ג קצה.)

* * *

עֲנִיִּים כו' אִי הָדְרִין בִּתְיוּבְתָא וְלֹא פָּתְחִין פּוֹמֵיהוֹן לְהָטִיחַ דְּבָרִים כְּלַפֵּי מַעְלָה כו' קב"ה נָחַת עַל הַהוּא רוּחָא בְּכַמָּה מַשְׁרִין.

עֲנִיִּים אִם חוֹזְרִים בִּתְשׁוּבָה וְאֵינָם מְטִיחִים דְּבָרִים כְּלַפֵּי מַעְלָה, הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא יוֹרֵד עֲלֵיהֶם בְּכַמָּה מַחֲנוֹת. (ח"ב קיט.)


נג. מעלת תפלת העני


יבאר איך שיך תפלת עני גם לגבי כל אדם


בְּתַרְגּוּם הַזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ לרשבי (פ' בלק) עַל הַפָּסוּק "וְעַתָּה לְכָה נָא אָרָה לִי אֶת הָעָם הַזֶּה" (במדבר כב, ו) רַבִּי אַבָּא פָּתַח: "תְּפִלָּה לְעָנִי כִי יַעֲטֹף וְגוֹ'" (תהלים קב), שְׁלֹשָׁה שֶׁכָּתוּב בָּהֶם תְּפִלָּה, וְהֶעֱמִידוּהוּ דָּבָר זֶה. אֶחָד הוּא מֹשֶׁה, אֶחָד הוּא דָּוִד, וְאֶחָד הוּא עָנִי, וְכוּ'. אֲבָל שְׁלֹשָׁה הֵם הַנִּקְרָאִים תְּפִלָּה: "תְּפִלָּה לְמֹשֶׁה אִישׁ הָאֱלֹקִים" - תְּפִלָּה זוֹ שֶׁאֵין כָּמוֹהָ בְּאָדָם אַחֵר, "תְּפִלָּה לְדָוִד" - תְּפִלָּה זוֹ הִיא תְּפִלָּה שֶׁאֵין כָּמוֹהָ בְּמֶלֶךְ אַחֵר, "תְּפִלָּה לְעָנִי" - תְּפִלָּה הִיא. מֵאֵלּוּ הַשָּׁלֹשׁ, מִי חֲשׁוּבָה מִכֻּלָּן? הֱוֵי אוֹמֵר: תְּפִלָּה לְעָנִי. תְּפִלָּה זוֹ קוֹדֶמֶת לַתְּפִלָּה שֶׁל מֹשֶׁה, וְקוֹדֶמֶת לְשֶׁל דָּוִד, וְקוֹדֶמֶת מִשְּׁאָר תְּפִלּוֹת הָעוֹלָם - מַהוּ הַטַּעַם? מִשּׁוּם שֶׁעָנִי הוּא שְׁבוּר הַלֵּב, וּכְתִיב (תהלים לד, יט) "קָרוֹב ה' לְנִשְׁבְּרֵי-לֵב". וְהֶעָנִי עוֹשֶׂה תָּמִיד רִיב עִם הַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא, וְהַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא מַקְשִׁיב וְשׁוֹמֵעַ דְּבָרָיו. כֵּיוָן [שֶׁהֶעָנִי] הִתְפַּלֵּל תְּפִלָּתוֹ, פּוֹתֵחַ כָּל חַלּוֹנוֹת הָרָקִיעַ, וְכָל שְׁאָר הַתְּפִלּוֹת הָעוֹלוֹת לְמַעְלָה, דּוֹחֶה אוֹתָם אוֹתוֹ הֶעָנִי שְׁבוּר הַלֵּב, שֶׁכָּתוּב (תהלים קב, א) "תְּפִלָּה לְעָנִי כִי יַעֲטֹף", וְהָיָה צָרִיךְ לוֹמַר: "כִּי יִתְעַטֵּף", מַהוּ "כִּי יַעֲטֹף"? [אֶלָּא הַפֵּרוּשׁ] - הוּא עוֹשֶׂה אִחוּר, שֶׁמְּאַחֵר כָּל תְּפִלּוֹת שֶׁבָּעוֹלָם שֶׁאֵינָן נִכְנָסוֹת, עַד שֶׁתְּפִלָּה שֶׁלּוֹ נִכְנֶסֶת [עִטּוּפָא פֵּרוּשׁוֹ אִחוּר, מִלְּשׁוֹן וְהָעֲטוּפִים לְלָבָן, וְכוּ']. אָמַר לֵיהּ רַבִּי אֱלִיעֶזֶר: יָפֶה אָמַרְתָּ! וְעַל כֵּן צָרִיךְ הָאָדָם הַמִּתְפַּלֵּל תְּפִלָּתוֹ לַעֲשׂוֹת עַצְמוֹ עָנִי, כְּדֵי שֶׁתִּכָּנֵס תְּפִלָּתוֹ בִּכְלַל תְּפִלּוֹת כָּל הָעֲנִיִּים, כִּי כָּל שׁוֹמְרֵי הַשְּׁעָרִים אֵינָם עוֹזְבִים כָּךְ לְהִכָּנֵס [אֶת כָּל הַתְּפִלּוֹת שֶׁבָּעוֹלָם] כְּמוֹ שֶׁעוֹזְבִים תְּפִלַּת הֶעָנִי, כִּי הֵן נִכְנָסוֹת בְּלִי רְשׁוּת. וְאִם אָדָם עוֹשֶׂה עַצְמוֹ, וּמֵשִׂים רְצוֹנוֹ תָּמִיד כְּמוֹ עָנִי - תְּפִלָּתוֹ עוֹלָה וּפוֹגֶשֶׁת בִּתְפִלּוֹת הָעֲנִיִּים, וּמִתְחַבֶּרֶת בָּהֶן וְעוֹלָה עִמָּהֶן, וְנִכְנֶסֶת בִּכְלַל שֶׁלָּהֶן, וּמִתְקַבֶּלֶת בְּרָצוֹן לִפְנֵי הַמֶּלֶךְ הַקָּדוֹשׁ.

וּפוּק חָזִי מַה שֶּׁמּוּבָא בַּמִּדְרָשׁ (ילקוט ישעיה רמז תצו) מַה נַּעֲשׂוּ בַּדִּבּוּרִים שֶׁל עָנִי שֶׁמִּתְקוֹטֵט וְטוֹעֵן לִפְנֵי הַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא, כִּבְיָכוֹל, כַּמָּה טִינָרִין תַּקִּיפִין מְשַׁבְּרִין אֵלּוּ הַדִּבּוּרִים, וְזֶה לְשׁוֹנוֹ שָׁם: אָמַר רַבִּי יְהוּדָה בַּר סִימוֹן: הֶעָנִי הַזֶּה יוֹשֵׁב וּמִתְרַעֵם, מָה אֲנִי וּמַה פְּלוֹנִי; הוּא יוֹשֵׁב בְּבֵיתוֹ וַאֲנִי יוֹשֵׁב כָּאן, פְּלוֹנִי יָשֵׁן עַל גַּבֵּי מִטָּה וַאֲנִי יָשֵׁן עַל הָאָרֶץ... וְעָמַדְתָּ וְנָתַתָּ לוֹ צְדָקָה - מַעֲלֶה אֲנִי עָלֶיךָ כְּאִלּוּ נָתַתָּ שָׁלוֹם בֵּינִי לְבֵינוֹ, שֶׁנֶּאֱמַר (ישעיה כז, ה) "אוֹ יַחֲזֵק בְּמָעֻזִּי יַעֲשֶׂה שָׁלוֹם לִי". עַד כָּאן לְשׁוֹנוֹ.

כַּמָּה מַבְהִיל הָרַעְיוֹן שֶׁל אֵלּוּ הַדִּבּוּרִים, שֶׁמִּי שֶׁמְּחַיֶּה אֶת הֶעָנִי, אוֹתָהּ שָׁעָה עוֹשֶׂה שָׁלוֹם וּמַחְזִיק בְּמָעֻזּוֹ, כִּבְיָכוֹל. וְהַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא, כִּבְיָכוֹל, מִשְׁתַּעְשֵׁעַ עִם אֵלּוּ הַדִּבּוּרִים שֶׁל הַמִּתְאַנֵּחַ, וְהַרְבֵּה פְּעָמִים מְבִיאִין עַל הָאָדָם כַּמָּה נִסְיוֹנוֹת וְיִסּוּרִים, רַק בִּשְׁבִיל שֶׁיְּדַבֵּר דִּבּוּרִים קְדוֹשִׁים וְהִתְנַצְּלוּת קָמֵי קֻדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא, כִּי צְרִיכִים אֵלֶּה דִּבּוּרִים בְּגָבְהֵי מְרוֹמִים. וְאַדְרַבָּה, מָצִינוּ שֶׁהַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא כּוֹעֵס, כִּבְיָכוֹל, עַל מְנִיעַת דִּבּוּרִים קְדוֹשִׁים.

וַהֲרֵי תִּרְאֶה, כִּי תְּפִלַּת הֶעָנִי בּוֹקַעַת כָּל הָרְקִיעִין שׁוֹבֶרֶת טִינָרִין תַּקִּיפִין לְבַטֵּל כָּל הַדִּינִים וְהַגְּזֵרוֹת הַקָּשׁוֹת מִכְּלַל יִשְׂרָאֵל.

וְיָדוּעַ מֵרַבּוֹתֵינוּ ז"ל שֶׁצָּרִיךְ כָּל אָדָם לַעֲשׂוֹת עַצְמוֹ לְעָנִי בִּשְׁעַת הַתְּפִלָּה. וּבִפְרָט כְּשֶׁאוֹמֵר "וְעוֹזֵר דַּלִּים", צָרִיךְ לַעֲשׂוֹת עַצְמוֹ לְדַל בְּצֵרוּף שְׁכִינַת עֻזֵּנוּ, כַּמְּבֹאָר בְּכִתְבֵי האריז"ל (ועיין בסידורי האר"י ז"ל), וְכֵן בִּתְחִלַּת הַשְּׁמוֹנֶה עֶשְׂרֵה, בְּאָמְרוֹ "ה' שְׂפָתַי תִּפְתַּח", שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ ז"ל (יבמות קה) הַמִּתְפַּלֵּל, צָרִיךְ שֶׁיִּתֵּן עֵינָיו לְמַטָּה וְלִבּוֹ לְמַעְלָה, כְּעָנִי שֶׁבֹּשׁ לְהִסְתַּכֵּל בִּפְנֵי הַבַּעַל הַבַּיִת.

וְכָכָה בְּיוֹתֵר, בְּאִם אָדָם מַרְאֶה עַצְמוֹ לִפְנֵי ה' כְּעָנִי מְדֻכָּא, דְּלֵית לֵיהּ כְּלוּם. וּבִפְרָט בְּהִתְבּוֹנְנוֹ וְכוּ' שֶׁרוֹאֶה וּמַכִּיר שֶׁלֹּא עָשָׂה מִצְוָה מִיָּמָיו, רַק, אַדְּרַבָּה, הוּא מָלֵא חֲטָאִים וַעֲווֹנוֹת וּפְשָׁעִים, שֶׁזֶּה עִקָּר הַמְכֻוָּן שֶׁל תְּפִלַּת הֶעָנִי, שֶׁיֵּדַע בְּעַצְמוֹ שֶׁהוּא עָנִי וְאֶבְיוֹן וְלֵית לֵיהּ מִגַּרְמֵיהּ כְּלוּם. אָז, בְּזֶה הַכַּוָּנָה, יֵשׁ בְּכֹחוֹ לִפְעָמִים לְהַרְעִישׁ עוֹלָמוֹת בִּתְשׁוּבָתוֹ.

וְכָתַב בְּסֵפֶר "מְנוֹרַת הַמָּאוֹר" הַקַּדְמוֹן: כְּתִיב "כִּי לֹא בָזָה וְלֹא שִׁקַּץ עֱנוּת עָנִי וְלֹא הִסְתִּיר פָּנָיו מִמֶּנּוּ וּבְשַׁוְּעוֹ אֵלָיו שָׁמֵעַ" (תהלים כב, כה). בְּנֹהַג שֶׁבָּעוֹלָם, שְׁנֵי בְּנֵי אָדָם נִכְנָסִין אֵצֶל הַדַּיָּן, לְמִי הַדַּיָּן מַסְבִּיר פָּנִים - הֲלֹא לֶעָשִׁיר. אֲבָל הַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא - "לֹא בָזָה וְלֹא שִׁקַּץ עֱנוּת עָנִי". וְגַרְסִינָן בְּמִדְרָשׁ "יְהִי אוֹר": "אִם עֹלָה קָרְבָּנוֹ מִן הַבָּקָר" (ויקרא א, ג) - אָמַר רַבִּי יוֹסִי, מַאי שֶׁנֶּאֱמַר: מִן הַבָּקָר לְעוֹלָה, וּמִן הַצֹּאן לְעוֹלָה, וּמִן הָעוֹף לְעוֹלָה (ויקרא א)? - אֶלָּא לְכָל אֶחָד וְאֶחָד כְּפִי הַשָּׂגַת יָדוֹ. כְּלוֹמַר, אֵין מְשַׁנֶּה מַה שֶּׁמַּקְרִיב הָאָדָם, הָעִקָּר שֶׁיַּקְרִיב בְּלֵב נִשְׁבָּר.


נד. העני, קרובה תפלתו לה' יותר מעשיר, ואפלו הוא יותר צדיק


וְהִנֵּה בִּבְרָכוֹת (דף לד). מַעֲשֶׂה בְּרַבִּי חֲנִינָא בֶּן דּוֹסָא שֶׁהָלַךְ לִלְמֹד תּוֹרָה אֵצֶל רַבִּי יוֹחָנָן בֶּן זַכַּאי, וְחָלָה בְּנוֹ שֶׁל רַבִּי יוֹחָנָן בֶּן זַכַּאי. אָמַר לוֹ: חֲנִינָא בְּנִי, בַּקֵּשׁ עָלָיו רַחֲמִים וְיִחְיֶה, כו'. וּבִקֵּשׁ עָלָיו רַחֲמִים, וְחָיָה. אָמַר רַבִּי יוֹחָנָן בֶּן זַכַּאי: אִלְמָלֵי הֵטִיחַ בֶּן זַכַּאי אֶת רֹאשׁוֹ כוּ', לֹא הָיוּ מַשְׁגִּיחִים עָלָיו. אָמְרָה לוֹ אִשְׁתּוֹ: וְכִי חֲנִינָא גָּדוֹל מִמְּךָ? אָמַר לָהּ: לָאו. אֶלָּא הוּא דּוֹמֶה כְּעֶבֶד לִפְנֵי הַמֶּלֶךְ, וַאֲנִי דּוֹמֶה כְּשַׂר לִפְנֵי הַמֶּלֶךְ, עַיֵּן שָׁם. וְהוּא מֻשְׁלַל הֲבָנָה, מַה בֵּין עֶבֶד לְשַׂר.

מַסְבִּיר רַבִּי אִיצָלֶה בְּלָזֶר זצ"ל: אָכֵן נִרְאֶה, כִּי יֵשׁ עֶבֶד לִפְנֵי הַמֶּלֶךְ וְשַׂר לִפְנֵי הַמֶּלֶךְ, אֲשֶׁר שְׁנֵיהֶם עוֹבְדִים בֶּאֱמוּנָה וּמוֹסְרִים אֶת נַפְשָׁם עַל אַהֲבַת הַמֶּלֶךְ. וּבְכָל זֹאת, אִם יִהְיֶה לָהֶם אֵיזֶה בַּקָּשָׁה אֵצֶל הַמֶּלֶךְ, לִפְעָמִים הָעֶבֶד יָפִיק יוֹתֵר בַּקָּשָׁתוֹ מֵהַשַּׂר, כִּי הַהֶבְדֵּל בֵּינֵיהֶם הוּא - כִּי הַשַּׂר, עִם כָּל תֹּקֶף אַהֲבָתוֹ אֶת הַמֶּלֶךְ וּמְסִירוּת נַפְשׁוֹ עֲבוּרוֹ, אָמְנָם הוּא נֶהֱנֶה גַּם כֵּן מִן הַמֶּלֶךְ, כִּי הַשַּׂר מְקַבֵּל פְּרָס גָּדוֹל מֵאֵת הַמֶּלֶךְ, כַּיָּדוּעַ, וְחַי כְּאַחַד הַפַּרְתְּמִים. אוּלָם, הָעֶבֶד, אִישׁ חַיָּל פָּשׁוּט, אֵינוֹ מְקַבֵּל שׁוּם פְּרָס, וְרַק עַל הַלֶּחֶם לְבַד יִחְיֶה. וְאִם בְּכָל זֹאת הוּא מוֹסֵר נַפְשׁוֹ עַל אַהֲבַת הַמֶּלֶךְ, עַל כָּרְחָךְ, אִם יִהְיֶה לוֹ אֵיזֶה בַּקָּשָׁה - יְמַהֵר הַמֶּלֶךְ לָתֵת לוֹ שְׁאֵלָתוֹ וּבַקָּשָׁתוֹ, כִּי מַה יֵּשׁ לוֹ מִן הַמֶּלֶךְ בְּעַד אֱמוּנָתוֹ וַעֲבוֹדָתוֹ אֵלָיו בִּמְסִירוּת נֶפֶשׁ. לֹא כֵן הַשַּׂר, אֲשֶׁר יֵשׁ לוֹ פְּרָס גָּדוֹל, כנ"ל, הִנֵּה, גַּם אִם לֹא יְמַלֵּא הַמֶּלֶךְ בַּקָּשָׁתוֹ - אֵין לוֹ לְהִתְאוֹנֵן כְּלָל, כַּמּוּבָן. זֶהוּ מַה שֶּׁאָמַר רַבִּי יוֹחָנָן בֶּן זַכַּאי, הוּא דּוֹמֶה כְּעֶבֶד לִפְנֵי הַמֶּלֶךְ כוּ', כִּי הַהֶבְדֵּל בֵּינֵיהֶם הוּא - כִּי רַבִּי יוֹחָנָן בֶּן זַכַּאי הִשְׁפִּיעוֹ הַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא גַּם מִטּוּב עוֹלָם הַזֶּה, וְכֵן נִרְאֶה, כִּי הָיָה נָשִׂיא בְּיִשְׂרָאֵל, וְאָמְרוּ ז"ל: גַּדְּלֵהוּ מִשֶּׁל אֶחָיו. אָכֵן, רַבִּי חֲנִינָא בֶּן דּוֹסָא, הֶחְסִיר ה' - יִתְבָּרַךְ שְׁמוֹ - אוֹתוֹ מִכָּל טוֹב, כִּי לֹא הָיָה לוֹ גַּם לֶחֶם לֶאֱכֹל, רַק קַב חֲרוּבִין מֵעֶרֶב שַׁבָּת לְעֶרֶב שַׁבָּת. וְעַל כֵּן, כַּאֲשֶׁר יְבַקֵּשׁ רַחֲמִים מִלְּפָנָיו יִתְבָּרַךְ שְׁמוֹ - יְמַלֵּא אֶת בַּקָּשָׁתוֹ, כִּי מַה יֵּשׁ לוֹ זוּלַת זֶה מִלְּפָנָיו? לֹא כֵן רַבִּי יוֹחָנָן בֶּן זַכַּאי - כִּי הוּא כְּשַׂר לִפְנֵי הַמֶּלֶךְ, כנ"ל, וְהָבֵן. ("כוכבי אור")


נה. העני זוכה שעיניו תמיד נשואות לה', מה שאין כן 'הצובר' - נתק עצמו מהתפלה


עוֹד מוּבָא בְּסֵפֶר "כּוֹכְבֵי אוֹר": וְכֵן הוּא בְּעִנְיַן הַשֶּׁבַח וְהַבְּרָכָה וְהַתְּפִלָּה בְּעַד כָּל עִנְיָנִים הַגַּשְׁמִיִּים מִצָּרְכֵי הָאָדָם בָּעוֹלָם הַזֶּה. כִּי רְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ שְׁמוֹ הוּא, אֲשֶׁר הָאָדָם יַרְבֶּה לְהַכִּיר וּלְהִתְבּוֹנֵן רֹב טוּבוֹ וְחַסְדּוֹ, וְיוֹדֶה לוֹ תָּמִיד עַל חֲסָדָיו, וְכֵן בִּפְרָט בְּכָל מַה שֶּׁיֵּהָנֶה בָּעוֹלָם הַזֶּה - יְבָרֵךְ אוֹתוֹ, וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ חֲכָמֵינוּ ז"ל רֵישׁ פֶּרֶק 'כֵּיצַד מְבָרְכִין': אָסוּר לוֹ לָאָדָם שֶׁיֵּהָנֶה מִן הָעוֹלָם הַזֶּה בְּלֹא בְּרָכָה, וְאַסְמָכוּהַ אַקְּרָא, עַיֵּן שָׁם. וְאַף כִּי כָּל הֲנָאוֹת עוֹלָם הַזֶּה בְּעַצְמוּתָם - הֶבֶל וּרְעוּת רוּחַ. אָכֵן, זֶהוּ רְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ שְׁמוֹ, שֶׁהָאָדָם יִתְפַּלֵּל אֵלָיו תָּמִיד וִיבַקֵּשׁ רַחֲמִים מִלְּפָנָיו עַל צְרָכָיו, לְהַשְׁלִים לוֹ כָּל חֶפְצוֹ וּלְמַלֹּאת מִשְׁאֲלוֹת לְבָבוֹ, יִקְרָא - וַה' יַעֲנֶה.

זֶה מַה שֶּׁאָמְרוּ בְּמִדְרָשׁ אֵיכָה: "טוֹב ה' לְקֹוָו" (איכה ג, כה) - יָכוֹל לַכֹּל? תַּלְמוּד לוֹמַר: "לְנֶפֶשׁ תִּדְרְשֶׁנּוּ". הִנֵּה יָדוּעַ, כִּי מִיסוֹדֵי דַּרְכֵי עֲבוֹדַת ה' יִתְבָּרַךְ שְׁמוֹ, הוּא הַבִּטָּחוֹן בָּאֱלֹקִים יִתְבָּרַךְ שְׁמוֹ, וְכַמָּה כְּתוּבִים רַבּוּ עַל זֶה, לְבַל יְקַוֶּה לְאִישׁ וְלֹא יְיַחֵל לִבְנֵי אָדָם. כִּי אִם יִהְיֶה ה' מִבְטָחוֹ - "בָּרוּךְ הַגֶּבֶר אֲשֶׁר יִבְטַח בה'" (ירמיה יז, ז). וְהִנֵּה, בְּנֹהַג שֶׁבָּעוֹלָם, אִם נָדִיב אֶחָד מַבְטִיחַ לֶעָנִי לָתֵת לוֹ דֵּי סִפּוּקוֹ, וְהוּא מְמַלֵּא הַבְטָחָתוֹ וְנוֹתֵן לוֹ תָּמִיד דֵּי מַחְסוֹרוֹ אֲשֶׁר יֶחְסַר לוֹ, הֲיִתָּכֵן כִּי בְּכָל יוֹם וְיוֹם יְחַלֶּה הֶעָנִי פְּנֵי הַנָּדִיב, כִּי לֹא יַעֲזֹב אֶת חַסְדּוֹ מִמֶּנּוּ וְלֹא יִגְרַע לֶחֶם חֻקּוֹ? - כִּי אֵין זֶה מֵהַנִּימוּס וְדֶרֶךְ אֶרֶץ, כַּמּוּבָן. וְלָזֶה הָיִיתִי אוֹמֵר, כִּי כְּמוֹ כֵן, כַּאֲשֶׁר הַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא מְצַוֶּה לְהָאָדָם לָשׂוּם מִבְטָחוֹ בּוֹ יִתְבָּרַךְ שְׁמוֹ, וּמַשְׂבִּיעַ תָּמִיד לְכָל חַי רָצוֹן, מַה צָּרִיךְ עוֹד בַּקָּשַׁת רַחֲמִים מִלְּפָנָיו יִתְבָּרַךְ שְׁמוֹ תָּמִיד.

אָכֵן, לֹא כֵן הַדָּבָר, כִּי הַבִּטָּחוֹן לְבַד אֵינוֹ מַסְפִּיק, וּרְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ שְׁמוֹ הוּא - אֲשֶׁר עִם הַבִּטָּחוֹן יִתְפַּלֵּל הָאָדָם וִיבַקֵּשׁ רַחֲמִים מִלְּפָנָיו יִתְבָּרַךְ שְׁמוֹ תָּמִיד עַל צְרָכָיו, וְאָז יִהְיוּ עֵינָיו נְשׂוּאוֹת אֶל ה' יִתְבָּרַךְ שְׁמוֹ, כִּי יָפִיק רָצוֹן מֵאִתּוֹ לְמַלֹּאת מִשְׁאֲלוֹת לְבָבוֹ לְטוֹבָה. וְכַאֲשֶׁר כֵּן, קָבְעוּ לָנוּ הָאָבוֹת הַקְּדוֹשִׁים לְהִתְפַּלֵּל שָׁלֹשׁ פְּעָמִים בְּכָל יוֹם. זֶהוּ מַה שֶּׁאָמְרוּ חֲכָמֵינוּ ז"ל בַּמִּדְרָשׁ: "טוֹב ה' לְקֹוָו", יָכוֹל לַכֹּל, הַיְנוּ, גַּם לְמִי שֶׁאֵינוֹ מִתְפַּלֵּל אֵלָיו כְּלָל, כִּי אֵין צָרִיךְ רַק לְקַוּוֹת אֶל ה' וְלִבְטֹחַ בּוֹ יִתְבָּרַךְ שְׁמוֹ - תַּלְמוּד לוֹמַר: "לְנֶפֶשׁ תִּדְרְשֶׁנּוּ", הַיְנוּ, כִּי עִם הַבִּטָּחוֹן צָרִיךְ גַּם כֵּן לִדְרֹשׁ וּלְהִתְפַּלֵּל לְפָנָיו תָּמִיד, וְכַאֲשֶׁר יִדְרְשֶׁנּוּ - יִמָּצֵא לוֹ.

תַּכְלִית רְצוֹן ה' יִתְבָּרַךְ שְׁמוֹ בְּכָל הַנִּזְכָּר לְעֵיל הֶרְאָה, כִּי הַכֹּל הוּא לְטוֹבַת הָאָדָם, כִּי הַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא מְרוֹמָם עַל כָּל בְּרָכָה וּתְהִלָּה, וְאֵין צָרִיךְ לְקִלּוּסוֹ שֶׁל הָאָדָם וְלֹא לַתְּפִלָּה, כִּי הַכֹּל לְפָנָיו גָּלוּי. אָכֵן, יָדוּעַ כִּי תַּכְלִית בְּרִיאַת הָאָדָם בָּעוֹלָם הַזֶּה הוּא רַק לְמַעַן לְהֵיטִיב לוֹ בְּאַחֲרִיתוֹ, לְהַנְחִילֵהוּ חַיֵּי עַד וְעֵדֶן נֶצַח, כִּי יָבוֹא עַל שְׂכָרוֹ בְּעוֹלַם הַגְּמוּל בְּעַד פְּרִי יְגִיעַ כַּפָּיו וַעֲמָלוֹ בְּתוֹרָה וּמִצְווֹת, וּכְמוֹ שֶׁכָּתַב בַּסֵּפֶר "מְסִלַּת יְשָׁרִים" (פ"א), עַיֵּן שָׁם. וְנִרְאֶה כִּי לְכָךְ בָּא הַמִּצְוָה "הִשָּׁמֵר לְךָ פֶּן תִּשְׁכַּח אֶת ה' אֱלֹקֶיךָ" (דברים ו, יב), וְכָתַב בְּסֵפֶר "שַׁעֲרֵי תְּשׁוּבָה" - בְּכָל עֵת. עַד כָּאן לְשׁוֹנוֹ. וְהַיְנוּ, כִּי כַּאֲשֶׁר יִהְיֶה זִכְרוֹן ה' יִתְבָּרַךְ שְׁמוֹ בְּקֶרֶב לְבָבוֹ תָּמִיד, יֵלֵךְ בְּדַרְכֵי ה' הַיְשָׁרִים לִשְׁמֹר אֶת כָּל הַתּוֹרָה וְהַמִּצְוָה. וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב בְּ"שֻׁלְחָן עָרוּךְ" (אורח חיים סי' א) "שִׁוִּיתִי ה' לְנֶגְדִּי תָמִיד" הוּא כְּלָל גָּדוֹל בַּתּוֹרָה וּבְמַעֲלוֹת הַצַּדִּיקִים כו', עַיֵּן שָׁם.

אָמְנָם, כַּאֲשֶׁר הַנֶּפֶשׁ כְּלוּאָה בְּמַאֲסַר הַחֹמֶר, וְיֵצֶר לֵב הָאָדָם רַע מִנְּעוּרָיו, וּלְבָבוֹ פּוֹנֶה לַתַּאֲווֹת הַחָמְרִיּוֹת, וְלָכֵן הָאָדָם עָלוּל לִשְׁכֹּחַ מֵה' יִתְבָּרַךְ שְׁמוֹ וְלָסוּר מִדֶּרֶךְ הַתּוֹרָה וְהַמִּצְוָה. עַל כֵּן, הָיְתָה בְּחָכְמָתוֹ יִתְבָּרַךְ שְׁמוֹ, לְפַנּוֹת דֶּרֶךְ לְהָאָדָם לִזְכֹּר בּוֹ יִתְבָּרַךְ שְׁמוֹ תָּמִיד עַל יְדֵי עִנְיְנֵי הַגַּשְׁמִיּוּת מִצָּרְכֵי הָאָדָם. וְצִוָּה כִּי הָאָדָם יִתְפַּלֵּל אֵלָיו תָּמִיד וִיבַקֵּשׁ רַחֲמִים מִלְּפָנָיו יִתְבָּרַךְ שְׁמוֹ עַל צְרָכָיו, וְכֵן לִזְכֹּר תָּמִיד אֶת חֲסָדָיו וְהַתְמָדַת טוֹבוֹתָיו, וּלְהוֹדוֹת לוֹ עַל חַסְדּוֹ, וְעַל כָּל מַה שֶּׁיֵּהָנֶה בָּעוֹלָם הַזֶּה - יְבָרֵךְ אוֹתוֹ.

הוּא מַה שֶּׁאָמְרוּ חֲכָמֵינוּ ז"ל (יומא פו.) שָׁאֲלוּ תַּלְמִידָיו אֶת רַבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן יוֹחַאי: מִפְּנֵי מָה לֹא יָרַד לָהֶם לְיִשְׂרָאֵל מָן פַּעַם אַחַת בְּשָׁנָה? אָמַר לָהֶם: אֶמְשֹׁל לָכֶם מָשָׁל לְמָה הַדָּבָר דּוֹמֶה - לְמֶלֶךְ בָּשָׂר וָדָם שֶׁיֵּשׁ לוֹ בֵּן אֶחָד, וּפָסַק לוֹ מְזוֹנוֹתָיו פַּעַם אַחַת בְּשָׁנָה, וְלֹא הָיָה מַקְבִּיל פְּנֵי אָבִיו אֶלָּא פַּעַם אַחַת בְּשָׁנָה. עָמַד וּפָסַק לוֹ מְזוֹנוֹתָיו בְּכָל יוֹם, וְהָיָה מַקְבִּיל פְּנֵי אָבִיו כָּל יוֹם. אַף יִשְׂרָאֵל - מִי שֶׁיֵּשׁ לוֹ אַרְבָּעָה וַחֲמִשָּׁה בָּנִים, וְהָיָה דּוֹאֵג וְאוֹמֵר שֶׁמָּא לֹא יֵרֵד מָן לְמָחָר, וְנִמְצְאוּ כֻּלָּן מֵתִים בָּרָעָב - נִמְצְאוּ כֻּלָּם מְכַוְּנִים אֶת לִבָּן לַאֲבִיהֶם שֶׁבַּשָּׁמַיִם. וְלִכְאוֹרָה יִפָּלֵא, כִּי הִנֵּה דּוֹר הַמִּדְבָּר, אֲשֶׁר עַיִן בְּעַיִן רָאוּ אֶת כְּבוֹד ה' הַגָּדוֹל וְהַנּוֹרָא, וְאֵין סָפֵק כִּי עֲבוֹדָתָם הָיְתָה בַּמַּדְרֵגָה הָרָמָה שֶׁל יִרְאַת הָרוֹמְמוּת, מֶה הָיָה צָרִיךְ עוֹד לְיָרְאָם וּלְבַהֲלָם עִם יִרְאָה הַנְּמוּכָה שֶׁל יִרְאַת הָעֹנֶשׁ, מֵחֶרְפַּת רָעָב וְכָפָן.

אָכֵן, זֶה הַדָּבָר, כִּי אֵין הַכַּוָּנָה לְיָרְאָם בְּיִרְאַת הָעֹנֶשׁ שֶׁל חֹסֶר מָזוֹן, לְהַכְרִיחַ אוֹתָם עַל עֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ שְׁמוֹ. אָכֵן, הִנֵּה כָּל אָדָם לְפִי מַדְרֵגָתוֹ בַּיִּרְאָה, צָרִיךְ שֶׁתִּהְיֶה יִרְאַת ה' עַל פָּנָיו תָּמִיד שֶׁלֹּא לִשְׁכֹּחַ מֵה' יִתְבָּרַךְ שְׁמוֹ אַף כְּרֶגַע, וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב: "הִשָּׁמֵר לְךָ פֶּן תִּשְׁכַּח כוּ'". אָכֵן, כַּאֲשֶׁר הָאָדָם הוּא עָלוּל לְשִׁכְחָה, וְלָזֹאת מְחַסֵּר ה' לָאָדָם בְּעִנְיְנֵי הַגַּשְׁמִיּוּת, לְחַזְּקוֹ לְהָבִין אֲשֶׁר הַכֹּל בִּידֵי שָׁמַיִם, וְהוּא צָרִיךְ תָּמִיד לְחַסְדֵי ה' יִתְבָּרַךְ שְׁמוֹ, וְצִוָּנוּ לְהִתְפַּלֵּל אֵלָיו לְבַקֵּשׁ רַחֲמִים מִלְּפָנָיו - זֶהוּ סִבָּה שֶׁלֹּא יִשְׁכַּח מֵה', וְאָז תִּהְיֶה עֲבוֹדָתוֹ אֵלָיו יִתְבָּרַךְ שְׁמוֹ כְּפִי מַצַּב מַדְרֵגָתוֹ בְּיִרְאָתוֹ יִתְבָּרַךְ שְׁמוֹ. זֶהוּ מַה שֶּׁאָמְרוּ ז"ל: אַף יִשְׂרָאֵל כוּ', נִמְצְאוּ כֻּלָּן מְכַוְּנִים אֶת לִבָּן לַאֲבִיהֶם שֶׁבַּשָּׁמַיִם. הַיְנוּ, כִּי הַיִּרְאָה הַזֹּאת, שֶׁמָּא לֹא יֵרֵד מָן לְמָחָר, הֵבִיא אוֹתָם רַק לִזְכֹּר אֶת ה' יִתְבָּרַךְ שְׁמוֹ, כִּי הָיוּ מְכַוְּנִים אֶת לִבָּם אֵלָיו יוֹם יוֹם לְהִתְפַּלֵּל אֵלָיו וּלְבַקֵּשׁ רַחֲמִים מִלְּפָנָיו וּלְהוֹדוֹת לוֹ תָּמִיד עַל חֲסָדָיו, וּמִמֵּילָא הָיְתָה עֲבוֹדָתָם לְפִי מַדְרֵגָתָם הַגְּבוֹהָה שֶׁל יִרְאַת הָרוֹמְמוּת וְאַהֲבַת ה' יִתְבָּרַךְ שְׁמוֹ, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל.

גמ' יְבָמוֹת קב ע"ב: "יְחַלֵּץ עָנִי בְעָנְיוֹ" - בִּשְׂכַר עָנְיוֹ יְחַלְּצוֹ מִדִּינָהּ שֶׁל גֵּיהִנֹּם, [בִּשְׂכַר עָנְיוֹ שֶׁכָּפָה עָלָיו הַבּוֹרֵא בְּחַיָּיו יְחַלְּצֶנּוּ וְיַצִּילֶנּוּ מִדִּינָהּ שֶׁל גֵּיהִנֹּם].


נו. מצב הפרנסה בדור המסיים


קְטָעִים קְצָרִים מִפְּסוּקִים ומחז"ל מֵעִנְיַן הָעֲנִיּוּת שֶׁבְּסוֹף יוֹמַיָּא

א. "וְאֶפֶס עָצוּר וְעָזוּב וְכוּ'" - אֵין בֶּן דָּוִד בָּא עַד שֶׁתִּכְלֶה פְּרוּטָה מִן הַכִּיס וְכוּ', כְּשֶׁתִּגְדַּל הָעֲנִיּוּת וְכוּ', וְיִתְדַּלְדְּלוּ בַּעֲנִיּוּת נִמְרָצָה וְכוּ', וְעַל דַּלּוּתָם וְשִׁפְלוּתָם יָחוּס עֲלֵימוֹ וְכוּ'.

ב. "וְיֹקֶר יַאֲמִיר הַגֶּפֶן תִּתֵּן פִּרְיָהּ וְהַיַּיִן בְּיֹקֶר וְכוּ'" - שֶׁהַיֹּקֶר יִגְדַּל עַד לְמַעְלָה.

ג. "שְׁלִישִׁית רָעָב גָּדוֹל, וְתוֹרָה מִשְׁתַּכַּחַת מִלּוֹמְדֶיהָ וְכוּ'" וּפֵרֵשׁ רַשִּׁ"י, מִתּוֹךְ שֶׁאֵין לָהֶם מַה לֶּאֱכֹל.

ד. "שְׂכַר הָאָדָם לֹא נִהְיָה וְכוּ'", כְּשֶׁתִּרְאֶה דְּאֵין שׁוּם אִישׁ מִשְׂתַּכֵּר, וְהַיְנוּ כִּדְאַמְרָן עַד שֶׁתִּכְלֶה פְּרוּטָה מִן הַכִּיס וְכוּ', עַד שֶׁיִּהְיוּ כָּל הַשְּׁעָרִים שְׁקוּלִין, אֵין בֶּן דָּוִד בָּא עַד שֶׁיִּתְבַּקֵּשׁ דָּג לְחוֹלֶה וְלֹא יִמָּצֵא וְכוּ'.

ה. "אִם רָאִיתָ דּוֹר שֶׁמִּתְמַעֵט וְהוֹלֵךְ, חַכֵּה לוֹ, שֶׁנֶּאֱמַר: 'וְאֶת עַם עָנִי תּוֹשִׁיעַ', דְּהַיְנוּ בְּמָמוֹן, שֶׁהָעֲנִיּוּת מוֹסִיפָה וְהוֹלֶכֶת וְאֵינָהּ פּוֹסֶקֶת וְכוּ'.

ו. בְּהַהוּא זִמְנָא אִלֵּין מָארֵי מַתִּינְתָן וְכוּ' שַׁעְתָּא דְּחִיקַת לוֹן דִּיְהוֹן בְּצַעֲרָא בִּיגוֹנָא בַּעֲנִיּוּתָא וְכוּ'.

ז. וְכָל חֲכָמִים וְאַנְשֵׁי חַיִל וְיִרְאֵי חֵטְא בְּצַעֲרָא בְּדָחֳקָא בִּיגוֹנָא וְכוּ'.

ח. וּתְהִי הָאֱמֶת נֶעֱדֶרֶת וְכוּ', וְנִסְכָּרִים שַׁעֲרֵי פַּרְנָסָה וְכַלְכָּלָה וְכוּ'.


נז. מדוע הושתת בריאתו של עולם שהרוב עניים והמעוט עשירים


פַּעַם אַחַת שָׁאַל נִכְבָּד אֶחָד אֶת אדמו"ח שליט"א - כּוֹתֵב חֲתַן הֶחָפֵץ-חַיִּים הַגָּאוֹן רַבִּי אַהֲרֹן הַכֹּהֵן זצ"ל - הַנָּבִיא חַגַּי אוֹמֵר בְּשֵׁם ה' - "לִי הַכֶּסֶף וְלִי הַזָּהָב נְאֻם ה'", וְאִם כֵּן יִפָּלֵא מְאֹד מַדּוּעַ הִנְהִיג הַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא בָּעוֹלָם הַזֶּה שֶׁרַק עֲשָׂרָה אָחוּז, אוֹ פָּחוֹת מִכָּךְ, מִתּוֹךְ מֵאָה הֵם עֲשִׁירִים וְתִשְׁעִים אֲחוּז הַנִּשְׁאָרִים הֵם בְּנֵי דַּלַּת הָעָם? הֵן אָמְנָם מָצִינוּ בַּתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה שֶׁקָּבְעָה "כִּי לֹא יֶחְדַּל אֶבְיוֹן מִקֶּרֶב הָאָרֶץ (דברים ט"ו) כִּי כָּךְ הֻשְׁתַּת בְּרִיאָתוֹ שֶׁל עוֹלָם, אוּלָם כֵּיוָן שֶׁהֲרֵי אֵין מַחְסוֹר לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּכֶסֶף וְזָהָב, אִם כֵּן מַדּוּעַ לֹא הִנְהִיג בַּבְּרִיאָה שֶׁתִּשְׁעִים אָחוּז יִהְיוּ עֲשִׁירִים וְהַשְּׁאָר דַּלִּים?

עָנָהוּ אדמו"ח שליט"א - כּוֹתֵב חֲתָנוֹ - כִּי בֶּאֱמֶת כְּדַאי לוֹ לַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא לְקַיֵּם בְּעוֹלָמוֹ דַּלִּים וְאֶבְיוֹנִים וְהוּא נֶהֱנֶה מֵהֶם הַרְבֵּה יוֹתֵר מֵהָעֲשִׁירִים, וְאֶת קוֹרַת הָרוּחַ שֶׁיֵּשׁ לוֹ מֵהָעֲנִיִּים הַלָּלוּ לֹא יוּכַל לְעוֹלָם לְצַפּוֹת מֵהָעֲשִׁירִים מֵחֲמַת כַּמָּה טְעָמִים, אָמַר הֶחָפֵץ-חַיִּים, וּבֵאֵר אֶת דְּבָרָיו:

רֵאשִׁית, כָּל אָדָם בִּזְמַן הֱיוֹתוֹ בְּשֵׁפֶל הַמַּדְרֵגָה מִבְּחִינַת מַצָּבוֹ הַחָמְרִי, הֲרֵי הוּא מִתְפַּלֵּל וּמְבַקֵּשׁ יוֹתֵר תְּכוּפוֹת לִפְנֵי ה' מֵאֲשֶׁר הֶעָשִׁיר, וְרֹב בָּתֵּי הַכְּנֵסִיּוֹת וְהַמִּדְרָשׁוֹת מְלֵאִים מִבְּנֵי דַּלַּת הָעָם אֲשֶׁר יָבוֹאוּ מִדֵּי יוֹם בְּיוֹם לִשְׁפֹּךְ שִׂיחַ לִפְנֵי ה' לְהַרְבּוֹת בִּתְפִלָּה וַאֲמִירַת תְּהִלִּים וְכַדּוֹמֶה. וְכֵן רֹב שִׁעוּרֵי הַלִּמּוּד בְּבָתֵּי כְּנֵסִיּוֹת וּמִדְרָשׁוֹת לְאַחַר שַׁחֲרִית וּבֵין מִנְחָה לְמַעֲרִיב מְלֵאִים מִדַּלַּת הָעָם הַמִּצְטוֹפְפִים סְבִיב הַשֻּׁלְחָנוֹת לִשְׁמֹעַ אֶת דְּבַר ה' מִפִּי מַגִּידֵי הַשִּׁעוּרִים, מִי בַּהֲלָכָה וּמִי בְּאַגָּדָה, מִי בִּגְמָרָא וּמִי בְּמִשְׁנָה. וְאִלּוּ הַגְּבִירִים וְהָעֲשִׁירִים מוֹנְעִים רַגְלָם מִלְּבַקֵּר בְּבֵית ה', וּמִי מְדַבֵּר כְּבָר עַל כָּךְ שֶׁיָּבוֹאוּ מִדֵּי יוֹם בְּיוֹמוֹ לְשִׁעוּרִים וּקְבִיעוּת עִתִּים לַתּוֹרָה. חָזוֹן בִּלְתִּי נִפְרָץ הוּא וְדָבָר יְקָר הַמְּצִיאוּת לִפְגֹּשׁ בְּאִישׁ עָשִׁיר, אוֹ גְּבִיר נְשׂוּא פָּנִים הַמַּגִּיעַ תְּמִידִים כְּסִדְרָם לְשִׁעוּרֵי הַתּוֹרָה בְּבֵית הַכְּנֶסֶת אוֹ בֵּית הַמִּדְרָשׁ, כֵּיוָן שֶׁהָאֲמַתְלָאוֹת וְהַתֵּרוּצִים לְהִשְׁתַּמֵּט מִדְּבָרִים כָּאֵלֶּה מְצוּיִים יוֹתֵר אֵצֶל הַגְּבִירִים וְהָעֲשִׁירִים מֵאֲשֶׁר בְּדַלַּת הָעָם, שֶׁאֵין לָהֶם שׁוּם מַפְרִיעִים חִיצוֹנִיִּים וּתְשׁוּקוֹת שׁוֹנוֹת שֶׁיִּמְנְעוּם מִלְּבַקֵּר תָּמִיד בְּבֵית ה', וּמִמֵּילָא גְּבִיר הַמְבַקֵּר אֲפִלּוּ פַּעַם אַחַת בְּשַׁבָּת בְּבֵית הַכְּנֶסֶת כְּבָר נוֹתְנִים לוֹ כָּבוֹד וּמְפַזְּרִים עָלָיו תְּהִלּוֹת...

וְאִם יִתְעַשֵּׁר יוֹתֵר, הֲרֵי שֶׁיִּרְאוּ אוֹתוֹ רַק בִּרְגָלִים וְיָמִים טוֹבִים בְּבֵית הַכְּנֶסֶת וְאָז בְּשֵׁם אָדָם חָשׁוּב וְשׁוֹמֵר תּוֹרָה יְכֻנֶּה... כִּי בְּמַצַּב עֲשִׁירוּת כְּשֶׁלּוֹ גַּם לְבַקֵּר לְעִתִּים רְחוֹקוֹת בְּבֵית הַכְּנֶסֶת לְחָזוֹן בִּלְתִּי נָפוֹץ יֵחָשֵׁב... לָמַדְנוּ מִכָּךְ - אָמַר אדמו"ח - כִּי לַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא הַרְבֵּה יוֹתֵר כְּדַאי הִתְקַיְּמוּת הָאִישׁ הֶעָנִי בָּעוֹלָם הַזֶּה לְעֻמַּת הֶעָשִׁיר.

אוּלָם יֵשׁ עוֹד חֶשְׁבּוֹן שֶׁמֵהֶעָנִי מִתְהַלֵּל שֵׁם הַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא בָּעוֹלָם, וּתְהִלָּתוֹ תְּסֻפַּר יוֹתֵר מֵאֲשֶׁר עַל יְדֵי הֶעָשִׁיר - הִמְשִׁיךְ הֶחָפֵץ-חַיִּים לוֹמַר, כְּפִי שֶׁכּוֹתֵב חֲתָנוֹ הַנַּ"ל - וְנִנְקֹט בְּדֻגְמָא לַדָּבָר:

אִישׁ אֶחָד עָנִי זָכָה פַּעַם אַחַת בַּגּוֹרָל בַּזְּכִיָּה הַגְּדוֹלָה שֶׁל מֵאָה אֶלֶף רוּבָּל כֶּסֶף! נָקֵל לְשַׁעֵר אֶת שִׂמְחַת הָאִישׁ וְכָל בְּנֵי בֵּיתוֹ לְנֹכַח הָעֹשֶׁר הֶעָצוּם שֶׁנָּפַל בְּחֶלְקָם כָּךְ פִּתְאוֹם, וּבְמֶשֶׁךְ כַּמָּה יָמִים וְשָׁבוּעוֹת לֹא חָדַל פִּיהֶם מִלְּהַלֵּל אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עֲבוּר חַסְדּוֹ עִמָּהֶם וּתְהִלָּתוֹ בְּפִיהֶם עַל כָּל צַעַד וְשַׁעַל מַמָּשׁ, זוֹכְרִים וּמַזְכִּירִים לַכֹּל עַל הָעֹשֶׁר שֶׁשָּׁלַח לָהֶם ה' בְּלִי כָּל עָמָל וִיגִיעָה.

וְהִנֵּה כְּמִנְהַג הָעוֹלָם, כָּל אִישׁ שֶׁמִּתְעַשֵּׁר מְחַפֵּשׂ תֵּכֶף מָקוֹם בּוֹ יוּכַל לְהַשְׁקִיעַ אֶת כַּסְפּוֹ, בְּאֹפֶן שֶׁיָּנִיב לוֹ אֶת הָרְוָחִים הֲכִי גְּדוֹלִים שֶׁשַּׁיָּךְ. קַל וָחֹמֶר אִישׁ כִּי יִתְעַשֵּׁר פִּתְאוֹם בְּעֹשֶׁר שֶׁלֹּא צִפָּה לוֹ, מְמַהֵר יוֹתֵר לְהַשְׁקִיעַ עַל אֲתָר אֶת הַמְּצִיאָה שֶׁנָּפְלָה לְיָדָיו בְּכָזֶה הֶסַּח הַדַּעַת, שֶׁלֹּא לְאַבְּדָהּ וּלְהַפְסִיד מֵעֶרְכָּהּ.

גַּם הָאִישׁ הֶעָנִי הַלָּז בְּהִתְעַשְּׁרוֹ פִּתְאוֹם בְּעֹשֶׁר שֶׁלֹּא צִפָּה לוֹ, הֵחֵל לְהַשְׁקִיעַ אֶת כַּסְפּוֹ בַּעֲסָקִים שׁוֹנִים, כְּשֶׁהוּא מְיַחֵל לִרְוָחִים וּלְהַצְלָחָה שֶׁתָּאִיר אֵלָיו אֶת פָּנֶיהָ. וְהִנֵּה חָלְפוּ יָמִים וְשָׁבוּעוֹת וְלֹא רָאָה עֲדַיִן שׁוּם צֵל שֶׁל רֶוַח בָּאֹפֶק, וְלֹא הִצְלִיחַ לְהַשִּׂיג עֵסֶק טוֹב וּמַכְנִיס כַּאֲשֶׁר קִוָּה. עִם כָּל זֹאת עֲדַיִן לֹא הִתְעַצֵּב אֶל לִבּוֹ, וַעֲדַיִן פִּיו מָלֵא תְּהִלּוֹת וְתִשְׁבָּחוֹת, בְּרָכוֹת וְהוֹדָאוֹת לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁשָּׁלַח לוֹ עֲשִׁירוּת כָּזֹאת שֶׁלֹּא צִפָּה. אוּלָם עָבְרוּ כַּמָּה חֳדָשִׁים מִיּוֹם זְכִיָּתוֹ בַּגּוֹרָל הַגָּדוֹל וְכַסְפּוֹ עֲדַיִן לֹא מַרְאֶה בְּרָכָה בַּעֲסָקָיו, וַתָּסָר הַשִּׂמְחָה מֵעַל פְּנֵי הָאִישׁ וּפָנָיו הֵחֵלּוּ לְהִתְקַדֵּר מִיּוֹם לְיוֹם, אוּלָם בְּכָל זֹאת לֹא עָלָה עַל דַּעְתּוֹ חַס וְחָלִילָה לְהִתְאוֹנֵן עַל מַצָּבוֹ, שֶׁכְּסָפָיו לֹא מַכְפִּילִים וּמְשַׁלְּשִׁים אֶת עַצְמָם, בְּזָכְרוֹ עֲדַיִן הֵיטֵב אֶת רֵאשִׁית מַצָּבוֹ הַדַּל לִפְנֵי הִתְעַשְּׁרוֹ בְּפֶתַע פִּתְאוֹם, אֵיךְ שֶׁסָּבַל דַּחֲקוּת וְתַמְרוּרִים וְנַפְשׁוֹ הָיְתָה קָצָה עָלָיו מֵרֹב צָרוֹתָיו. כְּשֶׁנָּתַן אֶת כָּל זֹאת אֶל לִבּוֹ לֹא הֵעִיז לְהִתְאוֹנֵן בַּגָּלוּי עַל מַצָּבוֹ הַנּוֹכְחִי, שֶׁכָּעֵת הוּא "סוֹבֵל" מִכָּךְ שֶׁהָאוֹצָר הֶעָצוּם שֶׁנָּפַל לְיָדָיו לֹא טוֹפֵחַ וְגָדֵל כְּפִי חֲלוֹמוֹתָיו שֶׁטָּוָה לְעַצְמוֹ... לָכֵן נָשָׂא בְּחֻבּוֹ אֶת מַצְפּוּנֵי רוּחוֹ, אוּלָם בְּסֵתֶר לְבָבוֹ כְּבָר הִתְגַּנְּבָה הַתְּלוּנָה שֶׁלּוֹ כְּלַפֵּי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַדּוּעַ הוּא לֹא מוֹסִיף לוֹ רֶוַח עַל רְוָחָיו כִּתְשׁוּקַת לִבּוֹ לְהִתְעַשֵּׁר עוֹד וָעוֹד.

אֶפֶס, כְּשֶׁכְּבָר עָבְרוּ-חָלְפוּ לָהֶן שְׁנָתַיִם וַעֲדַיִן לֹא נוֹסַף לוֹ עַל כַּסְפּוֹ מְאוּמָה, וְהַהוֹן-תּוֹעֲפוֹת שֶׁדִּמְיֵן לְעַצְמוֹ וְחָזָה בְּעֵינֵי רוּחוֹ כְּבָר שְׁנָתַיִם קֹדֶם שֶׁיִּהְיֶה לוֹ כְּהַיּוֹם הַזֶּה, בּוֹשֵׁשׁ מִלָּבוֹא, כְּבָר קָצְרָה רוּחוֹ שֶׁל הֶחָצוּף וְהַנִּבְעָר מִדַּעַת - כְּפוּי הַטּוֹבָה הַלָּזֶה, וְהֵסִיר מִקִּרְבּוֹ סִתְרֵי מַשְׂכִּיּוֹת רוּחוֹ אֲשֶׁר הֱצִיקוּהוּ, וְהֵחֵל לְהִתְאוֹנֵן בַּגָּלוּי עַל "רֹעַ מַזָּלוֹ" וְאִי הַצְלָחָתוֹ שֶׁעָבְרָה כָּל גְּבוּל... כִּי הֲלֹא זֶה שְׁנָתַיִם יָמִים שֶׁלֹּא הִרְוִיחַ עֲדַיִן שׁוּם סְכוּם חָשׁוּב, וּמִי יוֹדֵעַ עַד מָתַי יִמָּשֵׁךְ הַדָּבָר הַזֶּה.. וְאָמַר לִפְנֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, עַל מַה וְּלָמָּה הִבְדִּילוֹ מִכָּל סוֹחֲרֵי אֶרֶץ לְבִלְתִּי תֵּת לוֹ לְהַרְוִיחַ שׁוּם כֶּסֶף וְכוּ'. כָּהֵנָּה וְכָהֵנָּה דִּבֵּר הָאִישׁ הַזֶּה סָרָה עַל הַנְהָגַת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אִתּוֹ...

הָאִישׁ הַזֶּה, שֶׁעַד לִפְנֵי שְׁנָתַיִם הָיָה עָנִי מְדֻכָּא, רוֹכֵל הַמְחַזֵּר בַּכְּפָרִים וַעֲיָרוֹת לְהַשִּׂיג מִחְיָה וּפַרְנָסָה זְעוּמָה, אִישׁ אֲשֶׁר בְּנַפְשׁוֹ יָבִיא לַחְמוֹ, שֶׁכַּאֲשֶׁר הָיָה מַשִּׂיג מְנַת לֶחֶם טַרְפּוֹ מִבְּלִי לָנוּעַ בַּכְּפָרִים בְּמֶשֶׁךְ חֹדֶשׁ יָמִים, כְּבָר הָיָה הֲכִי מְאֻשָּׁר בַּתֵּבֵל, וְעַכְשָׁו "וַיִּשְׁמַן יְשֻׁרוּן וַיִּבְעַט", נָתְנוּ לוֹ עֹשֶׁר עָצוּם כָּזֶה בְּפֶתַע פִּתְאוֹם, שֶׁגַּם אִם הָיָה עָמֵל וְיָגֵעַ כָּל יְמֵי חַיָּיו בְּזֵעַת אַפָּיו, לֹא הָיָה מַרְוִיחַ אֲפִלּוּ אֶחָד מִמֵּאָה אֲחוּזִים שֶׁל סְכוּם גָּדוֹל זֶה, וְתַחַת לְהַכִּיר טוֹבָה מְדַבֵּר הוּא כָּעֵת סָרָה עַל הַנְהָגַת ה' אִתּוֹ, שֶׁלֹּא מְאַפְשֵׁר לוֹ לִרְכֹּשׁ עוֹד וָעוֹד הוֹן תּוֹעֲפוֹת כְּפִי דִּמְיוֹנוֹ הָעַז. וּכְדַי בִּזָּיוֹן וָקֶצֶף!

וּמָה אָנוּ רוֹאִים לְעֻמַּת זֹאת בְּדֶרֶךְ חַיֵּי הָעֲנִיִּים? כָּל יוֹם וְיוֹם שֶׁהֵם מַצְלִיחִים לִרְכֹּשׁ פַּת חֲרֵבָה וּמַיִם בַּמְּשׂוּרָה בְּאֹפֶן שֶׁלֹּא יִרְעֲבוּ לַלֶּחֶם וְיִצְמְאוּ לַמַּיִם, כְּבָר יְהַלֵּל פִּיהֶם אֶת שֵׁם הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שִׁבְעָתַיִם עַל הַטְרִיפוֹ לֶחֶם חֻקּוֹ, וּמַה גַּם אִם בְּעַרְבֵי שַׁבָּתוֹת תַּשִּׂיג יָדוֹ לִקְנוֹת לוֹ לִבְנֵי בֵּיתוֹ בָּשָׂר וְדָגִים לִכְבוֹד שַׁבַּת קֹדֶשׁ, אָז אֵין עַל עָפָר מָשְׁלוֹ, וְלֹא יֵדַע כֵּיצַד לְבָרֵךְ וּלְהוֹדוֹת לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עַל אֹשֶׁר כָּזֶה, וְנַפְשׁוֹ לֹא תִּשְׂבַּע מִלְּהַכִּיר חֶסֶד הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עִמּוֹ, וְכָל מַצְפּוּנוֹ רוֹחֵשׁ שְׁבָחוֹת וּזְמִירוֹת לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ.

וְזֶהוּ שֶׁאָמַר דָּוִד הַמֶּלֶךְ ע"ה "וַאֲנִי תָּמִיד אֲיַחֵל וְהוֹסַפְתִּי עַל כָּל תְּהִלָּתֶךָ" (תהלים ע"א) דְּהַיְנוּ, כֵּיוָן שֶׁאֵין לֶחֶם חֻקִּי וּפַרְנָסָתִי מוּכָנִים לְפָנַי דֶּרֶךְ קֶבַע בְּאֹפֶן תְּמִידִי, אֶלָּא רַק בְּכָל עֵת מֵחָדָשׁ כְּשֶׁאֲנִי נִצְרָךְ לְכָךְ, לָכֵן בְּכָל פַּעַם וּבְכָל יוֹם אֲנִי מְיַחֵל לִתְשׁוּעַת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אֲשֶׁר לֹא יַעַזְבֵנִי וְיִשְׁלַח לִי לֶחֶם חֻקִּי. וְלָכֵן בְּכָל פַּעַם וּבְכָל עֵת שֶׁיַּזְמִין לִי פַּרְנָסָתִי, אֲנִי מוֹסִיף וּמְשַׁבֵּחַ שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ בְּעַד חַסְדּוֹ עִמָּדִי תָּמִיד, אֲשֶׁר לֹא יַעַזְבֵנִי בְּכָל יוֹם וּבְכָל עֵת וּבְכָל שָׁעָה!

אֵלּוּ דִּבְרֵי אדמו"ח שליט"א הַמְסֻלָּאִים מִפָּז - מְסַיֵּם חֲתָנוֹ הג"ר אַהֲרֹן הַכֹּהֵן זצ"ל. ("חסד לאברהם", בקונטרס "דברים נעימים מאדמו"ח החפץ חיים שליט"א" עמודים נ"ו - נ"ז, יעו"ש)


נח. גזרת החרב נתחלפה בגזרת העניות


הגה"ק רַבִּי אֶלְחָנָן וַסֶּרְמָן זצוק"ל, בְּמַאֲמָרוֹ הַיָּדוּעַ אוֹדוֹת תְּקוּפַת עִקְבְתָא דִּמְשִׁיחָא, כָּתַב אֶת הַדְּבָרִים דִּלְהַלָּן:

"בַּחֶרֶב יָמוּתוּ כֹּל חַטָּאֵי עַמִּי" (עמוס, ט, י). הֶחָפֵץ חַיִּים ז"ל אָמַר עַל פָּסוּק זֶה בְּשֵׁם הַזֹּהַר, כִּי גְּזֵרַת הַחֶרֶב נִתְחַלְּפָה בִּגְזֵרַת הָעֲנִיּוּת. לִפְנֵי הַגְּאֻלָּה תִּתְרַבֶּה הָעֲנִיּוּת בְּיִשְׂרָאֵל. "עַם עָנִי וְדַל אוֹשִׁיעַ" (עמוס).

עוֹד הוֹסִיף וְאָמַר: אֵלֶּה אֲשֶׁר מָמוֹנָם עֲדַיִן בִּרְשׁוּתָם, אַל יְדַמּוּ, כִּי כַּסְפָּם יִתְקַיֵּם בְּיָדָם לְאֹרֶךְ יָמִים. אֶת הַיְּהוּדִים יַצִּיגוּ כִּכְלִי רֵיק. לוּ הָיָה מֹחַ בְּקָדְקֹדָם, כִּי עַתָּה הָיוּ יוֹדְעִים אֵיךְ לְהִשְׁתַּמֵּשׁ בְּכֶסֶף זֶה בְּעוֹד הוּא בְּיָדָם, עכ"ד.

עָבְרוּ עֶשְׂרִים שָׁנָה מִיּוֹם שֶׂהֶ"חָפֵץ חַיִּים" הִבִּיעַ דְּבָרִים אֵלֶּה, וְכָעֵת נִתְקַיְּמוּ דְּבָרָיו בִּמְלֹאָם בְּיַחַס לְרֹב הָעָם הַיְּהוּדִי. דָּבָר זֶה הֻגַּד מֵרֹאשׁ בַּגְּמָרָא: "אֵין בֶּן דָּוִד בָּא... עַד שֶׁתִּכְלֶה פְּרוּטָה מִן הַכִּיס" (סנהדרין דף צז.) ("עקבתא דמשיחא" אות י"ז).


נט. החפץ חיים מספר על אודות זווגו הראשון


הַצַּדִּיק רַבִּי שְׁלֹמֹה בְּלוֹךְ זצ"ל, תַּלְמִיד הֶחָפֵץ חַיִּים סִפֵּר, שֶׁשָּׁמַע פַּעַם אַחַת אֶת רַבּוֹ הֶחָפֵץ חַיִּים ז"ל מְסַפֵּר אוֹדוֹת אֵיךְ הִתְגַּלְגֵּל זִוּוּגוֹ הָרִאשׁוֹן. וְאָמַר הֶחָפֵץ חַיִּים שֶׁהוּא הָיָה אָז כְּבֶן שֵׁשׁ עֶשְׂרֵה שָׁנָה, וּמְקוֹם לִמּוּדוֹ הָיָה בָּעִיר וִילְנָא (בְּחֶבְרַת עִלּוּיִים). שָׁנִים אֲחָדוֹת קֹדֶם לָכֵן הִתְיַתֵּם מֵאָבִיו, וְאִמּוֹ הִתְחַתְּנָה בַּשֵּׁנִית עִם יְהוּדִי פָּשׁוּט מְאֹד מֵהָעֲיָרָה רַאדִין, לֹא כְּמוֹ אָבִיו שֶׁהָיָה תַּלְמִיד חָכָם מִתַּלְמִידֵי מְאוֹר הַגּוֹלָה מוהר"ח מִוָּאלָאזִין. פַּעַם רָצָה הֶחָפֵץ חַיִּים לְכַבֵּד אֶת אִמּוֹ, וְנָסַע אֵלֶיהָ לְרַאדִין לְבַקְּרָהּ. בְּהִזְדַּמְּנוּת זוֹ רָאָהוּ לָרִאשׁוֹנָה בַּעַל אִמּוֹ הנ"ל, וּמְאֹד נָשָׂא חֵן בְּעֵינָיו, וְתֵכֶף הֶחְלִיט הַחְלָטָה נְחוּשָׁה שֶׁיִּקַּח אוֹתוֹ חָתָן לְבִתּוֹ (מֵאִשְׁתּוֹ הָרִאשׁוֹנָה) שֶׁהָיְתָה אָז בַּת עֶשְׂרִים וְשֵׁשׁ, וְתָבַע הוּא מֵאִשְׁתּוֹ (אִמּוֹ שֶׁל הֶחָפֵץ חַיִּים) שֶׁתְּסַדֵּר הִיא אֶת הָעִנְיָן בְּכִי טוֹב, אַחֶרֶת הוּא יְגָרְשָׁהּ.

כַּאֲשֶׁר אִמּוֹ הִתְחִילָה לְדַבֵּר עִמּוֹ עַל הָעִנְיָן הִתְחִילָה לִבְכּוֹת, וּמִתּוֹךְ בְּכִי סִפְּרָה לִבְנָהּ מַה שֶּׁבַּעֲלָהּ דּוֹרֵשׁ מִמֶּנָּה. אָז עָנָה לָהּ הֶחָפֵץ חַיִּים: "וָואס אִיז דִּי רַעַשׁ, וֶועל אִיךְ חֲתֻנָּה הָאבְּן מִיט אִיר" (=מָה הָרַעַשׁ הַזֶּה, אָז אֲנִי אֶתְחַתֵּן אִתָּהּ). וְכָךְ נִגְמַר הַשִּׁדּוּךְ בְּשָׁעָה טוֹבָה. וְחַי אַחֲרֵי הַחֲתֻנָּה בַּעֲנִיּוּת גְּדוֹלָה, וְעַד כְּדֵי כָּךְ הָיְתָה הָעֲנִיּוּת גְּדוֹלָה שֶׁהָרִצְפָּה שֶׁלָּהֶם בַּבַּיִת הָיְתָה רִצְפָּה שֶׁל עָפָר, וּבְשַׁבָּת הָיָה הֶחָפֵץ חַיִּים מְפַזֵּר חוֹל צָהֹב לִכְבוֹד שַׁבָּת!! ("הצדיק רבי שלמה" עמ' מ')

וְיֵשׁ לְצַיֵּן בָּזֹאת אֶת הַיָּדוּעַ לַכֹּל, שֶׁבְּנֵי מִשְׁפַּחְתּוֹ שֶׁל הֶחָפֵץ חַיִּים הִתְנַגְּדוּ מְאֹד לְשִׁדּוּךְ זֶה שֶׁיָּצָא לַפֹּעַל מִכַּמָּה סִבּוֹת, וּבִפְרָט מֵאַחַר שֶׁהָיוּ לוֹ בְּאוֹתוֹ פֶּרֶק הַצָּעוֹת נִכְבָּדוֹת עִם בְּנוֹת גְּבִירִים וּנְדוּנְיוֹת גְּדוֹלוֹת, וְאָחִיו רַבִּי אַהֲרֹן זצ"ל יָצָא לַדֶּרֶךְ לְהַסְפִּיק לְהַגִּיעַ רַאדִינָה עוֹד בְּטֶרֶם יָצָא הַדָּבָר לַפֹּעַל. אָמְנָם מֵאֵת ה' הָיְתָה זֹאת, וּבְמֶרְחָק מָה מֵרַאדִין נִשְׁבַּר אֹפֶן הַמֶּרְכָּבָה בּוֹ נָסַע הָאָח, וְנִתְעַכְּבוּ שָׁם כַּמָּה שָׁעוֹת עַד שֶׁסֻּדְּרָה הַתַּקָּלָה, וּבַזְּמַן הַזֶּה כְּבָר אָמַר ה' לַדֶּבֶק טוֹב וְנִגְמְרוּ הַתְּנָאִים בֵּין הַצְּדָדִים.

בְּטֶרֶם נֶעֶרְכָה הַחֲתֻנָּה חָלָה הַחְמָרָה נוֹסֶפֶת בְּמַצָּבוֹ הַכַּסְפִּי שֶׁל ר' שִׁמְעוֹן - בַּעַל אִמּוֹ שֶׁל הֶחָפֵץ חַיִּים - וְהוּא לֹא יָכֹל לַעֲמֹד אֲפִלּוּ בַּהִתְחַיְּבוּת הַמּוּעָטָה שֶׁהִתְחַיֵּב בִּשְׁעַת הַ'תְּנָאִים'. גְּזֵרוֹת כַּלְכָּלִיּוֹת חֲדָשׁוֹת נִתְּכוּ עַל הַיְּהוּדִים בָּאֵזוֹר, וְר' שִׁמְעוֹן יָרַד כָּלִיל מִנְּכָסָיו וְנִשְׁאַר חֲסַר-כֹּל. שׁוּב הִתְעָרְבוּ קְרוֹבֵי מִשְׁפָּחָה וִידִידִים וְנִסּוּ לְשַׁכְנֵעַ אֶת ר' יִשְׂרָאֵל מֵאִיר לְבַטֵּל אֶת הַשִּׁדּוּךְ, שֶׁהֲרֵי אֵין בִּיכָלְתּוֹ שֶׁל הַחוֹתֵן לַעֲמֹד בְּהִתְחַיְּבֻיוֹתָיו. אַךְ רַבִּי יִשְׂרָאֵל מֵאִיר לֹא נֵאוֹת לָהֶם. לֹא הוּא יְבַטֵּל שִׁדּוּךְ בִּגְלַל אִלּוּצִים כַּסְפִּיִּים, וְהַחֲתֻנָּה הִתְקַיְּמָה בְּמוֹעֲדָהּ.

נֶכְדּוֹ שֶׁל הֶחָפֵץ חַיִּים, הג"ר הִירְשׁ זַקְס זצ"ל, סִפֵּר מִפִּי קְרוֹבַת מִשְׁפָּחָה שֶׁהָיְתָה נוֹכַחַת בָּאֵרוּעַ, כִּי בְּשָׁעָה שֶׁהִגִּיעַ מוֹעֵד הַחֲתֻנָּה, הָיָה ר' שִׁמְעוֹן בְּמַצָּב שֶׁל דַּלּוּת כֹּה חֲמוּרָה, עַד כִּי לֹא עָלָה בְּיָדוֹ לְהַשִּׂיג אֶת הַדָּרוּשׁ לִסְעוּדַת הַחֲתֻנָּה. בְּדֶרֶךְ מִקְרֶה הִצְלִיחוּ לְהַשִּׂיג שַׂק יָשָׁן שֶׁל גַּרְגְּרֵי חִטָּה שֶׁהָיָה אָכוּל בְּחֶלְקוֹ עַל יְדֵי מְכַרְסְמִים...

הַכַּלָּה(!) וּקְרוֹבָתָהּ יָשְׁבוּ בְּעֶרֶב הַחֲתֻנָּה, וּבָדְקוּ אֶת הַגַּרְגְּרִים בָּזֶה אַחַר זֶה, אֶסְפֹּר אֶת הָרְאוּיִים לִטְחִינָה, וְאֵלֶּה שִׁמְּשׁוּ לִסְעוּדַת הַחֲתֻנָּה!!!

כָּל יָמָיו הוֹדָה הֶחָפֵץ חַיִּים לַה' עַל שֶׁשָּׁלַח לוֹ אֶת עֶזְרָתוֹ בַּחַיִּים הַזֹּאת בְּדַוְקָא, שֶׁכֵּן בַּת גְּבִירִים לֹא הָיְתָה נוֹתֶנֶת לוֹ לִשְׁקֹד עַל תַּלְמוּדוֹ כִּרְצוֹנוֹ בְּאֵין מַפְרִיעַ, וּלְהִתְבּוֹדֵד בְּבֵית ה' חֳדָשִׁים אֲרֻכִּים לְחַבֵּר חִבּוּרָיו, כֵּיוָן שֶׁלֹּא הֻרְגְּלָה לְחַיִּים שֶׁל מְסִירוּת וְהִצְטַנְּעוּת וְדֹחַק, אוּלָם אִשְׁתּוֹ שֶׁלֹּא הָיְתָה מִבֵּית עֲשִׁירִים אִפְשְׁרָה לוֹ לַעֲבֹד אֶת ה' כְּכָל לְבָבוֹ וְנַפְשׁוֹ וְעָמְדָה לִימִינוֹ בְּכָל יְכָלְתָּהּ. "אִם רָכַשְׁתִּי תּוֹרָה בְּחַיַּי, חַיָּב אֲנִי תּוֹדָה עַל כָּךְ לְאִשְׁתִּי, מִשּׁוּם שֶׁהִסְתַּפְּקָה אֲפִלּוּ בְּפַת חֲרֵבָה וְלֹא דָּרְשָׁה מַלְבּוּשִׁים נָאִים, אַף לֹא דְּרִישׁוֹת שֶׁהֵן" - הָיָה חוֹזֵר הֶחָפֵץ חַיִּים וְאוֹמֵר. ("זה האיש" תולדות החפץ חיים, עמודים 16-18)


ס. שטן! שטן! אותי לא תפתה! מאומה לא יועיל לך!...


הַגָּאוֹן דְּפּוֹנִיבֶז' רַבִּי יוֹסֵף שְׁלֹמֹה כַּהַנְמַן זצ"ל, נָהַג לְסַפֵּר לְתַלְמִידָיו אֶת אֲשֶׁר שָׂח לוֹ (בִּהְיוֹתוֹ לוֹמֵד בְּרַאדִין) רַבִּי צְבִי לְוִינְסוֹן זצ"ל חֲתָנוֹ שֶׁל הֶחָפֵץ חַיִּים, עֻבְדָּא מֻפְלָאָה עַל אֱמוּנַת הַבַּרְזֶל שֶׁל חוֹתְנוֹ הַגָּדוֹל.

בַּתְּקוּפָה שֶׁרַבִּי יִשְׂרָאֵל מֵאִיר רָכַשׁ לוֹ חֲנוּת מַכֹּלֶת קְטַנָּה, מִכְּסָפִים שֶׁנָּפְלוּ לוֹ בִּירֻשָּׁה, הָיְתָה רַעְיָתוֹ מוֹכֶרֶת בַּחֲנוּת, וְאִלּוּ הוּא יָשַׁב וְלָמַד בְּבֵית הַמִּדְרָשׁ הַמְּקוֹמִי כָּל הַיּוֹם כֻּלּוֹ, וְשָׁב אַךְ מְאֻחָר בַּלַּיְלָה. פַּרְנָסָתָם הָיְתָה בְּדֹחַק, אַךְ אִשְׁתּוֹ לֹא הִתְלוֹנְנָה עַל כָּךְ מֵעוֹלָם.

פַּעַם, בְּבוֹאוֹ הַבַּיְתָה, מָצָא רַבִּי יִשְׂרָאֵל מֵאִיר אֶת רַעְיָתוֹ כְּשֶׁהִיא מִתְיַפַּחַת בִּבְכִי. נִתְבָּרֵר שֶׁהָאוֹפֶה כְּבָר הִפְסִיק לִמְכֹּר לָהֶם לֶחֶם בְּהַקָּפָה, עַד שֶׁיְּשֻׁלַּם הַחוֹב הַגָּדוֹל שֶׁהִצְטַבֵּר. בְּנֵי בֵּיתוֹ נֶאֶלְצוּ, אֵפוֹא, לְהִסְתַּפֵּק בַּאֲכִילַת תַּפּוּחֵי אֲדָמָה טְבוּלִים בְּצִיר דָּגִים, לְלֹא פְּרוּסַת לֶחֶם. הָעֻבְדָּה הֵסֵבָּה, כַּמּוּבָן, הִתְרַגְּשׁוּת רַבָּה לְרַעְיָתוֹ הַצְּנוּעָה, שֶׁרָאֲתָה בְּמוֹ עֵינֶיהָ אֶת יְלָדֶיהָ סוֹבְלִים חֶרְפַּת רָעָב, וּבוֹכֶה הִיא בְּעִקָּר עַל כָּךְ שֶׁאֵין לָהּ מַה לָּתֵת לֶחָפֵץ חַיִּים לֶאֱכֹל לְפַת שַׁחֲרִית.

בְּרַם הֶ"חָפֵץ חַיִּים" - הִטְעִים רַבִּי צְבִי - חָזָה אֶת כָּל הַמִּתְרַחֵשׁ מִנְּקֻדַּת רְאוּת שׁוֹנָה לְגַמְרֵי. הוּא רָאָה בָּעֻבְדָּה הִתְגָּרוּת וְהִתְנַכְּלוּת הַיֵּצֶר כְּלַפָּיו, הַזּוֹמֵם לְבַטְּלוֹ מִתּוֹרָה. מִיָּד קָם מִמּוֹשָׁבוֹ, הִתְיַצֵּב מְלֹא קוֹמָתוֹ וְקָרָא בְּקוֹל רָם - שָׂטָן! שָׂטָן! אַתָּה רוֹצֶה לְהַפְרִיעַ לִי מֵהַלִּמּוּד, אוֹתִי לֹא תְּפַתֶּה! מְאוּמָה לֹא יוֹעִיל לְךָ! - אֲנִי אֵלֵךְ וְאַמְשִׁיךְ בְּדַרְכִּי!!! (ובלשונו - שטן שטן דוא ווילסט מיר שטערן פון לערנען איך וועל זיך ניט לאזין פון דיר.)


סא. "ארוממך ה' כי דליתני" - על שעשיתני עני ודל!!


בְּשִׂיחָה פְּרָטִית שֶׁשּׂוֹחַח רַבִּי אֶלְחָנָן וַסֶּרְמָן זצוק"ל עִם תַּלְמִיד הַ"תַּלְמוּד תּוֹרָה" דְּקֶלֶם, אַחֲרֵי פְּטִירַת הֶ"חָפֵץ חַיִּים" פָּתַח וְאָמַר: הֶ"חָפֵץ חַיִּים" הָיָה נֶאֱמַן רוּחַ, "אַעֶרְלִיכֶר אִיד", וּבִשְׁבִיל מַעֲלָה זוֹ כְּשֶׁלְּעַצְמָהּ חֲשִׁיבוּתוֹ בַּמָּרוֹם גְּדוֹלָה מְאֹד. מָשָׁל לְאַרְמוֹן מְלָכִים, שֶׁאִם קוֹרֶה וְנִשְׁבָּר מִבֵּין הָרָהִיטִים שֶׁבּוֹ כִּסֵּא קָטָן אֶחָד, שְׁרַפְרַף, מִיָּד הַמְשָׁרְתִים מוֹצִיאִין אֶת שְׁבָרָיו לְהַשְׁלִיכָם הַחוּצָה מִבְּלִי שֶׁהַדָּבָר עוֹשֶׂה רֹשֶׁם. אוֹ שֶׁנִּשְׁבָּר הֲדוֹם - רַגְלַיִם וְהֵמָּה כְּהֶרֶף עַיִן מְעִיפִים אוֹתוֹ לַחוּץ בִּבְעִיטָה. עַל מִשְׁקָל דּוֹמֶה אוֹמֵר הַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא "הַשָּׁמַיִם כִּסְאִי", "וְהָאָרֶץ הֲדֹם רַגְלָי", כְּלֹא נֶחְשְׁבוּ בְּעֵינָיו. מִי בְּכָל זֹאת סָפוּן וְזוֹכֶה לַחֲשִׁיבוּת בְּהֵיכַל קָדְשׁוֹ: "אֶל זֶה אַבִּיט - אֶל עָנִי וּנְכֵה רוּחַ וְחָרֵד עַל דְּבָרִי".

אֵלּוּ שְׁלֹשָׁה דְּבָרִים שֶׁנִּתְקַיְּמוּ בֶּחָפֵץ חַיִּים הַקָּדוֹשׁ, שֶׁהָיְתָה נַפְשׁוֹ שְׁפֵלָה וְרוּחוֹ נְמוּכָה, עַד שֶׁהוּא דֶּרֶךְ קֶבַע פּוֹרֵשׂ כַּפָּיו לַשָּׁמַיִם בְּהוֹדָיָה: "אֲרוֹמִמְךָ ה' כִּי דִּלִּיתָנִי", עַל שֶׁעֲשִׂיתַנִי עָנִי וְדַל, "אִיךְ וִויל דִּיר דֶּערְהוֹיבְּ'ן, בַּאשֶׁעפֶער, פַיר דֶּעם וָואס דּוּ הָאסְט מִיר אָרֶעם גִּימַעכְט".

(עדות הרב אלחנן בלומנטל ירושלים, שלמד בטלז בחברותא עם רבי צבי יהודה ליב וסרמן בנו הצעיר של ר"א, וזכה לשמשו בפעמים שהגיע רבי אלחנן לטעלז, ועל פי עצתו עבר אחר כך ללמוד בקעלם. "אור אלחנן" ח"א עמ' ס"ג).


סב. האם העניות אינה כדאית?


סִפֵּר רַבִּי צְבִי יְהוּדָה מֶלְצֶר זצ"ל בֶּן מָרָן הגרא"ז זצוק"ל, שֶׁנָּכַח בְּאֶחָד מִבִּקּוּרָיו אֵצֶל הֶחָפֵץ חַיִּים זי"ע, שֶׁנִּגַּשׁ אֵלָיו יְהוּדִי אֶחָד וְהִתְלוֹנֵן בְּפָנָיו אוֹדוֹת מַצָּבוֹ הַחָמְרִי הַקָּשֶׁה וּבִקֵּשׁ אֶת בִּרְכַּת מָרָן לְפַרְנָסָה בְּרֶוַח.

כְּדֵי לְהַדְגִּישׁ עַד כַּמָּה גָּדוֹל סִבְלוֹ עֵקֶב הָעֲנִיּוּת הַשּׂוֹרֶרֶת בְּבֵיתוֹ, הוֹסִיף הַלָּה וְהִזְכִּיר אֶת דִּבְרֵי הַגְּמָרָא בְּעֵרוּבִין דַּף מ"א ע"ב עַל הַפָּסוּק: "יְחַלֵּץ עָנִי בְעָנְיוֹ" (איוב ל"ו ט"ו) - "בִּשְׂכַר עָנְיוֹ יְחַלְּצוֹ מִדִּינָהּ שֶׁל גֵּיהִנּוֹם". מִשֶּׁהִזְכִּיר אוֹתוֹ יְהוּדִי אֶת דִּבְרֵי הַגְּמָרָא הַלָּלוּ, הֵשִׁיב לוֹ מִיָּד מָרָן הֶחָפֵץ חַיִּים וְאָמַר: נוּ, מִי שֶׁסּוֹבֵל מִדִּקְדּוּקֵי עֲנִיּוּת אֲפִלּוּ אֶת פְּנֵי הַגֵּיהִנּוֹם אֵינֶנּוּ רוֹאֶה, וּבְכֵן הַאִם עֲנִיּוּת אֵינָהּ כְּדָאִית? (נכתב על ידי בנו הרב ידעאל מלצר שליט"א).


סג. מעלת העניות בעיני החפץ חיים


כּוֹתֵב הרה"ג רַבִּי אַהֲרֹן וָואלְקִין שליט"א:

כְּשֶׁהָיוּ מְדַבְּרִים וְדָנִים עַל אֵיזֶה שִׁדּוּךְ בְּבֵיתֵנוּ, הָיָה הַסַּבָּא - הגה"צ רַבִּי שְׁמוּאֵל דָּוִד וָואלְקִין זצ"ל חוֹזֵר תָּמִיד עַל מַה שֶּׁשָּׁמַע מֵרַבּוֹ הַקָּדוֹשׁ רַבָּן וּמְאוֹרָן דְּיִשְׂרָאֵל הֶחָפֵץ חַיִּים זי"ע, כְּשֶׁדִּבְּרוּ וְדָנוּ לְפָנָיו עַל אֵיזֶה שִׁדּוּךְ, שֶׁהַכַּלָּה הָיְתָה מִבַּיִת עָנִי מְאֹד, שֶׁלְּהוֹרֶיהָ לֹא הָיָה שׁוּם כֶּסֶף כְּלָל וּכְלָל וְשָׁאַל מָרָן הֶחָפֵץ חַיִּים: "הַאִם חוּץ מֵהַמַּעֲלָה שֶׁיֵּשׁ לְהַכַּלָּה שֶׁהִיא מִמִּשְׁפָּחָה עֲנִיָּה, וּלְהוֹרֶיהָ אֵין כֶּסֶף, הַאִם יֵשׁ לָהּ עוֹד אֵיזֶה מַעֲלוֹת"... הֲרֵי רוֹאִים אָנוּ, שֶׁמַּה שֶּׁהַיּוֹם נֶחְשָׁב לְחִסָּרוֹן גָּדוֹל, עַד שֶׁקָּשֶׁה לְבַחוּרָה מִמִּשְׁפָּחָה עֲנִיָּה לְהַשִּׂיג שִׁדּוּךְ, אֵצֶל רַבֵּנוּ הֶחָפֵץ חַיִּים אַדְּרַבָּה, הָיְתָה זוֹ מַעֲלָה גְּדוֹלָה שֶׁמֵּחֲמָתָהּ כְּדַאי לְהִשְׁתַּדֵּךְ עִם הַבַּחוּרָה שֶׁבָּאָה מִמִּשְׁפָּחָה כָּזֹאת!


סד. מעלת בעל יסורים


פַּעַם נִפְטַר בְּרַאדִין בֶּן אָדָם שֶׁהָיָה בַּעַל יִסּוּרִים. לֹא סִפְּרוּ זֹאת לֶחָפֵץ חַיִּים וְרַק לְאַחַר הַהַלְוָיָה וְהַקְּבוּרָה נוֹדַע מִזֶּה לְהֶחָפֵץ חַיִּים שֶׁהוּא נִפְטַר. הִתְלוֹנֵן מָרָן מַדּוּעַ לֹא סִפְּרוּ לוֹ? כִּי רָצָה לְהִשְׁתַּתֵּף בְּהַלְוָיָתוֹ!

עַל שׁוּם מַה? - אָמַר הֶחָפֵץ חַיִּים, שֶׁהִנֵּה אוֹדוֹת בְּנֵי אָדָם יֵשׁ שֶׁמַּאֲרִיכִים בִּתְאָרִים שׁוֹנִים: הַגָּאוֹן, הַצַּדִּיק, הַמְפֻרְסָם, הַבִּלְתִּי מְפֻרְסָם וְכוּ' וְכוּ'. מִי יוֹדֵעַ אִם אָכֵן נָכוֹן הַדָּבָר? מִי יוֹדֵעַ אִם הוּא גָּאוֹן? מִי עָרֵב לְכָךְ שֶׁהוּא בֶּאֱמֶת צַדִּיק? רַק הַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא יוֹדֵעַ זֹאת, הֲרֵי ה' יִרְאֶה לַלֵּבָב.

אַךְ בחז"ל כָּתוּב בִּמְפֹרָשׁ: יִסּוּרִים מְמָרְקִים עֲווֹנוֹתָיו שֶׁל אָדָם. מִי שֶׁסָּבַל יִסּוּרִים מְמָרְקִים עֲווֹנוֹתָיו שֶׁל אָדָם. אִם כֵּן, אוֹתוֹ בַּעַל יִסּוּרִים שֶׁנִּפְטַר הֲרֵיהוּ צַדִּיק גָּמוּר - אָמַר הֶחָפֵץ חַיִּים - וּבִלְוָיָה שֶׁל צַדִּיק גָּמוּר כָּזֶה חָפַצְתִּי לְהִשְׁתַּתֵּף! (דברי הגרמ"מ שולזינגר שליט"א, "שלמי שרה" עמוד צ"א, יעו"ש).


סה. "רבים מכאובים לרשע והבוטח בה' חסד יסובבנו"...


רַבִּי אֶלְחָנָן וַסֶּרְמָן זצוק"ל כּוֹתֵב:

נִמְסֹר בָּזֶה מֵימְרָא בְּשֵׁם הַקָּדוֹשׁ בַּעַל הֶחָפֵץ חַיִּים ז"ל. נֶאֱמַר בַּפָּסוּק: "רַבִּים מַכְאוֹבִים לָרָשָׁע וְהַבּוֹטֵחַ בה' חֶסֶד יְסוֹבְבֶנּוּ", לְחוֹלֵה מֵעַיִם נוֹתְנִים רְפוּאָה לְמַחֲלָתוֹ וְהָרְפוּאָה מָרָה וּמְרִירָה בְּטַעֲמָהּ אֲבָל מַעֲלָה אֲרוּכָה. הִתְחַכְּמוּ לָשִׂים אֶת הַתְּרוּפָה בְּתוֹךְ מִכְסֶה, וְכָךְ בּוֹלְעִים אוֹתָהּ מִבְּלִי לְהַרְגִּישׁ בִּמְרִירוּתָהּ.

הוּא הַדָּבָר, הַמַּכְאוֹבִים לָרָשָׁע רְפוּאָה הֵם לִפְשָׁעָיו, אָמְנָם רְפוּאָה מָרָה כְּלַעֲנָה, אֲבָל לַבּוֹטֵחַ בה' מְסוֹבְבִים אֶת הַתְּרוּפָה בְּמַעֲטֶה שֶׁל חֶסֶד וְכָךְ הוּא בּוֹלֵעַ אוֹתָהּ. הַבִּטָּחוֹן בַּה' מוֹעִיל לוֹ, שֶׁלֹּא יַרְגִּישׁ בִּמְרִירוּת הַמַּכְאוֹבִים. ("קובץ מאמרים" עמוד קל"א)


סו. אסור להתאונן כי רע הוא, אלא רק לומר כי מר הוא


בְּאֶחָד מֵהַמִּכְתָּבִים שֶׁכָּתַב הגה"צ רַבִּי שְׁמוּאֵל דָּוִד וָואלְקִין זצ"ל מִגְּדוֹלֵי וּוָתִיקֵי רַאדִין, לִבְנוֹ הג"ר חַיִּים שליט"א (מְנַהֵל רוּחָנִי דִּישִׁיבַת "עֲטֶרֶת יִשְׂרָאֵל") כָּתַב בְּזֶה הַלָּשׁוֹן: וְרַבֵּנוּ הֶחָפֵץ חַיִּים הָיָה רָגִיל לוֹמַר: "אָסוּר לוֹמַר וּלְהִתְאוֹנֵן כִּי רַע הוּא, אֲבָל מֻתָּר לְהֵאָנַח דּוֹם וְלוֹמַר כִּי מַר הוּא". וְכִלְשׁוֹנוֹ "מֶען טָאר נִישְׁט זָאגְען סְעִי'ז שְׁלֶעכְט אָבֶּער מֶען מֶעג זָאגְען סְעִי'ז בִּיטֶער" עכ"ל.

 


סז. המאמין לעמת האינו מאמין...


זְכוּרָנִי, סִפֵּר אֶחָד מִתַּלְמִידֵי הֶחָפֵץ חַיִּים זצ"ל, כֵּיצַד הִתְעַמְּקוּ הֶחָפֵץ חַיִּים וַחֲתָנוֹ הַגָּאוֹן רַבִּי צְבִי הִירְשׁ לְוִינְסוֹן זצ"ל בַּהֲלָכָה עֲמֻקָּה מֵהִלְכוֹת הָרַמְבַּ"ם, וּלְאַחַר עִיּוּן מַעֲמִיק, חֲקִירוֹת וְהַקְדָּמוֹת עָלָה בְּיָדָם לַעֲמֹד עַל שִׁיטָתוֹ וְהִתְחַוְּרָה לָהֶם כַּוָּנָתוֹ, וְהָיוּ הַדְּבָרִים מְאִירִים וּשְׂמֵחִים.

קָרְנוּ פְּנֵי הֶחָפֵץ חַיִּים, וְקָרָא: "אַח, אֵיזוֹ עַמְקוּת, אֵיזוֹ גְּאוֹנוּת! וּרְאֵה נָא: הָרַמְבַּ"ם הַקָּדוֹשׁ, בְּכָל חָכְמָתוֹ הָעֲצוּמָה וְעַמְקוּתוֹ הַמַּבְהִילָה וּבְהִירוּת שִׂכְלוֹ הַנִּפְלָאָה, הָיָה מַאֲמִין שָׁלֵם בַּבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ, וּלְעֻמָּתוֹ, בַּעֲלֵי מֹחוֹת אֲטוּמִים הֵם הַמִּתְפַּקְּרִים וְכוֹפְרִים"... (מתוך מאמר שפרסם תלמיד ראדין בעיתון "בדרך", ככלות השלושים לרבו החפץ חיים).


סח. דאגה מנין?


מַעֲשֶׂה בְּאָדָם אֶחָד שֶׁשָּׁטַח לִפְנֵי הַגָּאוֹן הַגָּדוֹל רַבִּי מֹשֶׁה הַלֵּוִי סָאלָאוֵוייצִ'יק זצ"ל מִשְּׁוַיְץ, אֶת דַּאֲגָתוֹ עַל עִנְיָן עֲתִידִי, שֶׁלֹּא יוֹדֵעַ פִּתְרוֹן בִּזְמַן שֶׁבְּעָיָתוֹ תָּבוֹא.

הֵשִׁיב לוֹ רַבִּי מֹשֶׁה בְּמָשָׁל בְּשֵׁם הֶחָפֵץ חַיִּים זצ"ל, לְאָדָם שֶׁעָמַד עַל גַּבֵּי גִּבְעָה מוּל אֵיזֶה עִיר, וְרָאָה אֶת כָּל הַגַּגּוֹת אֲבָל לֹא רָאָה אֶת הָרְחוֹבוֹת, וְתָמַהּ: וְכִי בָּעִיר הַזֹּאת אֲנָשֶׁיהָ הוֹלְכִים עַל הַגַּגּוֹת? אֲבָל מִשֶּׁיָּרַד מִן הַגִּבְעָה וְהִתְקָרֵב קְצָת לָעִיר, כְּבָר הִכִּיר בִּרְחוֹבוֹת הָרְחָבִים קְצָת וְאָמַר: טוֹב, אֶפְשָׁר שָׁם לָלֶכֶת בָּרְחוֹבוֹת הָרְחָבִים, אֲבָל בֵּין שְׁכוּנָה לִשְׁכוּנָה אֵיךְ הוֹלְכִים? הִתְקָרֵב עוֹד וּכְבָר רָאָה רְחוֹבוֹת קְטַנִּים, עַד שֶׁנִּכְנַס לְגַמְרֵי וְרָאָה עוֹד סִמְטָאוֹת גְּדוֹלוֹת וּקְטַנּוֹת מְאֹד, עַד שֶׁרָאָה הַרְבֵּה אֶפְשָׁרֻיּוֹת לְהַגִּיעַ לְכָל מָקוֹם וּמָקוֹם...

וְהַנִּמְשָׁל מוּבָן מֵאֵלָיו. (מובא בספר "והאיש משה" בשם הרב יחיאל ברנד שליט"א)


סט. כגדל מעלת זכוך היסורים בעולם הזה מהדין בעולם הבא


כַּאֲשֶׁר הֶרְאוּ לְהַגָּאוֹן רַבִּי חַיִּים יִצְחָק חַיְקִין זצ"ל, שֶׁפִּרְסְמוּ בְּאֵיזֶהוּ מְקוֹמוֹן אֶת הַמַּעֲשֶׂה אוֹדוֹת הַגְּרָ"א זי"ע מִוִּילְנָא שֶׁאָמַר, שֶׁכָּל הַסִּפּוּרִים בחז"ל אוֹדוֹת גֵּיהִנּוֹם הֵם בְּלִי גֻּזְמָא וְזֶה גָּרַם צַעַר גָּדוֹל לְרַבִּי יְשַׁעְיָהוּ זוּכָאוִויצֶער זצ"ל עַד שֶׁנָּפַל לְמִשְׁכָּב וְכוּ' כַּמְפֻרְסָם, טָרַח הָרַב חַיְקִין וְכָתַב מִכְתָּב לַמַּעֲרֶכֶת הַמְפַרְסֶמֶת וְזֶה לְשׁוֹן מִכְתָּבוֹ:

"אֲנִי בָּא לוֹמַר לָכֶם, שֶׁאַל תַּחְשְׁבוּ שֶׁזֶּה רַק מַעֲשֶׂה שֶׁמְּסַפְּרִים, יַעַן שֶׁאֲנִי שָׁמַעְתִּי מִפִּי קָדְשׁוֹ שֶׁל הֶחָפֵץ חַיִּים זצוק"ל אֶת הַמַּעֲשֶׂה הַזֶּה, רַק עִם מְעַט שִׁנּוּי:

הֶחָפֵץ חַיִּים זצ"ל לֹא אָמַר שֶׁזֶּה הָיָה עִם רַבִּי יְשַׁעְיָהוּ זוּכָאוִויצֶער זצ"ל, רַק סְתָם עִם אִישׁ שֶׁחָלָה וְשָׁלַח שָׁלִיחַ לְהַגְּרָ"א זצ"ל שֶׁיִּתְפַּלֵּל עֲבוּרוֹ, וְאַחַר כָּךְ שֶׁחָזַר לִבְרִיאוּתוֹ, הָלַךְ הָאִישׁ הַהוּא אֵצֶל הַגָּאוֹן, לְהוֹדוֹת לוֹ בְּעַד זֶה שֶׁהִתְפַּלֵּל עֲבוּרוֹ, וְאָמַר הָאִישׁ הַהוּא לְהַגָּאוֹן זצ"ל, אֲנִי נָפַלְתִּי לְמִשְׁכָּב מִן הַצַּעַר הַגָּדוֹל, שֶׁאֲמַרְתֶּם שֶׁמַּה שֶׁכָּתוּב בַּחֲזַ"ל עַל דְּבַר יִסּוּרֵי הַגֵּיהִנּוֹם, שֶׁכָּל זֶה אֵינֶנּוּ לְשׁוֹן גֻּזְמָא, רַק זֶה דַּוְקָא, שֶׁיִּהְיֶה מַמָּשׁ כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב. וְאָז אָמַר לוֹ הַגָּאוֹן זצ"ל: "אֲנִי אָמַרְתִּי אָז וְעַכְשָׁו אֲנִי חוֹזֵר עוֹד אֶת זֶה הַדְּבָרִים הָאֵלֶּה, שֶׁזֶּה בְּלִי גֻּזְמָא. אֲבָל אֲנִי אוֹמֵר לָכֶם הַיִּסּוּרִים הֵם מְנַכִּים הַרְבֵּה מֵהַחֲטָאִים, וְאִלְמָלֵא הַיִּסּוּרִים לֹא מָצִינוּ יָדֵינוּ וְרַגְלֵינוּ בְּאוֹתוֹ הָעוֹלָם". עכ"ל.

וְהֶחָפֵץ חַיִּים זצוק"ל סִפֵּר צִיּוּר, שֶׁמַּכְרִיזִים בַּשָּׁמַיִם שֶׁיָּבוֹאוּ הַמִּצְווֹת וְאַחַר כָּךְ מַכְרִיזִין שֶׁיָּבוֹאוּ הָעֲבֵרוֹת, וְהָאָדָם נַעֲשֶׂה עָצוּב מְאֹד מִפְּנֵי שֶׁהָעֲבֵרוֹת הִכְרִיעוּ, וְאַחַר כָּךְ מַכְרִיזִין שֶׁיָּבוֹאוּ הַיִּסּוּרִים וְהָאָדָם הָיָה שָׂמֵחַ שֶׁהַיִּסּוּרִים נִתְוַסְּפוּ עַל הַמִּצְווֹת וְהוּא יָצָא זַכַּאי, אֲבָל אֵינֶנִּי זוֹכֵר אִם הֶחָפֵץ חַיִּים זצוק"ל אָמַר אֶת הַצִּיּוּר בְּשֵׁם הַגָּאוֹן זצ"ל, אוֹ מֵעַצְמוֹ אָמַר אֶת הַצִּיּוּר.

וְכָאן הוֹסִיף הָרַב חַיְקִין בְּשׁוּלֵי מִכְתָּבוֹ: כְּשֶׁהָיִיתִי בְּעִירֵנוּ קָאסָאוֶוע, כְּשֶׁאֲנָשִׁים הִתְאוֹנְנוּ לְפָנַי מִצָּרוֹתֵיהֶם, הָיִיתִי מְסַפֵּר לָהֶם אֶת זֶה שֶׁשָּׁמַעְתִּי מֵהֶחָפֵץ חַיִּים זצ"ל וְהִתְנַחֲמוּ.

וְכֵן עַכְשָׁו כָּאן בְּצָרְפַת, כְּשֶׁאֲנָשִׁים מִתְאוֹנְנִים לִפְנֵי מִצָּרוֹתֵיהֶם, אֲנִי מְסַפֵּר לָהֶם אֶת זֶה וְהֵם מִתְנַחֲמִים הַרְבֵּה בָּזֶה, וּכְשֶׁאֲנִי אוֹמֵר בִּתְהִלִּים "שִׁבְטְךָ וּמִשְׁעַנְתֶּךָ הֵמָּה יְנַחֲמוּנִי", אֲנִי נִזְכָּר בַּמַּעֲשֶׂה הַזֶּה, עַד כָּאן לְשׁוֹן מִכְתָּבוֹ שֶׁל הָרַב חַיְקִין זצ"ל, כְּשֶׁהוּא חוֹתֵם אֶת שְׁמוֹ - חַיִּים יִצְחָק חַיְקִין, יְשִׁיבַת חַכְמֵי צָרְפַת עֶקְס-לָע-בֶּען, צָרְפַת.

וּבַנּוֹתֵן עִנְיָן לְצַטֵּט כָּאן, אֶת אֲשֶׁר כָּתַב בְּנוֹ שֶׁל הָרַב חַיְקִין בְּשׁוּלֵי הַמַּעֲשֶׂה הַנַּ"ל אוֹדוֹת דִּבְרֵי הַחֵפֶץ חַיִּים מֵאֲדוֹנֵנוּ הַגְּרָ"א, עַד כַּמָּה הַיִּסּוּרִים עוֹזְרִים לַעֲבֹר אֶת הַדִּין בָּעוֹלָם הַבָּא, וְזֶה לְשׁוֹנוֹ:

רָאִיתִי בְּתַרְגּוּם אֵיכָה (ג' כ"ח) עַל הַפָּסוּק "יֵשֵׁב בָּדָד וְיִדֹּם כִּי נָטַל עָלָיו", שֶׁתַּרְגּוּמוֹ בְּזֶה הַלָּשׁוֹן "יְתִיב בִּלְחוֹדוֹהוֹי וְיִשְׁתֹּק וְיִסְבֹּל יִסּוּרִין דְּאָתֵין עֲלוֹהִי בְּגִין יִחוּדָא דִּשְׁמָא דְּד' דְּמִשְׁתַּלְּחִין לְאִתְפָּרַע מִינֵיהּ עַל חוֹבָא קְלִילָא דְּחָב בְּעָלְמָא הָדֵין עַד כַּד יָחוּס עֲלוֹהִי וְיִטְלִינוֹן מִינֵיהּ וִיקַבֵּל אַפֵּי שְׁלִים לְעָלְמָא דְּאָתֵי". פֵּרוּשׁוֹ בִּלְשׁוֹן הַקֹּדֶשׁ: יֵשֵׁב בָּדָד וְיִסְבֹּל הַיִּסּוּרִים הַבָּאִים עָלָיו בַּעֲבוּר יִחוּד שֵׁם ה', שֶׁנִּשְׁלְחוּ עָלָיו לְהִפָּרַע מִמֶּנּוּ עַל חֵטְא קַל שֶׁחָטָא בָּעוֹלָם הַזֶּה, עַד אֲשֶׁר יַחְמֹל עָלָיו וְיִטְּלֵם מִמֶּנּוּ וִיקַבֵּל בְּאֹפֶן מָלֵא (-אֶת שְׂכָרוֹ) לָעוֹלָם הַבָּא (תרגום "מאורות המגילה"), עכ"ל.

 

 
הנך נמצא ב: דף הבית hidden אחרית הימים ופעמי משיח נסיון העוני בדור האחרון

התפילין שלי

תפילין

התפילין שלי

טובה אמיתית ליקירי משפחתכם

עילוי נשמה מכבדים בחיים ולאחר החיים

בשמחת כלולותיכם

חתן וכלה

מתפללים להצלחתכם

בשמחת הבר מצווה

בר מצווה

מתפללים להצלחת צאצאיכם

  • Login
    מלל מעל טופס הרישום
    מלל מתחת טופס הרישום
  • יצירת חשבון
    *
    *
    *
    *
    *
    Fields marked with an asterisk (*) are required.